후삼국시대

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마한백제후백제미군정대한민국
진한신라신라
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우산국대한민국 임시정부
탐라국

1 개요

한국의 역사
남북국시대
(발해 / 신라)
후삼국시대
(발해[1] / 태봉 / 후백제 / 신라)
(후삼국 통일)
고려

한국사에서 나말여초(羅末麗初)의 분열기를 지칭한다. 사실 나말여초라고 하면 말 그대로 신라 말~고려 초라는 의미이기 때문에 정의에 따라 후삼국시대 전후로 더 넓은 범위를 지칭하는 데 쓸 수도 있다. 일반적으로 창작물에서는 삼국지연의삼국시대뿐만 아니라 후한 말부터 시작하듯 후삼국시대도 신라 말에 불 붙었던 진골들끼리의 왕위쟁탈전과 신라 각지의 혼란기부터 묘사하기 때문에 넓은 의미에서의 나말여초는 그 때부터로도 볼 수 있을 것이다. 한국사에서 유일하게 군웅할거전국시대가 펼쳐졌던 시대다. 후삼국의 삼국은 태봉(→고려), 후백제, 그리고 영토를 잃고 경상도로 축소된 신라다.

892년은 견훤이 무진주(광주)를 점령하고 을 칭한 때이고[2], 936년은 후백제가 멸망한 때다. 고로 후백제의 존속기간과 같다.

중국당나라 말, 오대십국시대의 초반기와 대략적으로 시기가 겹친다. 당시 중원과 형주, 주장강 유역은 혼란한 반면 사천과 양쯔강 하류 지역의 정권들은 대체적으로 안정되어 있었는데, 특히 오월남당은 북쪽 정권들에게는 복종하면서 자기들 동네에서는 깡패질하는 전형적인 지방 왕초 세력이었다. 견훤이 이들과 손잡기 위하여 많은 노력을 기울였으나 고려의 연이은 방해 탓에 오월, 후당과만 드문드문 교류했다.

우스갯소리로 한국판 삼국지라는 말이 있다. 통일신라 이전의 한반도의 경우 처음부터 고구려, 백제, 신라 등 여러 세력으로 나뉘어져 있는데다가 민족국가가 형성되어가는 과정에 있기 때문에 삼국시대 당시의 중국보다 춘추전국시대 당시의 중국에 가까운데다가 중국의 삼국시대가 후한이 쇠퇴해지면서 민란을 시작으로 여러군벌이 난립하며 3개의 세력으로 분할되기시작했다는 점을 고려하면 통일신라에서 후고구려, 후백제, 신라로 분열된 후삼국시대가 중국의 삼국시대에 가깝다고 할 수 있다.그리고 한반도의 후삼국시대의 세 나라를 중국 삼국시대의 위촉오에 대입해보면 궁예의 태봉은 조씨의 위나라에, 이를 뒤엎고 건국된 고려는 사마씨의 서진에, 후백제는 손씨의 오나라에, 후기 신라는 후한 말기와 촉한에 해당된다. 다만 촉한의 경우 오나라와 동맹을 맺고 위나라에 대한 북벌을 해온 반면 후기 신라의 경우 고려와 연합하여 후백제를 견제하였다는 점이 있고 촉한의 경우 위나라의 침략으로 멸망하여 합병된 반면 신라의 경우 경순왕이 왕건에 투항하여 자발적으로 고려에 합병되었다는 점이 있다. 하지만 실제 존속시기로 따지면 중국 위촉오 삼국시대와 우리나라 고구려, 백제 신라 삼국시대가 더 가깝다.

2 발생 배경

통일신라 말기에 신라의 지배력이 쇠퇴하자 각지에서 반란이 발생했다. 처음에는 단순한 도적이나 군벌에 불과하던 반란 세력들은 국가 체계를 갖추면서 옛 삼국을 부활시키겠다는 명분을 내걸고 정통성을 세우게 되었다.

그리하여 한반도는 옛 백제 땅에 견훤이 건국한 후백제, 옛 고구려 땅에 궁예가 건국한 후고구려, 그리고 대야성(합천군)마저도 나중엔 후백제에게 빼앗기고 금성(경주시) 등의 경상도 일부 지역만 가까스로 유지하고 있는 신라로 나누어지게 된다.

삼국시대의 구도가 다시 재현되었다고 해서 후삼국시대라고 하지만, 이들 삼국이 각 지역을 중앙집권적으로 지배하는 것은 아니었고 호족들이 전국에서 판을 치고 있었다. 경남 일대에는 특히 군소 호족들이 세력을 모아 백제와 고려 사이를 왔다갔다했고, 고려와 후백제, 신라의 국경선에도 독립적인 호족 세력이 널려있었다. 결국 고려, 후백제라고 해봤자 수도 인근에서 비교적 강력한 세력을 구축하고 있는 정도였고, 사실상 다른 지역은 이들에게 신종하는 호족들의 지배 아래 있었다.

이들 후삼국 이외에 공식적으로 독립된 나라임을 선포한 세력으로는 경명왕의 아들 사벌대군(沙伐大君) 박언창(朴彦昌)에 의해 세워진 후사벌(後沙伐)이 존재했다는 설이 있다. 그러나 후사벌은 존재 자체에 대해 신빙성 논란이 있다.

후삼국시대는 주로 고려와 후백제의 주도권 싸움이었다. 지도상의 영토는 작지만 전라도 곡창지대의 생산력이 어마어마했기 때문에 주도권은 백제가 가지고 있었고, 군사력도 백제가 더 강했으며, "생산력은 두배인데 왜 우리가 지는거냐"라는 투의 표현도 있다.

신라 김씨 왕조는 헌강왕 때만 해도 안정기였으나, 후계자가 없어 아우 정강왕이 왕위에 오르고 1년 만에 죽자 이번에는 여동생 진성여왕이 올랐다. 진성여왕 때부터 사실상 지방반란을 통제하지 못해 후삼국시대가 시작된다.

설상가상으로 신라는 내부부터 흔들리고 있었다. 후계자가 없었던 진성여왕은 출생도 미묘한 헌강왕의 서자 효공왕을 왕위에 올렸다. 효공왕도 후사가 없어 5년 만에 사망하여 박씨 왕조로 교체되고 신덕왕이 왕위에 올랐다. 아달라 이사금 이후 대신 733년만에 박씨가 왕위를 계승(신덕왕)하는 등 혼란이 거듭되었다. 신덕왕도 단 5년만 재위하고 아들 경명왕이 오르며, 경명왕 2년에 김씨의 반격이 있었지만 진압당했다. 하지만 경명왕도 7년 만에 죽어 경애왕이 올랐는데, 후백제의 침공 이후 경애왕이 살해되고 김씨가 왕위를 되찾은 것도 김씨의 암묵적인 협조가 있었기 때문으로 보는 시각도 있다. 단, 그래도 신라가 아무런 움직임도 보일 수 없었던 건 아니었고, 나름대로 많은 노력을 기울이고 있었다.

경주의 왕경인들은 아무리 지방 통제력을 일거에 잃었을 망정 적어도 백 년 이상은 한반도를 잘 다스린 경험이 있었고, 박씨 왕가가 구원 투수로 나선 경명왕 때부터는 기회를 잘 엿봐가며 가능한 수단은 뭐든 해보려 했으며 그래도 경북 동쪽 절반 일대는 세금 거두고 인력 징발 등 그럭저럭 통제력을 유지하고 있었다. 견훤이나 궁예가 월등한 무력으로 삽시간에 구축한 통제력만에는 미치지 못했으나, 그래도 그럭저럭한 어중이떠중이 호족보다는 물적 지배력이 강했다.

해서 경애왕같은 경우 고려와 손을 잡고 후백제를 물리치려 했고, 실제로 군대를 편성해서 고려와 연합 작전을 해서 후백제의 침공을 적어도 한번 이상은 막았고 대야성은 그 전에도 신라가 자력으로 방어에 성공하고 있었다. 하지만 이에 자극받은 견훤이 공들여 준비한 일격인 경주 습격 이후엔, 견훤의 체계적인 국가 체계 파괴 공작[3]으로 그나마 유지하던 주변 지역에 대한 통제력을 죄다 잃었다. 이후에는 그저 후백제와 고려의 (실질적인)괴뢰국 신세로 전락하고 만다.

한편 나라 이름이 삼국시대와 같은 이유는 백제나 고구려가 멸망한지 이미 백년 이상이 되었지만 아직도 각지에는 삼국의 유민 의식을 가진 사람이 많았던 데 있다. 그냥 이름만 빌린 것에 불과하다는 이상한 견해가 상당히 강하지만, 지방 반란을 예전에 망한 나라 이름 대고 하려면 그 전에 유민 의식부터 있어야 가능하다.[4] 대표적으로 견훤이 건국하면서 내세운 이유는 "의자왕의 한을 풀기 위해서."였다.[5] 궁예는 비슷한 이유로 고려[6][7]라고 국명을 정했다.

궁예의 고려(후고구려)는 초기에는 기세가 좋아 견훤이 손을 뻗히기 전에 충청도의 대부분을 장악하였으며, 신라를 멸도라 부르며 경북 지역까지 진출하였고, 북쪽으로는 대동강 유역까지 나아가 평양을 수복하였다.[8] 왕건을 시켜 나주를 탈취하고 견훤을 수전에서 박살낸 것은 후백제에게 큰 타격이었다.

하지만 궁예는 국호를 마진, 태봉으로 바꾸고, 자신을 미륵이라고 자칭하는 등 지나친 중앙집권화를 진행하면서 패서(황해도) 호족들의 인심을 잃었다. 결국 궁예는 정변으로 쫓겨나고 왕건이 즉위하면서 국명은 다시 고려로 돌아갔다(918).

3 후백제와 고려의 대립

본격 한국판 초한지.

왕건이 고려를 세운 직후만 해도 후백제는 고려에 우호적인 태도를 보냈고, 서로 볼모를 교환하는 등 평화로운 편이었다. 그러나 견훤이 패전을 거듭했던 대야성 전역에서 마침내 승리하자 왕건은 견훤의 진격을 막기 위해 구원군을 보내었고 견훤은 일단 군대를 물렸지만 이후 고려와 후백제는 전쟁에 들어가게 되었다.

이후 조물성 전투에서 양군이 맞서다가 역병이 돌고 고려군이 계속 증강되자 견훤은 일시 고려와 화친하기도 했다. 그러나 신라의 경애왕이 계속 친고려적 태도를 취하고 후백제가 보낸 인질인 견훤의 생질 진호가 돌연히 죽으면서 다시 전쟁이 시작되었다.

2차 전쟁 초기에는 후백제가 유리하였다. 공주성을 함락시켜 밀리는 감이 있던 충청도 전역에서 우세를 점하고, 928년에는 견훤이 친정하여 금성을 점령해 경애왕을 죽이고 왕건의 군대를 공산 전투(팔공산)에서 격파하는 등 막강한 군사력을 자랑했다. 이 싸움에서 왕건은 신숭겸 등의 개국공신들이 죽음으로 방어하는 동안 간신히 몸만 빼서 도망쳤다. 그 뒤에는 왕건이 궁예 휘하에 있을 때 빼앗겼던 나주를 다시 되찾는 성과를 이루기도 한다.

그럼에도 후백제는 점차 호족들의 지지를 잃으면서 밀리게 된다. 고려 건국 직후 전략적으로 중요한 위치였던 상주에 세력을 잡고 있던 아자개가 고려에 항복했는데, 그는 다름 아닌 견훤의 아버지였다.[9] 그 밖에 대표적인 케이스가 공직의 항복이었는데, 일벌백계라고 자식과 부인의 다리 힘줄을 지져버렸지만 도리어 역효과만 낳았다...결국 고창(안동)에서의 패배(930)로 쇠퇴하기 시작하고, 운주(홍성)의 패배(934)로 결정타를 입게 된다.

이렇게 대세는 고려로 확실히 기울게 되고, 운주전투에서 패배한 후백제는 후계 갈등이 일어나 견훤의 맏아들 신검이 쿠데타를 일으켜 견훤에게 총애받던 서자 금강을 죽이고 아버지 견훤을 몰아내어 왕이 되는 사태가 벌어진다...그러나 아들 신검에게 쫓겨난 견훤은 적국인 고려에 망명하게 되었고 왕건은 견훤에게 상부라는 직위까지 내리며 견훤을 우대했다. 한편 고창전투와 운주전투에서 대세가 고려에게 기울어지자 오랜 전쟁과 권력층의 부패로 황폐화된 신라는 마지막 왕인 경순왕이 고려에 항복하여 신라를 고려에 바쳐 고려와의 병합을 고려하기 시작한다.그러나 경순왕의 아들인 마의태자와 월광태자등은 항복에 반대하며 결사항전을 하거나 고려의 속국이 되어서라도 사직을 유지해볼 것을 주장하며 아버지의 항복 시도에 맞섰지만 끝내 경순왕이 935년 고려에 항복하면서 고려에 흡수되면서 멸망함으로서 후삼국은 경순왕의 항복으로 신라를 흡수하여 영토를 경상도까지 확장한 고려와 내분으로 무너져가는 후백제 단 2개국 밖에 남지 않게 된다.

한편 고려에 항복한 견훤은 왕건에게 형제를 죽이고 아버지를 쫓아낸 신검을 응징해줄 것을 요청한다. 결국 왕건은 견훤의 의견을 반영하여 936년 전군을 동원해 후백제의 신검을 공격하여 일리천 전투가 벌어지게 되었고 결국 후백제는 일리천 전투에서 10만명을 동원한 고려의 물량공세를 감당하지 못하고 패배하며 멸망하고 만다. 결국 고려의 통일로 이 시대는 막을 내린다.

4 후대에 미친 영향

전쟁은 끝났지만 호족들은 왕건이 마음대로 할 수 있는 상황이 아니었기에 혼인 정책으로 유대를 맺을 수밖에 없었다. 혜종, 정종 때에도 외척의 세력은 무척이나 강했다. 광종 때 적극적인 견제로 세력을 많이 잃지만 일부는 신라의 경주 김씨 세력 등과 함께 문벌 귀족을 이룬다.

불교적으로는 신라 왕실 중심의 교종 대신 호족들이 믿기 편한 선종이 융성했으며, 시대가 시대이니 만큼 풍수지리설, 도참설 등도 발달했다. 고려를 개창한 태조 왕건도 정치적 명분 쌓기를 풍수도참설을 내세우곤 했다. 육두품 세력들이 지배층 주류에 편입된 시기, 즉 골품제가 무너진 시기이기도 하다.

한편 이 중간에 발해가 멸망해, 일부 잔존 세력이 고려로 망명하기도 했다. 발해는 요동에서 10여년간 잘 싸우다가 부여성이 함락된 직후 상경용천부로 쳐들어온 거란군에게 왕 대인선이 항복하면서 급작스레 멸망한데다 고려는 후백제와에 전쟁으로 이들을 도울 시간적, 군사적 여유가 없었다. 대신 왕건은 발해의 태자 대광현을 비롯한 유민들을 후대하고, 발해를 멸망시킨 (거란)를 적대하는 태도를 보였다.

그리고 발해의 멸망은 한창 후백제와 대립하던 고려 측에게 도움이 되기도 했었다. 고려로 남하한 발해의 잔존 세력으로 인해 고려의 군사력 및 행정력에 필요한 인적 자원들이 공급되었기 때문이다.

흔히들 한반도 유일의 난세였다고 하는 시기로 농담반 진담반 '한국사의 유일한 전국시대'라고 부르는 사람도 있다.[10]

5 신라의 위치

다만 일반적으로 생각하는 것처럼 견훤이나 왕건이 칭왕을 했으나, 적어도 대외적으로 완전한 독립국을 형성한 건 아니었다. 표면적으로나마 신라에게 머리를 숙이고, 신라의 정통성을 인정하는 형태로 전개됐다. 이것은 삼국사기의 견훤전에 실려 있는 견훤과 왕건이 서로간에 주고받은 국서의 내용에서 간접적으로 확인이 가능하다. 여기에서 견훤과 왕건은 '존왕의 의(義)', '왕실을 높인다'는 식으로 신라 왕실을 형식적이나마 주군과 같은 위치에 놓고 있다.[11][12] 단 궁예는 이 범주에서 제외된다. 궁예는 신라에 극도로 적대적이었고, 적어도 기록상으로 나타나는 대외 교섭은 전혀 없었다.

실제로 견훤은 경애왕을 죽일 때도 신라를 멸망시킬 수 있었으나 고려군이 몰려오는 판에 서라벌(경주)에서 놀고 있을 수만은 없는 상황이었고, 한편으로는 정통성의 확보라는 명분이 있는지라 결국 '선양'을 목적으로 경순왕을 즉위 시켰다. 아마도 실제로 고려가 그랬듯이 삼한을 통일한 후 선양을 받으려고 했던 것으로 보인다. 하지만 이는 되려 임금에게 칼을 겨눈 역적질이라는 인식을 받아 역으로 고려에게 명분이 돌아가는 결과를 낳았다. (적어도 호족들이 고려에 붙을 명분은 충분했다.)

이러한 묘한 관계가 무너진 것은 고창전투에서 견훤이 돌이킬수 없는 타격을 입고 난 후 무게추가 기울어 버린 후인데 930년 고창전투에서 승리한지 1년만에 931년 왕건은 전격적으로 경주를 방문한다.

그 전까지 신라의 위치를 생각해 본다면 방문이 아니라 입조의 형태를 취했어야 했겠지만 어디까지나 방문의 형태를 취하고 있었고 신라 왕실의 보물을 선물이라 쓰고 강탈이라 읽는 형태로서 챙기는 등, 그 이전까지 신라 왕실에 대한 존중의 태도에서 대등한 위치, 혹은 관계가 역전되어 버린 형태로 나타나게 된다. 이런 왕건의 행동에 대해 신라귀족들이 반기를 들지 않은 가장 큰 이유는 단연 견훤 때문이었다.

이후에 왕건의 고려 정부와 신라 사이에 오간 국서에서, 경순왕이 왕건을 대왕이라 일컬으며 고려에서 온 사신에게 대등 혹은 보다 우위에 있는 국가의 사자로 대우하고 있는 반면, 왕건 자신은 이에 대해 전혀 이의 없이 당연하다는듯이 받아들이고 있는 점도, 주목할만한 부분이다. 이를 통해 존왕의 의 따윈 경순왕 귀부 이전에 완전히 없어졌다는 걸 볼 수 있다.

6 여담

드라마 태조 왕건의 성공에서 볼 수 있듯이 드라마, 소설, 게임 등으로 꾸미면 충분히 각광받을 만한 소재이다. 중국의 삼국지[13], 일본의 센고쿠 시대[14]와 비교해보면 상당히 흥미로운데 짧은 시간 동안 많은 영웅들이 일어나고 끝났다는 것, 그 중에서 특출난 소수, 특히 세 명의 영웅이 나오고 그 셋을 위주로 역사가 흘러갔다는 것, 기존 정치세력 - 후한, 신라, 무로마치 막부 - 이 유명무실화 되었지만 겉으로는 존중하고 이용해 먹는다는 것 등에서 공통점이 있다. 삼국시대가 너무 길다는 걸 생각하면 이 때만큼 화려하면서도 완결성 있게 작품을 만들 수 있는 시기가 한국사에는 없다시피하다. 그만큼 한반도는 평화로운 편이었다는 얘기도 되겠지만. 신정국가를 건설한 애꾸 스님[15], 자신이 만든 나라를 자신이 선봉에 서서 멸망시킨 왕 등 굳이 창작각색하려 하지 않아도 캐릭터성이 풍부하고 드라마가 될 만한 요소도 많다.

하지만 아직도 후삼국시대에 대한 인지도는 안습 수준. 어쩔 수 없는 게 한국은 외국과의 전쟁이 너무 많았고 여기에 큰 비중을 둬 왔다. 수, 당과의 전쟁, 거란, 여진, 몽골과의 항쟁, 왜란과 호란 등이 그것인데 오히려 이들과 비교하면 50년 정도인 후삼국시대는 부정적으로 볼 경우 내전으로밖에 보이지 않을 정도. 중국의 삼국시대와 일본의 전국시대가 이후 역사서로든 민간 전승으로든 극이나 소설의 형태로든 끊임 없이 만들어졌다는 걸 생각하면 아쉬운 부분. 반대로 한국은 왜란, 호란 등에 대한 창작이 활발했으니... 한국의 특성으로밖에 볼 수 없는 부분이다.

대중들이 일반적으로 인식하는 후삼국시대 지도. 그러나 이는 편의상 간략화된 것으로, 후삼국 최후반기를 제외하면 독립적인 세력은 수십에 달했다.

현재 시판되는 한국사 책에 실린 후삼국 시대의 지도에서는 신라의 영토가 통일신라 때 이뤄놓은 곳을 잃고 현재의 경상도와 경주 일대로 줄어든 지도로 묘사되어 있지만, 상당히 오류가 있는 양상이다. 실제로는 후삼국시대가 격화하면서 경주 지역 외의 경상도 지역 대부분도 신라 정부의 통제에서 이탈해 있었다. 그나마 경애왕 때는 경북 지역 동쪽 절반 정도는 유지했던 것 같으나, 경애왕 사후엔 그나마도 유지하지 못하고 사실상 경주만 겨우 통치하는 소국으로 전락하고야 만다.[16] 그 나머지 지역은 후백제나 고려 땅이 되거나 두 나라에 각축전을 보며 눈치를 살피는 독립 호족 세력들의 땅이었고, 후삼국시대 말기 고창 전투운주 전투를 지나 고려의 우위가 확고해진 시점에 오면 고려가 경주 주변을 모두 포위하는 형국이 되었다. 게다가 고려는 그 시점이 되어서도 약화되어버린 신라에 대해 불안감을 느꼈는지, 신라가 소국으로 전락한 상황에서도 행여나 강릉 쪽으로 진출할까봐 그 방면으로 통하는 경로에 정규 군부대까지 일부러 박아놓고 철저 감시를 하곤 했었다.[17] 그리고 고려와 후백제가 차지한 구 신라 지역 영토의 경우도 아자개, 왕봉규 등 지도에 잘 안 나오는 독립된 호족 세력이 여럿 있었다. 그리고 옛 가야연맹이 있었던 곳에도 가야의 후손 및 후손으로 자처하는 유민들이 봉기를 일으키기도 했다. 왕봉규, 이총언, 이언모 등의 호족들도 이들을 끌어들여 자신의 편으로 만들었다. 후가야는 없었지만 비슷한 세력들이 존재했던 셈

7 주요 사건

889년(진성여왕 3) 사벌주(지금의 상주)에서 일어난 난. 그 결과를 보면 황건적의 난이나 일본 전국시대오닌의 난과 비교할 만 하다. 당시 신라 정부는 나마(奈麻) 영기(令奇)를 파견하였지만 토벌에 실패했고, 그 뒤에 그들이 어떻게 됐는지는 전해지지 않는다. 이후 우리가 잘 아는 견훤, 양길, 기훤 등의 호족 세력들이 일제히 전국적으로 일어나게 되었다.

8 후삼국시대 주요 인물

후삼국시대/인물 참조.

9 관련 창작물

궁예라는 인물의 매력 덕분에 일제강점기 때 마의태자[18], 일목대왕의 철퇴 등 후삼국시대를 배경으로 한 소설들이 나왔는데, 또한 김동인의 장편소설인 견훤도 있었다. 현대에도 후삼국기, 궁예, 왕건 등으로 몇 차례 소설이 나온 적도 있다. 하지만 이 시대의 인기 자체는 사극 태조 왕건을 기점으로 폭발했다가 다시 예전으로 돌아간 정도. 조선 중기 쯤에 후삼국지연의 같은 소설이 나왔어야 했다.

한반도 유일의 전국시대임에도 중국이나 일본에서 전국시대가 소재로 인기가 높은 것과 달리 창작물로는 소외되는 편인데, 우선 한국 사극은 대체로 외국의 침공이나 내부 권력 암투의 비중이 높은 편이고, 무엇보다 이 시대를 다룬 최고의 히트작 태조 왕건 때도 큰 문제였듯 시대배경상 연출해야 할 대규모 전쟁이 너무 많아서 제작비가 치솟을 수밖에 없다. 조선시대 궁중암투물이 아닌 이상 전쟁이야 어느 시대나 어느 정도는 있지만 후삼국시대는 처음부터 끝까지 전쟁으로 연출해야 하기 때문에 제대로 만들기가 어렵다.[19][20]

  • 만화
  • 연극
    • 마의태자(이희진 각본)
  • 영화
    • 왕자 미륵
    • 풍운 삼국지(1967)
    • 태조 왕건(1970)
    • 천년호
  1. 왜 후삼국시대가 '후사국시대'가 아닌지 정확한 추가바람
  2. 왕을 칭하면서도 한편으로 신라서면도통지휘병마제치지절도독 전무공등주군사 행전주자사 겸 어사중승상주국 한남군개국공이라는 최충헌에 맞먹을 기나긴 관직명을 혼용했다. 아직 완전히 독립할 자신감이 없었던 듯. 이후 900년엔 완산주(전주)를 점령하고 본격적으로 국호를 백제(이전의 백제와 구분하기 위해서 후백제라고 부른다.)라 정한다.
  3. 무기 만드는 대장간을 파괴하고, 장인 및 숙련병을 모조리 압송. 임금을 시해한 것도 큰 충격이지만 이것도 상당한 여파였다.
  4. 물론 야심 있는 지방 세력가가 이용하기에 상당히 좋은 명분이고 또 실제로도 그렇지만, 이런 시도라도 아주 기초적인 공감대가 있어야 가능하다. 사심이 전혀 없이 뭔가 숭고한 정체불명의 애국심만으로 상하가 똘똘 뭉쳐 반기를 들어야 한다? 이런 건 판타지 소설에서나 나오는 얘기로 동서고금에 전혀 사례가 없다.
  5. 견훤이 정작 상주 가은현 즉 현재의 경북 문경 출신에 불과해서 백제 유민으로서의 정체성은 별로 없었을 거란 추론은 물론 타당하지만, 그가 자기 고향도 아닌 곳에서 실력만으로 그런 주장이 가능한 현상 자체가, 백제 유민 의식이 사라지지 않았다는 강한 반증이다. 애초에 정복 국가는 부흥 운동이 일어나지 않게 멸망시킨 나라의 왕족 관리 및 지방 세력가 포섭에 공을 들이기에, 많은 세월 지나 부흥 운동이 벌어져도 결국 그 주모자는 오히려 정복 국가 체제에서의 실력자가 될수밖에 없다.
  6. 사서에 나타나는 후고구려는 구별을 위한 표기며, 고구려장수왕 이후 국호가 고려로 바뀌었다.
  7. 이 사람은 아예 신라 왕족 출신이란 설이 유력하다. 견훤보다 더 막간 경우.
  8. 통일신라 시대 신라의 통치력은 예성강 유역까지였다. 물론 김춘추의 담판으로 대동강 이남은 신라의 영토라는 것이 신라의 기본 입장이었고, 이후 성덕왕 때에 발해를 치는 대가로 당나라로부터 대동강 이남은 신라땅이라는 증명서도 떼왔으나 직접 통치는 힘에 부쳤던 모양. 덕분에 옛 고구려 경기 지역에 해당하는 패서지역 호족들은 비교적 자유롭게 지낼 수 있어 자신들의 정체성을 유지할 수 있었다.
  9. 동명이인이 아닌가 하는 사람들도 있으나, 왕건이 직접 마중나가 맞이했다는 구절 등을 보면...
  10. 다만 그 세력의 구도나 형세를 보았을 때 오히려 삼국지초한지와 유사하다. 세력의 양상으론 원삼국시대춘추전국시대와 더 비슷한 모습을 보였다.
  11. 삼국지의 후한과 같은 형태. 칭왕하고도 이게 가능했던 이유는 신라도 대왕 같은 형태로 표현되는 부분적인 외왕내제적인 면모를 띄고 있었기 때문이다. 신라에서 왕의 장인 등 가까운 친족에게 '갈문왕'의 칭호를 내렸던 것도 외왕내제적 체계의 하나라고 할 수 있다.
  12. 그래서 후삼국시대의 전문 연구자 중 하나인 신호철 교수는 후백제의 견훤이 반신라적이라고 기술되어 있는 개설서나 교과서의 내용이 잘못이라고 주장한다.
  13. 수많은 전국시대가 있었지만 한중일 삼국에서 가장 유명한 전국시대는 이 시기다.
  14. 일본의 역사가 짧은 것도 아닌데 이 시기를 죽어라 우려먹는다. 그래서 일본에서 자국 사극의 인기가 시들어가는 건가?
  15. 자신을 신(미륵)과 동일시하고 관심법 같은 초능력까지 튀어나오는 이런 사이비 종교 교주 유형의 군주는 한국사는 물론 동아시아에서 비슷한 예도 별로 없다. 그나마 비슷한 건 황건적의 난장각이나 태평천국홍수전이 있는데 그나마 전자는 금방 망했다.
  16. 이 때문인지 네이버의 역개루 카페에서는 후삼국시대 당시 신라에 대해 경주시국, 서라벌시국이라는 멸칭들을 종종 사용한다...
  17. 사실 경순왕이 통념과는 달리 후백제에 대한 고려와의 연합 작전에서 그럭저럭 역량도 보여주는 등 결코 무능하고 무기력한 군주는 아니었기에, 왕건 입장에선 신라가 행여나 헛꿈 꾸고 반항하지 못하게 막고 무력 시위도 할 겸 저런 수단까지 부리는 게 필요했을 듯 싶다.
  18. 유치진의 소설로 마의태자는 페이크주인공이고 진주인공은 궁예. 왕건은 여기서 사실상 악역으로 나온다.
  19. 물론 임진왜란 시기가 배경이었던 징비록도 부산진 전투, 행주대첩, 옥포해전등 주요 전투 장면을 제외한 채 전쟁 연출 장면을 생략하고 저예산 비용으로 제작한것처럼 주요 전투를 제외한 채 전쟁 장면을 생략하거나 예산을 적게 들여서 전투 장면을 찍는 식으로라도 후삼국시대 사극을 새로 만드는것도 불가능하지는 않다. 하지만 그 징비록조차도 방영 당시에 임진왜란을 불멸의 이순신만도 못 하게 묘사했다고 사극팬들로부터도 욕 얻어먹은 것을 감안하면 후삼국시대도 징비록과 같은 방법으로 드라마 촬영을 찍게 될 경우 되레 욕 얻어먹을 확률이 높다. 징비록 시즌2 후삼국 시대 드라마 신작 홈페이지 시청자 게시판의 댓글들 - 왜 공산전투, 고창전투 왜 허접하게 찍었나요?, 견훤이 신라 침공하고 경애왕 죽이는 씬 왜 안 넣었죠?, 옛날 태조왕건만 못한 드라마.
  20. 그나마 임진왜란은 관련 기록물이나 유물,유적등이 풍부한 조선시대에 벌어진 전쟁인 만큼 제대로 혹은 못해도 허접하게 묘사하는 게 가능하지만 조선 이전 시기인 후삼국시대는 기록물이라고는 삼국유사나 삼국사기 정도 빼면 거의 없는데다가 관련 유물이나 유적등도 많지 않아서 제대로 고증하기도 어렵다. 당장에 대성공을 거둔 태조왕건조차도 여러가지 한계성과 비판을 불러왔으니.....
  21. 절판되었으나 2016년 2월 전 5권으로 재출간되었다.
  22. 그 단재 신채호가 맞다.