1 실존하는 신사
洩矢神社. 일본 나가노 현에 있는 신사. 스와 대전의 한 축인 모리야가미(洩矢神)를 모시고 있으며, 신앙할 경우 얻어지는 영험은 순산이라고 한다.
동방 프로젝트의 등장 인물인 모리야 스와코의 이름은 모리야가미의 모리야(洩矢)와 스와(諏訪)를 합쳐놓은 이름.
스와 대사와 직접적인 관계는 없다. 약 10km 정도 떨어져 있는 다른 동네의 신사.
2 동방 프로젝트 등장 지명
守矢神社 / Moriya Shrine
파일:Attachment/모리야 신사/모리야신사비상천.png
동방 프로젝트에 등장하는 장소. 한국식으로 발음하면 수시신사. 하지만 이쪽은 박려신사와는 달리 잘 알려지지 않았다. 환상향에 새로 눌러앉은 신사. 요괴의 산 정상에 위치해 있으며, 곁에는 야사카 호수가 있다. 거주자는 야사카 카나코, 모리야 스와코, 코치야 사나에. 서로 별다른 격식 차리지 않고 가족처럼 지내는 모양.
팬덤에서는 카나코, 스와코, 사나에 트리오를 부를 때 그냥 모리야 신사라고 부를 때가 많으며, 픽시브 태그 등에서도 장소보다는 이 세 신[1]의 조합을 가리킬 때가 더 많다. 그게 그거지만.
2.1 상세
인간 마을에서 멀리 떨어져있고 길이 험해 사람이 잘 찾아오지 않는 하쿠레이 신사보다 한술 더 떠 모리야 신사는 요괴의 산에 있다. 카나코 왈, 환상향에 내려올 만한 산은 이곳 뿐이었다고.
카나코는 요괴의 산에서 요괴들의 신앙을 모으는 한편, 하쿠레이 신사를 이용하여 인간의 신앙을 모으려고 계획한다. 결국 하쿠레이 신사에 자그마한 분사를 세움으로써 소기의 목적은 달성.
참고로 하쿠레이 신사에 무작정 쳐들어간 건 환상향의 인간을 얕보고 있던 사나에의 단독 범행이다(…).
신앙을 얻기 위해 여러모로 동분서주하며 매우 적극적으로 활동하고 있다. 표면적으로는 환상향 세력중에서 가장 왕성한 활동을 보이고 있는 집단.
요괴의 산의 요괴들과는 협력 관계에 있으면서도 서로에게 골치를 썩히고 있다. 신사 입장에서는 참배객을 늘리기 위해 산을 개방해야 한다고 주장하고 있으며, 산의 중심 세력인 텐구, 그중에서도 산의 경비를 담당하는 백랑 텐구들은 어림 반 푼 어치도 없는 소리 라며 당치도 않다! 무시당하던 시기도 있었으나 로프웨이를 이용할 수 있도록 허가를 받은 상태. 이 교섭을 하는 동안 종교전쟁과 이변에 대한 움직임을 보이진 않았다.[2]
결국 신앙을 얻기 위해 이곳저곳에 분사를 설치하거나 인간 마을로 직접 내려가서 포교 활동을 하고 있다. 덕분에 아무것도 하지 않는 것이나 마찬가지인 하쿠레이 신사보다는 좀 더 상황이 나은 모양.
허나 위치가 위치인지라 세전으로는 연명하기 힘든지, 동방구문구수에 따르면 과학 기술을 캇파들에게 조금씩 넘겨주며 생활비를 모은다고 한다. 다만 바깥세계에서 온지라 생활 수준은 높다고.
'우리들의 비상천칙'의 가사에는 비상천칙의 출동 기지로 등장하지만, 실제로 비상천칙과의 거리는 제법 있는 편.
2.2 기타
등장 이후 벌어진 대부분의 사건들에 직접적, 혹은 간접적으로 관여했다. 동방지령전은 말할 것도 없고, 동방자가선 4화의 환상향 인물들의 반응은 "또 모리야 신사냐" 수준. 심지어 동방신령묘의 사건에도 간접적으로 원인을 제공했다. 그래, 그것도 나다!