學徒歌
1 개요
개화기에 실력양성을 통한 독립의지를 고취시키기 위한 취지로 지어진 노래로, 한국 최초의 양악곡으로 알려져있다. 한 때 근현대사를 풍미한 음악. 지금은 시대가 흐르면서 묻혔지만, 60~70년대까지 음반으로 나왔고 박정희 정권 때 국가 중흥을 위한 면학독려 분위기가 조성되어서 많이 틀어준 듯(뒤에 나오는 30년대 채규엽 버젼은 더더욱...). 이 때문에 어른들 중에 이 노래 기억하시는 분 꽤 된다.
2 기원
지금까지 이 노래는 작사 작곡 미상으로 표기되었으나 사실 창작곡은 아니고 번안곡으로, 원곡은 메이지 33년(1900년) 5월에 일본에서 나온 철도창가(鐵道唱歌)다. 작곡자는 오오노 우메와카(多 梅稚). 자세한 설명 이미 누군가에 의해 철도창가라는 항목이 신설되었으므로, 기타 자세한 것은 생략한다.
멜로디는 똑같은데 가사는 철도 구간마다 각양각색이다.
철도 창가가 구간마다 멜로디와 가사가 다른데, 학도가가 따온 멜로디는 도쿄 신바시에서 요코하마 쪽으로 철도를 놓아 개통했을 때 지어 부른 4행 66절 노래 〈철도창가-도카이도편〉에서 따온 것이다.
이 음악은 한국 양악의 선구자인 김인식에 의해 수입되었는데, 그는 1905년 평양 서문 밖 소학교에서 연합 운동회가 열렸을 때 학생들이 부르도록 하려고 "학도가"라는 이름으로 노래를 작사, 후에 자신의 노래책인 <최신창가집>에 실었다. 이 때문에 대부분의 사전에는 1905년에 김인식이 작사 작곡했다고 나와있고 이로써 김인식은 한국 최초의 양악곡 작곡가로 알려지게 되었다.
3 가사
창가집에 실려있는 가사는 다음과 같다.
학도야 학도야 청년학도야
벽상의 괘종을 들어보시오
한 소리 두 소리 가고 못 가니
인생의 백년가지 주마같도다
이 노래는 실력양성론 쪽에서 학문을 권장하는 노래, 항일독립가로 전국적으로 퍼져나갔다. 한 때 안창호가 지었다는 설도 퍼졌다. 애국가도 그렇고 안창호가 워낙 실력양성 쪽에서 유명한 사람이어서 그런지 근대 음악쪽은 안창호 작곡설이 많이 퍼진듯.(하지만 기독교 계열인데다 음악을 전문적으로 배운 김인식이라는 설이 더 설득력있다) 퍼진 의도는 좋지만 원곡은 식민지 확장사업의 단초를 보여준 일본 철도를 대표하는 노래였던 것이 사실이다. 말하자면 가사만 바뀌어서 최초의 근대양악곡으로 도입된 것. 그리고 이 노래 중국에도 퍼졌고, 심지어 윗동네에서도 불렸다(...)
4 배리에이션
4.1 고운봉 버전
워낙 유명한 노래여서 후에 여러 가수들에 의해 편곡을 거쳤는데, 20년대에 고운봉 버전이 유명했다.
야인시대 OST에 실린 고운봉 학도가 들어보기
학도야 학도야 청년 학도야 벽상의 게종을 들어보아라
소년이로(少年易老)에 학난성(學難成)하니
일촌광음(一寸光陰)도 불가경(不可輕)일세
청산 속에 묻힌 옥도 갈아야만 광채나고
낙락장송(落落長松) 큰 나무도
깎아야만 동량(棟粱)되네
공부하는 청년들아 너의 기쁨 잊지마라
새벽달은 넘어가고 동천조일(東天朝日) 비쳐온다
야인시대 OST에 실린 20년대 고운봉 버전은 교가나 행진곡 느낌이 강해서 그런지 아침에 알람소리로 쓰면 귀에 착착 달라붙는 것이 일품. 그 유명한 삼태기메들리에서도 이 버전의 둘째 단락을 가져와서 불렀다.
4.2 채규엽 버전
30년대에는 채규엽이 가사를 고쳐 불렀고, 명국환도 이 버전으로 학도가를 불렀다.
1. 청산(靑山) 속에 묻힌 옥(玉)도 갈아야만 광채 나네
낙낙 장송(落落長松) 큰 나무도 깎아야만 동량(棟樑) 되네
2. 공부하는 청년들아 너의 직분 잊지 마라
새벽 달은 넘어 가고 동천 조일(東天朝日) 비쳐온다
3. 유신 문화(維新文化) 벽두 초에 선도자의 책임 중코
사회 진보(社會進步) 깃대 앞에 개량자 된 의무로다
4. 농상공업(農商工業) 왕성하면 국태민안(國泰民安) 여기 있네
가급 인족(家給人足) 하고 보면 국가 부영(國家富榮) 이 아닌가
일제시대에 부른 것으로 많이 알려져 있는 가사이다. 가사 내용을 살펴 보면, (조선인 입장에서) 애국적인 내용이 절대 아니다. 열심히 공부하여 대 일본 제국을 받치는 기둥( 동량)이 되자.는 지극히 제국주의적인 내용이다. 예를 들어 "새벽 달은 넘어가고 동천조일 밝아온다."는 새벽(조선)이 없어지고, 동쪽 하늘에서 해(일본)이 떠오른다로 해석할수 있다. 원본인 철도창가부터가 일본 제국주의를 찬양하는 노래였다. 물론 항일 독립 운동하는 사람이 부르면 면학하여 항일하자는 내용이 될수도 있겠지만...
3,4절 가사는 특히 유신정권 분위기가 많이 난다. (유신헌법보다 40여년이나 앞선 노래니 당연히 그건 아니다. 굳이 얘기하자면 메이지 유신을 말하는 것.)
4.3 성경 목록가
그 밖에도, 한국에서 성경 제목 외우는 노래도 여기에다가 가사를 덧씌워서 만든 노래이다.
1. 창세기 출애굽기 레위기 / 민수기 신명기 여호수아
사사기 룻기 사무엘상하 / 열왕기상하 역대상하
2. 에스라 느헤미야 에스더 / 욥기 시편 잠언 전도서
아가 이사야 예레미야 / 예레미야애가 에스겔
3. 다니엘 호세아 요엘 / 아모스 오바댜 요나
미가나훔 하박국 스바냐 / 학개 스가랴 말라기
4. 마태 마가 누가 요한 / 사도행전 로마서
고린도전후 갈라디아서 / 에베소서 빌립보 골로새
5. 데살로니가전후서 / 디모데전후 디도서
빌레몬 히브리 야고보 / 베드로전후 요한일이삼
6. 유다서 요한계시록 / 구약 삼십구권에다
신약 이십칠권으로 / 성경은 육십육권이라
또는
1. 창세기 출애굽기 레위기 / 민수기 신명기 여호수아
사사기 룻기와 사무엘상서 / 사무엘 하서와 열왕기상서
2. 열왕기하 역대지상 역대지하 / 에스라 느헤미야 에스더와
욥 시편 잠언과 전도 아가서 / 이사야 예레미야 애가서
3. 에스겔 다니엘 호세아 요엘 / 아모스 오바댜 요나 미가
나훔 하박국 스바냐 / 학개 스가랴 말라기
4. 마태 마가 누가 요한복음 / 사도행전 로마서 고린도전서
고린도 후서와 갈라디아서 / 에베소서 빌립보 골로새서
5. 데살로니가전후와 디모데 전서 / 디모데 후서와 디도 빌레몬
히브리 야고보 베드로전후 / 요한일이삼 유다 요한계시록
6. 이 책의 이름은 생명의 말씀 / 구약이 삼십구 신약 이십칠
이 성경 말씀을 모두 합하니 / 생명의 양식이 육십육이라
4.4 기타
역시 비슷한 시대극 왕초에도 OST로 수록된바있다. 단 이쪽은 코드가 단조가되어 흥겨운 느낌이들던 원곡과는 전혀 다른 어두운곡이 되었다. 가사도 한맺힌듯한 내용이 주가되고 학도가 원판이 후렴구로 들어가있다.
5 관련 노래
한편, 이러한 철도창가는 일본에서는 발차 멜로디로써 삼으며, 오늘도 대부분 역에서 열차가 출발할때를 알아는 발차벨로써의 기능이 되어버렸다.(...)
그러나
우리나라도 이러한 철도 창가가 없는 것이 아니다, 바로 경부철도가를 참고.
참고로 최문선이 지은 경부철도가는 191~20년대에 만들어진 물건이다.