행복

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1 행복(幸福)

* 행복(幸福)

1.생활에서 기쁨과 만족감을 느껴 흐뭇한 상태.
2.복된 좋은 운수.

  • 행복(行福)

1.[불교] 삼복(三福)의 하나
2.대승(大乘)의 행법을 지키며, 도심(道心)을 일으켜 >인과의 도리를 믿고, 대승 경전을 읽어서 이해하여, >남에게 권함으로써 얻는 복을 이른다

“장막을 걷어라, 나의 좁은 눈으로 이 세상을 더 보자

창문을 열어라, 춤추는 산들바람을 한 번 더 느껴보자
가벼운 풀밭 위로 나를 걷게 해주세, 봄과 새들의 소리 듣고 싶소
울고 웃고 싶소, 내 마음을 만져주
나는 행복의 나라로 갈 테야”
한대수, '행복의 나라로'

진정한 기쁨은 편안함이나 부, 혹은 인간에 대한 찬양으로부터가 아니라 가치 있는 일을 하는데서 나온다.

— 윌프레드 그렌펠

“우리는 다음과 같은 사실들을 자명한 것으로 믿는다. 모든 사람은 평등하게 창조되었으며, 그들의 창조주로부터 몇 가지 양도할수 없는 권리들을 부여받았다. 그 중에는 생명, 자유, 그리고 행복의 추구에 대한 권리가 있다.”

— 미국 독립선언서(1776)

나는 행복합니다. 이글스라 행복합니다.”

한화 이글스



[1]

이 항목에 들어온 위키러들은 지금 행복한 상태라서 행복이란 단어가 생각나 검색해봤거나 행복해지고 싶어서 "행복이란 뭘까?" 라고 궁금해져 검색해 본 것일 것이다.

많은 사람들이 궁극적인 인생의 목표로 추구하는 것. 만약 자신의 생애가 행복했다면 그 사람은 성공한 인생을 산 것이다.

사전적 정의로는 욕구가 만족되어 부족함이나 불안감을 느끼지 않고 안심해하는 심리적인 상태를 말한다. 반대말은 불행. 이것을 추구하는 것은 대한민국 헌법에 보장된 권리다. 이는 제5공화국 시절 쓰이게 된 내용으로, 헌법에 '행복추구권'을 보장한 국가는 대한민국일본 밖에 없다. 행복이라는 것은 결국 인간의 욕구와 연관이 많이 되는데, 우파 정권에서는 이 개인의 행복을 중요시 여긴다. 전두환 정권에서 3S정책을 펼쳤다는 것을 모두가 다 아는 사실인데, 행복추구권도 결국 이 논리에서 비롯된 것이라고 볼 수 있다.

아리스토텔레스는 니코마코스 윤리학에서 인간이 사는 목적은 바로 이 행복 때문이라고 했다. 물론 좀 더 파고 들면 일반인들이 생각하는 행복과는 다른 점도 많은데, 아리스토텔레스는 행복을 그 자체로 추구되어야 할 것으로 보았으므로, 물질적 행복 및 당시 그리스에서 중요하게 여겨지던 명예 등은 타율성을 띠고 있는 것으로 보고 진정한 행복이 아니라고 보았다.[2] 그가 말하는 진정한 행복은 관조중용 같은 비교적 정신적인 것들을 말한다.[3]

행복의 기준은 지극히 주관적이며 사람들마다 다르다. 애초에 이건 자기 자신이 판단하는 것이지, 다른 사람이 판단할 수 있는 것이 아니다. 하지만 획일화되고 몰개성적인 집단중심의 한국사회에서는 다수의 행복의 기준에 부합하지 않는 다른 사람의 행복에 대해 부정하는 경향이 심하다. 예를 들어 출세해서 사회적 성공과 부를 거머쥔 사람은 행복할 것이라며 동경하지만, 공장에서 때를 묻히며 성실하게 사는 노동자를 가리켜서는 불행한 밑바닥 인생이라고 암묵적으로 바라보는 것이 그러하다. 하지만 부와 권력을 갖고 있으면서도 자살했던 사람들도 있었고, 평범한 공장 근로자로 살면서도 성실하게 가족들과 열심히 살며 만족해하는 사람들도 있음을 기억하자. 결국 행복은 남들이 대신 평가해주는 게 아니다.

하지만 그 와중에도 공통점이 있다. 행복하다는 건 자신이 원하는 대로, 감당할 수 있는 대로 감정을 느끼는 상태가 된다는 것이다.

행복을 과학적으로 연구하는 긍정심리학에 따르면 행복하기 위해서는 자신이 좋아하는 일을 하면서(몰입), 사랑하고 아끼는 사람들과의 지속적인 관계가 유지되어야 함(사회적 지지)을 이야기한다. 돈은 행복 그 자체를 만들어주기보다는 불안함을 없애줌으로서 행복한 삶을 도와준다고 한다.[4] 물론 최소한의 경제적인 조건이 필요하지만, 먹고 사는 수준을 넘어서면 대체로 얼마나 부유하냐는 행복의 수준을 높이는 절대적 조건은 아니라고 한다. [5] 문제는 물질이 행복에 영향을 주지 못하게 되는 평균치가 연봉 6,000만 정도의 높은 수치라는 점이다.[6] 이 분야의 최대 권위자로는 국내에 연세대학교의 서은국 교수,[7] 해외에는 에드 디너(E.Diener)가 유명하다.

하지만 특히 한국 사회는 행복을 물질로 환산하는 경우가 많아 문제점으로 꼽히고 있다. 특히 고유한 특성이 된 듯 매일 같이 낮은 행복 지수는 가난하면서도 행복 지수가 높다고 알려진 부탄 같은 국가들과 대비되어 선진국을 향한 주요한 논의의 대상이 되고 있다. 그런데 간혹 코리안 드림 등을 꿈꾸며 방글라데시 [8]등을 떠나는 누구들 기준으로 정신나간사람들은 있지만, 우리나라에서 불행한 사람이 저러한 나라를 찾는 경우는 적다는 반론도 있다. 행복지수가 높다고 모든 국민이 행복하다는 것도 아니고 그들 중에도 더 큰 물질적 행복을 찾는 사람도 있는 것이다.

행복감을 얻지 못하면 우울증에 걸릴 수도 있다. 그리고 다른 사람들의 관점에서 봤을 때 "저 사람은 행복할 것이다."라고 생각해도 정작 본인은 그렇지 않은 경우가 많다. 또한 욕심이 많은 사람은 자기 자신의 행복을 채워도 채워도 부족하기 때문에 행복하지 못하다. 이때는 어느 정도 욕심을 버리는 게 중요하다.

게임에서 잘 수치화되는 것은 아니지만, 도시나 국가를 경영하는 게임에서는 간디를 졸지에 Be 폭력주의자로 만들어버린 것 또한 문명 5의 행복 능력치이다.

애니메이션 모노가타리 시리즈 2nd Season 중 코이모노가타리에서는 행복을 298엔에 판매하는 장면이 나온다.

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1.1 국제적으로 평가되는 행복

UN을 기준으로 하면 일단 객관적인 측면에서의 지표가 최우선적으로 고려된다. 1인당 GDP. 사회 복지 예산. 빈곤층 및 중산층의 비율. 서민층의 생활 수준 등이 고려되는 것. 따라서 선진국이고 사회복지가 잘 되어 있으며 중산층이 두터워 사회가 안정적인 국가일수록 행복지수가 높은 편. 물론 주관적인 행복에 대한 관념도 고려하므로 이 부분에서 심각하게 떨어지는 한국, 일본 등의 점수가 다소 낮은 건 사실.

물론 한계도 있다. 체감지수가 주는 아니지만 상당 부분 반영되고 있어 국민 소득 면에서 크게 낮은 라틴아메리카의 콜롬비아 같은 국가가 선진국인 일본을 크게 앞선다던가 하는 것. 하지만 대체로 GDP와 복지 수준, 사회 안정성과 직결되는 경우가 많아 그 객관성을 인정받고 있다. 한국도 비슷한 이유로 국민들의 체감지수가 엄청나게 낮아 2015년 기준 47위를 기록하고 있다.

최근 갤럽에서 발표하는 웰빙지수에서 한국인들의 자기 비관이 매우 충실하게 반영되어 145개국 중 117위를 기록하고있다. 다만 웰빙지수는 주관적인 개념을 주로 물어보기 때문에 아무리 잘 살아도 내 기분이 뭐같으면 이상하게 나오는 특징이 있어서 국제적으로 그다지 인정되는 편은 아니다. 당장 싱가포르인들의 징징거림에 대한 국제 사회의 평가는 냉혹하다.

다만 그렇다고 주관적인 가치관을 아예 무시하기도 어려운 것이 현실이라 대부분의 행복지수는 이를 어느 정도 반영하며, 심지어 UN의 행복지수조차 그렇다.

많은 사람들이 행복지수와 삶의 질을 구분하지 못한다. 삶의 질은 앞에서 언급된 UN의 행복지수 평가 항목의 다수를 차지하고 있다. 그럼에도 불구하고 행복지수라는 평가가 인정 받지 못하는 것은 그 주관적인 가치관 때문이다. 애시당초 행복지수라는 말 자체가 냉전당시 소련측 독재국가들이 자본주의 국가들에게 각종 통계적 수치로 발리자 국민들에게 미제 부루주아들 보다 행복한 국가라며 정신승리하기 위한 용도로 시작된 것이다.객관적인 지표? 먹는건가요? 나아~는 행복합니다. 나~는 행복합니다 인간의 감정은 수치화 할 수 없다.

그럼에도, 인간의 감정에 대한 수치화에 도전하는 행복 지수가 있다. 트라이버튼이 시도하는 국가별 실시간 행복지수가 그것인데, 트라이버튼은 수많은 사람들이 본인의 주관적인 행복 여부(Happy, Okay, Sad)를 매일 매일 투표하여, 그것이 누적/집계되면, 객관적인 행복 지수가 될 수 있다고 믿는다. 2016년 4월 12일 현재 대한민국 사람들은 52.5%가 행복하다고 투표했다. 다른 나라의 행복 지수도 산출할 수 있게 되어 있으나, 현재는 참여도가 낮아 의미가 없다.

여담으로 북한이 자체적으로 조사한 행복지수에서는 본인들이 "중국 다음으로 행복한 나라"라고 나왔으나, 당연히 이것은 말도 안 되는 소리일 뿐이며, 그 누구도 이런 생각은 절대로 하지 않는다. 뻔할 뻔자이지만, 이 조사에서 남한은 불행한 축으로 나왔으며 미국이 가장 불행한 나라로 나왔다. 그런데 어느 국제 조사에 따르면, 미국이 실제로 불행한 축으로 나오긴 했다(...).

1.2 절망을 대신한 형태의 행복

최근 일본에서 등장한 개념인데 후루이치 노리토시[9]가 주장하는 더 이상 나아질 가망이 없으니 자신들은 행복하다는 여론이 그것이다. 현대 일본 사회의 청년층들의 삶이 근거인데 그들의 인생은 기성세대에 비해서 힘들고 나아질 기미도 별로 없지만 대신 PSP나 Wii를 사용하여 현실로부터 어느 정도의 이탈이 가능하고 욕심이 없으면 먹고 사는 문제에 별 지장이 없는[10] 등의 특징으로 인해 자신들의 삶은 행복하다고 여기고 있다는 것이다.

다만 이 주장에 대해서는 비판도 존재한다. 해당 주장 자체가 현실과 거리가 먼 데다, 청년들이 그렇게 달관하고 있는 건 아니라는 것. 특히 후쿠시마 미노리[11]는 후루이치 노리토시가 자기 주변의 엘리트 청년들의 삶을 기준으로 청년층을 평가한다고 비판하기도 했다.

1.3 진화론 관점에서의 행복

행복학 분야는 수백 년 동안 철학과 윤리적 관점에서 행복을 이야기 했지만, 최근에는 진화론을 접목한 이론들이 설득력을 얻고 있다. 진화론의 관점에서는 현대의 인간도 다른 동물이나 고대 인류와 크게 다를 바 없다고 이야기하며, 행복도 이성(理性)보다는 본능과 무의식의 영향이 크다고 이야기한다.

행복을 동물의 본질적 욕구인 '생존'과 '번식'에 도움이 되는 행동을 할 때 느껴지는 동기부여로 본다. 즉, '행복은 생존이라는 목적을 위한 도구'이다. 이는 '긍정적인 생각을 하면 행복해진다.', '행복은 인간의 궁극적인 목적이다.'와 같은 기존의 격언과는 전혀 다른 관점이라고 볼 수 있다. 또한 쾌락과 행복, 고급 쾌락과 저급 쾌락을 구분하지 않고 모두 같은 행복으로 본다.

이 관점에서 본다면 행복이란 감정은 생물체가 '생존'과 '번식'에 도움이 되는 행동을 하도록, 그에 대한 유인작용에 불과하다는 것이다. 따라서 '생존'에 도움이 되는 영양가 있는 음식을 먹거나 잠을 많이 자서 체력을 보충하면 행복해지는 것이다. 특히 '번식'에 도움이 되는 낯선 이성과 친해지는 것은 큰 행복이 된다. 마지막으로 인간은 생존을 위해 뭉쳐지내도록 진화해 왔기 때문에 원만한 사회 활동을 할 때 가장 유효하며 지속적인 행복을 느낀다. 우리가 상대방에게 도움을 주거나 도움을 받을 때 행복을 느끼는 것도 이 때문.

반대로 직장 상사에게 무조건적인 복종을 강요받거나 절친한 사람과 싸우거나 실연을 겪게 되면 극도의 불안감을 느끼게 된다. 이는 미래의 더 큰 '생존'과 '번식'의 위협을 사전에 감지, 인지하도록 설계된 뇌에 의해 엄청난 불행감을 느끼도록 되어 있기 때문이다. 결국 기존의 행복학과는 전혀 다른 관점으로 행복과 불행이라는 감정을 보다 냉정하게 분석하고 있다.

이 분야에 더 자세한 정보를 얻고 싶다면 서은국 교수의 '행복의 기원'이라는 책을 추천한다.

2 나무위키 내 행복이 제목에 들어간 문서

3 행복을 제목으로 삼는 작품들

3.1 한국 영화

행복(한국 영화) 문서로.

3.2 유치환의 시 행복

사랑하는 것은
사랑을 받느니보다 행복하나니라.
오늘도 나는 
에메랄드 빛 하늘이 훤히 내다뵈는
우체국 창문 앞에 와서 너에게 편지를 쓴다.

행길을 향한 문으로 숱한 사람들이
제각기 한 가지씩 생각에 족한 얼굴로 와선
총총히 우표를 사고 전보지를 받고
먼 고향으로 또는 그리운 사람께로
슬프고 즐겁고 다정한 사연들을 보내나니

세상의 고달픈 바람결에 시달리고 나부끼어
더욱 더 의지삼고 피어 흥클어진
인정의 꽃밭에서
너와 나의 애틋한 연분도
한 방울 연연한 진홍빛 양귀비꽃인지도 모른다.

사랑하는 것은
사랑을 받느니보다 행복하나니라.
오늘도 나는 너에게 편지를 쓰나니
그리운 이여,

그러면 안녕!

설령 이것이 이 세상 마지막 인사가 될지라도
사랑하였으므로 나는 진정 행복하였네라

3.3 노래 제목

행복이라는 제목의 노래들을 가수 이름 순으로 기재합니다.

  1. PC버전에서 자막 설정을 korean으로 지정하면 한글 자막이 나온다.
  2. 행복과 구분하기 위해 아리스토텔레스는 부유함이나 명예와 같은 것들은 '외적 좋음'이라고 불렀다. 물론 아리스토텔레스는 외적 좋음이 행복과는 아예 별개의 것이라고 보지는 않고 행복을 추구하기 위해 필요한 것으로 여긴다.
  3. 사실상 오늘날에 흔히 생각하는 행복과는 상당한 차이가 있기 때문에 아리스토텔레스가 말한 행복(eudaimonia)을 '행복(happiness)'으로 번역하는 것에 대한 반론도 상당히 많다. 따라서 현대적 의미의 '행복' 개념을 주창한 이는 영국의 제러미 벤담이라고 한다. 그 이전까지 행복을 뜻하는 happiness는 fortune과 거의 동의어로 쓰였다고. 여기에 대해 더 자세히 아시는 분은 추가바람.
  4. [1]
  5. 여담이지만, 최근 연구결과에서는 그렇게 나타나지는 않는다. 당시 연구는 부유한 국가에 한정한 연구고 최근에는 전세계적으로 연구했는데 결론적으로 돈과 행복은 비례한다고 그래프가 나온다. 다만 행복과 물질 사이의 인과관계이든 상관관계가 문제가 된다. 절대적 조건이 아니라는 말도 애매모호하다. 국가 단위에서 돈과 행복도의 상관관계는 이것을 보면 알 수 있다. http://www.nytimes.com/imagepages/2008/04/16/business/20080416_LEONHARDT_GRAPHIC.html 눈치챘듯이 한 국가 내의 행복도에 대한 것은 아니다. 관련 자료는 누군가 찾아보아라.
  6. 연봉 6,000만은 중산층에 근접하는 수치이다. 근데 이 6000만의 단위는 뭐냐? 설마 6000만 달러?
  7. 첫인상이 행복은커녕 108가지의 번뇌가 느껴지는 눈빛에다 수고하고 무거운 짐 지고 있는 듯한 표정으로 유명하신 분.(...)
  8. 정작 방글라데시는 세계에서 가장 불행한 나라 중 한 곳이다.
  9. 1985년생 일본의 사회학자. 그 유명한 절망의 나라의 행복한 젊은이들-사토리 세대의 실체라는 베스트셀러를 쓴 그 청년이 맞다.
  10. 실제로 일본 청년층들은 알바만으로 삶을 영위하는데 문제를 느끼지 못한다.
  11. 도코하 대학 외국어학부 한국학 교수.