파한집

1 개요

대한민국의 순정만화가 윤지운의 대표작 중 하나.

2006년 나와 2008년 총 6권으로 완결되었다. 당나라 시대, 정확히 말하면 당현종이 집권하던 성당 시대를 무대로 한 퇴마물이다. 퇴마사인 백언과 그 호위무사인 호연, 그리고 나중에야 등장하는 그들의 과거지사를 중심으로 스토리가 전개되기는 하지만 대체로 각 에피소드마다 중심 인물이 조금씩 바뀌는 옴니버스물에 가깝다. 주로 백언의 고향인 낙양이 배경으로 자주 나온다. 사람은 어디까지 책임질 수 있으며 어디까지가 책임의 영역인가?에 대한 이야기가 작품 전체를 통틀어 계속해서 반복된다.

격투씬도 은근히 나오긴 하지만 그보다는 역덕인 작가 특유의 시대고증이나 당대 생활상, 작가의 강점인 설득력 있는 심리묘사 등이 볼만하다. 덧붙여 원전이 있는 에피소드를 각색하거나 다른 곳에서 모티브를 따온 경우가 많다. 효녀심청이나 선녀와 나무꾼처럼 유명한 이야기를 각색한 경우도 있지만 '해동야서', '금계필담' 등 상당히 마이너한 출처에서 나온 고사를 써먹기도 하며, 전체적인 스토리라인 말고도 중간중간 다른 고전에서 따온 부분이 있는데작가가 권말 4컷만화에 모두 출처를 밝혀뒀다. 이외에도 그 시대의 여러 가지 시대상(물가라든지 사회생활 등)에 대한 이야기도 언급되는데 작가의 역덕력이 돋보이는 부분.

또 시 문학이 가장 화려하게 꽃을 피웠던 당나라가 배경인 만큼 한시도 많이 인용된다. 간혹 작중 시점보다 후대의 한시도 인용되는데 작가 본인도 이에 관해 언급하며 그러려니 해주시길^^; 하는 멘트를 붙였다.

전반적으로 시대고증에 매우 충실하며 고증에 어긋나는 부분에 대해서도 작가가 권말부록 등으로 따로 해명할 정도로 고증에 충실하지만, 귀신이 '제삿상에 초콜릿 퐁듀를 올려달라'고 하거나 백언의 손님들이 짱깨를 시켜먹거나(...)박카스 정신 등의 드립이 종종 나온다. 물론 스토리에 지장 있는 수준은 아니기 때문에 개그로 즐길 만한 정도.

삼국지에 나오는 인물들의 이름을 상당히 많이 따왔는데 주인공 본명부터가 주유, 자는 백언에 비의, 수경 등의 이름이 줄줄이 나온다. 한자까지 똑같은 것을 보면 빼박 노리고 지은 듯. 시대상 삼국시대 이후인데 놀림 안 받았을까

여담으로 사연 있는 꽃미남 둘이 함께 다니며 우애를 쌓는 이야기라는 점이 이미 훌륭한 BL떡밥이라 야릇한 눈으로 보는 독자들이 꽤 있었다... 작가 본인도 이에 관해(호연의 입을 빌려)언급한다.

2 등장인물

• 주백언 : 본명은 주유, 자는 백언. 이름은 이 분인데 자는 저 분 작중에선 대개 자인 백언 혹은 주랑미주랑으로 불린다. 죽은 아버지가 유명한 도사였으며 본인도 그 대를 이어 나름대로 이름을 날리고 있는 듯. 그러나 어째 본편 에피소드 중엔 미해결 사건이 꽤 많다... 어머니는 비단장사로 큰 돈을 모은 거상. 재능은 있지만 노력하기 귀찮아하고 게으름뱅이에 핑핑 놀기 좋아하며 자기 입으로도 인정한 술, 여자를 매우 밝힌다. 사실 능력만 없었으면 막장 한량 그 자체다... 그래도 나름 신의는 지키는 성격인 듯. 직업 자체도 요괴, 귀신 퇴치 일이라 위험하고 자기가 죽인 요괴들이 원귀가 되거나 그 요괴들의 핏줄이 원한을 품고 덤비는 일도 많은 만큼 검술이나 신체단련을 해야 하지만 귀찮아서 열심히 호연의 바짓가랑이를 붙들고 매달리고 있다고... 과거 자신의 연인과 관련해 안 좋은 일을 겪었으며 무슨 이유에서인지 죽은 아버지를 무책임한 인간으로 생각하고 매우 싫어한다.

• 원호연 : 본명은 원위(元韋), 자가 호연(淏淵). 작중에선 대개 자인 호연으로 불린다. 먼치킨급 무예 실력의 소유자. 무인 집안의 아들이나 아버지가 억울한 죄를 뒤집어쓰고 목숨을 잃었고 작중 시점에서는 가족이 없이 백언을 따라다니고 있다. 가끔 '내가 뭐하러 이 사람에게 붙들려 혹사당하고 있나'를 고민한다고... 양아치인 백언과 달리 성실하고 올곧은 성격이라 백언의 개드립이나 막장 짓에 약속된 츳코미의 길을 걷고 있다. 도덕심이 강한 편이라 자기 노잣돈을 백언 노잣돈도 같이 굶고 사는 처녀에게 전부 줘버리기도 하고 작중 묘사에 따르면 어린아이들을 좋아한다고. 백언의 말로는 "장가를 갔으면 분명 애를 열둘 낳아 조기축구단을 만들었겠구나."라고... 사람으로 변신할 수 있는 귀검 신월을 쓰고 있으며 신월의 열렬한 대쉬를 받지만 본인은 별 생각이 없는 듯하다. 백언 대신 열심히 구르느라 죽도록 고생하며 실제로 죽을 뻔한 적도 많고(...)백언 대신 위험을 무릅쓸 때도 부지기수인데 심지어 처음 백언을 따라올 때 무슨 일인지 제대로 설명도 못 들은 듯하다!!! 이쯤 되면 정말 왜 백언 곁에 붙어있는지 의문일 지경. 본인의 말에 따르면 반쯤 죄갚음으로 붙어 있는 듯하다.

• 신월 : 사람이 아닌 귀검으로 사람 모습으로 나타날 때는 속눈썹이 풍성하고 차가운 인상의 미녀로 나타난다. 하지만 영력이 없는 사람의 눈에는 그냥 검으로 보이는 듯하다. 백언의 아버지 주건양이 만든 검으로 귀신을 상대할 수 있도록 검에 혼백을 씌우고 많은 사람의 손을 거쳐 그 사람들의 기를 빨아들여 몇 배의 위력으로 보답+귀신을 벨 수 있게 하는 검이라고 한다. 즉 일종의 마검. 사실 그렇게까지 치명적인 것은 아니고 그냥 칼을 버리면 기력을 더 뺏길 일이 없으니 괜찮아지는 문제지만 신월의 힘에 취해 자기 기운을 펑펑 빨려대다 죽은 사람이 제법 많다고 한다. 이제는 더 이상 사람의 기운을 뺏지 않아도 될 정도로 성장했지만 그 동안 서러운 일을 많이 겪었던지 수경과 다시 만났을 때 펑펑 울었다고. 그래서 자기를 만든 주건양을 매우 싫어하며 그 아들인 백언과도 앙숙이다. 사실 신월은 호연을 짝사랑하는데 그 호연을 매일같이 부려먹는 게 백언이고 신월은 그래서 그 백언을 매일같이 갈구니 서로 사이가 안 좋을 만도 하다... 원래는 작가가 파한집 연재 2년 전에 그렸던 단편의 주인공으로, 전 주인과 서로 사랑하는 사이였다. 신월은 주인을 죽이기 싫어서 기운을 뺏지 않으려고 했지만 주인은 신월의 모습을 보고 싶다는 일념하에 억지로 자기 기를 나눠줘서신월을 인간의 모습으로 구현화하고 자기는 죽었다고.

• 백언의 어머니 : 비단장사로 큰돈을 모은 여인으로 귀신 잡고 다니는 아들을 안쓰러워하지만 아들이 그 길을 고집하자 굳이 더 말리진 않고 인정한다. 상당히 강단있고 대찬 성격에 돈에 관해서라면 안목이 귀신같다고. 백언:전 어머니 아들이 맞군요 모종의 일로 충격받고 방 안에 틀어박혀 있는 아들에게 이번 달 집세도 안 낼 거면 껍질까지 벗겨 내쫓아버리겠다고 말하는 여러모로 대단한 어머니. 죽은 주건양과는 상당히 금슬 좋은 부부관계였던 듯, 주건양의 임종을 다룬 '먼 여행' 에피소드에서도 애틋한 부부의 모습을 보여준다. 이후에도 백언이 주건양의 유품인 옷을 다림질하다 태워먹었던 일을 언급하며 갈군다.

• 수경 : 실눈 내지 감은 눈의 여인으로 보이지만 그 실체는 학(내지 백로)요괴. 백언의 스승. 덧붙여 신월의 보호자 노릇도 했었고 그 덕에 신월이 어리광을 부리기도 한다. 수백 살은 살았지만 사람의 모습이 된 지는 삼십 년 정도밖에 안 됐다고 한다. 주건양과도 알고 지냈던 사이로 정확히는 사람을 해치다 주건양에게 붙잡힌 후 개심한 것. 지금은 상식적이고 초연한 도인 같은 모습이지만 과거가 실로 충공깽인데... 사람을 해치고 다니다 주건양에게 쫓긴 끝에 어느 모자가 사는 산골 집에 숨었는데, 그녀를 사람으로만 생각한 모자는 의지가지없는 아가씨로 착각하고 가엾은 마음에 거둬준다. 그러다 아들과는 사랑에 빠지고 어머니에게는 베 짜는 법을 배웠는데, 사람이 아닌 수경이 본좌급 솜씨로 베를 짜내자 모자는 놀라운 마음에 칭찬을 거듭하며 그 베를 팔아 돈을 번다. 그러나 베를 짜면 칭찬받는다는 걸 알게 된 수경은 연인에게 칭찬받고 싶은 마음에 연인의 어머니와 다른 여자들을 죽여 요괴만이 만들 수 있는 놀라운 솜씨의 베를 짜내는 충공깽한 짓을 저지른다. 이는 수경이 인간이 아니었기 때문에 벌어진 비극으로, '베를 훌륭하게 짜낸다=좋아하는 사람이 칭찬해준다' 이것만 알았지 인간의 심리에 대해 턱없이 무지했고 사람을 아끼거나 아끼는 사람을 잃는다는 것의 의미를 전혀 몰랐기 때문에 벌어진 일이었다. 뒤늦게 그녀의 발자취를 추적해온 주건양에 의해 그 사실을 알게 된 청년은 절규하며 그녀를 창날로 찌르고, 청년의 절규를 듣고 나서야 수경은 자신이 한 일이 얼마나 큰일이었는지 깨달았지만 이미 때는 늦은 뒤. 청년은 그 길로 떠나가고 후회와 절망 때문에 삶의 의지를 잃었던 수경을 주건양이 달래준 것. 이후 주건양 집안과 친교를 유지하여, 그의 임종시에도 편안한 임종을 위해 덤벼드는 요괴들을 막아줬으며 주건양 사후 그 부인과 아들 백언도 돌봐주었다.

• 설 : 백언의 집에 세들어 사는 여우 요괴. 비의의 딸이다. 어린 소녀의 모습이며 백언의 어머니를 잘 따르지만 실제로는 백언보다 나이가 많다. 요괴퇴치 때문에 요괴들에게 원한을 많이 산 주씨 집안의 보디가드 역할로 집에 요괴들이 침입하지 못하게 막거나 침입한 요괴들을 잡는 일을 한다. 술을 매우 좋아해 백언과 함께 술을 마시고 꽐라가 되거나(...)술 얻어먹는 대가로 백언이 쳐줘야 할 점을 대신 쳐주기도 한다고. 요괴인 만큼 점술 실력이 뛰어난데 어머니에게 물려받은 재능일 가능성도 있다.

• 비의 : 여우 요괴로 외눈의 여인 모습을 하고 있다. 설의 어머니. 방랑벽이 있어 딸인 설은 백언네 집에 맡겨두고 여러 기루를 떠돌며 춤과 노래로 돈을 벌어 양육비를 백언네 집에 보낸다고. 같은 요괴지만 수경과는 달리 처음부터 인간들과 섞여 살아가 일찍부터 세상 물정이나 인간 심리를 잘 알았는데, 오히려 그 덕에 이런저런 장난을 치고 다녔다고 한다. 본인이 언급하는 걸론 퍽치기, 절도, 불륜' 등의 범죄를 하고 다녔다고(...) 그런 그녀를 당시 열일곱 살의 주건양이 때려잡았는데 이때 한쪽 눈을 잃었다고. 이후 정신을 차리고 주건양을 따라다니며 요괴퇴치 일을 돕다 주건양 사후 바람처럼 훌훌 떠난 듯하다. 그러나 방랑벽 때문에 그런 거지 딸이 백언네 집에 있는 만큼 교류를 끊지는 않은 듯. 같이 살진 않지만 딸을 아끼는 모정은 여전해 호연에게 '주랑이 그 어린 것에게 술이나 퍼먹일 때 말려줘서 고맙다' 는 식의 말을 하거나 복수에 관해 이야기하다 만약 자기가 그런 식으로 설을 눈앞에서 잃는다면 저승 끝까지라도 찾아가서 보복하겠다고 한다. 무려 안록산에게 춤을 배웠다고. 관상을 잘 보는지 안록산을 두고 간사하고 속내를 잘 숨겨 부귀를 얻을 수는 있지만 영리하지 못해 얻은 것은 곧 잃을 것이며 욕심이 과해 잃은 것은 반드시 되찾으려 할 것이다라는 평을 남겼다. 그리고 이는 훗날 제대로 적중한다.

• 손 장군 : 호연 아버지의 친구였던 무인. 은근슬쩍 게으른데다 짓궂은 성격이지만아무래도 호연은 이런 사람만 골라 얽히는 재주가 있는 것 같다본래 인품은 강직하고 올바른 사람으로 시랑 벼슬까지 오를 뻔했지만 일개 현령 자리에서 백성을 돌보고 있다. 작중 묘사를 보면 양귀비나 양국충 일파에게 아부하지 않아 쫓겨난 듯. 소금 밀매하던 사람들이 자기는 빠져나가고 먹고살려고 어쩌다 가담한 백성들에게 죄를 뒤집어씌우자 붙잡혀온 백성을 일부러 놔주거나, 고관대작의 행렬이 양과 돼지로 자기들을 대접하라고 하자 내가 바로 양이고 돼지니 나를 잡으시든지로 받아치기도 한다. 죽은 친구의 자식인 호연을 안쓰러워해 이래저래 돌봐왔으며 지금같이 고생하고 살지 말라고 권하지만친구 아들이 양아치를 따라다니며 혹사당하고 있으면 그런 말 할 법도 하다호연이 듣지 않자 더 권하진 못하지만 언젠가는 자기 자신을 용서하라는 말을 남긴다. 이 아저씨도 과거가 충공깽이라 바람 핀 아내를 자기 손으로 쏴죽였다. 원래 부인과 정말 금슬이 좋아 주변에서 유명할 정도였는데, 자기가 출정 나간 사이 아내가 다른 남자와 바람이 났던 것. 이걸 깨달은 순간 마음이 완전히 변한 나머지 거문고 갑 속에 숨어 있던 아내와 샛서방을 그 자리에서 활로 쐈다고 한다. 호연에게 이 이야기를 하며 사람은 자주 변하는 것은 아니지만 쉽게 변한다라고 말한다.

• 주건양 : 작중 시점에서는 이미 고인. 백언은 아버지의 외모를 많이 닮았다고 한다. 그러나 성격은 백언과 영 딴판으로 굉장히 착하고 다정한 사람이었으며 도술 실력도 매우 뛰어났다고. 먼치킨 부인과도 금슬은 좋았지만 직업이 여기저기 떠도는 일이다 보니 집에 많이 머무르진 않았던 것 듯. 더군다나 성격과는 별개로 요괴퇴치 때문에 이래저래 원한 산 일도 많았다. 결국 그런 요괴(내지 원귀)의 손에 당해 이른 나이에 죽었다. 여복이 터졌는지 어째 주위에 꼬이는 요괴들이 죄다 예쁜 여자들이다(...) 덧붙여 아들 이름도 이 분 이름에 자도 이 분 자로 붙여주고 주위 요괴들 이름도 하나같이 삼국지 등장 인물 이름인 걸 보면 이 아저씨 삼덕 기질이 있는 게 아닐까... 백언이 아기 때 이미 죽었지만 백언의 과거와 관련해 모종의 떡밥이 있으며 그 때문에 백언이 굉장히 원망한다.

3 백언과 호연의 과거

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3.1 호연의 과거

호연은 어릴 때부터 무예에 엄청난 재능을 보였는데 나름 천재였던 아버지보다도 더 뛰어났다고 한다. 그러나 아버지는 사람을 죽여서 먹고 살 수밖에 없는 무인의 길에 심한 회의감을 느낀 상태였고 당연히 아들에게도 무인 되지 말라고 말린다. 사람 죽여서 잘 먹고 잘 사는 건 할 짓이 못 된다는 것. 이후 아버지는 상관의 죄를 뒤집어쓰고 처형당했고 호연은 졸지에 병든 어머니와 다리를 못 쓰는 여동생을 부양하는 소년가장이 되었다. 처음에는 무인 하지 말라던 아버지의 말을 따라 허드렛일이나 필사 같은 잡일로 가족들을 먹여살렸지만, 어린 나이에 그런 식으로 가족을 부양하는 건 쉬운 일이 아니었고 차츰 호연은 지쳐가게 된다.

여기에 평소 호연을 여러모로 돌봐주던 손 장군은 죽은 사람 말 듣다가 산 사람도 굶어죽겠다며 아까운 재능 썩히지 말고 자기를 따라 돌궐족 원정을 나오라고 권하고, 결국 호연은 망설임 끝에 손 장군을 따라가게 된다.

그러나 생전 처음으로 전쟁을 겪은 호연은 살인에 대한 심한 거부감과 아버지의 말을 어겼다는 죄책감 등으로 심하게 방황한다. 오죽하면 손 장군조차 애가 이러다 죽어버리는 거 아닌가 걱정했을 정도. 사실 손 장군도 군인인 만큼 전쟁 PTSD 증상을 하루이틀 본 게 아닐 텐데 그런 사람 눈에조차 걱정스러워 보였을 정도면 정말 심각한 상태였을 것이다. 이 상태에서 어린 여동생을 생각하며 겨우 버틴 듯하다. 손 장군의 설득도 어느 정도는 작용했다. 다행히 겨우겨우 극복해낸 호연은 전쟁터에도 차츰 익숙해졌고, 무쌍을 찍으며많은 공을 세웠다.

이후 원정이 끝나고 돌아가려는 호연에게 손 장군이 "나 다른 데서 증원요청 와서 그리 갈 건데 너도 따라와라. 그럼 내가 정예군도 붙여줄 거고 여기서 공 세우면 관직도 얻을 수 있음." 이라는 제의를 한다. 원래의 호연이라면 듣지 않았겠지만, 이미 전쟁에 익숙해졌으며 자신의 재능을 살리면 좀더 편하게 살 수 있다는 걸 알게 된 호연은 "내가 뭐 잘 먹고 잘 살자고 이럼? 어머니랑 동생 보살피자고 이러는 거 아님? 이게 뭐 큰 욕심도 아니지 않음?" 하는 생각에 아버지의 유언을 완전히 저버리고 무인의 길을 걷기로 결심한다. 이 때문에 집에 늦게 돌아가게 됐는데,

호연이 돌아오지 않는 사이 집에 여우가 들어와 가족들을 다 죽이고 간을 빼먹는다.

호연이 집에 왔을 때 이미 가족들은 다 죽고 동생의 모습을 한 여우만 남아있는 상황이었다. 여우의 정체를 눈치챈 호연은 여우를 쳐죽이려 하나 동생의 모습인 여우를 차마 죽이지 못하고, 오히려 여우 손에 당하려던 참에 겨우 지나가던 백언이 구해준다.

삶의 이유였던 가족이 죽자 완전히 멘탈이 나간 호연은 여동생을 지키지 못했다는 죄책감과 무력감에 시달리고, 동시에 자기 스스로는 부정했지만 자신이 결국 가족을 위한다는 명목으로 좀더 편하게 살려고 욕심부린 거였다는 걸 깨닫고 '내가 다른 마음만 안 먹었으면 동생도 안 죽었을 것'이라며 후회하게 된다. 이 때문에 삶의 의지를 완전히 잃었었는데, 그런 호연을 백언이 거두어 데리고 간 것.

본인 말로는 지긋지긋하게 힘들며 매일같이 죽을 고비도 넘기지만 전쟁터에서 뛸 때보다 오히려 마음이 편하다고 한다.

3.2 백언의 과거

주건양은 요괴퇴치를 다니던 시절 오백 년을 산 여우 요괴 부부를 만난 적이 있는데, 이때 사람을 해치고 다닌 남편 여우를 죽였다. 악행과는 별개로 여우 부부간의 금슬은 지극히 깊었던 탓에 아내 여우는 차라리 남편과 함께 죽겠다는 생각에 자기도 죽이라며 발악했지만 사람을 해친 것은 남편 여우 뿐이었기 때문에 주건양은 죄 안 지은 쪽까지 해칠 수는 없다며 그냥 떠나버렸다. 아내 여우는 복수심에 눈이 뒤집혀 주건양의 뒤를 좆았지만 그가 사는 곳까지 찾아왔을 때는 이미 주건양은 죽은 뒤였고, 아내 여우는 그 자식인 백언에게라도 복수할 것을 결심한다.

그 복수 방법이 참으로 충공깽인데 어린 백언의 피를 받아피에 주문을 심고, 그 피를 자기 딸(!)에게 먹여 죽인 후 자기도 자살하면서 자기 목숨을 제물로 주술을 걸었다. 이때 죽은 여우의 딸은 소완이라는 소녀로 환생하는데, 완과 백언은 처음 만난 순간 운명적으로 끌렸고 성장한 이후에는 결혼까지 약속하게 된다. 그러나 이는 주술의 효과로 백언 자기 피의 흔적이 남아 있기 때문에 자기 자신을 아끼듯 완을 아끼게 된 것. 그러나 전생에 백언의 피를 먹고 죽었던 완은 몸속에 백언의 피가 다시 흐르는 순간 죽게 된다. 몸속에 백언의 피가 흐른다는 것은 부부관계를 맺는 것이나 백언의 자식을 임신하는 것을 말하는 듯한데, 전자든 후자든 피임기술이 제대로 있던 시대도 아니니 결혼한다 해도 부부관계 없이 살든가 그냥 헤어져야 한다. 심지어 이게 끝도 아니고 다음 생에도 반복될 운명이다!!! 아내 여우의 말로는 몇 번이든 환생할 때마다 완이 백언 곁에 태어나 또다시 사랑하게 되고 똑같이 죽게 만들 것이며 똑같은 과정을 백언의 혼이 먼지가 될 때까지 반복할 것이라고... 그때까지 도술을 배우지 않고 평범하게 살고 있던 백언은 완과의 결혼식을 앞두고 사주를 보러 갔다가 이 사실을 알았다.

행복하게 결혼준비하다 하루아침에 청천벽력 같은 소식을 듣게 된 백언은 완전히 멘탈이 나갔고, 집안에서는 어떻게든 이 저주를 풀어보려고 수경과 비의에게 상담하지만 둘 다 답이 없다는 결론밖에 내지 못했다. 오백 년을 넘게 산 여우가 자기 자신을 제물로 건 주술이라 수습할 방도가 없을 만큼 강력하다는 것.

결국 백언은 자기 멘탈이 망하든 말든 완까지 불행하게 만들 수 없다는 생각에 완에게 이별을 통보하며, 이별을 차마 믿지 못하는 완에게 사정을 숨긴 채 너를 더 이상 사랑하지 않는다고 거짓말하며 억지로 모진 말을 퍼붓는데, 그러면서 완만이라도 자신에게 미련을 끊고 다른 남자를 만나 행복하길 바랐으나, 완은 이별 통보를 받은 그날 저녁 바로 자살한다. 완 또한 사랑하는 남자에게 하루아침에 버림받은(받았다고 생각한)충격이 컸으며 백언을 지극히 사랑해서 이별하는 것을 견딜 수 없었던 것. 절망한 백언 앞에 여우의 원혼이 나타나 지 딴엔 위해준답시고 어리석은 선택으로 등 떠밀어서 죽게 만들다니, 차라리 죽길 원하던 나를 자기만족으로 살려둔 네 아버지랑 똑같다고 말하고 사라진다.
이쯤 되니 절망을 넘어서 죽은 아버지에게 분노한 백언은 '제대로 책임도 못 질 거면서 왜 이런 꼴을 만들었느냐, 좋은 일 하겠답시고 무책임한 짓만 벌이고 간 거 아니냐, 이럴 거면 자식을 만들어서 후환을 떠넘기질 말든가'며 아버지를 원망했고, 결국 같은 길을 다르게 걸어가보이겠다는 생각으로 수경 밑에서 도사의 길을 걷게 된다.

4 결말

결말에 가서는 배경인 낙양이 안록산의 난을 겪고 완전히 초토화된 모습으로 나온다. 백언의 어머니는 난리가 나기 전 비의의 귀띔으로 강남으로 이주했고, 손 장군은 안록산의 군대를 맞아 싸우다 전사했다. 도사 일을 하면서 백언은 차츰 스스로의 한계를 깨닫고, 자기 자신이 모든 일을 다 책임질 수는 없다는 것을 깨달아온 백언은 자기 아버지도 무책임했던 게 아니라 그냥 어쩔 수 없었던 것이라는 걸 깨닫고 원망을 많이 버렸다고 고백한다. 다만 또 자식이나 주위 사람들이 원한을 대물림받는 일이 없도록 혼자서 살다 혼자서 가겠다고 하는 백언에게, 그럼 자신이 옆에 있어주겠다고 호연이 답하는 것을 끝으로 작품이 완결난다.