대취타

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大吹打
국악의 한 곡으로, 대한민국의 전통 행진곡이다. 아명은 '무령지곡(武寧之曲)'이다.

군대에서 쓰는 음악으로 불고 치는 관악기와 타악기로 편성되어 있다. 현대 편성은 나발, 나각, 태평소, 북(용고), 장구, 징, 자바라로 구성된다. 태평소를 제외하면 모두 가락을 연주할 수 없는 단음악기라는 점이 특이하다.

주로 임금의 거동이나 행차, 군대의 행진 또는 개선 등에 쓰였다.

옛 악기 편성법은 지금보다 조금 복잡한데, 태평소와 주장, 바라, 북 등을 연주하는 '취고수'들이 편성되는 '전부 고취'와 대금, 해금, 피리, 장구 등의 선율악기 위주로 연주하는 '세악수'들이 편성되는 '후부 고취'로 나뉘었다. 따라서 옛 대취타는 해금이나 대금과 같은 악기 역시 편성되는, 훨씬 대규모의 음악이었다고 보인다. 그러나 현재에는 옛 취타대 중 취고수의 축소 편성에 의해 연주되며, 경우에 따라 운라나 장구를 같이 편성하기도 한다..

1장단이 12박이고, 다른 국악과 달리 3박이 아닌 2박이 한 단위로 되어 연주하기 때문에 행진곡으로 적합하다. 음계는 10음계로 仲-蕤-林-夷-南-潢-汰-浹-㴌-㶋이다. 반음 음계가 많이 있어 특이한 인상을 주는 곡이다. 다만 골격의 기본음을 이루는 소리를 추리면 林-夷-潢-汰-浹의 임종조로 볼 수 있다.

정악 연주단을 이끄는 지휘자를 맡는 사람이 박을 잡는 '집박'이라고 한다면, 취타대를 이끄는 사람은 '집사'라고 하여, '등채'라고 부르는 막대를 잡고 취타대를 총괄한다. 대취타를 시작할 때는 '명금일하 대취타(命金一下 大吹打) 하랍신다' 라고 집사가 운율을 넣어 소리친 후, 각 악사들이 '예이' 하고 명을 받든다. 그 후 징을 한 번 울린 후 용고가 '따닥 딱' 하고 변죽을 두드린 후에 연주를 시작한다. 반면, 대취타의 연주를 마칠 경우에는 집사가 다시 등채를 들고 '허라금(喧譁禁)'혹은 금하라로 외쳐 곡을 마친다.

대취타를 연주하는 악사들을 '취타대'라고 하는데, 노란 철릭에 꿩깃을 꽂은 초립을 착용한다. 조선대에는 다른 악사와는 달리 장악원이 아닌 5군영 및 궁중에 속해 있었던 내취들에 의해 연주되었다. 이런 취타대는 조선 말기까지 존재했는데, 광무 4년(1900)년 12월 서양 음악 군악대가 설치된 이후, 취타는 '구군악(舊軍樂)'이라는 이름으로 불리며 쇠퇴하기 시작했다고 한다. 현대에는 1961년 국군의 날 행사 중 대취타 연주를 선보인 이후, 1968년부터 육군 군악대에 국악 군악대가 부설되었다.

취타(만파정식지곡)은 이 대취타를 조옮김하여 실내악으로 편성한 곡이다. 파생은 대취타에서 파생된 곡이지만 연주형태나 악상이 대취타와는 전혀 다르므로 혼동하지 않도록 주의하자. 대취타는 임금님같이 높으신 분들이 행차할 때 쓰는 곡이기 때문에 '대(大)'를 붙인다거나, 태평소나 나발같은 악기는 실내악에 쓰는 피리나 대금보다 음이 훨씬 크고 아름답기 때문에 '대'를 붙인다고 외우면 된다 카더라.