Book of Enoch
암하라어 에녹서의 일부.
1 개요
노아의 조상인 에녹이 승천해서 본 환상을 기록한 것이다. 에녹이라는 인물은 성경 창세기의 등장인물로, 하느님의 사랑을 받아 죽지 않고 그리스도교의 천국으로 바로 올라갔다고 나온다. 참고로 성서에서 이런 식으로 죽지 않은 채로 천국에 받아들여졌다고 묘사되는 것은 구약에서는 에녹 외에는 대예언자 엘리야, 신약에서는 사도 바오로의 설교에 나오는 천국을 다녀온 사람(코린토 2서 12장 4절), 그리고 사도행전 중간에 나오는 사도 필리포스도 하느님의 힘에 의해서 순식간에 공중으로 채여 사라졌다는 신비 언급이 있으며, 가톨릭 교리 전승 한정으로 성모 마리아가 있다.[1], 에녹은 생전에도 천국을 왕래했는데, 그 때 본 것을 기록한 게 이 책의 내용. 위경 중에서도 특히 신비주의적인 내용이 많이 등장한다.
BC 1, 2세기에 기록된 것으로 추정되는 저자 불명의 문서로서, 여러 단편들을 모아 짜깁기한 것으로 추정되는 문서이다.
에녹1, 2, 3서는 비슷한 단편의 내용을 가지고 각기 다른 공동체에서 형성된 것으로 보이며, 상호 중복되는 내용도 있고 다른 내용도 있지만 에녹1서를 제외하면 파편적으로 남아있어서 완전한 내용을 알기는 힘들다. 그래서 보통 에녹서라고 하면 '에녹1서'를 의미한다.
2 상세
2.1 에녹1서
에티오피아어 에녹서라고도 한다.
그리스도의 재림과 장차올 심판에 대하여 노아와 에녹에게 임했던 묵시를 기록한 책으로, 신약성경에서처럼 메시아를 '사람의 아들' '선택된 자'라고 칭하며, 메시아에 의한 '새 하늘과 새 땅'의 도래를 이야기하고 있다.
로마 제국에서 공인되기 이전의 고대 그리스도인들 사이에서는 상당히 널리 퍼졌고, 특별한 의심없이 읽고 있던 문헌이었던 것으로 보인다. 이는 신약 성서에서 에녹서에서 인용한 발언이 나타나는 것에서 알 수 있다. 비칼케돈계 오리엔탈 정교회 중 하나인 에티오피아 테와히도 정교회에서는 이를 정경에 포함시키고 있다.
하지만 위경으로 지정된 이후 유럽 세계에서는 상당히 오랜 기간 동안 잊혀졌다가, 근세에 들어서 에티오피아 정교회에서 보존하고 있던 에녹서를 '재발견'하게 된다. 현재 남아있는 사본들도 전부 에티오피아어로 쓰여진 것들이다.
2.2 에녹2서
일명 "슬라브어 에녹서" 혹은 "에녹의 비밀 문서"로 알려져 있다. 저작 연대는 기원전 30년 이후로 추정되고 있다. 슬라브어 사본만이 발견되었으나, 콥틱어 일부 사본도 발견되었다고 한다.
초대교회에서 널리 인용된 흔적이 있으며, 내용은 에녹 일서와 비슷하나 문체나 서술에서 차이가 있다.
2.3 에녹3서
기원후 2세기쯤 쓰여진 서적으로, 저자는 메르카바 계통 신앙과 연관이 있는 것으로 추정되는 랍비 이스마엘이라는 사람이다. 내용은 에녹1서와 일치하는 부분도 있고 다른 부분도 있어 같은 계통으로 추정된다.
3 트리비아
신약성경 유다서 9절이 에녹서를 인용한 것이라는 유력한 설도 있다. 실제로 위경/정경구분이 딱딱 나눠져 있지 않던 초대교회 시절, 에녹서는 많은 그리스도인들에게 널리 읽혔다. 한국 가톨릭에서 사용하는 신약성경에서는 유다서 9절의 주석을 통해 이 부분이 에녹서의 인용임을 알린다.
유다서 14절도 에녹서를 인용한 것이라고 한다.
구·신약의 외경들을 모아놓은 한글 번역서에 에녹 1~3서가 모두 한국어로 번역되어있다.