1 삼국시대 촉한의 인물
賴恭
생몰년도 미상
삼국시대 촉한의 관료.
영릉 사람으로 처음에는 유표를 섬겨 조정에서 보낸 교주자사 장진이 부장 구경에게 살해되자 유표가 교주로 파견해 교주자사가 되었다가 창오태수가 된 오거가 병사를 보내 쫓아내자 영릉으로 도망쳤다가 되돌아갔다.
208년경에는 유비를 섬기면서 진원장군이 되었다가 220년에 뇌공을 포함해 허정, 제갈량, 미축, 왕모, 황주 등 120명이 함께 유비가 즉위하도록 간청하는 상주문을 올렸으며, 후에는 태상이 되었다.
유비가 사망하면서 감황후의 영구가 도착하자 제갈량이 올린 상소에서 종묘 사직에 제사를 지내는 일과 조회, 장례 등의 방면에 대한 예의를 지내는 일을 뇌공과 함께 상의하면서 시호의 규칙에 따라 감황후를 소열황후라고 정했다. 그의 후임으로는 왕모가 태상이 되었다.
왕모, 황주와 함께 그 사적이 전하지 않기 때문에 전을 만들지 못했다고 하며, 그의 아들로는 뇌굉이 있다.
삼국지연의에서는 유비의 황제 즉위 때 이름이 등장할 뿐이다.
2 후한 말의 흑산적
雷公
생몰년도 미상
각지에서 수많은 도적들이 일어날 때 세력을 형성했는데, 자치통감에서는 185년에 일으킨 것으로 기술하고 있다. 흑산적들은 출신이 비천해 스스로 붙이거나 서로 부르는 별명이 자가 되었는데, 목소리가 크다고 해서 뇌공이라 불렸고 전론에서는 장뇌공이라 한 것으로 볼 때 성은 장씨였던 것으로 보인다.
진삼국무쌍7에서 등장한다. 상산 전투에서 원소군 본진의 북쪽 앞인 우저근, 장백기보다도 약간 북쪽에 위치하고 있으며, 상산 전투에서 원소가 자신이 장연을 공격하러 가는 동안 본진 앞에 있는 흑산적군과 공손찬군을 격파하라고 한다. 처음에 흑산적군과 공손찬군을 격파하라는 지령 중에서 우저근, 장백기, 수고, 백요와 함께 쓰러뜨려야 할 적이다.
3 도교의 술법
한자로는 雷工. 주로 도사들이 행하는 것으로 천둥의 에너지를 술자의 몸속에 받아들여서 그 힘으로 악령을 퇴치하는 것이라고 한다. 뇌법이라고도 한다.
4 도교와 불교의 신
중국의 뇌공상.
한국 사찰인 통도사 탱화의 뇌공신.
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일본의 경우 천둥소리를 울리는 오니의 모습으로 많이 등장한다.
한자로는 뇌공(雷公). 뇌사(雷師)라고도 한다. 계급이 높은 신들의 명령을 받아 천둥으로 악한 인간이나 요괴들을 징벌하는 일을 한다. 본래 도교의 신이었으나 불교에도 유입되어 불화에도 종종 등장한다.