이 문서에는 실제로 발생한 사건·사고에 대한 자세한 내용과 설명을 포함합니다. 불법적이거나 따라하면 위험한 내용도 포함할 수 있으며, 일부 이용자들이 불쾌할 수 있으니 열람에 주의하시기 바랍니다. 또한, 실제 사건·사고를 설명하므로 충분히 검토 후 사실에 맞게 수정하시기 바랍니다.
또한, 이 틀을 적용하시려면 적용한 문서의 최하단에 해당 사건·사고에 맞는 분류도 함께 달아주시기 바랍니다. 분류 목록은 분류:사건사고 문서에서 확인하실 수 있습니다.
이 문서는 사용자에 따라 불쾌감, 혐오감, 공포감을 느낄 수 있는 내용, 이미지, 외부 링크 등을 포함하고 있으므로 열람에 주의하시기를 바랍니다. 이 문서를 열람하여 발생한 피해는 바다위키에서 책임지지 않습니다. 이 문서를 읽고 싶지 않으시면 즉시 닫아주시기 바랍니다.
2004년 10월 유일신과 성전에 의해 일본인 여행객이 피살된 사건.
1 희생자의 진상
코다 쇼세이 (香田 証生). 1979~2004. 일본의 평범한 기독교 집안 출신으로 재학 중 취업을 전전하기 위해 고등학교를 중퇴한 신분이었다. 이후 유학 및 취업을 목적으로 뉴질랜드로 떠나게 되고, 얼마안가 비슷한 목적으로 이스라엘에 정착했다.
여기까지는 미래를 찾아 세계를 떠도는 평범한 청년처럼 보이지만...
2 당시 국제 정세
2003년에 이라크 전쟁이 종결되었지만, 후세인의 잔당과 알카에다 같은 테러리스트가 이라크 내부에서 말썽을 부리면서 혼란은 계속된 상태였다. 이에 고이즈미 총리는 이라크 특조법 을 정하여 자위대를 파견하는 등 이라크 부흥 지원 정책을 실시하였지만, 얼마 뒤 이라크에서 일본인 외교관 피살사건[1]이라는 통수를 맞으면서 일본 국민은 충격에 빠지며 중동에 대한 경계심까지 생겨나기 시작했다. 더욱이 일전에 유일신과 성전에 의해 닉 버그에다 이웃나라에선 김선일 피살사건까지 터져 희생자가 추가될지도 모르는 판국이기도 했다.
3 사건의 경위
3.1 피랍과 인질극
한편, 이스라엘에서 멀쩡히 머무르고 있던 코다 쇼세이는 위험한 상황을 지켜보고도 돌발적으로 이라크로 향하겠다는 선언을 하였고,[2] 결국 주변의 만류를 뿌리치고 요르단을 거쳐 이라크로 향했다.[3] 지금 천국으로 갑니다
요르단에서 버스를 통해 바그다드로 도착하자, 마땅한 숙소도 구하지 못한 그는 결국엔 노숙을 단행하였고, 미친 당연히 테러리스트한테 납치당하고 만다. 그나마 일반 저항세력이었다면 무고한 게 분명한 외국인을 해치지는 않았겠지만 불행하게도 그를 납치한 집단은 알 자르카위가 이끄는 유일신과 성전 혹은 이와 연계된 집단으로, 불과 몇개월 전 한국의 김선일을 납치, 참살한 이력을 가진 단체였다.
코다 쇼세이를 잡은 알 자르카위는 지난번에도 그랬듯이, 협박영상을 보내며 인질극을 벌이기 시작했다. 요구내용은 48시간 이내로 자위대를 철수시킬 것. 이는 일전에 김선일 납치 후 요구한 내용과 비슷했다. 협박영상에는 코다 쇼세이 본인이 요구 내용을 들어줄것을 요청하는 장면도 있었는데, 절규를 지르던 김선일과는 달리 충격에 빠진 국민들과 총리에게 사과를 시작으로 담담한 말투로 요청하는 태도였다고... 이러한 배경은 아랫 부분을 참고할 것.
3.2 일본의 반응
결론부터 말하자면 일본 정부의 대응 역시 거절이었다. 고이즈미 총리는 "본국 소환은 없다" 라는 말로 단언했으며, "협상은 없다" 라는 자세로 일관하였다. 이에 대해 일본 여론은 정부를 욕하기는 커녕 오히려, 무모한 행위를 벌여 일본에 혼란을 초래한 코다 쇼세이와 이를 적극적으로 말리지 않은 그의 가족들을 비난하는 반응이었다. 일본 여론은 인질과 그의 가족 때리기를 시전하여 가족은 욕과 비난섞인 문자와 팩스에 시달렸으며, 급기야 죄인같은 모습으로 기자회견에 나타나 총리와 국민에게 사과하는 모습까지 보였다. 그렇게까지 국민 대다수는 인질 구출에 부정적인 반응이었다. 물론 적극적으로 나서봐야 자위대 피해만 커질 게 뻔했던 점도 있긴 하지만.
3.3 참수와 그 이후
결국엔 48시간이 만료되어 협상은 결렬되었고 알 자르카위는 경고대로 고다 쇼세이를 참살했다. 당시 그의 나이 만 24세. 2004년 10월 31일 새벽에 동양인으로 추정되는 목 없는 시신이 먼저 발견되었고 다음날 코다 쇼세이의 참수를 집행하는 영상이 공개되었다. 참수된 시신은 집행 당시 깔아놓은 미국 국기에 싸인 채 시신에는 총상의 흔적이 있었다고 한다. 발견된 시신은 일본으로 송환되어 유가족에게 전달되었고 기독교 집안의 영향으로 기독교 형식으로 장례가 치뤄졌다고 한다.
한편 여론의 반응과 별도로 일본 정부는 이 사건을 살인죄로 분류하여 검찰에 송치한 상태이며, 현재 공소시효가 영구 중단되었다. 그러나 김선일사건과 마찬가지로 범인의 신원조차 밝혀지지 않았고[4], 그나마 이름이 알려진 알 자르카위는 2006년 미군 폭격을 맞아 죽었기에 처벌이 불가능하게 되었다.
죽은 이후로도 국민들의 반감은 계속되었는지 네티즌 사이에서는 카섹하다 걸린 사진이 돌아다니는 등 조롱거리가 되어버렸다(...)고인드립
10년 뒤에는 일본의 어떤 사람도 비슷한 꼴을 당하게 된다
4 김선일 사건과의 유사점
흥미로운 점은 요구내용 부터 피살까지 김선일 피살사건과 판박이었지만, 파헤쳐보면 한국과 대조적인 부분도 적지 않다는 것이다. 피해자에 대한 질타가 심했던 일본과는 달리 한국은 정부의 태도를 불가피하다고 보긴 했지만 피해자 역시 조롱하는 목소리가 많았으나 불쌍히도 여겼으며, 피살 뒤에도 응징의 뜻을 보였다. 또한, 협박영상을 통한 피해자의 태도와 유가족의 입장 등에서도 한국과 대조되는 점을 보였다.[5]
일본에서는 '와(和)'라고 하는 개인이 전체에게 피해를 주는 것을 극도로 싫어하는 정신문화가 있는데, 이것에서 기인된 행동으로 볼 수 있다. 우리나라의 샘물교회 사태를 봐도 한국은 불필요한 목적으로 떠났다가 피랍당한 인질도 일단 구출하고 나서 욕을 하고 구출비용을 받자고 했던 반면,[6] 일본은 "멋대로 간 사람이 잘못한 것", "죽든 말든" 라는 반응으로 책임은 전적으로 피랍자에게 물어버리며, 구출은 대개 포기해 버린다. [7] 따지고 보면 한국과 일본의 문화와 국민성 차이를 확인할 수 있는 대목이기도 하다.
사실 개인주의 문화가 원래 그런 것이라 서양도 마찬가지다. 이기주의와 다른 것이, 이기주의는 자신의 이익을 위해서라면 타인에게도 피해를 끼치는 것을 서슴치 않는다면, 개인주의 문화권에선 개인의 자유를 보장해주고 터치를 하지 않되, 단 타인에게 피해를 끼쳐선 안되고 본인의 행동에 따른 결과도 자신이 책임져야 한다는 것이다. 실제 비슷한 시기에 피살된 미국인 닉 버그 역시 본인이 간 거였고, 본인의 선택으로 그렇게 된 거니 본인도 담담하게 받아들였으며, 심지어 유가족 인터뷰에선 아버지가 눈물을 흘리며 아들이 선택한 길이니 존중한다라는 식으로 담담하게 인터뷰하여 한국의 문화와 차이가 있음을 보여주었다. 왜냐하면 당시만 해도 한국의 정서상 유가족은 이건 다 정부 탓이라며 정부를 욕하며 소송을 걸거나, 피해자는 협상 인터뷰에서 눈물을 흘리며 살려달라며 빨리 군대 철수하라고 주장하는게 당연하지 않을까 생각하는 정서가 컸기 때문이다. 개인의 책임을 강조하는 개인주의와는 달리, 전체주의는 한명이 잘못하면 전체가 다 책임을 지는 방식이기 때문에 비록 내가 잘못해서 벌어진 일이라도 다같이 책임을 져야 하므로 본인의 책임은 덜어진다는 장점은 있으나, 대신 정부와 시민들이 서로를 매의 눈으로 감시하고 통제하기에 개인의 자유가 위축될 수 있다는 부작용이 있다.
실제로 샘물교회 사건때도 정부가 분명 테러첩보 경고를 고지했음에도 오히려 피해자들은 그 경고판 앞에서 기념사진을 찍었는데(아마 무사히 다녀왔으면 나 이런데 위험 무릅쓰고 봉사활동 다녀왔다는 인증샷이 되었을 수도), 피해자 유족들 중 일부는 출국을 막지 않은 정부가 잘못이라며 정부에 소송을 걸었다가 패소하기도 했다. 본인의 선택으로 갔음에도 행동의 결과를 본인이 책임져야 하는게 아니라 정부나 우리 사회의 책임이라는 것이다.
전체주의 성향이 강한 중국이나 한국에선 정부의 통제가 서양보다 심한 편인데, 입산규제만 봐도 그렇다. 일본의 알프스에 간 한국인 산악인들이 사망한 사건이 발생했는데, 한국 여론은 일본 정부는 그때 뭐했나라며 일본 정부를 질타하는 분위기가 있었고, 방송에서도 진행자가 저런 안좋은 상황에 입산규제하지 않은 일본정부가 잘못 아닌가라고 했으나, 패널로 참가한 산악인 전문가가 말하길 서양 등 산악이 발달한 선진국에선 통제하지 않는다고 한다. 물론 위험하다고 경고는 해주나, 못가게 막는 것은 개인의 자유 침해로 오히려 정부가 소송을 당할 수 있다는 것이다. 실제로 샘물교회 피랍사건 이후에도 정부가 출국 허가를 내주지 않자 개인의 자유를 침해했다며 정부에 소송을 거는 사례가 발생하고 있는데- ↑ 이라크로 파견된 일본인 외교관 2명이 차량으로 이동하던 중 현지인 운전자 1명과 함께 총격으로 사살된 사건이다. 이라크 전쟁 종전 이후 최초의 일본인 피살 사건. 현재까지도 범인은 체포되지 않았으며, 후세인 잔당 주동설이니 미군 오발설이니 진상도 아직 밝혀지지 않은 듯.
- ↑ 연락한 지인의 증언으로는 전시상황을 직접 보고싶어 하는 호기심때문이라고 했다지만 정확한 진상은 알 수 없다.
- ↑ 당시 이라크로 갈 수 있는 유일한 방법은 요르단을 거치는 것이었다. 안전 문제였는지 이스라엘에서 이라크로 직행하는 교통수단은 없었고, 이스라엘과 육로로 국경을 넘나들 수 있는 몇안되는 나라 중 하나가 요르단이었기 때문.
- ↑ 참수범들이 다른 인질 살해 혐의로 붙잡혀 처형되거나 전사했을 가능성은 있지만, 이 사건에 가담했는지는 모른다.
- ↑ 그렇다고 김선일 유가족이 진상을 부렸다는 것은 아니지만 김선일 아버지와 누나 등 유가족 측근 4명은 대한민국을 상대로 손해배상 청구소송을 제기했으나, 2007년 김선일씨의 피살 과정에서 국가의 과실 또는 불법 행위는 없었다는 원고 패소 판결이 내려졌다. 더 정확히는 교회 측이 진상을 부렸다. 국가유공자로 해달라느니 순교자라고 난리쳤으니(...)
- ↑ 몰론 구출된 뒤 욕을 미친듯이 먹었고, 그들 때문에 여행금지제도가 만들어졌다.
- ↑ 이런 태도는 10년 뒤 IS 일본인 인질극에서도 보였다. 고토 겐지는 그나마 동정을 받지만 그건 지인을 구출하려는 올바른 일을 하다가 죽었기 때문이다.