胎夢
목차
1 개요
태아를 잉태하거나 낳게될 징조의 꿈. 이러한 습속은 민간신앙으로 내려오는 무속적인 것(치성·굿), 주술적인 것, 점복(占卜) 등의 형태로 구현, 습속화하여 전승되어 왔다. 잉태의 사실을 예측하는 방법으로 꿈을 풀이하는데, 그 형상에 따라 태아의 잉태 및 태아의 장래 운명을 예측하는 것을 태몽점이라 한다.
태몽은 잉태할 태아와 특별한 관계가 있는 것으로 믿어 왔다. 이러한 태몽은 주로 태아의 어머니에게 나타나는 것이 대부분이지만, 때로는 태아의 아버지 또는 가까운 친척(할아버지·할머니·외할아버지·외할머니)에게도 나타난다고 한다. 딱히 혈연관계의 친척이 아니라도 각별히 친한 친구가 꾸는 경우도 간혹 있다.
2 태몽의 유형으로 보는 태아의 성별구분
2.1 남아와 관련된 꿈의 형상
천체류 - 해·달·별·벼락,
동물- 호랑이·황룡·돼지·구렁이·잉어·자라·수탉·큰우렁·물고기,
식물류 - 붉은 고추·호두·밤·대추·인삼·옥수수·무·송이버섯·가지·고구마, 복숭아
기타 - 돌·산·바위·놋자물쇠·금장도·금비녀·낫·키
2.2 여아와 관련된 꿈의 형상
천체류 - 반달
동물류 - 흑뱀·흑룡·실뱀·작은우렁·달걀·조개·새
식물류 - 꽃·애호박·푸른 참외·오이·사과·밤송이·꼭지떨어진 과일
기타 - 금반지·자물통
3 비판
민간의 정신생활을 지배하여 온 폐쇄적인 관념태도, 즉 태아가 여아보다는 남아이기를 기대하는 부모의 태도, 태아가 남아인가 여아인가를 미리 알고자 하는 생각은 부계사회인 남성 위주의 사회적인 여건, 노후의 생계를 결정적으로 자식에게 의존할 수밖에 없는 경제적인 조건, 사후의 봉제사, 남존여비의 구습의 잔존으로 인한 남아의 선호에 기인한다고 본다.
태몽은 실제 태아의 성별이나 미래를 예측한다기보다는, 태몽을 꾼 당사자가 의식적으로든 무의식적으로든 원하는 아이의 미래를 형상화하고 있을 가능성이 높다. 꿈의 소재는 일상생활의 경험이고, 꿈은 앞으로 닥치리라고 예상되는 상황을 무수히 많이 시뮬레이트하여 보여준다. 결혼을 한 가임기 여성이나 그 가족은 곧 임신하게 될 상황을 예상하고 있기 때문에 임신을 암시하는 꿈을 꾸게 되고, 꿈의 내용은 그들이 일상생활에서 관심을 두는 주제라는 것. 가령 꿈을 꾸는 사람이 권세가의 일원이라면 자식의 입신양명을 소망하고 있으므로 용의 출현과 같은 부귀영화를 암시하는 꿈을 꾸고, 하루 벌어 하루 먹고 사는 가난한 사람들은 가족이 입에 풀칠하고 사는 것이 가장 큰 관심이라 쌀을 받는 것처럼 먹고 사는 것과 관련 있는 꿈을 꾸게 될 가능성이 높을 것이다. 임신을 암시하는 느낌을 주는 꿈을 꾸고 난 후에 임신을 하는 것은 확률적으로 그리 낮지 않으며, 부모는 평소의 관심대로 자식을 키워낼 것이므로 꿈 내용의 상징과 자식의 장래가 비슷해 보일 가능성도 꽤 높았을 것이다. 무엇보다도 틀렸다고 생각되는 태몽은 잊혀지고 맞은 것 같은 태몽만 회자되니 태몽 점괘가 굉장히 잘 맞는 것처럼 보일 수 있다.
4 유명인들의 태몽
4.1 실존인물
- 김유신: 서현(舒玄： 유신의 아버지)은 경진(庚辰)날 밤에 형혹(熒惑： 화성)·진(鎭： 토성) 두 별이 자기에게 내려와 떨어지는 꿈을 꾸었는데, 만명(萬明： 유신의 어머니)도 또한 신축(辛丑)날 밤에 한 동자가 금빛 갑옷을 입고 구름을 타고 하늘에서 내려와서 집안으로 들어오는 꿈을 꾸고 곧 임신하였다.
- 이이: 태어나던 날 밤, 어머니 사임당의 꿈에 검은 용이 바다에서 치솟더니 침실로 날아 들어와서는 아이를 안아 신씨 품에 안겨주었다. 그래서 이이의 아명은 '현룡(見龍)'이고, 강릉시 오죽헌의 이이가 태어난 방 이름은 '몽룡실(夢龍室)'.
- 정몽주: 정몽주의 어머니가 난초 화분을 안고 있다가 놀라서 떨어뜨리는 꿈을 꾸었다고 한다. 그래서 정몽주가 태어났을 때의 이름은 '몽란(夢蘭)'이었다.
- 정조(조선): 사도세자가 정조의 태몽(흑룡이 달려드는 꿈)을 꾸고 홑이불채에 그려 벽에 걸어두었다.