| 주요 점복학 | ||||||
| 신의(神意) | ||||||
| 시간 | 공간 | 인간 | ||||
| 부호 | 자연형상 | 인위형상 | 계시 | 주물 | ||
| 물상 | 인상 | 괘 | 인위 | |||
| 시상점 (時相占) | 물상점 (物相占) | 인상점 (人相占) | 괘상점 (卦相占) | 인위상점 (人爲相占) | 계시점 (啓示占) | 주물상점 (呪物相占) |
| 점성술 | 풍수지리 | 관상학 | 주역 | 승부점 | 해몽 | 신장대 |
| 사주명리학 | 천체점/에어로맨시 | 수상학/카이러맨시 | 육효 | 인사점 | 현몽 | 수정구슬 |
| 토정비결 | 천기점 | 족상 | 타로 카드 | 기물점 | 공수 | 동전 |
| 아제레 이파(이파 점술) | 동물점 | 혈액형점 | 윷점 | 심령술 | 신탁 | 방울 |
| 이릭 비티그 | 식물점 | 오쿨로맨시 | 카토맨시 | 데모노맨시 | 오룬밀라 | 게티아 |
- <한국사주명리연구>(저자 김만태, 민속원) '<그림 4> 점복의 유형' 참고
1 개요
스펀지 117회에서 소개되었으며 정초에 윷으로 점을 치는 것. 윷점에는 두 가지가 있는데, 하나는 줄다리기나 고싸움처럼 매년 초 마을에서 편을 갈라 윷놀이 대결을 벌여 그 해의 마을의 운수나 농사의 풍흉을 점치는 것인데 실제로는 풍년을 상징하는 조와 흉년을 상징하는 조를 짠 뒤 흉년을 상징하는 조가 일부러 져주고, 윷놀이를 하는 동안 모두 모여 신나게 놀고 먹고 마시기 때문에 정식 점술이라기보다는 놀이이자 축제에 가깝다.
일반적으로 말하는 윷점은 사점(柶占)이라고도 하는 것으로, 윷을 세 차례 던져 각각을 상괘/중괘/하괘로 하여 111~444의 64괘로 되어 있는 점괘를 뽑아 운수를 보는 것이다. 이때 도는 1, 개는 2, 걸은 3, 윷과 모는 4로 놓아 괘를 뽑는다. 예를 들어, 도가 세 번 연속으로 나오면(도도도) 건괘로 봐서 111의 점괘를 얻는데, 이는 “어린아이가 인자한 어머니를 만난다(아견자모; 兒見慈母)”는 괘로 길하다. 그 외의 괘들은 다음과 같으며, 지역에 따라 차이가 있을 수 있다.
2 점괘 풀이
| 111 | 어린아이가 인자한 어머니를 만난다. | 아견자모 兒見慈母 |
| 112 | 쥐가 곳간에 든다. | 서식입중 鼠入食中 |
| 113 | 어두운 밤에 촛불을 얻는다. | 혼야득촉 昏夜得燭 |
| 114 | 파리가 봄을 만난다. | 창승우촌 蒼蠅遇春 |
| 121 | 큰 물이 거슬러 올라간다. | 대수역류 大水逆流 |
| 122 | 죄 중에 공을 세운다. | 죄중입공 罪中立功 |
| 123 | 나비가 등불을 친다. | 비아박등 飛蛾撲燈 |
| 124 | 쇠가 불을 만난다. | 금철우화 金鐵遇火 |
| 131 | 학이 날개를 잃는다. | 학실우익 鶴失羽翼 |
| 132 | 굶주린 자가 먹을 것을 얻는다. | 기자득식 飢者得食 |
| 133 | 용이 큰바다에 들어간다. | 용입대해 龍入大海 |
| 134 | 거북이 대밭에 들어간다. | 구입순중 龜入筍中 |
| 141 | 나무에 뿌리가 없다. | 수목무근 樹木無根 |
| 142 | 죽은 자가 다시 살아난다. | 사자복생 死者復生 |
| 143 | 추운 자가 옷을 얻는다. | 한자득의 寒者得衣 |
| 144 | 가난한 자가 보배를 얻는다. | 빈자득보 貧者得寶 |
| 211 | 해가 구름속에 들어간다. | 일입운중 日入雲中 |
| 212 | 장마철 하늘에 해를 본다. | 림천견일 霖天見日 |
| 213 | 활이 화살을 잃는다. | 궁실우전 弓失羽箭 |
| 214 | 새에 날개가 없다. | 조무우한 鳥無羽翰 |
| 221 | 약한 말에 짐이 무겁다. | 약마견중 弱馬견重 |
| 222 | 학이 하늘에 오른다. | 학등우천 鶴登于天 |
| 223 | 주린 매가 고기를 얻는다. | 기응득육 飢鷹得肉 |
| 224 | 수레에 두바퀴가 없다. | 차무양륜 車無兩輪 |
| 231 | 갓난 아이가 젖을 얻는다. | 영아득유 嬰兒得乳 |
| 232 | 중한 병에 약을 얻는다. | 중병득약 重病得藥 |
| 233 | 나비가 꽃을 얻는다. | 호접득화 蝴蝶得花 |
| 234 | 활이 살을 얻는다. | 궁득우전 弓得羽箭 |
| 241 | 드문 손님을 절하여 만난다. | 배견소빈 拜見疎貧 |
| 242 | 강고기가 물을 잃는다. | 하어실수 河魚失水 |
| 243 | 물위에 무늬가 생긴다. | 수상생문 水上生紋 |
| 244 | 용이 여의주를 얻는다. | 용득여의 龍得如意 |
| 311 | 큰 고기가 물에 들어간다. | 대어입수 大魚入水 |
| 312 | 염천에 부채를 선물한다. | 염천증선 炎天贈扇 |
| 313 | 매에 발톱이 없다. | 취응무과 鷲鷹無瓜 |
| 314 | 강 속에 구슬을 던진다. | 척주강중 擲珠江中 |
| 321 | 용머리에 뿔이 난다. | 용두생각 龍頭生角 |
| 322 | 가난한데다 천하기가지 하다. | 빈이차천 貧而且賤 |
| 323 | 가난한 선비가 녹을 얻는다. | 빈사득녹 貧士得祿 |
| 324 | 고양이가 쥐를 얻는다. | 묘아득서 猫兒得鼠 |
| 331 | 고기가 변하여 용이 된다. | 어변성룡 魚變成龍 |
| 332 | 소가 꼴과 콩을 얻는다. | 우득추두 牛得蒭荳 |
| 333 | 나무꽃에 열매가 달린다. | 수화성실 樹花成實 |
| 334 | 중이 속인으로 돌아온다. | 사문환속 沙門還俗 |
| 341 | 나그네가 집을 생각한다. | 행인사가 行人思家 |
| 342 | 말에 채찍이 없다. | 마무편책 馬無鞭策 |
| 343 | 행인이 길을 얻는다. | 행이득로 行人得路 |
| 344 | 해가 풀이슬을 비춘다. | 일조초로 日照草露 |
| 411 | 부모가 아들을 얻는다. | 부모득자 父母得子 |
| 412 | 공은 있으나 상이 없다. | 유공무상 有功無賞 |
| 413 | 용이 깊은 못에 들어간다. | 용입심연 龍入深淵 |
| 414 | 소경이 곧바로 문에 들어간다. | 맹인직문 盲人直門 |
| 421 | 어두움 속에서 불을 본다. | 암중견화 暗中見火 |
| 422 | 사람이 손과 팔이 없다. | 인무수비 人無手臂 |
| 423 | 대인을 봄이 이롭다. | 이견대인 利見大人 |
| 424 | 각궁에 시위가 없다. | 각궁무현 角弓無弦 |
| 431 | 귓가에 바람이 인다. | 이변생풍 耳邊生風 |
| 432 | 어린아이가 보배를 얻는다. | 치아득보 稚兒得寶 |
| 433 | 사람을 얻었다가 다시 잃는다. | 득인환실 得人還失 |
| 434 | 어지럽고 또한 불길하다. | 난이불길 亂而不吉 |
| 441 | 생긴 일이 망연하다. | 생사망연 生事茫然 |
| 442 | 고기가 낚시 바늘을 삼킨다. | 어탄조구 魚呑釣鉤 |
| 443 | 나는 새가 사람을 만난다. | 비조우인 飛鳥遇人 |
| 444 | 형이 아우를 얻는다. | 가가득제 哥哥得弟 |
- 출처 : 사천시 용현면 향토사
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