Ethnocentrism
1 개요
문화를 바라보는 태도 중 하나이며, 자기 민족의 경험이나 전통에 비추어 다른 사회의 문화를 바라보는 문화 인식 태도를 말한다. 국수주의와도 유사점이 많으나 깊게 파고보면 다른 점도 많다. 일단은 자문화에 대해 표준적이고 우월하다는 인식이 있으면 자문화중심주의로 불러줄 수 있다.[1]
최초의 용어 제안은 1906년 섬너(W.G.Sumner)의 저술에서 유래했는데, 자문화는 승격시키고 타문화는 멸시하는 경향을 가리켰다. 자문화중심주의가 반영된 가장 오래 된 문헌은 기원전 5세기 경의 헤카타에우스(Hecataeus) 및 헤로도투스의 저술로 알려져 있다.[2]
많은 문화 연구자들은 사실상 모든 사람들이 (심지어 문화 연구자 그들조차도!) 잠재적으로 자문화중심주의적 사고를 갖고 있음을 경고하고 있다.[3]
2 구성요소
고전적 섬너리안들은 내집단고양 + 외집단폄하의 집단역동의 양상까지 포함됨을 주장한다. 이는 특히 집단 간 경쟁의 환경에서 뚜렷하다.[4] 그러나 현대의 많은 문화 연구자들은 내집단고양과 외집단폄하 사이의 관계는 독립적이라 여기며[5] 그 양상이 전통적으로 가정되는 것보다 더 복잡하고 미묘하리라 본다. 특히 외집단폄하가 필수 요소인지는 논란의 대상이 되고 있다.
진화심리학자들은 이것이 인간 본성의 일부일 수 있다고 제안한다. 특히 생물학적 취약성은 외집단에 대한 배타성을 증가시키며 이는 저질체력이거나 임산부일수록 자문화중심주의에 강한 동의를 보인다고 알려져 있다.(...)[6] 심리학자들은 나르시시즘, 종교적 근본주의, 낮은 우호성 요인, 권위주의적 양육 등이 자문화중심주의를 잘 예측함을 발견하였다.[7]
3 개입
연구자들은 몇 가지 방법으로 자문화중심주의에 저항할 수 있다고 생각한다. 예컨대, 타문화권 개인들과의 접촉이 (경우에 따라) 효과가 있고,[8] 교육수준이 높을수록 타문화의 관용이 증가하며 특히 여성일 경우 효과가 더 크다는 보고도 있다.[9] 교과목 중에 문화에 대한 과목이 포함되는 것도 도움이 되고[10] 문화에 대한 정치적 올바름의 감수성을 높이는 것도 좋다는 연구 또한 존재한다.[11]
4 장점
자기 집단과 지역 민족 대한 구성원의 결속을 집단또는 민족에 대한 구성원의 결속을 강화시킨다. 다른 문화에 동화되지 않고 정체를을 유지하며 존재감을 과시할수 있다.
5 문제점
현대 사회와 같이 국제적 교류가 늘어나는 상황에서 다른 국가에 대한 이해와 협조를 어렵게 해 국제적 고립을 가져올 수 있다.
6 예시
타 집단을 자신들의 관점에서 오랑캐로 인식하는 (전통적인 의미에서의)중국의 중화사상과 화이관 등을 들 수 있다. 브리짓 바르도가 한국의 개 식용 문화를 야만적이라고 비난한 것 역시 예로 들 수 있겠다.
2001년 아프가니스탄 탈레반 정부가 세계문화유산 가운데 하나인 바미얀 석불을 우상 숭배를 금지한 이슬람 율법에 어긋난다며 파괴시켜 버린 것도 일종의 자문화 중심주의의 폐혜인 셈이다.- ↑ Price & Crapo, 2002.
- ↑ 전자는 그리스 문화를 무시했고 후자는 비그리스 문화를 무시했다.(...)
- ↑ e.g. Buliep, Hintz, & McCroskey, 2005; Shuya, 2007; Hofstede, 2007.
- ↑ Pratto & Glasfor, 2008.
- ↑ e.g. Brewer, 1999; 2007.
- ↑ Navarrette & Fessler, 2006; Navarrette, Fessler, & Eng, 2007.
- ↑ Bizumic & Duckitt, 2008; Altemeyer, 2003; Oliveira, 2009; Thomas, 1975; van Ijzendoorn, 2001.
- ↑ Brislin, 2000; Borden, 2007.
- ↑ Hooghe, 2008.
- ↑ Pettijohn, 2009.
- ↑ Dong, Day, Collaco, 2008.