三皇五帝
1 중국 전설상의 군주
중국의 역사 | ||||
삼황오제 | → | 하나라 |
하왕조 이전에 있었다고 전해지는 중국 신화의 전설상의 임금들. 왕 중의 왕이라는 의미를 가진 황제(皇帝)는 진 시황제가 여기서 황(皇)과 제(帝)를 가져와서 새로 만든 말이다.
1.1 삼황
- 복희, 신농, 여와:춘추운두추(春秋運斗樞), 춘추원명포(春秋元命苞)
- 복희, 신농, 황제:상서(尚書), 제왕세기(帝王世紀)
- 복희, 신농, 수인:상서대전(尚書大傳), 예위함문가(禮緯含文嘉)
- 복희, 신농, 축융:백호통(白虎通)
- 복희, 신농, 공공:통감외기(通鑒外紀)
사마천의 사기에서는 천황, 지황, 태황(인황), 그 외에 복희, 여와, 신농, 축융, 황제 등이 삼황으로 꼽히기도 한다. 고우영 십팔사략에서는 수인, 복희, 신농으로 표현했다.
1.2 오제
- 황제, 전욱, 제곡, 요, 순:사기(史記), 세본(世本), 역전(易傳), 대대예기(大戴禮記) 등등
- 소호, 전욱, 제곡, 요, 순:상서(尚書), 백호통(白虎通)
- 황제, 복희, 신농, 요, 순:전국책(戰國策)
- 황제, 전욱, 태호, 소호, 염제:예기(禮記), 여씨춘추(呂氏春秋), 회남자(淮南子)
복희(伏羲)=태호(太昊)[1], 신농(神農)=염제(炎帝), 황제(黄帝), 소호(少昊), 전욱(顓頊), 제곡(帝嚳), 요(尭), 순(舜) 중에서 다섯 명을 적절하게 골라잡는다. 신농 복희 황제는 삼황오제 양쪽에 다 들어가는 것 같지만 상관 없어
보통 오제로 드는 것은 황제, 전욱, 제곡, 요, 순이다.
순 임금 이후의 경우는 대부분 삼황오제에 포함시키지 않는다. 다른 건 몰라도 우와 탕은 중국 본토에서 역사라고 주장하는 하와 은의 초대 왕이기 때문이다. 고작 왕이 삼황오제에 포함되는 것이 이상하게 보일 수도 있겠지만, 삼황오제의 황과 제는 황제의 의미로 쓰이진 않았고 당시 황제라는 단어가 있지도 않았다. 황이나 제라는 글자에 제왕적인 이미지가 들어간 것은 진시황 이후다.
어쨌든 중국에선 우왕과 탕왕을 역사상 인물이라고 보기 때문에, 중국 내에서도 신화라고 보는 삼황오제에 포함된다는 것 자체가 말이 안된다. (적어도 2009년의 대학수준 역사교육에서는 순 이후의 임금은 삼황오제에 넣지 않는다. 또한 상나라는 유적이 발굴되어 실존이 증명되었다.)
2 소설 묵향에서 정파의 강자 8명을 일컫는 말
삼황오제(묵향) 문서로.
3 소설 전생검신에서 언급되는 신화적인 존재들
삼황오제(전생검신) 문서로.- ↑ 동일인물이다.