69(소설)

1 개관

무라카미 류가 1987년 발표한 일본의 소설. 히피 문화의 영향을 강하게 받은 무라카미 류의 자전적인 이야기를 써낸 소설이다. 2005년 재일교포 감독인 이상일(李相日)에 의해 츠마부키 사토시(妻夫木聡)와 안도 마사노부(安藤正信) 주연으로 영화화 되기도 했다. 영화화에 대해 무라카미는 영화로 표현하는 건 또 다른 문제라며 영화도 나름의 표현이 있었다며 비교적 긍정적으로 표현한 것 같다.

2 줄거리

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1969년 일본 규슈의 나가사키현 사세보시 기타고에 다니는 17살 야자키 겐스케는 영어연극부의 레이디 제인이라 불리는 미소녀 마츠이 가즈코에게 잘 보이기 위해 학교에 바리케이드를 치고 페스티벌을 벌인다. 이를 위해 학교 최고의 미남으로 프랑스 가수 아다모를 닮았다는 이유로 아다마라 불리는 야마다 타다시를 꼬셔서 일을 벌인다.

3 등장인물

3.1 야자키 겐스케

이 작품의 주인공. 작품의 서술 자체가 야자키의 시점에서 진행된다. 학교의 유명인이자 히피 기질을 농후하게 갖췄고 베트남 전쟁에 참전하는 항공모함 엔터프라이즈호에 반대한다며 정치적인 구호를 내걸고 바리케이드를 치지만 사실은 즐거움을 최우선적 가치로 치는 인물이다. 권위주의를 굉장히 싫어하고 그런 색채를 띄며 혁명을 주장하는 학생운동 세력을 싫어한다. 보수적인 기성 세대도 굉장히 혐오하는 자유주의적인 인물. 무라카미 류의 자전적인 색채가 많이 들어간 인물로 무라카미는 실제로 사세보기타고를 나왔고 학교 옥상에 바리케이드를 쳐서 무기정학 당했다고 한다. 서양 문화에 대한 동경이 상당히 강하며 페스티벌을 개최하기도 한다. 속물적인 모습을 많이 보여주지만 재밌다. 작중 서술을 읽어보면 정말 재밌다. 영화에선 츠마부키 사토시가 연기했다.

3.2 야마다 타다시

탄광촌에서 도시로 내려온 야자키의 친구로 독특한 은어와 방언을 쓴다고 한다. 야자키도 사투리를 쓰긴 하지만 중요한 말을 할 땐 표준어로 한다. 얼굴이 굉장히 잘 생겨서 여자들이 보면 '오홋' 해버린다고 한다. 작중에선 대개 아다마로 불린다. 프랑스 가수 아다모랑 닮았다고 아다마로 부르는데 아다마는 머리를 뜻하는 아타마랑 발음이 비슷하다. 영화에선 안도 마사노부가 분했다.

3.3 이와세 마나부

야자키의 친구. 원래는 일을 벌릴 생각만 하고 수습 안 하는 야자키의 뒤치닥거리를 맡았지만 아다마가 등장하면서 자신의 존재감이 옅어진다고 생각해 결국 바리케이드에도 참여하지 않고 페스티벌에서도 빠진다. 소설 전체적으로 우울하고 불운한 색채를 보이는데 비해 영화에서는 대폭 수정되었고 긍정적인 면도 보여준다.

3.4 마츠이 가즈코

레이디 제인. 영어연극부의 미소녀로 야자키가 바리케이드를 치게 되는 원인이 된다. 예쁜 여자애의 전형적인 느낌을 보여준다. 영화에선 혼혈인 오타 리나가 맡았는데 작중 서술과 느낌이 다르다고 생각한 사람도 많은 듯하다.

3.5 기타 인물들

3.5.1 마츠나가 선생

야자키의 담임. 비교적 부정적으로 서술되지 않는 인물이다. 야자키가 바리케이드를 치고 정학을 당하자 매일 찾아오기도 했다. 영화에선 맨날 와서 똑같은 얘기를 반복한다.

3.5.2 아버지

야자키의 아버지. 미술선생으로 야쿠자를 때린 적도 있다. 야자키가 페스티벌을 준비하다가 공고생들에게 협박을 당해 위험에 처했을 때 야쿠자가 도우러 온 일이 있는데 소설에선 학교의 불량인 시로쿠시 유지가 불러준데 비해 영화에선 아버지가 불러준다. 물론 두 경우 다 야쿠자가 아버지의 제자였다. 야자키가 정학당했을 때 권위적인 선생들이 혁명이 일어나면 제일 먼저 교수형될 인간들일 거라며 위로하기도 한 걸로 보아 야자키의 기질은 아버지에게 물려받은 듯. 영화판에서 맡은 배우가 오광록을 닮았다.

3.5.3 어머니

아버지에 비해 평범하다. 작중에 조금 나온다. 아버지가 바람을 피워 가출한 적이 있는 것으로 보인다.

3.5.4 시로쿠시 유지

학교의 놀자파 대장. 뱀가죽 샌들을 신고 다닌다. 영화판에선 대폭 디버프되었다.

3.5.5 전공투 애들

체 게바라와 호치민, 마르쿠제를 외치고 다니지만 바보들이 많다. 나가사키 대학의 전공투와 연계되는데 영화에선 이들의 권위적인 면모가 잘 나타난다. 일본의 학생운동권이 왜 망했는지 보여주는 씁쓸한 집단. 그러나 의외인 것은 이들이 병크를 터뜨린 70년대에 일본의 지방자치는 주로 혁신세력(자민당이 아닌 쪽)에 의해 이뤄졌다는 것. 나중엔 우익으로 전향하거나 환경운동이나 사회참여운동 쪽으로 옮기기도 했다. 한국의 386세대랑 비슷한 느낌. 유명 이론가의 이름만 잘 외우는 야자키에게 휘둘려 바사라단이란 이름으로 활동하기도 한다.

3.5.6 체육선생

우익 대학을 나왔고 전쟁 전의 마인드를 상당히 보유한 사람들로 나온다. 야자키를 시도때도 없이 두들겨 팬다. 굉장히 부정적으로 서술된다.

4 잡다한 사항

1960년대 일본은 학생운동이 대단했다. 그 예로 도쿄대에는 69학번이 아예 없다. 그 해에 야스다 강당 점거가 일어나면서 도쿄대가 마비돼 입시를 치르지 못하였기 때문. 70년대에 극좌파들의 폭력 문제가 떠오르면서 일본의 학생 운동은 시민들에게 외면당하게 된다. 그리고 알다시피 55년 체제는 93년까지 유지되다가 잠깐 흔들리고 그 때 잠시 사회당이 잡다가 다시 자민당이 연립내각으로 계속 집권하다가 2009년에 이르러서야 민주당으로 바뀐다. 물론 한국 입장에선 자유민주당이나 민주당이나 일본 중심의 우파 내각이지만... 이 시기의 일본을 다룬 작품은 영화 박치기도 꽤 재밌다. 전공투는 이영화에서도 나오는데 여기서도 바보다. 60년대 일본 히피 문화가 어땠는지를 엿보기에 꽤 좋은 작품이다.
물론 그런 거 몰라도 소설 그냥 읽어도 진짜 웃기다. 문체의 중요성을 절감하게 되는 부분.

5 영화판

결말의 형태가 확 바뀌어서 호불호가 갈린다. 음악이나 편집 같은 데서 전반적으로 신나고 재밌는 분위기가 나긴 한다. 배우가 마음에 들었는지 이상일은 츠마부키와 다른 영화를 찍기도 했다. 악인같은 영화가 있다.