루키우스 안나이우스 세네카Lucius Annaeus Seneca(BC4년 ~ AD65년 4월)
1 개요
고대 로마의 철학자,연설가,정치인, 사상가, 문학자이다. 로마 제국의 황제인 네로의 스승으로도 유명하다. 히스파니아 출신이기 때문에 스페인에서 자국의 위인으로 생각하고 존경하고 있다.
2 생애
로마 제국의 지방주인 히스파니아 울테리오(현재의 스페인)의 수도 코르두바에서 귀족 마르쿠스 루키우스 안나이우스 세네카와 헬비아 사이에서 둘째 아들로 태어났다. 겨우 걸음마를 시작할 나이에 이모의 등에 업혀 로마로 가 그 곳에서 성장했다. 아버지의 권유에 따라 정치가가 되기 위한 교육을 받았다. 이 시기에 세네카는 스토아 철학자 아탈로스, 피타고라스 학파의 철학자 소티온에게서 철학을 들은 것으로 알려져 있다. 정치 무대에 나설 나이가 되었을 때 심한 천식으로 인하여 당시 이집트 지방 지사를 하고 있던 이모부 가이우스 갈레리우스 의 집에서 약 6년간 휴양 생활을 했다.
31년경 로마로 돌아와 활동하기 시작했다. 그는 곧 황제 칼리굴라와 충돌했다. 황제는 그를 죽이려 했으나 그의 목숨이 얼마 남지 않았다는 변론 때문에 그만두었다. 41년에 황제 클라우디우스는 자신의 조카딸 율리아 리빌라 공주와 간통했다는 혐의로 세네카를 코르시카로 추방했다. 부적합한 환경에서 그는 자연과학과 철학을 공부했고 〈위로문 Consolationes〉라는 제목으로 3편의 짧은 글을 썼다. 황제의 부인 아그리피나의 영향력 덕분에 49년 로마로 다시 돌아왔다. 그는 50년에 집정관이 되었고 폼페이아 파울리나와 결혼했으며, 신임 근위대장인 섹스투스 아프라니우스 부루스(Sextus Afranius Burrus) 등 강력한 친구 집단을 만들었고 훗날의 황제인 네로의 스승이 되었다.
54년에 클라우디우스가 암살되자 세네카와 부루스는 권력의 정상에 올랐다. 그들의 친구들은 게르마니아와 파르티아 국경 지역에 대한 대규모 군사권을 장악했다. 네로는 세네카가 초안을 쓴 첫 대중연설에서 원로원에 자유를 주고 자유민과 여성의 영향력을 끝장내겠다고 약속했다. 네로의 어머니 아그리피나(Agrippina the Younger)는 자기의 영향력을 계속 유지하겠다고 마음먹었으며 그밖에도 강력한 적들이 있었다. 그러나 세네카와 부루스는 비록 스페인과 갈리아 지방 출신이었지만 로마 세계의 문제점을 잘 알고 있었다. 그들은 재정·법률의 개혁을 단행했고 노예에 대한 좀 더 인간적인 태도를 장려했다.
62년에 부루스가 죽자 세네카는 권력을 더 유지할 수 없음을 깨달았다. 그는 은퇴를 허락받고 남은 해 동안 매우 뛰어난 철학책 몇 권을 썼다. 65년에 세네카의 적들은 그가 피소의 음모에 가담했다고 고발했다. 그는 자살을 명령받고 꿋꿋하고 침착하게 최후를 맞이했다.[1]
세네카는 스토아 철학자로서 표면상 부를 경멸했지만, 막대한 재산을 축적하여 3억 세스테르티우스(약 300만 파운드, 한화로 45억에 가까운 금액이다)에 달했다고 전한다. 재산은 대부분 영국에 돈을 빌려주어 벌었다고 한다. 디오(Dio)에 따르면, 세네카가 가차없이 거둔 과도하게 비싼 이자가 영국에서 일어난 반란의 원인 가운데 하나였다고 한다.[2]
3 어록
스토아 학파의 거장으로 많은 명언들을 남겼다.시대를 앞서는 말들이 눈길을 끈다
내일이 아니라 오늘을 살아야 한다. 인생의 목표는 더 많은 일이 아니라 더 많은 한가로움이다.
사람들이 서로 대화를 하며 살아가는 데 가장 중요한 것은 자신이 아는 무엇을 말하는 것보다 무엇을 말하는 지를 아는 것이 더 중요합니다.
진실은 진실된 행위를 통해 전달된다.
분노라는 병은 모든 악을 압도한다. 가장 해로운 것은 숨겨진 분노이다. 분노를 떨쳐내려면 아무것도 하지 않는 것이 최선의 방법이다. 분노는 동정에 의해서 치유된다. 분노에서 자기자신을 구하려면 다른 사람이 화내고 있는 모습을 냉철하게 관찰하면 된다.
스스로 비참하다고 여기는 마음이 스스로를 불행하게 만드는 원천이다.
감사함을 표현하는 마음은 선을 베푸는 마음만큼이나 아름다운 것이다.
가난하다는 말은 너무 적게 가진 사람을 두고 하는 말이 아니라 더 많은 것을 바라는 사람을 두고 하는 말이다.
참으로 위대한 일은 언제나 서서히 이루어지고 눈에 보이지 않게 성장하는 법이다.
종교는 일반인에게는 진리이고, 현자에게는 거짓이며, 권력자에겐 유용하다.
최악의 결정은 어떤 결정도 내리지 않는 것이다.
인생은 짧은 이야기와 같다. 중요한 것은 그 길이가 아니라, 가치다.[3]
인간은 항상 시간이 없다고 불평하면서 마치 시간이 무한정 있는 것처럼 행동한다.
죽기 전에 산 사람의 집단으로부터 이탈하는 것은 극단적인 악이다.