1 선박
渡船. 나룻배.
2 신라의 승려
道詵
827년 ~ 898년
신라 말기의 승려(스님)이며 풍수설의 대가이다. 호는 연기(烟起)이며 자는 옥룡자(玉龍子) 및 옥룡(玉龍)이다. 성은 김씨이다. 영암군에서 태어났다.
15세에 출가하여 승려가 되었다. 그 뒤, 846년(문성왕 8) 곡성군 동리산 태안사의 혜철 밑에서 수도하였다.
이후 광양군 옥룡사(玉龍寺)에 자리를 잡고 후학들을 지도하였는데, 언제나 수백 명의 제자들이 모여들었다고 한다. 그의 명망을 들은 헌강왕은 궁궐로 초빙하여 법문을 들었다.
72세의 나이로 죽자 효공왕은 요공선사(了空禪師)라는 시호를 내렸다.
한편으로 도선은 승려로서보다는 음양풍수설, 풍수지리의 대가로서 가장 널리 알려져 있다. 도선이 역사적으로 유명해진 것은 고려 태조 왕건에 의해서였다. 875년(헌강왕 1) 도선은 “지금부터 2년 뒤 반드시 고귀한 사람이 태어날 것이다.”고 하였는데, 그 예언대로 송악(현 개성특급시)에서 태조가 태어났다고 한다. 후삼국시대 50년은 모두 이 도선대사의 빅 픽처였던 것이다 이 풍수지리에 대한 부분이 유명해서 도선에 대한 야사가 여럿 남아 있다. 한 예로 왕십리 이야기가 있다.
드라마 태조 왕건에서는 이대로가 연기했다. 수제자로 경보 스님을 두고 있으며 이 경보 스님도 후에 당나라 유학을 다녀온 뒤 백제의 왕사(王師)로 활약한다[1]. 장차 왕건의 시대가 도래하리라는 것을 내다본 선각자이며, 도술도 부릴 줄 알아 서라벌에서 열린 법회 자리에서 기상이변을 일으키기도 하는 대단한 고승. 후에는 제자 왕건에게 도선비기를 건네주었는데, 오히려 이 때문에 실제보다 부풀려진 소문이 돌아 왕건이 난처한 상황을 겪기도 했다.
정작 문제의 예언서를 쓴 장본인은 자기이면서, 경보를 비롯하여 도선비기의 내용을 궁금해 하는 사람들에게는 항상 무지몽매한 것들이라며 면박을 준다. 그리고 18화쯤 아직 청소년이던 왕건을 세달사로 불러와서는 드디어 도선비기를 왕건에게 주는데, 문제는 이 책은 아무나 볼 수가 없다는 것. 준비가 안 된 사람에게는 말 그대로 아무 내용도 없는 공책으로만 보인다. 때문에 왕건은 책을 보기 위해 수많은 수련을 거듭하였고, 19화에 이르어서야 드디어 진짜 내용을 볼 수 있게 되었다.
도선대사가 작중에서 행한 스포일러 목록(시간대순).
- 송악에 집을 짓는 왕륭 앞을 지나갈 때 명당자리에 집을 잘못 짓고 있다며
일부러 들으라는 듯이혼잣말. - 도선비기 저술. 그 중에서도 "계림은 황엽(누런 잎)이요 송악은 청송(푸른 솔)이라"라는 구절이 계속해서 회자된다[2].
- (궁예에게) "뜻은 이루겠으되 복이 박하니 천하를 얻은들 무슨 소용이 있겠는가."
- (최승우에게) "그대는 아마 이 땅을 벗어나지 못할 것일세", "한 가지 말해줄 수 있는 것은 그대가 머무는 곳엔 주인의 의자가 없다는 것이야."
- (범교에게) "궁예의 역할은 삼한의 참 주인을 예비하는 것입니다."