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檀奇古史

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[목차]
== 개요 ==
[[발해]]의 시조 [[대조영]]의 아우 [[대야발]]이 719년에 썼다고 일부 집단에서 주장하는 [[단군조선]]과 [[기자조선]]의 '''[[사이비 역사|사이비]]''' 연대기. 실제 저작자는 알 수 없고 화사(華史) 이관구(李觀求)가 지었다는 설이 있다.

원문은 발해문자로 쓰여졌다고 전하며, [[고려]]시대 황조복이 한문으로 번역하였다고 한다. 그러나 현재 발해문자로 쓰여진 것은 물론 [[한문]]번역본도 존재하지 않으며, 지금 전해져 오는 것은 [[1949년]] 국한문 혼용으로 번역된 것으로, '''당연히 위서다.'''

12세 매륵 [[단군]] 30년에 "우세숙(虞世叔)이 [[성리학]](性理學)과 [[심리학]](心理學)[* 여기에서 말하는 '심리학'은 'psychology'가 아니라, 육상산, 왕양명 등의 심학(心學)을 의미하는 것으로 보인다. 사실상 앞의 성리학과 쌍벽을 이루는 후기 [[유교]]의 사상적 조류라는 점에서 묶인 걸로 보인다. 하지만 이 역시 실제로는 '''송, 명'''대의 사상이므로 터무니없는 뻥이라는 것은 변함없다(...).]을 지어 임금께 바쳤다", "55년에 손숙문(孫叔文)이 [[의학]](醫學)과 [[화학]](化學)을 저술하여 바쳤다", 21세 여루 단군 40년에 "[[조문휴]](趙文休)가 [[자본론]](資本論)을 저술하여 임금께 바쳤다" 와 같은 당대의 사실이라고는 차마 믿을 수 없는 기록들이 많다. --믿어서도 안 될 물건이기도 하고.--

심지어 기자조선 14대 임금 누사(婁沙)가 재위 12년에 창작하였다고 되어 있는 형제시(兄弟詩)는 [[조선]]시대 학자 윤휴가 [[명]]대의 학자 방효유의 시를 변형하여 만든 작품이 수록되어 있는 백록동규 석의(白鹿洞規釋義) 속에 실린 한시와 몇 글자만 다를 뿐 뜻이 거의 같다.

단기고사의 진실성을 증명해 주는 근거로 단재 [[신채호]]가 썼다고 하는 단기고사 중간서(重刊書)가 있으나, 실제로 신채호가 쓴 것이 아니라는 주장이 2008년에 제기되었다.[[http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=001&aid=0001891375|관련 글]] 게다가 [[환빠]] 항목 첫머리에 있는 신채호의 말만 해도...

한글 역본으로는 고동영 역본(한뿌리), 유태우, 정창모 공역본(음양맥진출판사/고려상고사학회)이 있으며, 단기고사 중간서로 보이는 개마서원 출판본도 있다. 현재 이들 모두 절판되었으며, 간간히 헌책 매물이 나오는데, 프리미엄이 장난아니게 붙어 있다. --이딴 걸 비싼 돈을 주고 사는 사람이 아주 없지 않은 모양--

== 황당한 발명 물품들 ==
다음 이 항목들은 단군조선의 11세 단군 도해(道奚) 때 발명되었다고 하는 물품들이다.

> 56년에 기계공창(機械工廠)을 송화강(松花江) 기슭에 설치하고 각종 기계를 제조하였는데, 나라 안에 현상을 걸어 새로운 기계를 발명하는 자는 각각 상을 받게 하였다. 상을 받게 된 새로운 발명품은 다음과 같다.
>
> 황룡선 (黃龍船)
> '''양수기''' (揚水機)
> '''[[자동차|자행륜차]]''' (自行輪車)
> '''경기구''' (輕氣球)
> '''[[기차|자발뇌차]]''' (自發雷車)
> [[망원경|천문경]] (天文鏡)
> '''[[X선|조담경]]''' (照膽鏡)
> 구석편 (驅石鞭)
> '''[[시계|자명종]]''' (自鳴鐘)
> 경중누기 (輕重漏器)
> 연적 (涓滴)
> '''[[대포|발뇌동용기]]''' (發雷動舂機)
> 소금 (素琴)
> '''[[전화기|천리상응기]]''' (千里相應器)
> '''[[목우유마|목류마]]''' (木流馬)
> '''[[비격진천뢰|진천뢰]]''' (震天雷)
> '''[[비행기|어풍승천기]]''' (御風昇天機)
> '''[[잠수함|흡기잠수선]]''' (吸氣潛水船)
> 측천기 (測天機)
> 양해기 (量海機)
> [[기상청|양청계]] (量晴計)
> [[측우기]] (測雨機)
> [[온도계|측한계]] (測寒計)
> [[온도계|측서계]] (測暑計)
> 양우계 (量雨計)
> 측풍계 (測風計)

~~농담 삼아 한국 최초의 '''[[스팀펑크]]''' 작품이라 비꼬는 것도 가능할 정도다~~

위서론에 대하여 궁금하면, 초록불과 야스페르츠의 이글루스, 그리고 [[http://blog.naver.com/hui1260/220698945702|이 글]]을 참고하면 된다.

[[분류:불쏘시개]][[분류:유사역사학]]

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