南北朝正閏論
1 개요
일본사의 떡밥. 일본의 남북조시대에서 남조가 정통인가 북조가 정통인가 하는 논쟁이다.
남북조정윤론은 크게 4가지 주장으로 나누어진다.
2 주장
2.1 북조정통론
북조정통론은 고다이고 덴노(後醍醐天皇) 이후 고곤덴노(光厳天皇)로 정통이 이어지는 것으로 보며, 남조 측은 고무라카미 덴노(後村上天皇)부터를 상황이 된 고다이고 덴노가 멋대로 세운 '남쪽의 가짜 군주(南方僞主)'로 파악한다. 삼신기는 헤이안 시대 안토쿠 덴노와 삼신기가 교토에서 반출된 것과 같이 무단으로 반출된 것이므로 정통성을 증명할 수 없다. 따라서 남조의 덴노에 대해서는 친왕으로만 호칭한다.
2.2 남조정통론
남조정통론은 삼신기의 소재와 황통을 근거로 하여 남조의 정통성을 주장한다. 태평기가 유포되어 귀족, 무사 계층에서 남조에 동정적인 여론이 나타나게 되고, 에도 시대 도쿠카와 미쓰쿠니 등은 남조를 정통으로 파악하여 '대일본사'를 서술한다. 이 서적 간행 이후에는 귀족 층에도 남조 정통론이 널리 퍼지게 된다.
남조정통론에 따르면 남조의 덴노가 정통이며 북조의 덴노는 가짜 군주이다. 북조는 고코마츠 덴노(後小松天皇)가 남조의 고카메야마 덴노(後亀山天皇)에게 선양을 받아 즉위한 것이 된다.
2.3 삼신기의 소재
삼신기의 소재를 근거로 정통을 주장할 경우, 상당히 복잡한 문제가 나타나게 된다. 고다이고 덴노는 북조의 고곤덴노에게 보낸 신기가 가짜라고 주장하였으나, 이 주장이 확실히 신뢰할 수 있는 것이 아니다. 고다이고 덴노가 이즈모 신사에서 천총운검의 대체품으로 보검을 빌렸다는 기록이 있으며, 나중에 교토를 점령했을 때 북조에서 삼신기를 강탈해온다. 따라서 북조 역시 고곤덴노는 즉위하는 시점에서 진짜 삼신기를 썻을 가능성이 상당히 있기 때문이다.
2.4 메이지 유신 이후
메이지 유신 이전에는 덴노의 조정과 그 문신들은 '북조정통론'을 계속 유지했으며, '남조정통론'은 기본적으로 조정에서 정설로 인정된 이론은 아니었다. 사실 당연하다. 그후로 이어진 덴노의 조정은 직접적으로 북조를 계승했으며, 이들에게 남조는 단지 참칭 조정에 불과했다.
하지만 에도 시대부터 일본 국학이 나타나면서, 성리학의 영향을 받은 일본 국학에서는 아시카가 다카우지에게 옹립되었다는 이유로 북조의 정통성에 의문을 가지고 남조정통론을 주장하기 시작하여 지식인들 사이에서 남조정통론이 널리 퍼지게 된다.
그런데 이 상황은 메이지 유신이 일어나자 커다란 모순으로 대두되었다. 결국 남조정통론과 존왕양이에 영향을 받은 메이지 정부는 남조정통론을 공인하게 되고, 덴노의 조정이 전통적으로 받아들이던 북조정통론은 조정에서 폐기처분되었다(…).
그리고 남조정통론이 받아들여져서 아시카가 다카우지 등을 역적으로 선포하는 등 촌극이 벌어지기도 했다.
2.5 현대
제2차 세계대전 이후에도 덴노와 황실의 공식적인 역사관은 남조정통론으로 되어 있다. 예를 들어 덴노의 대수는 남조의 덴노를 기준으로 센다.
하지만 역사 교과서 등에서는 남북조병립론이 정론으로 여겨지고 있다.