1 사전적 의미
문인이 죽은 이후에 간다는 하늘에 있는 누각으로, 문인이나 묵객의 죽음을 이르는 말. 당나라 시인 이하#s-2는, 자는 장길(張吉)이며, 중국 시인 가운데 가장 독특한 시의 세계를 보여준 작가에 속한다.[1] 몰락한 왕족의 후손으로 태어나 27세에 요절하였으며, 두보의 먼 친척이다.
어느 날 이하가 막 세상을 등질 때 일어난 일이다. 그가 죽을 때에 천사가 와서 “하늘에서 백옥루를 지어 놓고 그대를 기다리고 있습니다. 하느님이 당신에게 하늘에서 글을 쓰도록 하시려고 합니다. 고통도 괴로움도 없으며, 매우 자유롭고 마음 편하게 글을 쓸 수 있는 낙원입니다.”라고 말한 데서 유래한다.
2 동방프로젝트의 백옥루
동방프로젝트에 등장하는 백옥루.
白玉樓 / Hakugyokurou
동방비상천에서의 모습
| 위험도: 고 조우하는 요괴: 유령, 망령외 |
1의 내용을 염두에 두고 만들어진 것 같지만, 누각도 없고 가레산스이 정원이 있는 것을 보면 교토의 료안지 정도에서 풍경을 따온 듯 하다. 명계에 있으며, 시키에이키에게 명계행을 언도받은 유령들이 머무는 곳이다. 거대한 요괴 벚나무인 사이교우아야카시가 있기도 하는 곳.
이미 이승의 상식을 초월한 공간이기에 엄청나게 넓은 정원을 자랑하며 그에 걸맞는 엄~청 긴 계단이 있다. 계단을 포함한 백옥루 전체를 콘파쿠 요우무가 담당하고 있다. 물론 보수나 휴가는 없음.
60년전의 결계이변당시 백옥루가 갑작스런 유령들의 난입으로 포화상태가 되자 유유코가 넘쳐나는 유령들을 이승의 으슥한 곳으로 이주시켰던 적이 있었다.
백옥루에 가게 되면 일단 명계, 그러니까 죽은자의 구역이므로 놀랄지도 모르겠다. 여튼, 가게 되면 유유자적하고 있는 사이교우지 유유코를 볼지도 모른다.
현재 춘설이변 때 부서진 차안과 피안의 경계를 야쿠모 유카리가 수복하지 않고 있기 때문에 누구나 자유로이 왔다 갈 수 있다. 다만 동방요요몽의 엔딩에서의 대사를 보면 결계가 수복돼도 날 수만 있다면 넘어다니는 데에는 큰 문제가 없는것 같다.[2][3]
동인계에서는 사이교우지 유유코와 콘파쿠 요우무만 주로 나오고, 야쿠모 유카리가 가끔 놀러오는 정도로 그려진다. 홍마관이나 영원정 같은 환상향의 다른 곳에 비하면 한적한 분위기.- ↑ 중국 시의 최고 전성기로 유명한 당시(唐詩)의 수많은 저자중 이백을 제외하고 유일하게 천재 소리를 들었을 정도. 그러나 현실은 캐안습. 이하는 단명했고 현실에서도 별 볼일 없었는데다 시는 추상화된 이미지를 기묘하게 중첩시키는 기법을 즐겨 사용했으며 시의 주제도 유학과는 별 관련이 없는 정도가 아니라 유학에서 꺼리는, 아니 아예 관심을 끊으려하는 귀신 같은 환상적 주제를 즐겨 사용해 정말로 시를 즐기는 사람 외에는 별 관심이 없었고 유학적 프로파간다에서도 배척하는 정도가 아니라 그냥 무시 당했다.
- ↑ 유유코가 친구에게 결계 수복 해달라 그랬다면서 신사에서 놀고있자 레이무가 수복되면 너희 못돌아 가는거 아니냐고 묻자 그냥 날아서 위로 넘어가면 된다(...)고 대답한다.
- ↑ 마리사로 플레이 할 때 프리즘리버 세 자매와의 대화중에도 그냥 넘어가면 된다는 말이 있다.