홀로코스트

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열차로 아우슈비츠에 도착한 유대인들. 사진을 자세히 보면 미소를 짓고 있는 듯한 유대인들도 보이는데, 얼마 안 가 자신들에게 참혹한 일이 일어날 것이라는 사실을 몰랐다는 점을 생각해보면 아이러니하다.

1 개요

링크는 시신 사진입니다.

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가스실 벽에 남아 있는 손톱 자국.

극도의 집단 광기를 보여준, 다시는 일어나선 안 될 비극. 제2차 세계대전 중 나치 독일에 의해 이루어진 대량 학살을 가리킨다. 어원은 그리스어 'holokauston'(완전히 holos + 불태움 kaustos). 주된 희생자는 유대인, 집시, 장애인, 동성애자, 또는 나치스를 정치적으로 반대하던 자들이었다. 총 희생자의 수는 흔히 알려진 유대인 600만을 포함한 1100만 정도로 잡는다. 좀 더 넓게 정의할 경우 동부 전선에서 군사작전 중에 죽은 민간인을 제외한 나치 점령지에서 정책적으로 학살당한 소련인까지 포함해 1700만까지 잡는 경우도 있다.

2 배경

1918년, 제1차 세계대전에서 궁지에 몰린 독일 제국은 항복을 선언했다. 1919년 1차 세계대전은 종료됐으며, 민족자결주의의 원칙에 따라 패전국들은 모든 식민지를 잃었다. 그러나 민족자결주의는 승전국에게는 해당되지 않았고, 식민지를 빼앗긴 독일의 경제는 나락으로 추락하게 된다. 때마침 프랑스에서는 거액의 보상금을 요구했고, 전후 독일에 세워진 바이마르 정부는 위기를 극복하지 못한 채 혼란과 혼란을 거듭했다.

이미 제1차 세계대전이 일어나기 전부터 독일에는 반유대주의 사상이 싹트고 있었다. 그렇지만 드레퓌스 사건에서도 알 수 있었듯이, 그 정도의 반유대주의 감정은 유럽 대륙에서 흔한 것이었다. 아돌프 히틀러가 반유대주의 감정을 처음 접했을 때는 제1차 세계대전이 일어나기 직전이며, 아돌프 히틀러 본인 역시 반유대주의 사상을 접하고도 상당기간 유대인에 대한 적대감을 표현하지 않았다고 전해진다.

아돌프 히틀러는 제1차 세계대전이 끝난 이후, 나치당에 가입하면서 반유대주의 감정을 드러내기 시작했다. 히틀러의 게르만족 우월주의에 따라, 1차 세계 대전 패배의 원인을 독일인이 아닌 다른 구성원들에게 찾아야만 했는데, 그 목표가 바로 유태인이었다. 히틀러의 이론에 따르면 전쟁에서 진 이유는 유태인의 배신과 무능 때문이었다. 유대 자본은 유럽에서 상당한 영향력을 발휘했기 때문에, 유대 자본 흡수를 위해서라도 히틀러에게 반유대감정은 필요했던 것이라고 추측된다.

1931년, 전세계를 강타한 경제 대공황은 반유대주의를 강화할 수 있는 좋은 구실이었다. 대중들은 분노했으며, 전부터 쌓여왔던 반유대주의는 폭발적으로 증가했다. 히틀러는 연설 능력이 뛰어났는데, 그의 연설도 반유대주의가 설파되는데에 큰 역할을 했다. 아돌프 히틀러는 나치당의 지지 상승을 위해 유태인에 대한 증오를 이용했다. 네로 작전에서도 알 수 있듯이, 히틀러는 광기에 충실한 정치가였다. 비인간적인 광기와 문명의 거대한 힘이 결합되면서, 유대인 학살의 토대는 마련되고 있었다.

3 특징

여타 학살과 구분되는 몇 가지 특이점이 있다. 사실 이건 아돌프 히틀러 혼자만의 작품은 아니다. 제3제국의 인종정책의 의미는 사실 땅을 점령해서 독일인에게 배분하겠다는 소리다. 그렇다면 결국 "그 영토에 사는 사람들은 독일인이어야 했다"는 논리적 문제가 생기는 거다. 즉, 슬라브인이나 폴란드인들을 그 땅에서 추방하거나 잡아 죽이고 그 땅을 독일인에게 준다는 개념을 생각해 낸 것이 특징 아닌 특징이다.

뭐 게다가 어찌보면 이 학살의 과정은 그냥 자기가 국민으로 삼은데는 후하고 아닌 놈들에겐 더없이 가혹했을 배타주의적 상징으로 시작된 거라고 보면 된다만, 유대인 학살의 경우를 예로 들어 보면 그 유대인들이 소유한 경제권과 상권, 자금을 독일인들에게 돌려준다는 개념으로 시작된 것으로 실제로 살던 집 빼앗아서 독일인에게 줘 버리는 등의 행동을 서슴없이 저질렀다.

헌데 문제가 이런 행동을 하게 되면 생기기는게 유대인들이 미국으로 날라 버리거나 재산 챙겨서 3국으로 도주하는 등의 사태가 생기면 골치 아파지므로 아예 그냥 스케일이 매우 거대한 강도질을 해 버린 거라고 보면 된다.

즉, 히틀러의 문제는 아리아계 독일인만 국민으로 생각하고 나머지는 폐품 취급했다는 점이다. 게다가 애초에 나치당 성격상 극좌와 극우가 섞여 있어서 생긴 상승작용도 한몫한 것도 있다.

또한 히틀러는 어찌 보면 "뭉뚱그린 개념"을 구상한 것에 지나지 않지만, 실행자 측에서 과다 경쟁이 붙어서 효과적인 학살방식과 학살정책을 내놓은 셈이다. 즉, 실제로 대부분의 문제는 하인리히 힘러와 괴벨스, 아돌프 아이히만 등의 작품이다.

뒤집어 말하면 이는 총통의 망상을 구체화시킨 셈이 되고. 게다가 이건 전쟁에 의한 과열 양상도 한몫한다. 요는 폴란드 등을 침공한 다음에 그 국가에 살고 있는 독일계 주민을 선동해서 폴란드인들을 학대하게 하고 그로 인해서 물자징발을 통해 전쟁 수행 능력을 보충하는 식으로 조성된 일종의 체계화된 약탈체제를 구상한 것이기도 하다. 이 경우 이민족은 가혹하게 수탈해도 되지만 상대적으로 독일인을 삥뜯지 않아도 된다는 개념이 대두되는 셈이니...일단 인종주의는 명분이고 그 안에서 실리를 취득하려고 한 거다. 뭐 간단히 말해 명분있는 약탈 강도 살인 정도 된다고 볼 수 있다.

그리고 장애인, 집시, 동성애자를 학살한 부분은 대략 이런 구도다.

먼저 장애인의 경우 나치당은 이들에 대한 과도한 복지정책 등에 대해서 상당히 회의적이었다. 즉 장애인들에 대한 복지 등으로 낭비되는 재원 등을 고려하면 이것은 사회적 병폐와 나약함을 키운다고 생각했던 거다. 즉, 나치당은 장애인을 도태하면 그들의 공동체가 건강해 진다는 해괴한 발상을 가졌던 거다.

집시의 경우 유대인과 비슷하지만, 집시에 대한 관점은 좀더 전통적인 개념에서 기인한다. 즉, 유대인들의 경우는 극좌화된 성격을 가졌던 이들의 일종의 "부르주아" 계층에 대한 증오의 성격이 있었다면, 집시에 대한 개념은 거의 극우적 발상에서 나온 것이라고 보면 된다.

동성애자들은 대략적으로 "전통윤리적" 개념을 가지고 이뤄진 학살이라고 보면 된다. 위의 장애인과 마찬가지로 나치당의 개념은 우생학적으로 우월한 아리안 인종을 번식하는 개념으로 정리되는데, 동성애자들은 당연히도 "번식" 자체의 행위를 기피하는 부도덕으로 본 거다.

게다가 이 당시는 아직 동성애를 정서질환으로만 봤었고, 의학적 발전이 수반되지 않아서 "치료할 수 없는 장애" 정도로 봤다고 볼수 있다.

즉, 사실은 유대인들에 대한 나치의 학살이 개념구분되는 이유는 자본가에 대한 증오를 매개로 한 반면성이 있었기 때문이다. 허나 심각한 아이러니는 외려 나치당원이라는 사람들중 프롤레타리아 계층이 거의 없었다는 점이다. 즉, 극좌적 발상으로 유대 자본가에 대한 증오를 표출하는 개념을 수반하긴 했지만, 반대로 실상을 보면 이건 부르주아 계층이 같은 부르주아 계층을 좌파 논리로 디스했던 개념과 연관성이 생긴다.
이러한 모호하고 모순적인 증오에 대해 '좌파 반유대주의자는 유대인 자본가에 대한 증오 때문에 유대인을 증오하고, 우파 반유대주의자는 유대인 혁명가에 대한 증오로 유대인을 증오한다'는 표현이 유명하다. 이에 대해서 명확히 이해하려면 근대의 유럽에서 도시 시민(부르주아) 계층은 자본가의 산실인 동시에 지식인 혁명가의 모태이기도 했다는 점에 주의해야 한다. 근대로 이행하는 과정에서 급속한 공업화로 농촌 공동체가 해체되고 도시로 인구와 사회적 영향력이 집중되었고, 도시 시민들이 새로운 사회의 주도 세력으로 떠오르게 된 것. 말하자면, 기존의 농업 지주를 대신하여 도시의 공업, 금융자본가들이 경제적 주도권을 쥐게 되었고, 도시화된 시민사회 내에서 고등교육을 받은 지식인들이 영향력을 넓히게 된 것. 그런데, 유대인들의 경우 토지 소유에 제약을 받는 경우가 많고 배타적인 농촌 공동체에 편입하기는 어려웠기에 이전 시대부터 도시에 자리잡고 사는 이들이 많았고, 따라서 도시 시민이 사회의 주도권을 가지게 되면서 유대인들의 사회적 영향력 역시 성장했던 것이다. 즉, 유대인들에 대한 혐오 자체는 중세 이전부터 이어져 내려온 것이고, 이러한 혐오가 부르주아(원문 그대로의 의미로써 부르주아, 즉 도시 거주 시민) 계급이 성장하여 사회적 주도권을 장악하면서 '유대인들이 사회를 장악하고 사악한 음모를 꾸민다'는 망상의 형태로 다듬어진 것.

즉, 유대인과 집시/장애인/동성애자들과의 개념적인 구분은 약간 다르다.

이에 대해 라울 힐베르그의 "홀로코스트 유럽 유대인의 파괴"라는 책을 증거로 "홀로코스트가 본격화 되기 이전인 30년대 말 괴벨스의 선동으로 벌어진 유대인에 대한 무차별적인 폭력 행위 조차도 독일 경제에 큰 타격을 주었다고 했으며. 즉 홀로코스트는 물론이고 그보다 훨씬 더 덜 조직적이고 심지어는 온건해 보이기까지 하는 유대인에 대한 폭력조차도 독일 경제에는 이로울 것이 전혀 없었다"고 반박하는 사람들도 있고, 또한 "토지를 차지하기 위한 학살과도 그 궤를 달리하며, 경제 활동의 기반이 되는 "토지"를 가장 적은 비용으로 차지하기 위해 그 토지의 기존 거주자들을 학살하는 것인데 이는 결국 학살이 하나의 수단임을 의미하는데, 하지만 홀로코스트는 확실히 학살 그 자체가 목적인 행위였다"고 반론하는 사람들도 있다. 이에 대해선 햇갈리지 말아야할 부분이 있다.

나치의 경제계획은 국유화를 통하여 통제경제적인 방향을 조장하여 전시대비에는 어느정도 성과는 있었다고 해야겠지만, 결론적으로 실패한 경제정책인 것은 사실이다.

여기에 반론하는 사람이 말하는 것은 "결과"지만 당시 나치정권 자체는 그 "결과"에 대해서 몰랐다(...). 즉, 유대인들이 경제권을 가지고 있다(뭐 로스차일드 같은 경우를 보면 어느정도는 맞는 소리긴 하지만)는 일종의 환상 때문에 그걸 다시 "독일인에게 빼앗아 주면"된다고 생각한 문제인 거다.

또한 후자의 경우 토지에 대한 명분을 가진 인종주의적 학살이라고 보시면 된다. 즉, 홀로코스트가 학살 그 자체가 목적이었다고 보이는 이유는 그 수단을 종합적으로 써먹었기 때문이라고 생각하시면 된다.

뒤집어 말하면 그 안에도 영토 획득을 하면서 벌어진 인종주의적 관점의 학살행위와, 인종 그 자체를 학살하던 행위라는 점으로 나눠 볼수 있다는 것을 생각해야 겠다.

게다가 여기에 대해서는 다른 자세한 설명이 필요 없을 것이다. 나치는 애초에 "우월한 아리아인종"의 씨를 받겠다고 일종의 짝짓기를 시켜먹은 전례도 있을 정도였으니까.
또한 프로파간다의 성격상 나치당의 정책 자체를 손바닥 뒤집듯 뒤집을수도 없었을 뿐더러 당내의 좌파적 성격을 지닌 SA출신 집단 등의 계보를 생각해 보면 당연하지만 뭔가 증오의 타겟이 필요했던 것이 사실이다. 따라서 유대인이 특별했던 거다.
물론 후대의 학자들은 이에 대해서 "독일이 유대인들을 탄압한 것 자체가 경제에 좋지 않은 영향을 미쳤으므로 경제적 이유로 유대인 학살의 이유는 없었다"는 결과론적 관점을 제시할수는 있지만, 애초에 실패한 경제정책의 경우 그것이 실패할줄 알고 저지르는 예는 얼마 없다.

4 경과

• 1933년. 나치당이 집권.

동성애 단체들은 강제 해산당하고 동성애나 성에 관한 학술서는 모두 불태워짐.

게슈타포에 의한 동성애자 사냥이 시작됨. 1933년부터 1944년까지 체포된 동성애자만 10만명, 그 중 5만여명이 일반 교도소로, 1만 5천여명이 강제 수용소로 보내졌다. 강제 수용소로 보내진 동성애자 중 60%가 사망한 것으로 여겨진다.

4월, 유대인 상점에 대한 보이콧이 시작.

6월, 유대인이 모든 공직에서 추방. 강제수용소 및 노동수용소의 설치가 시작.

• 1935년. 뉘른베르크 인종법 시행.

유대인과 독일인 사이의 혼인이 금지. 유대인의 시민권이 박탈당함.

• 1936년.

유대인은 전문직(변호사, 의사, 교수직)에서 제외됨.

하인리히 힘러, '동성애와 낙태를 방지하기 위한 제국 중앙 사무국' 설립.

• 1938년. 11월 9일 유대인 대박해(Kristallnacht, 혹은 Pogrom) 시작.

게토설치 논의가 본격적으로 이루어짐. 유대인의 법적 권리 상당부분 박탈.

• 1939년. 2차대전 발발

4월까지 유대인 재산의 강제 매각 실시. 장애인 살해계획(T-4 프로그램) 시작되다.

정신적 육체적 장애인을 대상으로 한 강제적 안락사. 병원 등에서 치료를 목적으로 온 장애인들을 무작위로 안락사. 장애의 정도, 종류에 관계없이 이루어짐. 부모나 보호자에게는 어떠한 설명도 이뤄지지 않았음. 총 희생자 수 약 20만명. 이는 뉘른베르크 전범 재판에서 추정한 수치이다. T-4 프로그램은 1941년에 중단되었는데 정확한 원인은 불분명하다. 명목상으로 보면 이 문서와 큰 관련이 없는 것 같이 보이나, 이 프로그램에 참여했던 인력이 41년 이후 홀로코스트에 참여(특히, 노약자들 골라내는 것)했으며 인종차별이라는 키워드를 공유한다.

• 1940년. 게토실시.

수용소로의 강제이주 전에 유대인들을 지정된 일정 구역으로 강제이주, 거주하게 함. 1945년 종전 시까지 운영. 바르샤바 게토의 경우 바르샤바 총인구의 30%에 해당하는 수의 유대인들이 바르샤바의 2.4%밖에 안 되는 게토 내에서 거주. 열악한 시설로 전염병 등이 창궐했다. 개전 이후 거의 모든 점령지에서 게토 성립.

현지인들은 유대인 이주에 직/간접적 협력. 게토에 대체로 호의적.

당시 유럽인들의 유태인에 대한 인식에 대해서는 사지절단 당한 여자 문서 참조.

• 1941년 12월. 아돌프 히틀러, 유럽 유대인을 전멸시키기로 결정. 소련 공격 시작.

40년부터 세워지기 시작한 게토 설치가 41년까지 이루어짐. 대부분의 게토 설치가 41년까지 이뤄졌다.

치안유지군(Einsatzgruppe)의 학살 시작.

소련을 공격하는 과정에서 죽음수용소가 가동되기 전까지 치안을 유지한다는 명목 아래 유대인, 소련인, 폴란드인을 대량학살. 이틀만에 3만명이 살해된 경우도 존재. 총 160만명 살해.

최초의 학살수용소가 12월 헤움노(Chelmno)에 세워짐. 이어서 7곳으로 확대되었다. 이곳은 산업적인 방식으로 대량학살이 시행되었다(강제수용소/노동수용소와 다른 방식). 독가스를 통한 샤워실 학살이 이루어진 곳. 일반적인 살해방식에 의한 학살도 여전히 자행된다. 총 300만명 학살(학살수용소 한정).

• 1942년 초. 반제(Wannsee) 회의. 홀로코스트 전면실시. Final Solution(최종 해결책)이 채택되다. 7월, 게토에서 학살수용소로의 강제이주가 이루어짐. 학살수용소 본격적으로 가동 시작. 종전까지 가동된다.
• 1944년 죽음의 행진 시작.

연합군이 급속히 진격해오자 독일군은 학살수용소를 파괴하고 수감자 및 포로들을 이송. 이 과정에서 기아, 구타, 병, 추위로 많은 사람들이 사망. 정확한 사망인원 추산 불가.

• 1945년 종전

죽음의 행진에서 약 6만명이 생존한다. 종전 이후 4주동안 질병 등의 후유증으로 1만명 사망. 동성애자들은 종전 이후 해방되기는 커녕 나치가 수집한 자료에 의해 동성애자라는 이유로 서독, 동독 정부에 의해 다시 수감되었다.

5 원인

또한 많은 사람들이 너무나 간단히 홀로코스트를 '히틀러의 유대인에 대한 과대망상증에 가까운 혐오와 증오 탓'으로 치부하고, 또한 그렇게 치부하기를 원하나, 홀로코스트의 정확한 원인과 이유는 학자들 사이에서는 아직도 끝나지 않은 논쟁거리일 것이다.

우선, 홀로코스트는 나치에 의해서만 이뤄진 것은 아니다.

제2차 대전 당시 나치군 점령지에서 유대인들을 솎아내는 과정에서 나치군 점령지의 사람들은 대개 호의적인 반응을 보였고, 일부는 직접 나서서 유대인들을 고발하기도 했다. 유대인, 집시, 장애인들을 향한 유럽인들의 혐오와 불신은 뿌리깊은 것이었고 비단 나치 독일만의 것은 아니었다. 오히려 보편적인 유대인에 대한 혐오감이 독재 하에서 잔인한 방식으로 표출된 것 뿐으로, 유대인을 향한 혐오 자체는 유럽 내의 어느 국가든 존재했다.

당시 유럽인들은 유대인들을 자신들의 거주구역에서 쫓아내고 그들의 재산을 빼앗아 나눠주는 것에 아주 찬성하였으며, 유대인들을 죽이는 것에 대해서도 그저 방관했다. 대학살은 절대 비밀스럽게 이루어진 것이 아니다. 자랑스럽게 광고해대지만 않았을 뿐이지 시골에서 소식도 안 듣고 사는 사람이 아니고서야 누구든지 수용소로 끌려간 유대인의 운명이 어떻게 되는지 알고 있었다. 알고 있었음에도 그저 유대인이 싫어서, 또는 포상금이 탐나서 유대인들을 고발했던 것이다. 이 때문에 나치당뿐만 아니라 유럽 각국들도 홀로코스트의 공범이라는 비판에서 자유롭지 못하다.

유럽의 반유대감정은 중세까지는 그리스도교의 영향이 있었고, 근대에는 만민평등사상이 널리 선포되어서 각종 제도적 차별이 철폐되면서 유대인에 대한 차별이 없어지는 것과 산업화에 의한 사회변화가 맞물려서 반유대주의가 보다 강경한 형태로 부활했다고도 볼 수 있다. 스페인의 유대인 추방이 종교와 맞물린 형태라면, 프랑스의 드레퓌스 사건 같은 경우에는 근대적인 형태, 폴란드, 러시아의 포그룸은 양자가 복합된 경우라고 할 수 있다.

이런 반유대 감정의 유구한 전통에 대한 명언이 있다.

처음에 중세의 그리스도교 지도자들은 이렇게 말했다.

'너희들이 유대교 신자인 이상, 우리와 함께 살 권리가 없다.'

그 다음에, 세속 세계 지도자들은 선언했다.
'너희들은 우리와 함께 살 권리가 없다.'

마지막으로 나치 독일은 다음과 같이 주장했다.
'너희들은 살 권리가 없다.' (by 라울 힐베르크)"

또, 나치가 행한 잔혹행위들에 대해서도 생각해볼 여지는 많다.

위의 '경과'에 언급된 치안유지군에 대해서 말해보자면, 치안유지군은 엄청난 규모의 학살을 저질렀지만 치안유지군의 구성원들은 열성적인 나치 추총자만 있는 것이 아니라 대다수는 평범한 소시민 출신이었다. 학살이 가능했던 이유는 단순히 그들이 나치라서, 혹은 대상이 유대인이었던 것으로 설명될 수 없다는 것을 단적으로 드러낸다.

학살수용소로 다시 시점을 돌려서 생각해보자. 나치 독일에서 유대인 학살을 명시적으로 선언한 경우는 매우 드물고 그 목표달성에 필요한 전체적인 계획도 무질서한 경우가 많았다. 이에 대해서는 논란이 있는데…

• 만약 유럽 내외의 국제 유대인 자본이 또 다시 민족들을 세계대전으로 몰아 넣는것에 성공한다면 그 결과는 유대인의 승리가 아니라 유럽의 유대민족의 섬멸이 될 것이다!(Wenn es dem internationalen Finanzjudentum in und außerhalb Europas gelingen sollte, die Volker noch einmal in einen Weltkrieg zu sturzen, dann wird das Ergebnis nicht der Sieg des Judentums sein, sondern die Vernichtung der judischen Rasse in Europa!) 히틀러 1939년 1월 30일 독일의회 연설

• 유대인들은 우리가 섬멸(vernichtet)할 것이다. 유대인들은 1918년 11월 9일(1차대전에서 독일이 항복한 날)자신들이 저질렀던 행위에 대한 대가를 모면할 수 없다. 이 날의 대가는 치러져야 할 것이다.(DGFP pp. 190-95) 히틀러가 1939년 1월 체코 외무장관 프란티셰크 흐발코프스키(František Chvalkovský)에게 보낸 편지

• 유대인의 특권을 없애는 합리적인 반유대주의가 필요하며 이것의 최종적 목표는 유대인의 완전한 제거(Entfernung)이어야 한다." 히틀러의 1919년 9월 16일 편지 Werner Maser, Hitler’s Letters and Notes(New York, 1974), p.214.

이상의 발언은 히틀러가 유대인을 절멸시키고자 했다는 근거로 널리 알려져 있다. 이에 대해서 유명한 홀로코스트 부인론자 데이비드 어빙은 "이 2개의 유명한 어구에서 사용된 vernichtet라는 단어가 실지로는 '절멸'을 의미하는 것만은 아니다"라고 주장하고 있다. 이 단어는 영어에서 annihilate로 번역되며 '절멸시키다'라는 의미를 담고 있지만 1:1로 대응되는 것은 아니고 보다 엄격하게 정의하면 폭력을 행사해서 어떤 것이 존재하지 않게 한다라는 의미를 담고 있으므로, destroy로도 번역될 수 있고 전간기에 사용된 용례를 보면 이 단어는 주로 군사교리의 용어에서 자주 사용되는 '섬멸하다'에 가까운 의미로 사용되었다. 하지만 그렇다고 섬멸하거나 몰살하거나 그렇게 심각한 의미의 차이가 있다고 보기는 어렵다고 보는 것이 일반적이다.

• 독일 민족운동의 최종 목표와 임무, 또는 유대인 문제에 관해서 보자면, 이는 기생충이나 다름없는 동유럽의 유대인들을 철제 빗자루로 모두 쓸어내는 것이다. 이 일은 완벽하게 진행될 필요가 있다." Volkischer Beobachter 1922. 3.10

• 법과 질서의 대명사인 우리 정부하에서 살육을 통해 다른 모든 범죄자들을 기어코 소탕했던 것과 똑같이 우리는 유대인 천민 집단을 말살시켜야 하는 중대한 필요성에 직면하게 될 것이다. 그 결과는 독일에서 유대인이 실제로 그리고 남김없이 사라져야 한다는 것, 곧 절대적 절멸이어야 한다." Das Schwarz Korps

• 1938.11.24 나는 치안군 제3연대가 리투아니아 유대인 문제의 해결이라는 목표를 달성했음을 확인할 수 있었다. 리투아니아에는 더 이상 유대인이 존재하지 않는다. 노동을 위해 살려둔 근로 유대인은 샤블리에 약 4,500명, 코브노에 약 15,000명, 빌나에 약 15,000명 정도 존재한다. 나는 이들 역시 몰살시킬 것을 원했다. 잔존해 있는 근로 유대인들은 부득이하게 필요한 사람들이고 내 추측으로 이 인력은 이번 겨울이 지나가도 계속해서 절실하게 쓰일 것이다. 유대인의 번식을 막기 위해 근로 유대인 남성들을 즉각 거세시켜야 한다고 나는 생각한다. 그럼에도 불구하고 유대인 여성이 임신하게 된다면 그녀는 제거되어야 한다." K. Jager 1941, 12.1

이 외에도 다수 있지만 일반적으로 당시 나치 독일에서는 '최종 해결'이라는 단어를 사용했기 때문에 절멸이라고 명시된 경우가 많지 않다. 이 때문에 절멸하려는 의도가 없었다는 설이 자주 제시된다. 그러나 아래에서 읽어낼 수 있다시피 '최종 해결책' 혹은 '물리적 해결', '정치적 해결' 등의 단어는 언어를 관용화해 이의 무게를 무화(無化)시킨것에 불과하다고 해석되는 것이 학계 다수의 의견. 신어를 떠올리면 알 수 있을듯. 실제로 뉘렌베르크 전범 재판과 예루살렘 재판과 같은 전범 재판 당시 피고로 심문받던 나치 수뇌부들은 관용적인 표현(Redensarten), 선전문구(Schlagworte)를 주로 사용했다.

위에서 설명한 대로 일반적으로는 학살, 절멸이라는 단어보다는 '유대인 문제의 궁극적 해결'이라는 단어를 선호했으며, 그 해결에 필요한 방법도 독소전이 발발하기 까지는 추방과 절멸 사이를 오갔던 것으로 보인다. 사실 독일 정권 내에서는 1941년까지 유럽 내의 유대인들을 모조리 추방하여 비시 프랑스가 관리하는 마다가스카르로 이주시키는 방안이 상당한 비중을 가지고 논의되고 있었다. 하지만 영국의 해상봉쇄라는 타파할 수 없는 근본적인 문제가 있어서 유야무야된다. 독소전쟁이 진행되는 중에도 학살에서 살아남은 유대인이 있다면 우랄산맥 너머로 추방한다는 계획도 있었던 것 같다. 하지만 미국이나 호주 역사에서도 보듯이 원주민들을 환경이 척박한 지역으로 내몰아 버리는 것도 학살이 되는 경우가 많다.

히틀러의 (유대인에 대한)추상적인 분노가 게토와 강제수용소라는 결과물을 낳았다는 것은 중요한 원인에 해당한다. 그러나 그 이후 유대인의 처우에 대해서까지 그러한 생각을 적용하기엔 무리가 있다. 히틀러는 유대인들을 게토로 몰아넣었지만 그 이후 뒷처분에 고심한 것은 히틀러가 아니라 실질적으로 유대인을 관리해야 하는 직책에 있는 사람들이었다. "적절한 수단"으로 대표되는 히틀러의 추상적인 명령과 유럽에 만연하던 반유대주의, 그리고 잘 형성된 관료체제에서는 책임을 추구할 대상이 애매해진다는 점 속에서 피상적인 명령에 대한 효율적인 대응은 점차 광기에 찬 학살행위로 바뀌어갔다. 이 때문에 학살 자체의 시행과 그 지향점에 대해서도 모순된 점이 자주 발견되는데, 가령 독일에서 절대적인 노동력의 부족으로 러시아의 전쟁포로들마저 군수공장에 투입되는 상황에서조차 유대인들을 노동력으로 쓰려는 시도조차 없었으며, 그들을 향한 "효율적"(살육의 방법 면에서)이면서 "비효율적"인 살육(귀중한 노동자원의 살해)은 멈추지 않았다. 일례로 독소전에서 패색이 짙어지는 과정에서도 동부지역에서 유대인을 수용소로 이송하기 위한 열차들은 중요한 군수물자의 수송보다 우선순위에 있었다. 이는 유대인 학살의 구조적인 문제 이외에도 나치 독일의 각부서간의 상호경쟁이 심화되어 서로가 우선 순위를 놓고 다투면서 생겨난 문제이기도 하다.

이후 이어진 모든 광기학살행위는 관료제의 결과물에 걸맞게 가장 효율적인 방식으로 이루어졌다. 히틀러가 처음 굴리기 시작했던 작은 눈덩이는 반유대주의라는 눈밭에서 전시체제의 관료제라는 추진력을 통해 학살이라는 거대한 결과를 낳은 셈이다.

6 가스실

홀로코스트를 가장 상징적으로 보여주는 살해방법은 치클론 B를 이용한 가스실이다.

나치는 살해대상들을 "정리"하기 위해 다양한 방법을 모색했다. 처음에는 일반적인(?) 살인법 처럼 주로 구덩이를 파고 총살을 시켰다. 하지만 이 방법은 곧 한계에 다다르게 되는데 전쟁 통에 귀한 총알을 사형에 쓰느라 낭비할 수는 없었기 때문이다. 게다가 하루에 수십, 수백 명을 쏴 죽인 SS대원은 PTSD 증상을 호소했고, 지휘부는 이들의 고충을 받아들여 다른 방법을 모색하기로 했다.

그래서 생각해낸 아이디어가 바로 가스였다. 이 가스형을 생각하게 된 동기가 무시무시하다. 발터 라우프(Walther Rauff) SS대령이 한적한 교외에서 잠시 차를 멈추고 잠을 청했는데 시동 끄는 것을 깜빡 잊었고, 문득 잠에서 깨보니 배기가스에 중독되어서 사지가 굳어 있어 꼼짝 못하고 죽을 뻔 했는데 정신이 아득한 상황에서 혼신의 힘을 다해 탈출하고 이 경험을 토대로 가스형을 개발했다.그냥 죽었었으면 최초의 가스실은 배기가스의 일산화탄소를 이용한 방식으로, 지하실 같은 밀폐된 공간에 수감자들을 가두고 꼼꼼히 빈틈을 막은 후 자동차 배기구에 호스를 달아 지하실에 연결한 뒤 열심히 공회전을 돌려 일산화탄소를 발생시키고, 산소부족으로 질식해 죽은 사체를 처리하는 방식이 한동안 유지되었다. 이것이 S트럭이라고 불린 처형 방식이다. 이후 독일은 한창 석유 한 방울이 아쉬울 시절이었고 귀한 석유를 공회전에 낭비하는 것은 타당치 않다는 의견이 생겨 이 방법도 중지되었다고 한다.

하지만 가스실을 이용한 학살은 아주 효율적(?)인 학살방법으로 평가되었는데 이때 등장한 아이디어가 '치클론 B를 이용하자'라는 것이었다. 치클론 B는 밀폐된 공간에 터트려서 방역을 하는 살충제로, 당시 독일군은 마구간 방역용으로 I.G 파르벤에서 대량의 치클론 B를 납품받아서 석유보다 공급이 넉넉했다. 혹은 다른 말로 치클론 B를 쓰게 된 계기가 지극히 우연이었다는 주장도 있다. 나치는 자기들이 개발해놓고도 그게 뭔지 모르는(…) 경우가 종종 있었다고 한다. 치클론 B를 맨 처음 사용할 목적은 정말로 수감자들을 소독하기 위해서였는데 뿌려보니 수감자들이 전멸해버렸고, 나치는 이걸 절멸 목적으로 사용하게 되었다고 하는 얘기도 있다.

어찌되었든 치클론 B는 매우 치명적인 독가스였고, 1941년 9월 3일 아우슈비츠 1번 수용소 11번 구역에서 회스 수용소장 등이 참관한 가운데 600명의 소련 포로와 250명의 민간인 수용자를 대상으로 한 실험에서 치클론 B의 치명성을 본 나치들은(출처:The Encyclopedia of the Holocaust 1권 p113, Jozef Buszko) 이전에 쓰던 배기가스식 가스실보다 더 싼값에 살해할 수 있다는 사실에 기뻐날뛰면서 아우슈비츠 뿐만 아니라 점령지 전역에 가스실과 치클론 B를 뿌려대기 시작했다. 물론 치클론 B가 석유보다는 싸기는 했지만 결코 만만찮은 가격의 물건이었는데 그런데도 물자가 아깝다고 하면서도 기어코 독가스를 생산해서라도 죽이려 들었다. 전 유럽과 나라의 존망을 건 전쟁을 치르는 중에도!

여담으로 독일 언론들은 수용소에 대량의 방역용 약품이 공급되는 것을 보고 나치 수용소가 정말 위생적으로 운영되고 있는 것 같다고 기사를 쓰는 병크를 저질렀다.

7 전후 유럽의 반응

하나도 놀랄 것 없이 종전 직후 유럽에서 홀로코스트는 서서히 잊혀졌다.

이만큼 거대한 사건이 그토록 쉽게 잊혀질 수 있다는 것은 얼핏 이상한 소리로 들릴 수도 있다. 하지만 우리가 지난 한국전쟁이나 4.3 사건 당시에 그토록 무수한 학살을 겪었으면서도, 막상 우리가 기억하는 학살은 지나치게 추상적이고 단순화되어 있지 않은가. 무수한 학살이 이뤄졌던 많은 장소들은 현재 평범한 아파트 단지이거나 시가지의 일부가 되어 있고, 그 곳에서 살아가는 사람들은 그 장소에서 학살이 일어났는지에 대해서는 관심도 없고, 알지도 못한다. 그러한 상황이 전후 유럽 전체에서 일어난 것이다.

많은 사람들은 하루라도 빨리 전쟁의 상처에 대해 잊고자 했고, 전쟁의 많은 면들이 연구의 대상이 되었지만 이러한 학살에 대한 연구는 거의 진행되지 않았다. 이는 비록 민간에서의 연구에 국한되며 전범재판 등을 위한 사실파악은 꾸준히 이뤄졌지만, 이렇게 얻어진 사실은 널리 알려지지도, 알려지게 할 의지도 없었다. 서서히 음지로 묻혀가던 학살의 기록들에 대한 관심을 되살린 것은 학살수용소에서 생존한 생존자들이 직접 제작한 영화나 다큐멘터리, 그리고 그들의 말에 귀를 기울인 역사가들 덕분이었다.

70년대에 들어서면서 중동 각국의 친소련화가 심화되고 미국의 대 중동전략이 변화되면서 이스라엘의 중요성이 강화되자 홀로코스트는 새로운 조명을 받았다는 해석도 있다. 또, 유대인 학살 문제에 지나치게 관심이 집중됨으로써, 다른 학살들이 외면되는 문제가 발생한다는 비난도 존재한다. 당장 2차대전 당시에 소련인들은 약 3000~4000만, 중국인들은 약 2300만이 죽었다. 또한 서유럽에서도 엄청난 인구가 죽었다. 유대인들은 대체로 600만이 죽었다고 추산되는데 대중은 유대인 학살에만 관심을 갖지, 더 많은 수가 죽은 그 이외의 학살이나 집시, 장애인, 동성애자에 대한 홀로코스트는 유태인 홀로코스트만큼의 관심을 가지지 않는다. 당장에 2차대전 하면 딱 홀로코스트를 떠올리는 사람은 많지만, 오라두르쉬르글란 학살이나 벨라루스 초토화작전, 볼라 학살, 네덜란드의 대기근, 노르웨이의 레벤스보른 사건을 떠올리는 사람은 매우 드물다.

비단 2차대전뿐만 아니라, 예컨대 미국 워싱턴에 홀로코스트 메모리얼 박물관을 개관할 때 미국 원주민들은 그 앞에서 시위를 벌이기도 했다. 정작 인디언들을 몰아내고 그들을 학살한 땅 위에 건설된 미국이 그에 대한 기억은 배제하면서 멀리 유럽에서 일어난 유대인 학살을 추모한다는 것은 위선이라는 것이었다. 다른 학살은 외면하고 오직 유대인 학살만을 강조하는 경향에는 미국 언론의 영향력도 결코 빼놓을 수 없다. 미국 언론들의 절대다수가 유대계이며 이들은 당연히 이스라엘에 호의적인 여론을 형성하기 위해 홀로코스트만을 강조했다. 유대인의 3~4배에 가까운 희생자를 낸 소련과 중국이 미국의 주요 적국이었다는 점도 이러한 성향을 더욱 더 부채질했으며, 결국 우리가 2차 대전의 학살이라고 하면 홀로코스트만을 떠올리게 되는 주요한 계기가 되고 말았다.

한편 사상적인 면에서도 중요한 영향을 끼쳤다. 고도로 합리적인 관료 체계, 과학과 기술이 발달한 독일에서 이러한 기술을 활용하여 매우 합리적이고 산업적인 방식으로 인간을 학살하였다는 사실은 유럽 여러 학자들의 문제 의식을 자극하였고, 특히 프랑크푸르트 학파로 불리는 일군의 철학자들은 이렇게 목표의 정당성을 생각하지 않는 도구적인 합리성과 이성의 부정적 측면을 비판하는 작업을 수행하며 유명한 저서를 다수 남겼다. 이것이 사회 교과서에서 나오는 실질적 법치주의와 형식적 법치주의의 예시, 뉘른베르크 법이 어떤 방식으로 처리되었는가에 관련되어 있다. 프랑크푸르트학파 이외에도 한나 아렌트는 홀로코스트 문제로 이후에 체포된 아이히만 공판을 보고 기록한 '예루살렘의 아이히만'을 쓰기도 하였다. 또한 이는 모더니즘에 대한 회의를 낳으면서 포스트모더니즘을 일으키게 된다.

일부에서는 홀로코스트가 과대평가되었다는 비난도 있다. 그 중 한 가지 원인은 동구권의 몰락인데, 얼핏 듣기에는 상관이 없을 것 같지만 동구권의 몰락은 유대인 문제에 새로운 장을 열었다. 동독이 대표적인 경우지만 이들은 반나치즘을 국시처럼 내세우면서 유대인 학살 문제 등을 과장하면서 자신들의 문제점을 희석시키려던 경향이 있었다. 이 때문에 동구권 몰락 후 아우슈비츠의 희생자 수가 300만이라고 기록되어 있다가 정정되는 등의 급격한 변화가 일어나면서 나치즘의 반공산주의적 측면이 부각되면서 일부에서는 재평가되는 경우도 있다. 다만, 착각하지 말것은 이러한 주장을 하는 학자들은 네오 나치가 아니다.이들 역시 네오 나치와 나치가 행한 여러 만행에 대해선 의견을 같이한다. 이들이 주장하는 것은 홀로코스트로 인해 학살당한 사람들의 정확한 수치가 알려진 것과 다를 수 있다는 것이다. 실제로 그 당시 독일의 여건 등을 고려해보면 이와 같은 주장이 나오는 것도 무리는 아니다.

또 다른 비판으론 미국이나 영국, 프랑스 등 국가들도 제노사이드를 행했는데 나치의 유대인 학살만 들먹이냐는 내용이다. 영국과 프랑스 등 대규모 식민제국 외에도, 그 작은 벨기에조차 콩고에서 고무 등의 자원확보 과정에서 나치보다 더 많은 1천 5백만 명의 사망자를 냈으며 그외에도 소련, 중국, 터키, 폴란드, 이라크, 이란, 스페인, 포르투갈, 몽골, 북한, 이스라엘 등등에서 제노사이드가 발생해왔다. 또한 워싱턴 홀로코스트 기념관 설립식에서 미국 원주민에게 행한 만행들은 사과하지 않고 유대인의 아픔을 기억하는 게 무슨 의미가 있냐던 외침은 쉽게 묵살할 것이 못되는 것도 사실이다. 미국의 경우도 마찬가지로 원주민들에 대한 강제이주 및 학살에 대한 범죄를 갖고 있다. 영국이나 프랑스, 소련도 아무리 못해도 2,000~3,000만 정도로 추정하고 있다. 숫자만 보면 나치 독일보다 훨씬 더 많은 숫자다. 실제로 어느 팔레스타인 역사학자는 "현재 미국을 비롯한 강대국들은 나치의 홀로코스트만 들먹이며, 정작 나치보다 더 많은 사람을 학살한 자신들의 과거는 합리화시키고 있다"고 비판했다.

그러나 이것이 인류역사에 가지는 의미를 고려한다면 확실히 잊지 말아야할 중대한 사건이라는 것은 분명하다. 다만, 우린 홀로코스트와 함께 문명과 진보의 이름으로 일어났고 일어나고 있는 수 없이 많은 다른 학살을 기억해야 할 것이다. 가장 대표적인 예가 폴 포트나 천안문 사태 등이다.

동성애자들은 독일에 남아있던 동성애자 처벌법(소도미법 또는 계간죄)인 형법 175조로 인해 나치의 강제 수용소에서 해방되자마자 다시 교도소에 수감되었다. 그것도 나치가 모았던 정보를 토대로 말이다. 독일 형법 175조는 1969년이 돼서야 사문화됐고 1994년이 돼서야 공식적으로 형법에서 삭제되었다. 2002년이나 돼서야 독일 정부는 동성애자 커뮤니티에게 사과했고, 형법 175조에 의한 피해자 구제는 2016년 현재 진행형이다. 베를린의 브란덴부르크 문 옆에 가면 1만 9073㎡의 부지에 콘크리트 비석 2,711개가 설치된 '학살된 유럽 유대인을 위한 기념비'가 있는데, 동성애자 홀로코스트 추모비는 길 건너 티어가르텐 한가한 구석에 코딱지만하게 설치되어있다.

또 한가지, 홀로코스트에 대해 보이는 일부 유태인들의 입장 역시 씁쓸한 면이 있다. 워싱턴의 홀로코스트 메모리얼 박물관 건립 당시 추모비에는 홀로코스트로 인한 희생자의 숫자가 1,000만명으로 기재될 예정이었다. 그런데 미국 내에 거주하는 유태인들의 강경한 반대로 인해 결국 해당 추모비에는 희생자가 600만명으로 기재되었다. 문제는, 1,000만명과 600만명이라는 희생자 수의 차이가 나치 독일의 수용소에서 희생당한 모든 사람의 수를 합친 경우와 유태인 희생자의 수에 한정한 경우의 차이라는 것. 즉, 미국의 유태인들은 홀로코스트 메모리얼 박물관의 추모비가 유태인뿐 아니라 집시, 폴란드 등 동유럽인, 동성애자, 나치에 반항한 정치범 등 모든 희생자를 기리는 것을 거부하고 오직 유태인만을 추모하는 추모비가 되어야 한다고 주장한 것이다. 하지만 2016년 현재 모든 희생자를 언급하고 명시되어있다. 이건 와전된 이야기 아트 슈피겔만의 쥐: 한 생존자의 이야기에서도 인종차별적인 면모를 보이는 미국 거주 유태인들의 모습을 비판적으로 묘사한 바 있고, 이 일화를 국내에 소개한 한양대학교 사학과 임지현교수 역시 이런 유태인들의 배타적 태도를 비판한 바 있다. 또한, 임 교수의 저서에 따르면 유태인들의 배타적 태도가 반드시 외부 집단에 한정되었던 것도 아니고, 시오니즘 운동에 참여하여 팔레스타인에 이주했던 유태인들이 전후 이스라엘의 건국 과정에서 유럽에 잔류했다가 홀로코스트에 희생된 유태인들에 대하여 보인 우월의식에 대하여 비판한 바도 있으니 참고할 만 하다.

8 일부 시오니즘 과격파들과 유대인 지도자들의 병크

당시 시오니즘에 입각하여 이스라엘의 건국을 주장하던 유대인 중 일부 과격파는 이 학살을 동조, 호의적으로 평가해서 묵인했다. 그들에게 홀로코스트는 팔레스타인 지역에 대한 유대인 국가 건국의 정당성을 홍보하는 동시에 유대인들을 이주시킬 수 있는 수단이었다.

이게 최악으로 발현된 것이 어떤 것이냐면, 나치와 시오니즘 지도부가 협력관계를 구축한 사례들이다. 다만, 이런 사람들의 대부분은 아직 홀로코스트의 참상이 밝혀지기 이전이었으므로 유대인의 학살이 아닌 추방을 지지한 경우였다.

우선 1941년 1월 11일 이츠하크 샤미르는 시오니즘 군사조직 아르군과 독일 나치 사이의 군사협약을 제안한다. 이것은 위에 쓴 대로 나치의 목적이 유대인의 학살이 아닌 추방이라고 생각한 점도 있었지만, 이스라엘 건국의 가장 큰 걸림돌이 영국이라고 생각했던 점이 크게 작용했다. 그들에게 있어서 팔레스타인 지방을 지배하고 있는 영국은 가장 큰 적이었고, 마침 영국과 적대적인데다가 유대인들을 추방시키고 있다고 믿었던 나치는 자연스러운 동맹 대상이었다.

유럽에서 유대인을 추방하는 것은 유대국가 건설을 위한 전제조건이다. 독일의 계획에 따라 유럽에 새로운 질서를 확립하는 것과 유대인의 진정한 민족적 열망 사이에는 공동의 이해관계가 있다.

- 이츠하크 샤미르

샤미르가 보낸 편지는 나치에게 영국령 팔레스타인에서의 이스라엘 독립 활동(게릴라전)을 지원하기 위해서 독일의 유태인을 팔레스타인으로 추방하고 물자를 지원해 주면 이스라엘이 나치 독일의 우방이 될 것임을 명시했다. 나치는 이 편지를 무시했지만, 샤미르는 나중에 이스라엘의 7대 총리가 된다.

또한 일부 유대인 지도자들은 전부가 죽는 것보다는 소수(특히 건강한 젊은이와 유명 인사)라도 살리는 것이 낫다는 생각으로 나치와 협력했다.

이 중 가장 유명한 일화로, 1944년 헝가리 부다페스트 유대인 위원회 소속 카스트너는 나치의 아돌프 아이히만과 협약을 맺었다. 이 협약의 내용은 1,000여명의 유대인을 살려주는 대가로 많은 돈을 지불한다. 이 부분만 놓고 보면 이게 왜 문제가 되나 싶지만, 카스트너는 나치로부터 이 정확히 1864명의 유대인을 살리는 대가로 대부분의 나머지 80여만 유대인들의 학살을 묵인했다. 즉, 유대인들에게 수용소로 가는 것이 어떤 의미인지를 알리지 않기로 한 것이다. 카스트너 자신부터가 유대인이었으므로 자기를 포함해서 모든 유대인들이 죽는 것보다는 일부라도 살리는 것이 나았다고 주장할 수도 있지만, 카스트너 자신이 말하기로도 저명한 유대인들과 젊고 건강하며 일을 하고 아이를 가질 수 있는 유대인들을 살리기 위해서 43만명이 넘는 유대인들이 죽도록 놔둔 것은 변명할 여지가 없다.

나치에게 이 유대인들의 목숨값으로 지불하기로 한 돈을 조달하기 위해서 카스트너는 수용소로 끌려가는 유대인들 중 150여 명의 부자들에게 경매를 통해서 학살을 피할 수 있는 기차를 타고 갈 수 있는 권리를 팔았고, 이 돈으로 나머지 사람들은 목숨을 건질 수 있었다. 이 협약의 내용이 알려지기 전에 카스트너는 이스라엘 정계에서 홀로코스트로부터 가장 많은 사람을 구한 영웅 대접을 받았지만 이 사실이 폭로되자 이스라엘의 법원에서 "악마의 계약을 체결한 죄로" 유죄를 선고받은 뒤 1957년 유대인 극단주의자에게 피살당한다. 비록 카스트너가 죽은 후에 상위 법원에서 그를 무죄로 고치긴 했지만, 이미 그의 명예는 땅에 떨어진 뒤였다.

9 전후 비판

우선, 독일의 법률에서 홀로코스트 부인론에 대한 처벌이 가능하며, 나무위키에서는 전쟁 범죄에 대해 서술할 때 홀로코스트 부인론 및 나치 독일을 찬양하는 논조의 서술은 어떠한 이유로도 금지합니다. 참고로 독일어 위키백과에도 이러한 내용으로 독일어 경고문이 게재되어 있습니다.

홀로코스트란 역사적 사건은 분명 다시는 있어선 안될 참극임에는 분명하다. 그러나 최근에는 홀로코스트를 산업화 시켜서 이데올로기적 무기로 사용한다는 비난여론도 나온다. 미국 유대인 로비단체들이 학살된 유대인들의 유럽은행 예금이나, 몰수된 재산과 미술품 등에 막대한 손해배상을 청구해 받아내 상당액수를 유용하거나 하는 문제가 지적된 바 있다. 한국에서도 출판된 <홀로코스트 산업>을 보면 지은이 노르만 핀켈슈타인 또한 조부가 아우슈비츠에서 학살된 유태인임에도 이스라엘이 홀로코스트를 들먹이며 일부의 배만 채운다고 강력하게 비난하며 여러 자료를 내보이고 있다. 게다가 홀로코스트를 핑계삼아 이스라엘을 건국한 시오니즘 유태인들이, 팔레스타인 사람들에게 하는 진상짓도 결코 좋게 봐줄 수 없다. 더욱이 현재 세계에서 가장 막강한 권력을 지닌 미국의 언론을 주도하는 세력이 유대인이기에 이 점을 고의적으로 우회하고 그들의 적인 아랍인의 잘못만 들춰서 비난하는 여론 조장에도 상당한 한몫을 한다. 이쯤되면 오히려 막나간다고 욕해도 모자랄 판으로 보인다. 역사적 문제는 역사적 문제이고, 현재는 현재임을 유대인들은 자각해야 할 것이다. 구체적으로 이야기하자면 팔레스타인 문제와는 또 다르다. 역사적 문제를 정치적으로 이용하려느냐 아니냐가 문제이다. 유대인은 전자이고, 팔레스타인은 후자다.(이스라엘은 전자지만) 그렇기 때문에 학자들 중에서도 '역사적인 진실을 법적인 진실로 만들 필요가 없다'라며 반홀로코스트 부정법에 반대하는 사람들도 있다.

9.1 홀로코스트 부인론

항목참조. 결론부터 말하자면 유사역사학에 속한다.

10 황당한 유대인 분류 기준

누가 유대인인지는 내가 결정한다.

- 헤르만 괴링

이 사진 속의 아기는 1935년에 베를린에서 열린 "세계에서 가장 아리아인스러운 아기"를 뽑는 대회에서 1등을 한 아기이다. 놀랍게도 파울 요제프 괴벨스가 직접 선정한 아기였다. 그리고 저 아기의 부모에게 막대한 상금이 내려졌고, 아기의 사진은 게르만의 우월성을 알리는 선전 잡지와 포스터에 자주 실리기도 하는 등, 선풍적인 인기를 누리게 되었다. 그런데 놀랍게도 사실 저 아이는 유대인이였다. 아이의 부모는 유대인임에도 불구하고 몰래 노란색의 다윗의 별을 붙이고 다니지 않았고 철저하게 자신이 유대인임을 숨기고 살아갔다. 그리고 간도 크게도 세계에서 가장 아리아인스러운 아기를 뽑는 대회에까지 나갔던 것이다! 유대인인 자신들의 아이가 최고의 아리아인으로 선정될 줄은 전혀 몰랐을 것이다. 1938년, 아이의 부모는 게슈타포에게 붙잡혀가기도 했으나, 그것은 아이가 유대인임에도 불구하고 아리아인이라고 속인 것을 들켜서 그런 게 아니라 단순한 탈세 문제였다. 심지어 감옥에 아주 잠깐 갇혔다가 일주일만에 풀려났다고 한다! 그리고 괴벨스도 히틀러도 나치 독일이 패망하는 그 날까지 저 아이와 저 아이의 가족이 유대인이라는 사실을 알지 못했다. 현재 저 아이는 자라서 뉴욕 모 대학에서 화학과 교수로 재직 중이라고 한다.

한 유대인 소년 한스가 있었다. 그의 부모는 신분을 세탁하는 데 성공하여 유대인임에도 불구하고 수용소로 끌려가지 않고, 독일인으로서 정상적으로 살게 되었으며, 한스도 "아리아인으로 인정받은" 다른 독일인 아이들과 함께 정상적으로 학교에 다닐 수 있었다. 하루는 교사가 말하길, "내일은 골상학적, 그리고 유전학적 측면에서 우리 게르만족이 얼마나 우월한 인종인지 배울 거란다" 라고 말했다고 한다. 한스는 겁이 덜컥 났다. 자신과 자신의 가족이 유대인인 것이 들통나면 학교에서 퇴학은 물론이거니와, 당장 소문으로만 어렴풋이 들리는 강제 수용소라는 곳으로 가게 될 것이 아닌가? 갑자기 병을 핑계로 학교에 가지 않으면 그 또한 의심할 것이 분명했다. 그와 그의 부모는 크게 걱정하면서 살얼음판 같은 하루를 보냈고, 결국 그 다음 날 한스는 덜덜 떨면서 등교를 했다. 그리고 결국 수업이 시작되었고 한스는 줄자와 계측기로 한스의 키와 두상 형태를 측정했고, 체중계로 체중을 검사하고, 또한 유전자를 검사했다. 이윽고 교사는 이렇게 말했다. "한스는 동프로이센 지역 바이킹 계통의 아리아인이네요! 아주 우월한 혈통이구나, 한스!" 한스는 크게 안심함과 동시에 어리둥절함을 느꼈다. 속으로 계속 헛웃음만 나왔다. 훗날 그는 독일 국방군에 입대하여, 동부 전선에서 복무하였는데, 종전 이후에도 살아남았다.

쾨니히스베르크의 유대인 가정에서 태어났으나 자기 의사로 루터파로 세례를 받고 기독교인 여자와 결혼한 아버지를 둔 1/2 유대인인 베르너 골드베르크(1919년생)는 1938년 12월 1일에 독일국방군에 입대했다. 그리고 폴란드 침공에 참전했으며, 이때 육군 소속 사진사가 찍은 골드베르크의 사진이 이상적인 아리아인 병사라는 제목으로 신문에 실리는가 하면 모병 포스터에까지 사용되었다. 골드베르크는 다음해 프랑스가 항복한 뒤 1단계 혼혈 유대인을 군에서 추방하라는 히틀러의 명령에 따라 제대 처분되었고, 입대 전에 일하던 의류 회사에 복직했다. 개종하긴 했어도 순수 유대인이었던 아버지는 결국 전쟁 중에 죽었지만 베르너 골드베르크는 살아남아 자식 셋을 얻고 2004년에 사망했다.

웃긴 사실은 나치당의 간부들 가운데에 그들이 말하는 "순혈 아리아인" 의 조건에 만족하는 사람은 극히 드물었다는 것이다. 나치당에서 추구하는 우월한 아리아인이란, 금발에 벽안, 그리고 건강한 신체와 운동능력, 뚱뚱하지도 않고, 너무 마르지도 않아야 하며, 웬만하면 시력도 좋아서 안경을 끼지도 않아야 한다"였는데... * 아돌프 히틀러 - 벽안이었지만 흑발이었다(어린시절엔 금발벽안 이었으나 성장한뒤 흑발로 바뀜). 애시당초 명예 아리아인이라는 개념을 만든 이유가 본인때문. 20세기 초반의 인종구분으로는 오스트리아계 독일인은 알프스 민족(Alpine Race)라 하여 아리아인이긴한데 뭔가 순혈은 아니고....라는 요상한 분류였고 이는 제3제국의 수장에겐 치명적 약점으로 작용했다. * 파울 요제프 괴벨스 - 흑발인 것도 모자라, 소아마비 장애인이였으며, 굉장히 말랐다. * 헤르만 괴링 - 벽안인 것은 맞으나 갈색 머리였고, 심각한 비만이였다. * 하인리히 힘러 - 흑발에 갈색안이였고, 얼굴의 생김새가 심각하게 동양인적였으며 농담이 아니라 도조 히데키랑 똑같이 생겼다, 안경도 꼈다. * 루돌프 헤스 - 흑안에 흑발이였다. * 마르틴 보어만 - 벽안이긴 했으나 흑발이였고, 비만이였다. 당장 국가원수인 히틀러부터가 아리아인 기준에 미달이였고, 저렇게나 많은 고위 간부들이 아리아인으로 실격점이였다. 저것도 극히 일부만 소개하였을 뿐, 실제로는 훨씬 더 많은 나치당 간부들이 아리아인 기준점에 실격이였으며, 라인하르트 하이드리히나 요아힘 폰 리벤트로프 정도만이 아리아인 기준에 얼추 맞아떨어질 뿐이였다.

홀로코스트의 대상이 주로 유대인이라고는 하지만, 실제 피해자들은 그 자신의 정체성은 물론이고 일반 상식으로 보아도 유대인이라고 볼 수 없는 사람도 적지 않았다.

왜냐하면 유럽 유대인들은 그리스도교로의 개종을 거치거나, 자신의 종교에 냉담해지면서 서구 사회에 동화된 경우가 많았기 때문이다. 특히 종교보다 국가가 중요하게 된 근대 시기에는 이런 사례가 더 많이 나타났다. 유대인이기 이전에 '우리나라의 국민'이라는 사고방식이 강해졌던 것이다.

그런데 인종주의에 경도된 나치의 유대인 판정법은 이런 현실을 무시하고 '조상까지 봐서 유대인 혈통이 조금 섞여 있으면 유대인'으로 보는 정신나간 기준이었다.

이 때문에 자신의 몇대조 조상 할아버지가 유대인이라고 유대인으로 분류당하는 사람도 나타나게 된다. 하지만 몇대조 할아버지가 유대인이라고 한들, 자신이나 그 전 세대에서 이미 개종을 해서 유대교를 믿지도 않고 문화적으로는 유럽인과 아무런 차이가 없고, 자신도 자기 자신을 유대인이라고 생각하지 않는 사람도 있다. 당연히 100년 전 조상이 유대인에서 개종했다고 해서 그 후손이 유대인이라는 정체성을 가질 리가 없는 것이다.

히틀러가 집권하기 한참 전부터 유대인을 욕하고 다녔는데도 수많은 유대인들이 독일에 눌러앉아 있다가 봉변을 당한 이유중 하나는, 그들 자신들부터가 자신은 유대인이기 이전에 독일인이라고 생각했기 때문이다.

독일 TV 미니시리즈 우리 어머니, 우리 아버지에서도 주인공들 중 1명인 유대인의 나이먹은 아버지가 상황이 심상치않게 돌아간다며 독일을 탈출해야 한다는 아들의 경고에도 불구하고, '난 1차대전 때 독일을 위해 싸웠던 참전용사인데 설마 어떻게야 하겠느냐', '진정한 독일 시민이라면 정부의 정책을 믿고 지시에 충실하게 따르는 것이 도리다'라며 가만히 있다가 결국 강제수용소에 끌려가서 사망한다.(...) 다만 이 사람은 1차대전 참전 경험 때문에 같은 참전용사 출신인 히틀러를 지지하고 나치 독일에 동조하는 인물이었다. 유대인이면서도!동족혐오 자신도 유대인이라는 사실 여부를 떠나서 '유대인이기 이전에 독일 국민'이라고 확고하게 믿고 있었던 것이다. 그 당시 유대인들 중에 이러한 사람이 얼마나 있었는지는 알 길이 없으나 실화를 베이스로 한 이야기기 때문에 적어도 이런 사람들이 있었다고는 할 수 있는 셈. 사족이지만 히틀러와 나치는 집권 초기만 해도 대단히 인기가 많았고, 유대인에 대한 차별/탄압도 단계적으로 일어난 일이기 때문에 이러한 사람들이 적지 않았을 것이라고 추측할 수 있다.

나치가 정한 유대인 기준을 읽어보면 알겠지만 유대인 외모를 가진 자는 유대인으로 규정한다거나 상당수 독일계 유대인은 제외되거나등의 객관성, 일관성은 아예 없는 왜곡 된 기준들이다. 충공깽한 수준(…).히틀러는 그저 감정의 희생양이 필요했을 뿐이다. 정식 영토나 국가가 없어 차후 합법적 보복이 불가능한 만만한 희생양이…만약 유대인이나 집시들이 영토를 가진 정식 국가였다면 종전 후 구체적 피해 금액 요구가 가능해지니깐! 특히 나치 고관들은 자신의 친구나 지인이 유태인이거나 했으면 그들은 학살에서 쏙 빼주기도 했다. 당장 위에 언급된 괘지는 물론이요 그 히틀러마저도!

결국 나치 기준으로도 자기가 유대인이라고 생각도 하지 않았고, 조상님들 가운데 유대인이 있다는걸 알지도 못했던 사람도 하루 아침에 유대인으로 찍혀서 끌려가서 살해당할 수 있게 되어버리는 것이다. 당사자들로서는 황당하기 짝이 없는 노릇이었다. 이는 편협한 인종주의가 극단적으로 치달을 떄 얼마나 위험하게 변할 수 있는지 잘 보여주는 사례이다. 사실 이전에도 유대인에 대한 반감은 있었지만 나치처럼 무조건적 말살을 당연시한 사례는 없었다는 점도 이를 뒷받침한다. 당장 현대 유럽에서 가장 악명높은 극우들조차 무슬림 입국을 거부하자거나 격리시키자고 하지, 학살 같은 이야기를 꺼내면 말 그대로 사이코패스 취급 받는다. 게다가 유대인과 달리 무슬림들은 지금도 동화를 자발적으로 거부하는 건 물론 유럽에서 지하드를 하려는 인간들도 심심찮게 나와 실제 위협이 되고 있음에도 그렇다. 즉 나치가 얼마나 돌았는지를 홀로코스트가 증명하는 것이다.

다 집어치우고 유대 사회는 모계사회이다. 이 원칙은 기원 후 70년 이스라엘이 로마에게 완전히 멸망하고 유대인들이 전세계(특히 유럽)로 흩어지면서 아버지가 누군진 몰라도 엄마는 누군지 확실히 알 수 있기에 지켜져 왔던 원칙이다. 즉, 유대인 어머니에게서 태어난 남자가 백인 여자랑 결혼해 아이를 낳고 그 자식도 백인들과 결혼해 후손을 낳고 또 낳아서, 유대인 사회를 떠나 유럽 백인 사회 일원의 하나로 정착해버린 경우도 많았다.유대인 남자들이 여기저기서 사고쳐서 낳은 사생아들은 어떻게 되는진 궁금해 하지말자(...). 70년 부터 시작된 유대인 민족 대이동은 1933년 나치당이 집권하기전까지 무려 1863년이란 긴 세월동안 이뤄졌는데 히틀러 그 자신이 그렇게 사랑했던 자신의 어머니도 가계를 쭉 거슬러 올라가다 보면 유대계 피가 한 방울이라도 안 섞였다고 장담할 수 있을까(…). 순수 혈통이란 개념 자체가 존재하지 않는 짬뽕 혈통 유럽 사회에서(…)

11 기타

• 유대인의 시체에서 지방을 짜내 비누를 만들었다는 것은 도시전설. 유대인을 경멸했는데 유대인의 지방 덩어리를 몸에 닿게 했을리가 자세한 것은 "인체 비누" 문서 참조.

• 아트 슈피겔만의 쥐: 한 생존자의 이야기는 홀로코스트의 생존자인 아버지와 그 아들(작가 자신)의 이야기를 다루고 있다. 여기서 충격적인 실화가 나오는데 전쟁이 끝난후 유태인들이 수용소에서 해방되었는데도 유태인 학살이 계속되었다. 그 이유는 나치는 유태인들을 수용소로 보내면서 귀금속과 돈, 돈될만한 물건들은 나치가 갖고 가질수 없는 토지나 집, 공장은 폴란드인들에게 나누어주었는데 전쟁이 끝나면서 유태인들이 돌아오자 유태인들에게 자신들이 갖고 있는 전 유태인 집과 토지를 돌려주기 싫었던 폴란드인들은 돌아온 유태인을 집단적으로 죽이거나 추방시켰다. 이런 일들은 전쟁이 끝나지 1년이 지나서야 폴란드가 안정을 찾자 중단되었다. 다큐멘터리 "아우슈비츠"에서는 살아돌아온 유태인이 고향에 있는 자기 집을 되찾으려고 하자 그 유태인집을 차지하고 있던 새 주인은 그집에 보물이 숨겨져 있다고 생각하고 보물을 찾기 위해 그 집을 철거하는 웃지 못할 일도 있었다. 이런 일들은 폴란드뿐만 아니라 나치 독일에 지배당하거나 협력했던 모든 국가들에서 있었다.

• 대체역사소설 당신들의 조국에서는 독일이 2차대전에서 승리하면서 홀로코스트가 멈추지 않고 지속되어 유대인 1,100만명이 살해되고 미국 이외의 지역에서 유대인이란 인종 자체가 전멸했다. 독일인들에게 유대인은 옛날에 분명히 있었는데 왠지 사라진 존재 정도로 거의 잊혀졌고, 홀로코스트의 존재는 극소수의 나치 간부들만 알고 있다. OMG!

• 네오나치들은 연합군의 함부르크, 드레스덴 폭격 등을 예로 들면서 이걸 감싸기도 한다. 이뭐병. 그림자 정부도 같은 내용을 언급한 편지를 실으며 음모론을 주장했다.

• 유대인 중 상당수가 홀로코스트를 피해 미국으로 향했다. 이와 관련된 음모론도 많지만 음모론은 음모론일 뿐.

• 홀로코스트의 최고령 생존자인 앨리스 헤르츠좀머 씨가 2014년 2월 24일에 110세의 나이로 타계했다.#

• 앞서 언급된 것처럼 홀로코스트의 희생자는 유대인뿐만이 아니다. 동성애자, 집시, 공산주의자,여호와의 증인, 장애인들이 여기에 포함되었다. 특히 집시들은 '포라이모스(Porajmos)'라는 단어가 있을 정도로 홀로코스트의 희생자로 유명한데, 적어도 80만 이상이 죽은 것으로 추정될 정도로 많다. 다만 집시들은 유대인과 다르게 홀로코스트가 아니라 군인에 의한 무자비 학살의 대상으로 희생당한 사람도 많고, 정확한 기록이 부족하여 사망자수가 유대인보다 훨씬 부정확하다. 그래도 많은 피해자가 발생한 것은 사실이고 1944년 8월 2일 하루에만 4,000여명의 집시들이 학살됐다. 지금도 집시들은 '집시들의 날'을 제정해서 이들의 희생을 추모한다. 하지만 홀로코스트 희생에 대한 동정여론은 모두 유대인들에게만 돌아갔고, 독일과 스위스의 배상금은 유대인 희생자도 아닌 시오니즘 단체에 들어가서 이스라엘 건국비용으로 소모되었다.

• 동성애자들도 마찬가지로, 희생자들은 5,000명에서 15,000명 사이로 추정되고 있다. 주로 게이들이 많이 희생당했다. 전후 배상도 가장 차별받은 케이스였는데, 당시 동성애자들에 대한 유럽의 사회적 시선은 그야말로 시궁창이었기 때문이다.(전쟁을 승리로 이끄는데 기여한 영국의 앨런 튜링이 동성애자라는 이유로 화학적 거세를 받았을 정도다.) 1960년대 후반에야 동, 서독에서 관련법이 제정되었다. 나치는 이들에게 분홍색 역삼각형 문양을 붙였는데, 이것을 뒤집은 분홍색 삼각형은 핑크 트라이앵글(Pink Triangle)이라고 하면서 게이 인권 운동의 상징이 되었다.

• 대량학살이야 인류역사상 흔히 일어난 일이었지만, 마치 쓰레기를 소각하듯이 수백만명을 산업적으로 학살한다는 사실은 전세계에 충격을 주었고, 영화와 미디어 사업을 꽉 쥐고 있는 게 유대인들이었던 만큼 2차대전을 배경으로 하는 영화나 드라마의 단골소재로 나왔다. 물론 같이 핍박받았던 동유럽 사람들의 경우 러시아 영화가 아닌 이상 보기 힘들었다 하지만 소련 붕괴 후 해금된 각종 문서를 통하여 러시아, 우크라이나, 폴란드와 같이 비유대계 사람들의 피해가 더욱 컸다는 것이 다시금 주목을 받기 시작하였고, 비슷한 시기 중동에서는 팔레스타인에 대한 이스라엘의 인권탄압이 점점 심해지는 데다가 해외의 유대인들도 이에 공개적으로 지지하는 병크를 연달아 터뜨려서, "지금의 이스라엘이 과거 나치랑 다를바가 뭐냐."라는 소리가 나올정도이다. 덕분에 홀로코스트는 부정하지는 않더라도 "불쌍한 유대인"이라는 이미지는 훅 가버려서(…), 홀로코스트 관련 영화가 나오면 굉장히 호불호가 갈리는 등 예전만한 평가를 못받는다. 대표적인 예가 디파이언스와 1943년 유대인 게토 봉기를 다룬 업라이징.

• 최근에 발표된 '정말 600만이 죽었나'라는 책에선 실제론 이수가 매우 부풀려졌다고 주장했다. 최대로 추산해봐야 40만이 넘지 않는다고 하는데…문제는 이거 저자가 영국민족전선(British National Front)의 부의장과 당 기관지 편집장을 지냈던 사람이라는 것. 이 영국민족전선은 쉽게 말해서 영국의 네오나치들이다. 정당은 백인만 가입할 수 있고, 정책도 백인을 제외한 사람들의 이민을 금지한다는 등 극우 파시스트에 인종차별 성향을 보인다. 당연히 이 책에도 객관적인 시각따윈 없고, 그 어떤 역사학자도 그들의 주장을 지지하지 않는다.

• 다만 학살자 수에서는 부풀려져 있다는 주장이 위에 네오 나치같은 또라이가 아닌 이들도 제기한 사항이다. 이를테면 1950년대 이스라엘에서도 200~400만 정도로 추정했다는 것. 그런데 학살자 수를 더 늘려서 배상금을 더 받아먹는다고 주장한다. 이런 주장을 한 사람은 바로 유태인이자 조부모가 아유수비츠에서 학살당한 노르만 핀켈슈타인이다. 당연히 나치에 대해서는 이를 갈고 있으며 학살극의 존재를 분명히 인정한다. 다만 이스라엘이 홀로코스트를 돈벌기 사업으로 쓰며 피해자 상당수에게 돈을 안주며 엉뚱한 사람이 가로챈다고 주장하고 있다. 그리고 핀켈스타인은 <홀로코스트 산업>이라는 책자로 피해 보상금을 일부 시오니즘 극단주의자들 배를 채우게 했다고 비난하며 나아가 팔레스타인에서 나치가 하는 짓을 유태인이 벌인다고 비난하고 있다. 노엄 촘스키 또한 유태인이지만 그도 1950년대 200~400만이 갑자기 수가 늘었다면서 돈 더 달라고 하곤 그걸로 이스라엘 건국과 일부만 배를 체운 더러운 보상금이 되었다고 비난하고 있다.

• 2015년 10월 21일 베냐민 네타냐후 이스라엘 총리가 홀로코스트는 팔레스타인이 히틀러에게 사주해서 일어난 일이라고 발언하여 큰 파문을 일으키고 있다. 당시 팔레스타인 인사인 하지 아민 알 후세이니가 친나치 활동을 벌인 것은 사실이지만 네타냐후는 아예 대놓고 팔레스타인 때문에 유대인 학살이 발생했다고 주장해 버린 것. 물론 말도 안되는 소리. 국제적으로 비웃음만 받고 묻혀졌다.

12 관련 어록

라인강을 건너 독일에 들어서자 갑자기 중세시대에 온 것 같았다. 나는 20세기 대명천지에 그 잔혹한 범죄들이 어떻게 외부에 알려지지 않았는지 도저히 이해할 수 없었다. - 어느 미군병사의 증언

여자들과 노인들이 거리에서 깡패들에게 두들겨 맞았다. 내 눈에서 눈물이 흐른다. 우리에겐 아무 힘이 없고 길거리에서 우리 편을 들어주는 사람이 아무도 없을 만큼 우리는 고독하다. 우리는 너무나 약하다.

- 폴란드 유대인의 회상

"유태인들은 하나의 인종인 것은 틀림없으나 인간은 아니다" - 아돌프 히틀러

인종적 오염을 거부하는 국가가 세계를 지배할 것이다. - 나의 투쟁

나는 불과 몇시간만에 바뀌었다. 지금까지 내가 사랑했던 이 나라와 이곳 사람들이 갑자기 적으로 돌변했다. 나는 더 이상 독일인이 아니였고 독일인이 될 권리조차 없다, 한때나마 이 나라에 속해있었다는 사실이 부끄럽다, 이곳 사람들에게 품고 있던 믿음이 부끄럽다, 그들은 가면을 집어던지고 잔인한 적의 얼굴을 드러냈다. - 에드빈 란다우

근처에 수용소가 있다는 건 알고 있었죠. 하지만, 너무나도 잘 위장해놔서 그런 일이 있었는 줄은 전혀 몰랐어요. 저도 저기 바로 밑에 마을에 살고 있었지만 하나도 몰랐거든요.

- 신원미상의 독일인

우리는 마을 사람들을 불러모아서 무덤을 파게 했다. 그 독일인들도 모두 거기에 묻어버리고 싶었지만 억지로 참았다. 바로 코앞에 있었는데도 자기들은 정말 모르는 일이라고 빡빡 우기길래 나는 당신들도 똑같은 살인마라고 소리쳐줬다.

- 미 육군, 레슬리 브라운 병장

“캠프에서의 첫날밤은 절대로 잊지 못한다. 나의 인생을 긴 밤으로 물들여버린 그날, 일곱번 저주하고 일곱번 회개했다...나의 신을 죽이고, 나의 영혼을 짓밟고, 내 꿈을 먼지로 만들어버린 그날밤을 잊지 못한다. 절대로 이것들을 잊지 않을 것이다. 설령 내가 신만큼 오래 산다고 해도.”

- 엘리 비젤, 노벨평화상 수상자

이미 일어난 사건은 바꿀 수 없다. 단 우리가 해야 할 일은 역사를 통해 배우고 무고한 사람들을 박해하는 것이 어떤 결과를 가져오는지를 깨닫는 것이다.

- 홀로코스트 생존자이자 안네 프랑크의 아버지, 오토 프랑크

13 홀로코스트를 다룬 매체

• 밤과 안개
• 사울의 아들
• 쇼아
• 쉰들러 리스트
• 안네의 일기 : 실제 일기. 다만 수용소로 끌려가기 전까지만 기록되어 있다.
• 줄무늬 파자마를 입은 소년
• 쥐: 한 생존자의 이야기

14 관련 문서

• 여호와의 증인/역사#s-3.1/나치의 여호와의 증인 탄압
• T-4 프로젝트
• 광기
• 나치 - 히틀러
• 독일의 전쟁범죄
• 시오니즘
• 집시
• 아시안 홀로코스트
• 아우슈비츠
• 우생학
• 우스타샤
• 예루살렘의 아이히만
• 요제프 멩겔레
• 의미치료
• 이스라엘
• 이르마 그레제
• 일제 코흐
• 파시즘 - 군국주의
• 툴레 협회
• 학살 - 양민학살
• 하인리히 힘러
• 홀로코스트 부인론
• 라인하르트 하이드리히
• 아돌프 아이히만
• 아인자츠그루펜
• 게토
• 유대인 경찰
• 카포