전주 한옥마을

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1 개요

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Jeonju Hanok Maul/全州韓屋─

전라북도 전주시 완산구 교동, 풍남동의 한옥 밀집거리. 전주의 대표적인 관광지로 수많은 한옥 건물과 경기전, 전주향교, 한벽당, 오목대와 이목대, 전동성당 등 오래된 건물이 있다. 전주시가 관광지로 발돋움할 수 있게 해 준 원동력이며 인근 구도심 일대가 역사 문화 벨트로 묶여 동시에 발전하고 있는 긍정적인 효과를 가져오고 있다. 다만 갑자기 성장한 곳이라 한옥마을과 아무 상관없는 길거리 야식, 바게트, 아이스크림, 초코파이, 꼬치류 등을 판매하기 시작하면서 지나치게 상업적이기만 하다고 비판점도 많은 곳. 한복을 대여하는 곳도 있으며, 전주시내와 경기전 근처에 있다. 평일에는 출퇴근 인구로 막히는 기린대로와 팔달로가 주말에도 이 관광지 때문에 막힌다(...).

2 유래

을사조약(1905년)이후 대거 전주에 들어오게 된 일본인들이 처음 거주하게 된 곳은 서문 밖, 지금의 다가동 근처의 전주천변이었다. 서문 밖은 주로 천민이나 상인들의 거주지역으로 당시 성안과 성밖은 엄연한 신분의 차이가 있었다.

성곽은 계급의 차이를 나타내는 상징물로 존재했던 것이다. 양곡수송을 위해 전군가도(全郡街道)가 개설(1907년)되면서 성곽의 서반부가 강제 철거되었고, 1911년말 성곽 동반부가 남문을 제외하고 모두 철거됨으로써 전주부성의 자취는 사라졌다. 이는 일본인들에게 성안으로 진출할 수 있는 계기를 만들어 주었으며, 실제로 서문 근처에서 행상을 하던 일본인들이 다가동과 중앙동으로 진출하게 되었다.

이후 1934년까지 3차에 걸친 시구개정(市區改正)에 의하여 전주의 거리가 격자화되고 상권이 형성되면서, 서문 일대에서만 번성하던 일본 상인들이 전주 최대의 상권을 형성하게 되었으며, 이러한 상황은 1945년까지 지속되었다. 1930년 전후로 일본인들의 세력확장에 대한 반발로 한국인들은 교동과 풍남동 일대에 한옥촌을 형성하기 시작했다. 이는 일본인 주택에 대한 대립의식과 민족적 자긍심의 발로였다.

1930년대에 형성된 교동, 풍남동의 한옥군은 일본식과 대조되고 화산동의 양풍(洋風) 선교사촌과 학교, 교회당 등과 어울려 기묘한 도시색을 연출하게 되었다. 오목대에서 바라보면 팔작지붕의 휘영청 늘어진 곡선의 용마루가 즐비한 명물이 바로 교동, 풍남동의 한옥마을인 것이다.

공식 홈페이지에서 퍼온 한옥마을의 유래다.

3 유명해지기 이전

1990년대 중반만 하더라도 이곳은 말 그대로 원도심 한가운데 전통 한옥에서 사람들이 생활하는 마을이었다. 한옥의 수도 그리 크게 많지 않아서 개량한옥이나 일상에서 볼 수 있는 일반 철근 콘크리트 단독 주택도 많았다. 대대적인 정비 이전의 사진을 보면 현재의 모습과 크게 다르고 다층건물이 없이 도로구획이 잘되어있는 평야의 평범한 단독주택 단지의 모습이었다.

2000년대 후반 전주시가 관광지로 정비하기 위해 기존의 건물들을 대거 철거하고 한옥신축을 늘리는 등 대거 정비하였으나 2008- 2012년까지는 그렇게 유명하지 않았고, 한옥이라는 특색있는 공간에서 실제 사람들이 생활하고 지내는 마을이었다. 실제로 한옥마을 내에 초, 중, 고등학교가 있는 점을 보아도 분명 생활 공간이 맞다. 다만 최명희 문학관, 전통 찻집, 향교, 전동성당, 경기전 등 각종 문화 컨텐츠가 어우러져 서울 가회동에 버금가는 특색있는 마을이었던 것이다. 딱히 관광지로 정비하기 전부터도 이곳은 전주 시민들과 한옥마을 내 실제 생활하는 사람들이 자주 산책하고 어울리던 공간이었다고 보는 것이 옳다.

블로그 후기를 보면 유명해지기 이전과 이후가 많이 달라졌다면서 실망했다는 글이 종종 올라온다.

4 유명해진 이후

2012년도 후반부터 각종 SNS에서 전주 한옥마을이 조금씩 언급되기 시작하더니, 이듬해부터는 급격히 뜨거운 관광지로 자리매김 하였다. 이는 SNS의 파급효과를 비롯하여 전국에서 전주로 이어지는 교통편이 편리하고 지리적 위치도 비교적 치우치지 않은 점과 경기전, 풍남문 등의 각종 유적지와 국제영화제, 소리문화축제 등 문화 컨텐츠가 축적된 것과 결합하여 상승 효과를 불러일으킨 것으로도 분석된다.

서울 북촌한옥마을 + 삼청동 + 인사동 + 남산한옥마을이 한데 모여있는, 실제로 사람들이 살고 있는 공간이다. 한옥마을이라고는 하지만, 군데군데 일본식 가옥이나 양옥들도 남아있기도 하다.

원래 한옥보존지구로 되어있던 것을 근년에 관광코스화 하며 몇 차례 정비하였는데, 2008년의 대대적인 정비과정에서 지역의 역사와 문화적 자원으로서의 가치를 많이 잃고 상업성에만 치중하는 모습을 보여 비난을 사기도 했다. 실제 2007년 이전에는 60~70년대의 모습을 그대로 보존한 거리 모습이 인상적인 동네였고 한옥마을이라는 명칭에 더 걸맞았던 시기도 이 때였다.
유명해진 이후로 전주 시민도 못간다고 한다

5 비판

5.1 젠트리피케이션의 진행

몰려드는 관광객을 노리는 자본, 그리고 지나친 상업화

젠트리피케이션(Gentrification)의 아주 전형적인 예

주거 및 생활 공간으로서의 한옥 600여채가 늘어선 과거의 한옥마을은 분명 여유와 휴식이 함께하는 관광지였다는 것에 모두들 동의한다. 원주민들이 직접 생활하는 공간이자, 소규모 예술인들이 활동하는 다양한 공방을 비롯한 각종 문화재들은 물론, 음식과 전통, 자연 환경을 비롯한 전주 천 년 간의 컨텐츠를 집약해온 말 그대로 살아있는 공간이었다는 것이다. 특히 원주민들이 실제 기거하고 생활했다는 사실이 중요한데... 이것은 굳이 관광지로서가 아니라 실제 마을로서 향후 지속 가능한 자생력이 있었음을 의미하는 것이다.

그러나 오늘날 전주 현지인들과 전문가들은 한옥마을의 급격한 상업화와 너무나 많은 관광객의 유치로 인한 부작용이 더 이상 감당하기 어려울 만큼 커지고 있다고 지적한다.

지나친 인구 과밀로 인한 각종 소음 문제, 주차 문제, 교통 문제 등 각종 문제들이 산재되어 있으며, 이것은 곧 삶의 질과 정주여건에 대한 심각한 위해를 의미한다. 한옥마을 주민들이 이곳을 등지게 되는 것은 필연적 결과이며 다만 시간이 얼마나 걸리느냐의 문제일 뿐이다.

가장 시급한 문제중의 또 하나는 바로 교통이다. 예컨데 전주 객사를 포함하는 전주 시내의 도로는 대부분의 시내버스가 지나가는 동맥과 같은 도로인데, 주말이 되면 도저히 지나갈 수 없을 정도의 교통 대란이 벌어지고 있다. 대표적으로 전주 기린로 대우빌딩부터 차가 막히기 시작하여 병무청 네거리를 지나기까지 걸리는 시간이 평소보다 최고 10배 이상 소요된다. 평소에는 이 구간을 지나려면 길어도 10분이 넘지 않는다. 주말에 이 구간을 버스로 진입하려고 한다면 버스 기사님이 미리 알려주신다. 한옥마을 가실 분들은 대우빌딩에서 내려서 걸어가시는게 빨라요...
전문가 집단에서도 전주시가 이대로 한옥마을의 상업화를 내버려둔다면 최소한의 지속가능성조차 사라질 것이라는 우려섞인 예측이 대부분이다.

또다른 문제는 한옥마을 안에 위치한 전주중앙초등학교, 전주성심여자중학교, 전주성심여자고등학교와 전동성당의 보안문제가 심각하다는 점인데, 성심여고에서는 특히 체육시간에 무리의 남성들이 운동장으로 침입하여 학생들을 성희롱하거나, 심지어 몰래 빈 교실에 침입하여 금품을 훔쳐간다는 사건사고가 속출하고 있으며, 전동성당은 미사시간에 관광객들이 소란을 피우거나 신자들의 가방을 훔쳐가는 등의 문제가 발생하고 있다.

5.2 관광자원 가치의 파괴와 지속 가능성에 대한 우려

전주한옥마을이 전국에서 관광지로서 주목받기 시작하자, 조용한 골목길과 고즈넉한 한옥마을의 여유로움은 사라지고 말았다. 급격하게 늘어난 관광수요로 인해 명동 한복판에 버금가는 수많은 사람들이 인산인해를 이루게 되었고, 이러한 인구유입에 따라 자연스럽게, 각종 기념품 좌판과 유래를 알 수 없는 각종 먹거리들을 파는 음식점들, 숙박업소들이 들어서기 시작했다. 전주한옥시장통, 한옥기와만 얹은 시장바닥

게다가 한옥이라고 도저히 보기 힘든 정체불명의 증개축을 한 상업시설들이 한옥마을의 전체적인 미관을 훼손시켰다. 비교적 최근에야 2층 이상 짓지 못하게 한다든지, 기와의 처마가 잘 드러나도록 한다든지 등의 전통한옥양식을 따르도록 선도하기 위한 가이드라인과 엄격한 규제가 설정되었다.

한편으로는 전주여행하면 먹방여행으로 통하는 등 이곳의 각종 먹거리가 여행수요로 작용한 점이 없지 않아 존재한다. 그러나 각종 꼬치류나 디저트, 비빔밥 등은 타 지역에서도 얼마든지 먹을 수 있다는 점, 그리고 각종 위생, 바가지, 긴 대기시간, 타지역으로의 체인점 진출 등 여기저기서 문제점이 드러나고 있기 때문에, 향후 지속가능성은 매우 불투명한 상황이다.

고즈넉하고 여유로운 분위기와 마을 정체성, 전통의 가치와 같은 내적 경쟁력에 있어서, 전주한옥마을 보다 안동하회마을이 더 우위를 가졌다고 볼 수도 있다. 더군다나 전국 각지의 세종시, 송도, 경주 등지에 전통가옥촌 조성을 대거 계획 중이라는 것을 감안하면 전주한옥마을의 입지는 더욱 축소될 수 있다.

5.3 전주시의 대응

2015년 6월, 전주시가 한옥마을의 완전한 슬로시티화와 한옥마을의 정체성이 흐려지는 문제를 해결하기 위하여 19개 꼬치구이 전문점의 영업취소 방안을 검토한 적이 있으나 재산권 문제, 업체들의 개선 의지 등을 참작하여 철회하였다. 한옥꼬치마을의 부활

전주시는 꼬치구이 전문점의 퇴출은 불가피하다는 입장이었다. 꼬치구이를 패스트푸드로 보고 전통문화구역 지구단위계획에 따라 퇴출할 것을 발표했다. 그리고 식약처에 꼬치가 패스트푸드에 해당하는지 알려줄 것을 요청했다. 그러나 식약처는 패스트푸드인지 판단은 재량에 맡긴다고 답변하였다. 이것 때문에 사실상 꼬치구이를 퇴출할 명분이 희석되고 말았다. 결국 환풍구 설치, 꼬치 막대의 적절한 처리, 새로운 꼬치구이점 입점금지이건? 등의 개선 약속을 받고 다시 영업하는 걸로 방침이 바뀌었다. [1]

6 제자리를 찾아가는 한옥마을

손을 쓸 수 없을 만큼 빠른 속도로 관광지화되어 위에 등장한 갖은 비판에 시달린 한옥마을은 최근 제자리를 찾아가는 모습이다. 시에서 다양한 관광프로그램과 인근 구도심의 관광자원을 최대한 활용하여 관광의 폭을 넓히고 있고 한옥마을 자체의 다양화와 컨텐츠의 개발을 꾀하고 있다. 실제로 아무 준비없이 한옥마을에 가서 꼬치구이만 보고 온 사람이 아니라 알아보고 온 사람들은 알차게 여행하는 편.

7 한옥마을을 제대로 즐기고 싶다면

전주 한옥마을을 제대로 즐기고 싶다면 사람들이 미어터지는 주말 및 공휴일, 성수기 평일(학생들 방학)보다는 비수기 평일에 가는 것을 적극 권장한다. 특히 평일 밤 사람도 적당히 있을 때 한옥마을에 가면 그 운치를 제대로 느낄 수 있게 된다. 주말 및 공휴일에는 사람이 너무 많아서 한옥에 대한 아름다움을 느끼기 매우 어렵다. 사람이 적은 평일, 천천히 길을 걷다 보면 주말에는 느낄 수 없었던 한옥마을의 참 맛을 느낄 수 있을 것이다.

그리고 대부분 관광객들이 경기전부터 시작되는 가운데길(태조로)와 양 옆의 큰길만 왔다 가는데, 절대 이곳만 둘러보고 말아서는 안된다. 위에도 나오지만 태조로는 과거 성곽이 있던 곳이므로 전통있는 무언가를 찾는 것이 불가능에 가깝다. 원래가 상가건물들이 모여 있던 곳이기도 하고... 이런 곳보다는 오래된 골목 사이사이 조용한 민가나 게스트하우스 주변에 조용한 장소를 찾아 들어가 보자. 태조로보다는 이런 사잇길들이 진짜 과거 한옥마을의 모습을 지금도 간직하고 있는 곳이 많다. 이런 곳도 곧 없어져서 민박집이나 빙수집이 생기겠지... 그 전에 둘러보자 특히 한옥마을 둘레길에서 전주천이 지나는 곳들의 자연풍경이 정말 괜찮다. 그리고 오목대에도 한번 꼭 올라가 보기를. 오목대에서 북쪽으로 내려다 보는 시내 전경이 탁 트여서 맘이 편안해짐을 느낄 수 있다. 그리고 만약 음식을 먹는다면 특별한 음식이 아니라 오랜 시간 맛집으로 유명했던 음식을 찾아보자. 최근에 생긴 음식점이 아닌 오랜 시간 유명했던 전통있는 식당들도 아직 남아있기는 하다. (본 위키에서 언급을 하면 광고로 여겨질 수 있으니, 각자 알아서 찾아보자.) 그리고 공예품점이나 액세서리 가게들도 가서 천천히 구경하며 둘러보자. 검색과 발품을 조금만 팔면 나름 의미있는 관광이 될 수 있다.

공예나 한지 등 예술과 관련된 가게들도 많다. 또 최근 한옥마을 내 예쁜 한복을 빌려주는 대여점들이 생겼는데, 가격은 저렴한 것부터 약간 비싼 것까지 다양하다. 대여 가능한 한복의 종류도 다양하니 한번쯤 입고 돌아다녀 보길 추천한다. 참고로 한복을 입으면 경기전에 무료입장이 가능하다. 요즘은 2015년 06월 어른 기준 경기전 입장비가 1,000원에서 3,000원으로 올랐으니, 이렇게 가면 나름 비용도 절약할 수 있을 것이다.

또한 한옥마을에 컨텐츠가 굉장히 다양해졌는데, 버스킹은 물론 마당창극이나 소리문화축제, 비빔밥축제 등 알아보고 가면 더 재미를 느낄 수 있을만한 공연이나 문화행사를 알아보고 가면 더 좋다. (단, 이런 때는 당연한 얘기지만 사람이 더 붐빌테니 주의.)

주말에는 '볼 거 없고 먹을 것만 잔뜩 있다' 라고 느낄 수 있으나, 사람 적은 날 2~3시간 아직 상업화가 덜 된 쪽으로 천천히 돌아보면 제대로 된 참맛을 느낄 수 있을 것이다. 특히 해질녘 무렵부터 저녁의 한옥마을은 한옥의 야경이 제법 괜찮으며, 청사초롱(물론 불은 전등불이다)을 달아놓은 가로등이 나름 잘 어울린다.

8 한옥마을의 역할과 미래

이런저런 비판에도 불구하고 한옥마을은 전주시에 큰 도움을 주고 있는 존재다. 시 재정과 인지도 상승, 도시에 대한 외부의 투자 확대에도 큰 역할을 했으며 전주가 관광지로서 발돋움하는데 가장 큰 역할을 했다.

또한 서부 신시가지 등 지속되는 신도시 개발을 통해 우려되었던 구도심의 쇠퇴와 슬럼화가 심하지 않고 한옥마을을 기준으로 한 구도심의 관광지화 및 개성화되는데 공로를 했다. 실제로 객사와 한옥마을을 중심으로 한 전주 구도심은 현재 도심의 기능은 예전보다 줄어들었지만 관광지화 + 개성화된 장소로 그 역할이 바뀌면서 슬럼화나 큰 쇠퇴는 피하고 있다. 지금 객사는 한옥마을에서 파급되어 맛집이나 저렴하고 특색있는 상점들이 많이 생기는 추세이고, 2011년에 폐점했던 교보문고가 2015년 하반기에 입점했으며 CGV 4D관도 입점했다. 또한 청년사업가 등 외부에서 전주로 유입된 사람들과 자본이 전주 경제에도 큰 도움이 되고 있다.

그리고 한옥마을의 일부 꼬치구이 전문점이나 식당은 이제 한옥마을 자체의 브랜드로 도약중이기도 하며 게스트하우스와 민박은 우리나라 다른 곳에서 찾아보기 어려운 신선한 곳으로 인기가 높다. 그리고 전통공예품이나 한복대여 등 다른 곳에서 할 수 없는 한옥마을만의 즐길거리가 풍성한 편이다.

또 한옥마을의 지속을 위해 꾸준히 마당극이나 한복 파티, 옛날 놀이터 등 많은 콘텐츠들을 개발하고 그것이 관광객들에게 매력요소로 작용하고 있다. 제대로 꼼꼼하게 둘러보고 미리 사전조사를 하고 오면 음식점만 보고 오는 일은 없을 것이다.

전주시는 한옥마을을 슬로시티로 재지정하기 위해 한옥마을이 현재 직면한 지적들에 대하여 극복하려는 노력을 하는 것이 하나의 과제다. 갑자기 손쓸 새도 없이 커져버린 곳이기 때문에 잘못된 점은 하나하나 고쳐나가면 될 것이다. 어쨋든 한옥마을은 전주시의 보물이며 계속적인 콘텐츠의 개발을 통해 발전하고 있고 전주의 전체적인 발전에도 도움을 주고 있다.