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* [[라틴어]]: Ordo Fratrum Minorum, OFM
* [[이탈리아어]]: Ordine francescano
* [[영어]]: Franciscan Order

||<table align=right> http://www.srocco.org/images/3BE6A54A-7A09-4CE8-A6D2DBA8E1E2A05C.gif?height=200 ||
|| 프란치스코회의 문장 ||

* 상위문서: [[종교#s-5.1|종교 단체 관련 정보]]

||https://beafranciscan.files.wordpress.com/2013/08/hnpfriarsgroupphoto_cropped.jpg?width=300||http://photos1.blogger.com/x/blogger/7382/708/1600/981693/nuns_01.jpg?width=300||

프란치스코회는 탁발[[수도회]]이다. [[남자]]든 [[여자]]든 들어오면 일단 머리를 깎고 맨발에 [[수도복]] 차림으로 청빈을 추구하는 삶을 산다. 생전에 나환자들을 돌보던 [[아시시의 프란치스코]] 성인을 본받아, 나환자들을 위한 봉사도 많이 한다.

'프란치스칸'(Franciscan)이라 불리는 수도공동체는 크게 3갈래로 나뉜다. 먼저 [[아시시의 프란치스코]]가 맨 처음에 직접 조직한 작은형제회는 1회, 아시시의 성녀 글라라와 함께 세운 글라라 수녀회는 2회, 프란치스코가 직접 세우지 않았지만 그의 뜻에 동참하고 있는 수도 3회와 율수 3회, 재속프란시스코회를 통틀어 3회로 지칭된다. 그밖에 이 3개의 프란치스칸에 속하지 않은 많은 번외(…) 프란치스칸은 그냥 4회라고 부른다.

프란치스칸 1회인 작은형제회는 [[아시시의 프란치스코]]가 물러난 이후 회칙에 불만을 품은 사람들이 열정파니 이완파니 온건파니 하는 3개 분파로 나뉘어 투닥투닥 싸웠다. 사실 마구 싸웠다기보단 각기 다른 방식으로 [[수도회]]를 꾸려나가며 '내가 진짜 [[아시시의 프란치스코]] 성인의 의지다!'를 서로 주장하고 있었던 것이다.

프란치스코 수도회의 2인자라 불리는 '''성 [[보나벤투라]]'''는 그의 일대기를 담은 대전기를 편찬했는데, 그의 부모가 큰 병을 앓고 있는 아기였던 그를 안고 [[아시시의 프란치스코]]를 찾아가자 그가 기도를 해주었고, 이 기도로 병이 씻은 듯이 나은 그에게 성인은 "너는 참 운이 좋구나(Buona Ventura)!"란 말을 했다고 한다. 부모는 그 길로 본래 조반니였던 아이의 이름을 [[보나벤투라]]로 갈아버렸다고 한다.(…) 여하간 이 [[보나벤투라]]는 수장을 잃고 갈라졌던 프란치스코 수도회를 다시 하나로 뭉친 제2의 프란치스코회 설립자이다. 뿐만 아니라 [[토마스 아퀴나스]]와 쌍벽을 이루는 [[스콜라 철학|스콜라 철학자]]이기도 하다.[* 단순한 삶과 아이같은 영혼을 추구하는 [[아시시의 프란치스코]] 성인이 오래 살았더라면, 보나벤투라를 만났을 터인데, 그는 그를 무척 지루한 '형제'로 알았을 지도 모른다. 하루 종일 [[아리스토텔레스]] 운운 해댔을 테니... 머리에 쥐난다.]

하지만 [[추기경]]이 된 지 얼마 되지 않은 [[보나벤투라]]가 죽은 후, 작은형제회는 다시금 수많은 갈등 끝에 각각 신령파와 꼰벤뚜알파로 나뉘었는데, 꼰벤뚜알은 신령파가 주장한 철저한 청빈과 은거 생활보다는 설교와 [[신학]] 연구, 사회 내에서 능동적인 역할을 해내는데 더욱 주력했다. [[교황]]은 꼰벤뚜알을 더 밀어주었기 때문에 당분간 꼰벤뚜알이 주축이 된 프란치스코회는 다시 개혁되어 회칙엄수파가 갈라져나와 엄격한 생활로 돌아갔다. 이 분파는 작은형제회로 다시 뭉쳤지만 오래지 않아 [[아시시의 프란치스코]] 특유의 가난함을 내세운 카푸친회라는 분파가 또 갈라져나와 프란치스칸 내 세력을 키웠다. 그렇게 프란치스칸 1회는 '''작은형제회'''(Ordo Fratrum Minorum), '''콘벤투알 작은형제회'''(Ordo Fratrum Minorum Conventualium), '''카푸친[* [[카푸치노]]의 유래가 되는 그 카푸친이 맞다.] 작은형제회'''(Ordo Fratrum Minorum Capuchinorum)로 완전히 나뉘었다.

현재 이 3개 분파는 서로 갈등한다기보다 상부상조하며 수도회의 큰 틀을 이끌어가고 있다고 한다. 그렇게 [[가톨릭]]의 종교 의식 체계를 확립하는 데에도 큰 기여를 했다.

다음은 [[한국 가톨릭]]에 있는 프란치스코 수도회의 홈페이지.

* [[http://www.ofm.or.kr|작은형제회 한국관구]]
* [[http://www.ofmconv.or.kr|꼰벤뚜알 프란치스코 수도회 한국관구]]
* [[http://www.capuchin.or.kr|카푸친 작은형제회 한국관구]]
* [[http://www.clara.or.kr|양평 성 글라라 수녀회]]
* [[http://www.ofskorea.org|재속프란치스코회 한국 국가형제회]]
* [[http://www.capuchin.co.kr|카푸친 수녀회]]

심지어 [[개신교]] 수도회까지도 존재한다.
* [[http://www.francis.or.kr|성공회 성 프란시스 수도회(남자)]]
* [[http://www.dkw.gwiilwon.or.kr|기독교 동광원 수도회]] - 이 공동체의 경우 [[아시시의 프란치스코]] 성인과 직접적인 연관은 없지만, 창립자 이현필은 프란치스코 성인으로부터 영감을 받아 개신교 내 에서 그의 발자취를 따르려 했다.
[[분류:가톨릭]]

프란치스코회 - 편집 역사

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