淵淨土
(? ~ ?)
1 개요
고구려 말기의 귀족.
고구려 말기의 권신인 연개소문의 동생인 것으로 알려져 있으며, 삼국사기의 신라본기에 그 행적이 전하는데 연남생과 함께 여러모로 기회주의적 인물이라는 평을 받는다(...).
666년, 연개소문이 죽은 이후 그의 아들인 연남생, 연남건, 연남산 3형제 사이에 권력다툼이 벌어져 나라가 혼란해지고 그러다 장남 연남생이 권력다툼에서 밀리자 당나라에 도움을 요청해 당군이 침략해와 고구려는 멸망의 위기에 처하였다. 이러한 때에 연정토는 고구려 남부의 12성 700호의 주민 3543명을 들어 신라에 바치고 항복하였다.
연정토가 신라에 바친 12성 중 8성은 성과 주민이 온전한 상태였으므로 신라 조정은 군대를 보내 이를 지키게하는 한편 연정토와 그의 막료 34명은 재물과 주택을 내려 수도와 지방에서 편히 살도록 해주었다.
667년, 신라 조정은 연정토와 원기(元器)를 당나라에 파견하였는데 이는 아마도 고구려 침공에 대해 당나라 조정과 의논하기 위한 것으로 여겨진다. 원기는 일을 마친 후에 다시 귀국하였으나 연정토는 신라로 돌아가지 않고 당나라에 남아 다시는 돌아오지 않았다. 이후로 연정토가 어떻게 살았는지는 알 수 없다.
한편 검모잠과 함께 고구려 부흥 운동을 이끌다가 674년에 신라에 의해 보덕국왕으로 봉해진 안승이 연정토의 아들이며 보장왕의 외손이라는 기록이 있다.[1]
18세기의 국학자인 안정복은 저서인 동사강목에서 "통고(通攷)에 이르기를 정토는 소문(개소문)의 아우다."라며 연정토를 연개소문의 동생으로 정의했다. 통고보다 이전에 지어진 신당서에도 '정토는 소문의 아우이다.'라는 기록이 언급된다.
또한 당시에만 해도 연개소문의 성은 천(泉)씨로 알려져 있었는데 안정복은 '연정토가 개소문의 아우이므로 개소문의 성 역씨 연(淵)씨이다.'라고 주장하였다. 그 주장에 따르면 연개소문의 본래 성씨는 연씨였으나 그 이름자가 당고조 이연(李淵)의 이름자를 범하므로 중국인들이 피휘하여 그 성씨를 천씨라 기록하였다고 하였다. 또한 신라의 기록에는 연정토의 이름을 당나라식으로 피휘하지 않고 그대로 연씨로 표기하였으므로 이를 통해 연개소문의 진짜 성씨가 연씨임을 알 수 있다고 주장하였는데 이는 오늘날의 한국 사학계에서 정설로 여겨지고 있다.
한편 화랑세기 필사본을 남기고 죽은 것으로 유명한 남당 박창화의 <개소문전>에는 연정토가 연개소문의 조카였다고 하였는데 박창화의 기록이 대개 그렇듯(...) 그리 믿을만한 것은 되지 못한다.