도쿄대 포포로 사건

東大ポポロ事件
토-다이포포로지껜

일본 내에 학생운동이 한창이던 쇼와27년(1952년) 2월 20일, 도쿄대학의 공인 학생단체인 '포포로 극단(ポポロ劇団'이 연극 발표회를 하던 날, 포포로 극단의 공연을 보러 온 사람 중 사복경찰이 숨어있는 것을 제보받은 후 포포로 극단의 멤버들이 사복경찰을 색출해낸 후 폭행 후 구류한 사건[1]과 그 후에 이어진 형사입건과 재판에 대한 총칭.

사건 발생 당시에는 경찰과 문부성이 결탁하였다는 점에서 화제를 불러 일으켰으나, 제삼심 재판이 이루어질 즈음엔 학문적인 시점과 정치 성향적 시점의 사회 활동의 허용 범위에 대한 관점차로 화제를 일으켰다.

1 1952년 2월 20일

1952년 2월 20일, 도쿄대학교의 학생단체인 포포로 극단이 마쓰카와 사건을 다룬 비판연극, '이쓰노히니까'(何時(いつ)の日にか, 어느 날엔가)을 공연하게 된다.

1.1 공연작, 이쓰노히니카

포포로 극단이 공연한 이쓰노히니까는 일본 정부가 일본 내 노조와 공산당 세력, 운동권 등을 탄압하기 위해 고의로 마쓰카와 사건을 일으켰다는 내용을 암시하는 일종의 비판 연극[2]으로, 공연하는 것만으로도 사상범 낙인이 찍힐 수 있는 금단의 연극이었다.

2 사전 교섭으로 인한 공연 승인

포포로 극단은 도쿄대와의 사전 교섭을 통해, 어디까지나 순수한 극본의 재연과 학생 연극의 선을 넘지 않는다는 교섭을 나누어 학교측의 공인을 받아 공연을 하게 된다.

공영용 각본은 상당부분 순화 및 정리되었고[3] 좌파적인 색채가 강한 일부 대사는 통으로 삭제되었기에, 도쿄대측은 '원본의 각색 및 재구성을 통해 재구성한 연극'의 상연으로 분류, 하나의 학문 연구 활동으로서 공연을 승인한다.

2.1 공연장은 도쿄대 혼고캠퍼스의 법문경25번 교실

공연 도중 좌파와 운동권사람들이 공연장인 법문경25번 교실 내에 사복경찰이 잠입해 있다는 제보를 해왔고, 이들의 주도 아래 관객들을 대상으로 한 검열검색이 이루어진다.

2.2 네 명의 사복경찰

첩보대로 공연장 내에는 모토후지 경찰서 소속의 사복경찰 4명이 공연 내용을 요약해 메모하던 것이 적발된다. 신분이 들통난 네 명의 사복경찰 중 한 명은 탈출을 강행, 도주에 성공했지만 나머지 세 명은 학생들에게 신병이 구속되어 경찰수첩을 뺏기고 신상정보를 좌파와 운동권 학생들에게 털린 후 포포로 극단을 상대로 몰래 잠입해 공연 내용을 기록한 것에 대한 사과문을 적게 된다.

학생들에게 구류당한 세 명은 도주한 한 명의 정보를 말하지 않았는데 이 과정에서 학생들에게 뭇매를 얻어맞고 만다.

3 경찰 : 너 폭행죄로 기소

공연장의 학생들은 도주한 한 명의 자료를 캐내기 위해 폭행과 심문을 하였는데, 얻어맞는 와중에도 사복경찰들은 폭력 행위를 주도한 이들의 이름을 외웠다.

공연 도중 비밀경찰이 색출되었다는 말이 학교측에 들어가게 되고, 학교측이 개입해 경찰을 석방했고 서로 돌아간 경찰들은 폭행을 주도한 두 명[4]을 폭행행위 등 처벌에 관한 법률에 의해 기소시켰다.

이때 기소당한 사람 중 한 명은 후에 아키타 현 요코테 시의 시장을 맡게 되는 지다 겐조(千田謙蔵)이다.

3.1 일심, 무죄

경찰들을 폭행하여 기소된 두 명의 학생에 대해 도쿄지방재판소는 쇼와 29년(1954년) 5월 11일 판결 '무죄를 선언한다.

무죄의 주된 사유는 학생들의 폭행은 어디까지나 대학의 승인을 받은 공연 = 대학의 자치권을 지키디 위한 자위행위였으며, 경찰수첩을 빼앗고 신상정보를 확보한 것은 향후 정식 항의를 경찰측에 하기 위한 과정으로 정당하다고 판단한 것이다.

3.2 이심, 무죄

검찰측은 일심의 무죄에 대해 상고, 이심을 도쿄고등재판소에 요청하나 도쿄고등재판소도 쇼와 31년(1956년) 5월 8일 도쿄지방재판소의 판결을 지지하여 무죄가 이루어진다.

3.3 삼심, 유죄

최고재판소인 대법정은 쇼와 38년(1963년) 5월 22일, 일심과 이심을 파기, 심리를 도쿄지방재판소에 돌려보낸다.

재판관 이리에 도시오(入江俊郎), 오쿠노 겐이치(奥野健一), 야마다 사쿠노스케(山田作之助), 사이토 기타로(齋藤朔郎) 4명에 의한 공동보충의견, 재판관 다루미 가쓰미(垂水克己), 재판관 이시자카 슈이치(石坂修一)의 보충의견, 재판관 요코타 마사토시(横田正俊)는 기존 판결을 파기한 것에 대한 파기사유를 설명하였으며 내용은 다음과 같다.

"대학의 학문의 자유와 자치는, 대학이 학술의 중심으로서 깊게 진리를 탐구하고 전문된 학예를 교수, 연구하는 것을 본질로 함에 기초하므로, 직접적으로는 교수 그 외의 연구자의 연구, 그 결과의 발표, 연구결과의 교수의 자유와 이것들을 보장하기 위한 자치를 의미한다고 해석된다. 대학의 설비와 학생은 이 자유와 자치의 효과로서 시설이 대학 당국에 의해 자치적으로 관리되고 학생도 학문의 자유와 시설의 이용을 인정받는 것이다. 그러나, 본건 집회는 진실되게 학문적인 연구와 발표를 위한 것이 아닌, 실질 사회의 정치적 사회적 활동이고, 한편 공개된 집회 또는 여기에 준하는 것이므로, 대학의 학문의 자유와 자치는 이것을 향유하지 않는다고 하면 안 된다. 따라서, 본건의 집회에 경찰관이 입회한 것은 대학의 학문과 자치를 해치는 것은 아니다."

요약하면 사상극인 이쓰노히니카의 공개상연 자체가 특정 사상의 옹호적인 정치 활동에 해당되므로, 대학측의 자치권과 학술 활동을 지키기 위해 사복경찰을 폭행한 것은 자치권을 지키기 위한 자위행위와 정당방위 행위로 볼 수 없다는 것이었다.

4 결과

10년의 세월을 거쳐, 다시 도쿄지방재판소로 환송된 기소는 도쿄지방재판소에서 쇼와 40년(1965년) 6월 26일 유죄판결을 받았으며 항소와 상고도 기각당했다(도쿄고등재판소 쇼와 41년(1966년) 9월 41일 판결, 최고재판소 쇼와 48년(1973년) 3월 22일 판결).

주도자였던 두 명은 각각 징역 6개월과 4개월, 집행유예 2년이 청구 되었다.

5 논점

  • 제도적 보장으로서의 학문의 자유
  • '정치적 사회적 활동'과 '학문적 연구 및 발표' 사이 구별의 곤란
  • 경찰의 개입과 당시의 문부성의 통달

6 관련 항목

  1. ↑ 경찰이 얻어맞은 일이다. 결코 팬 게 아니다.
  2. ↑ 극의 중심은 어디까지나 마쓰카와 사건의 기묘한 점이지만, 경찰측의 묘한 수사와 요소요소의 암시가 자연스럽게 일본 정부의 비판과 흑막 등이 존재한다는 암시를 준다.
  3. ↑ 각본 순화와 내용 삭제는 포포로 극단의 열악한 사정도 한 몫 거들었다.
  4. ↑ 이름 외워둔 두 명.