아녜제 상크티스

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어떤 마술의 금서목록 애니메이션

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(원작, 11권의 죄수 복장 버전)

1 개요

アニェーゼ=サンクティス / Agnese Sanctis
어떤 마술의 금서목록의 등장인물. 첫 등장은 7권. 애니판 성우는 쿠기미야 리에/하미경.[1] / Alex Moore

로마 정교 소속의 전투수녀로 아녜제 부대의 대장. 언령은 10대 초반으로 묘사상으로는 인덱스보다도 어려보인다고 한다. 머리카락은 적발. 헤어스타일은 머리카락을 연필 정도의 굵기로 땋은 머리. 일본어 말투가 상당히 거칠고 조잡한데, 이건 일본어를 배우던 방식에 문제가 있어서 그런 거라고 한다. 사실 모국어인 이탈리아어로 이야기할 때는 정말 정중한 말투로 애기한다. 여담으로 잠버릇이 안 좋다. 잠옷을 입고 있어도 일단 잠들고 나면 모두 다 벗어제낀다. (뒤에 누구 없나 꼬옥 확인한 뒤에 누르자, TVA 버전) 따라서 노출 씬이 꽤나 많은 편. 그리고 그곳이 작다 훌륭한 성우장난그밖에도 긴장하면 균형을 잃어버리는 것 같다.

사용하는 마술은 제5원소・에테르의 상징무기 『연(蓮)의 지팡이(로터스 완드)』에 의한 마술 행사. 특정 좌표를 고정시켜 거기에 영향을 발휘하는 마술. 지팡이를 내리치면 타격이, 지팡이를 칼로 긁으면 참격이 목표물을 덮친다. 좌표 설정만 하면 어디든 공격할 수 있는 고성능이지만, 위력이 '시전자의 완력'에 달려있기 때문에 주로 급소 등을 노리는 식으로 이용된다.

※ 로터스 완드(연꽃의 지팡이)의 마술 주문
Tutto il paragone. Il quinto dei cinque elementi. Ordina la canna che mostra pace ed ordine.
(만물 대응. 5대 원소의 5번째. 평화와 질서의 상징. '주교의 지팡이'를 전개.)
Prima! Segua la legge di Dio ed una croce, Due cose diverse sono connesse!!
(상징 하나! 하나님의 아들과 십자가의 법칙에 따라 다른 사물과 다른 이를 연결하라!!)

원거리 원격애무

2 작중 행적

첫 등장은 7권으로 로마 정교 전투수녀 부대를 지휘하는 대장이다. 법의 서와 관련된 올소라 아퀴나스를 수색하기위해 수녀 250여 명과 함께 일본에 왔다. 네세사리우스스테일 마그누스카미조 토우마의 협력을 받아 타테미야 사이지가 이끄는 '아마쿠사식 처교'로부터 올소라 아퀴나스를 구출하기 위한 작전을 펼친다.

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표지의 다소 야릇한 구도와 아낌없는 서비스 씬(...)을 통해서 "아, 또 토우마 하렘에 한 명 추가인가 보다" 하고 그냥 넘어가버린 독자들의 뒤통수를 후려치며 7권 의 최종보스로 등극. 사실, 아녜제는 로마정교의 명으로 올소라를SALHAE하러 왔던 것이며 올소라는 그녀로부터 도망치고 있었던 것. 본색을 드러낸 후에는 광신도처럼 종교차별 드립[2]을 막 쳐대는 악역 포스를 뿜어댔다. 최종보스로서의 전투력은 사실 시리즈 최약이지만 좌표공격이 이매진 브레이커로 상대하기에는 껄끄러운 타입이라 토우마를 꽤 몰아붙였다. 문제는 공격력이 지팡이를 휘둘러 내는 그대로라는 점. 상대가 상대인지라 아무리 쳐도 쓰러지질 않는다. 결국 마지막에는 카미조와의 1:1 승부에서 그의 갱생펀치를 얻어맞고 리타이어.

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너같은 수녀, 수정해주겠어!
그 뒤에 한번 또 때린다

이후 11권에서 재등장. 로마 정교가 법의 서 사건의 책임을 전부 아녜제 부대한테 떠넘기는 바람에 아녜제의 부대원 전부가 '여왕 함대'에 갇혀 막노동을 하는 신세가 됐다. 하지만 아녜제는 부대원의 대장이었기 때문에, 상징적 역할로서 부대원들에게 절대 복종하는 모습을 보여주는 조건으로 그리 나쁜 취급은 받지 않았다는 모양. 그런데 로마 정교에 의해 아드리아 해의 여왕을 개량하는 '시간의 로자리오' 술식에서 일종의 제물로 바쳐질 처지가 되고, 이 사실을 안 루치아안젤레네가 그녀를 구하려다 붙잡혀 버린다. 때마침 카미조 토우마올소라 아퀴나스가 여왕 함대에 들어와 있었고, 제시간 안에 루치아와 안젤레네를 구하기 위해서 자신의 처지를 숨긴 채 그들에게 두 사람을 구해달라고 부탁한다.

그 후, 희망을 버린 아녜제는 모든 것을 포기한 채 비아지오 부조니의 명에 따라 제물로 바쳐질 순간을 묵묵히 기다리고 있었다. 그런 절망의 순간에 올소라가 나타나고, 만신창이가 되면서까지 자신과 아무런 상관도 없는 사람들을 구하려는 올소라의 모습을 지켜본 아녜제는 결국 보다못해 비아지오에게 덤벼든다. 하지만 비아지오한테 무참히 발리고 마는데, 때마침 등장한 토우마가 비아지오를 쓰러트린다. 이후 카미조 일행에게 무사히 구출됐으며, 이 사건 뒤로 자기 휘하의 부대원들과 함께 로마 정교에서 영국 청교도(네세사리우스)의 관리 하에 들어간다. 그리고 칸자키 카오리와 올소라가 사는 영국 청교도의 여자 기숙사에서 지내게 된다.[3]

참고로 11권에서 아녜제가 입고 있던 옷은 죄수 복장이라고 하는데 수녀가 입는 옷 치고는 노출도가 꽤나 심하다. 사실 이 복장은 십자교식 처형의 문화·술식이 담겨 있는 것으로 죄인을 묶어 거리에 내놓고 사람들이 다 보게 하는, 즉 수치심을 이용한 형벌에 사용하던 복장이라고 한다. 게다가 형벌의 고통을 연장하기 위해서 죄인이 절대 죽지 않게 하는 술식까지 걸려있다고 한다. 즉, 아녜제가 입고 있는 옷엔 마술이 걸려 있었다는 애기로, 덕분에 토우마의 오른손이 우연히 그녀의 옷을 건드렸을 때 이매진 브레이커가 발동, 아녜제는 토우마의 코앞에서 강제 탈의를 당했다. 물론 안에 속옷따윈 있지도 않다.(…) 이걸로 플래그 확정.

어린 시절이 매우 불우하다. 원래는 이탈리아의 밀라노에 살고 있었지만, 어릴 적의 사건으로 부모가 살해당해서[4] 길거리 생활을 전전. 거기서 음식의 소중함과 따뜻한 잠자리의 소중함을 깨달았다. 그 때문에 7권에서 공을 세우는데 집착하는 것은 편안한 생활을 누리는 지금의 지위를 잃고 싶지 않아서. 덧붙여 민달팽이를 질색하는 이유는 어렸을 때 쥐와 민달팽이가 들러붙은 음식물 쓰레기를 주워먹던 과거가 반쯤 트라우마로 남아 있어서.

아버지가 십자교의 목사님이었지만 부모님이 살해당하고 게다가 자신은 길바닥 신세였기 때문에 처음에 아녜제는 신에 대한 존재를 믿지 않았다. 그러다가, 아녜제에게 마술사로서 뛰어난 재능이 있다는 걸 안 로마 정교가 그녀를 거두어 줬고 거기서 루치아안젤레네 등등 여러 동료들을 만나게 되면서 이것을 신이 내려준 행운이라 여겨 로마 정교에 대해 깊은 믿음을 가지게 되었다. 그리고 자기 나름대로 신앙심을 보여준다는 의미에서 신이 선사해준 이 보금자리를 지키기 위해 최선을 다해 왔었다고 한다.

18권에서는 S로 각성. 지못미 기사파의 이름 모를 아저씨.[5] 루치아 왈, "S라서 역으로 괴롭힘에 약하다"고. 모 작품유리검이 생각난다.

신약 8권에서 오랜만에 등장해 주시었는데 소속을 다시 약해진 세력을 복원하려는 로마 정교로 바꾸었다는 것이 확인되었다.

신약 10권에서 오티누스를 위해 세계를 적으로 돌린 카미조 토우마를 처치하기 위해 파견된 로마 정교의 아녜제 부대의 대장으로 출전하지만 카미조 토우마의 설득말빨에 넘어가서 무사히 보내준다.팬티봐서 미안하다는 카미조에게 날린 일격은 덤-

어떤 마술의 인덱스땅 3화에 땅버젼으로 출현했다! 그리고는 로터스 완드로 카미조의 그 곳을(...) 그런데 잘 생각해보니 성우가 땅버전의 선배.

3 비판

캐릭터에 대한 비판을 좀 하자면, 작가가 스토리 진행을 위해서 캐릭터 성격묘사를 지나치게 극단적으로 바꾼 것이 눈에 띈다. 작품 특유의 성격이라고 할 수 있는 '권말 반전'을 위해 7권 후반부에서 캐릭터성을 완전히 악인으로 만들어 놓은 주제에 11권에서 이 녀석도 사실은 좋은 녀석이었어를 시전, 선인 -> 악인 -> 선인 테크를 탔다.이게 전부 토우마 주먹때문에 벌어지는 일이다 게다가 액셀러레이터와 같이 성격 변화 이벤트가 있어서 그랬던 것도 아니고, 뒤에 나오는 올리아나 톰슨처럼 애초에 나름대로 의도는 좋았던 것도 아니고 그냥 알고 보니 좋은 녀석이었다는 결론이라서 공감이 힘들다. 다시 정리하면 좋은 녀석인 줄 알았는데 알고 보니 나쁜 녀석인 줄 알았는데 다시 보니 역시 좋은 녀석이라는 전개. 사실 이매진 브레이커는 상대방의 성격도 바꿀 수 있다고 한다. 하램구축중인 토우마

특히 위에서 서술한 이교도 드립이나 올소라 아퀴나스를 죽기 직전까지 집단구타[6]한 다음에 아군 측에 들어온 거라서 다소 무리가 느껴진다. 피해자였던 올소라가 작품 최고 레벨의 대인배 + 나사 반쯤 풀린 천연이라서 가능한 전개. 7권에서 벌써 불우한 과거 스토리가 드러났다는 점[7]이라든가. 그리고 7권 마지막의 카미조 토우마의 대사를 봐서는 작가가 처음부터 동료로써 재활용할 계획이 있었던 듯 싶은데, 처음부터 그걸 염두해 두고 올소라의 성격을 천연으로 설정한 거라면 흠좀무.
  1. 츠쿠요미 코모에, 미사카 미스즈와 중복
  2. 기독교도가 아닌 사람과 결혼하면 수간 죄라느니, 이교도는 개돼지라니 등등.
  3. 위 사건으로 인해 아녜제와 그 부하들, 그리고 올소라는 영국 청교의 관리하에 들어갔지만, 개종은 하지 않았다.
  4. 참고로 부모를 살해한 범인은 아녜제가 그 자리에서 자기 손으로 죽였다.
  5. 로터스 완드의 힘을 몸 속에다-아마도 차마 입에 담지 못할 그 곳에- 박아넣었다.
  6. 과거 회상에서도 나오지만, 당시 견습수녀였던 올소라가 돌봐준 일도 있건만 가차없이 그랬으니...
  7. 진짜 갱생의 여지가 없는 놈(= 후일 동료가 되지 않을 놈)은 이런 비하인드 스토리 같은 거 없다. 예를 들면 비아지오 부조니.