채옹

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蔡邕
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惡木盜泉貞士懼(악목도천정사구) : 악목과 도천을 곧은 선비는 경계를 하는데,

感恩知已太無因(감은지이태무인) : 지기의 은혜에 감격함은 아무 이유도 없네.
文章自足高天下(문장자족고천하) : 문장은 천하에 우뚝하다 스스로 만족하는데,
試問何如投閣人(시문하여투각인) : 어찌하여 누각에서 투신했는지 시험 삼아 묻노라.

1 개요

후한 중기, 말기의 인물. 자는 백개(伯喈). 채릉(蔡棱)의 아들, 채훈(蔡勳)의 후손이다.

학문과 글씨에 뛰어난 재주를 가져 명성이 높았다. 교현, 마일제, 왕랑, 노식, 조조 등과 친분을 쌓았으며 서예의 기법인 영자팔법의 고안자라고도 알려져 있다. 훗날 서진 초의 명장 양호(羊祜)의 외할아버지이기도 하다.

2 생애

진류 어현 사람으로 채옹은 효심이 지극해 어머니를 3년 동안 간호했으며, 숙부, 종제 등과 동거해 재산을 셋으로 분할하지 않고 고향에서는 채옹을 높이 평가했다. 태부 호광에게서 학문을 배웠고 문학, 산술, 천문, 음률에 능했다.

환제 때 서황, 좌관 등 5명의 중상시가 열후에 봉해졌으며, 이들은 채옹이 거문고를 잘 타는 것을 알고 진류태수를 통해 채옹을 부르려고 했다. 그러자 채옹은 병이 있다고 핑계를 대서 거부하고 채옹은 동방삭의 객난, 양웅, 반고, 최인 등의 글을 살펴보고 석회를 저술했다. 170년에 사도부에서 교현에게 벽소되었고 172년에 사도부의 연리를 지내 묘제에 대해 번잡함이 있지만 생략하지 않아야 한다고 상소했다.

175년 여름 3월에는 조정에서 여러 유학자들에게 조서를 내려 육경의 문자를 바로잡게 하자 의랑을 지내고 있던 채옹은 고문, 전서, 예서 등 3종의 서체로 이를 쓰고 비석에 새겨서 태학의 문 밖에 세우게 했는데, 이는 유학자와 후에 배울 사람이 올바른 것을 갖도록 하기 위한 것으로 비석이 세워지자 그것을 보거나 모사하려는 사람이 타고 온 수레가 매일 천여 량씩 거리를 가득 메웠다.

178년에 궁전 마당에 푸른색의 숫무지개가 나타나자 탐관오리들을 쫓아내고 현자들을 그 자리에 임명해야 한다고 상주했다가 중상시 정황의 모함으로 감옥에 갇혔다. 하남인 중상시 여강이 채옹의 무죄를 주장하자 죽는 대신에 삭방으로 유배되었다.

189년에 영제가 붕어하고 소제가 즉위하자 대사령이 내려지면서 귀향하게 되었으며, 동탁이 정권을 잡자 동탁은 채옹의 명성을 이용하여 자신의 정권을 강화하기 위해 불렀다가 병을 핑계로 나오지 않았다가 일족을 몰살할 수 있다는 협박을 받아 마지못해 동탁의 부름에 응하였다가 기용되어 높은 벼슬을 맡겨져 중용되었다.

우선 고제(高弟)로 천거하여 시어사(侍御史)에 제수하고, 다시 지서어사(持書御史)로 옮긴 다음 상서(尙書)로 관직을 이전시켜, 사흘 만에 삼대(三臺)를 두루 거치게 하였다. 또 파군(巴郡)태수에 임명한 다음, 다시 시중(侍中)을 맡겼다. 이후 좌중랑장이 되었다가 고양후에 봉해졌다.

동탁은 채옹의 재능과 학문을 중히 여겨 융숭하게 대접했다. 매번 연회가 열릴 때면 채옹에게 거문고를 연주해 흥을 돋우도록 했다.

190년에는 화제 이후의 황제들의 묘호를 폐지해야 한다고 주장하여 동탁이 이를 허락했다. 화제 이 후의 황제들은 대가 자주 끊겼고 영제, 소제, 헌제의 조상도 화제이기 때문에 정통성을 위해서였다.

하지만 동탁이 여포에게 살해당하고, 왕윤이 정권을 잡은 후 동탁의 죽음에 대하여 탄식했다는 이유로 체포되어 정위에게 넘겨졌다. 이때 채옹은 문신을 새기는 경형이나 발뒷꿈치를 자르는 월형을 받아도 좋으니 자신이 저술하고 있는 한나라 역사책을 완성하게 해달라고 왕윤에게 간청했으고, 태위 마일제도 왕윤에게 채옹의 구명을 부탁했으나, 왕윤은 "무제가 사마천 안 죽이고 궁형만 시켰는데, 황제를 비방하는 그딴 책이나 썼지 않는가?" 하면서 이를 받아들이지 않았다. 마일제는 왕윤의 말을 듣고 물러나와 "착한 사람은 나라의 기강이고 기록은 나라의 경전이나 마찬가지인데, 기강과 경전을 없애버리는 왕윤이 어찌 오래 갈 수 있겠는가?"하며 왕윤의 미래를 예측했다. 채옹은 결국 61세의 나이로 옥에서 죽었고, 왕윤 역시 마일제의 말대로 얼마 되지 않아서 이각과 곽사에게 죽었다.

3 후사

두 딸이 있었는데 큰 딸은 채염이고 작은 딸은 이름이 알려지지 않았다. 채염은 굴곡많은 인생을 살며 무려 네 번이나 결혼했고 그의 딸 양휘유는 사마사의 부인이 되어 훗날 진나라 황후로 추존되었다. 채옹의 작은 딸은 양신과 결혼하여 진나라 명장 양호를 낳았다.

조조와 친분이 있어서 조조가 유비를 막으러 진출(한중공방전 시기)할 때 채옹의 집을 들르기도 한다. 물론 그 때는 채옹이 죽은 지 한참 지난 뒤라서 딸 채염이 맞이해 줬다. 여담이지만 이 때 채옹이 남긴 글을 아무도 해독하지 못하고 있는데 양수가 나서서 해독했다고 자랑했다. 그리고 죽음에 한 발자국 더 다가섰다

4 다재다능

4.1 학문

학문이 매우 깊어서 여러 경전과 고서를 많이 암기하고 있었다. 예를 들어 후한서에 다음과 같은 기사가 있다.

광화光和 원년 6월 정축丁丑일에 흑운黑雲이 북쪽 온명전溫明殿 동쪽 정원에 떨어졌다. 까만 구름 속에서 튀어나온 것은 오색으로 빛나는 몸에 머리가 있고 길이는 십여 장丈 쯤 되는 용의 형상을 한 것이었다.

황제가 두려워하여 채옹에게 무슨 징조인지 묻자

"이것은 하늘이 암 무지개를 드리운 것입니다. 다리와 꼬리가 보이지 않으니 용이라 할 수 없습니다. <역전易傳>에 이르기를, '암 무지개는 덕이 없음을 비유하는 것으로, 여색을 가까이 한 것을 이른다'라고 했고, <잠담파潛潭巴>에 따르면 '암 무지개는 후궁이 왕을 음해하려는 징조다'라고 했습니다. 또 이르기를, '오색이 궁전에 비치면 군사 반란이 일어날 것이다'라고도 했습니다. <연공도演孔圖>에도 '천자가 밖으로는 병사들을 괴롭히고 안으로는 백성들을 탈취하는데, 충신이 없으면 하늘에서 암 무지개를 드리운다'라고 했으니, 무릇 괴상한 조짐은 공연히 일어나지 않으며 점괘는 허튼소리를 하지 않는 법입니다." 황제는 그의 상주문을 보고 탄식하더니 일어나 옷을 갈아입으러 나갔다.

세설신어에는 왕충이 논형을 얻은 일화에서 언급된다. 그 일화는 다음과 같다.

왕충이 논형을 완성했지만 중원에 전해지지 않다가 채옹이 강동에 갔을 때 논형을 얻고 훌륭한 문장이라고 감탄했으며, 항상 소지하고 읽으면서 이야기거리로 삼았다. 북쪽으로 돌아갈 때 다른 사람들이 그의 담론이 훨씬 심원해진 것을 느껴 채옹의 휘장 안을 찾아보니 논형 한 부가 나왔다.

4.2 달필

학문만이 아니라 달필로도 명성이 대단히 높았으며, 다음과 같은 기사가 남아 있다.

희평熹平 4년(175) '육경六經'의 문자를 교정해 바로잡을 것을 건의했고, 영제가 이를 허락했다. 채옹이 먼저 비석에 붉게 글을 쓴 다음 장인을 시켜 그대로 새기도록 했고, 이를 태학문太學門 밖에 세웠다. 그러자 유생들이 몰려와 그것을 베껴갔다. 비석을 세우자마자 그것을 구경하러 온 자와 모사하러 온 자들로 하루에도 천 대가 넘는 수레가 오갔으며 사람들이 길을 가득 메웠다.

4.3 문장

문장에 있어서도 높은 평가를 받았는데, 명사 곽림종郭林宗이 죽었을 때, "사방에서 칠천 명에 달하는 선비들이 몰려와 장례에 참석했다. 이들은 뜻을 모아 돌에 문장을 새긴 연후에 비석으로 만들어 새겼는데, 채옹이 그 문장을 지었다."라고 기록되어 있다. 채옹은 비문을 지은 후, 탁군의 노식에게 "나는 비명碑銘을 많이 지은 덕에 부끄러운 것도 꽤 되나 오직 곽유도郭有道에게만큼은 조금도 부끄러울 것이 없소!"라고 했다.

왕일王逸의 아들이 <영광전부靈光殿賦>를 지었을 때는 자신도 그와 유사한 부를 지으려다가, "연수延壽가 지은 문장을 보니 매우 기묘하여 이내 붓을 놓고 말았다."라고 할 만큼 자신의 모자람을 떳떳히 말할 수 있는 도량을 지니고 있었다.

4.4 음악

음악에도 최고의 경지에 이르러 있었다. 후한서에는 다음과 같은 기록이 있다.

오회吳會 지방 사람이 오동나무를 태워 밥을 짓고 있었다. 채옹이 그 나무 타는 소리를 듣고 훌륭한 목재임을 알아보고 타다 남은 것을 얻어 거문고를 만들었는데, 과연 아름다운 소리가 낫다. 사람들은 거문고 끝이 불에 탄 것을 복 그것을 '초미금焦尾琴'이라 불렀다. 채옹이 진류현에 살던 때의 일이다. 이웃이 술과 음식을 내어 채옹을 초대하여 자주 그곳에 놀러 가 취하도록 마셧다. 그러던 어느 날, 한 손님이 병풍 뒤에서 거문고를 타고 있었는데, 문 밖에서 그 소리를 듣던 채옹이 이렇게 말했다. "허어! 연주 속에 살기가 들어 있다. 어찌 된 일인가?" 그러고는 오던 길을 되돌아가며 주인에게 문 앞에서 다시 돌아간다고 전하라고 일렀다. 이를 전해들은 주인이 황급히 뒤를 쫓아 그 연유를 묻자 채옹이 몹시 실망한 표정으로 자세히 이유를 전했다. 그러자 거문고를 탄 사람이 말했다. "제가 현을 탈 때 사마귀가 매미를 노리고 있는 것을 보았습니다. 그 매미가 날아갈 듯하여 저는 사마귀가 매미를 놓칠까 걱정이 되었습니다. 그러자 그 마음이 살기가 되어 소리에 나타났단 말입니까?" 채옹은 그제야 빙그레 웃었다.

장즐張의 <문사전文士傳>에는 또 다음과 같은 이야기가 있다.
"채옹이 오吳지방 사람에게 말했다. '내가 일찌기 회계會稽 고천정高遷亭을 지나는데 그 집의 서까래 가운데 동쪽으로 열여섯 번째 마디에 있는 대나무를 보니 피리로 만들 만하구나.' 그것을 취하여 피리를 만드니 과연 독특하고 뛰어난 소리가 낫다."

복도伏滔의 <장적부長笛賦>의 서序에 나오는 "가정柯亭에 가서 보니 대나무로 서까래를 만들었더라. 채옹이 그것을 취하여 피리로 만드니 뛰어난 소리가 났다."는 말도 이 일을 가리킨다.

<남사南史><왕경칙전王敬則傳>에 "중웅仲雄은 거문고를 잘 탔다. 장강 동쪽 지방에 채옹의 초미금이 있어 임금의 옷을 보관하는 창고에 두었는데, 임금은 닷새에 한 번 중웅에게 그것을 가져다 달라고 명했다."는 기록이 있다.

4.5 그림

또한 그림에도 조예가 깊었지만 작품이 모두 소실되어 지금은 전하지 않는다.

당나라 배효원裵孝源의 <정관공사화사貞觀公私畵史>라는 책에도 그의 작품인 <강학도講學圖>와 <소열녀도小列女圖>가 목록에 올라 있으며 당나라 때까지만 해도 관부의 수장품 목록에 있어 간혹 꺼내보았다는 기록이 남아 있다.

4.6 서체

후대에 서예가로서 가장 칭송받는 업적은 비백서飛白書를 발명한 것이다. 비백서는 먹을 적게 찍어 붓자국에 흰 잔줄이 생기게 하는 독특한 서체이다.

당나라 이작李綽의 <상서고실尙書故實>에는 "비백서는 채오에게서 시작되었다. 홍문鴻門에서 장인들이 솔로 벽에 바르는 것을 보고 그것을 개발했다."라고 기록되어 있다.

당나라 장회관張懷瓘의 <서단열전書斷列傳>에는 "백개가 숭산嵩山에 들어가 서법을 익히던 중, 석실에서 비단에 쓰인 서신 한 뭉치를 발견했다. 그 안의 글씨는 팔각八角이 뾰족하고, 사주의 대전大篆과 이사의 소전小篆을 절충한 모습이었다. 이것을 얻은 백개는 사흘 동안 침식을 잊고 기쁨에 겨워 환호하기를 마치 수십 명을 앞에 두고 연설하는 사람 같았다. 백개는 삼 년 동안 이 글을 읽고 외운 결과 신묘한 경지에 이르렀다."

원앙袁昻의 <서평書評>에서는 "채옹의 글씨는 필세筆勢가 달통하고, 뛰어남이 신기에 가깝다."는 구절을 인용하며 이렇게 덧붙였다. "채중랑의 예서와 전서는 천하제일이며, 특히 팔분법八分法의 깊이와 정밀함은 따로 견줄 만한 것이 없다. 서체가 변화무쌍하고, 절묘함의 극치를 이루며, 홀로 고금의 서체를 두루 아우르면서도 비백서를 창조했으니 으뜸 중의 으뜸이다. 백개의 팔분법과 비백서는 거의 신기에 가까우며, 대전·소전·예서 또한 매우 훌륭하다."

또한 현대까지 이어져 내려와 사용되고 있는 영자팔법이라는 서체 연습방식을 고안한 사람으로 알려져 있다. 서예의 기초적 수련법인데, 길 영 자에 서예에 써먹을 수 있는 모든 테크닉이 함축되어 있어, 길 영자를 기초가 된다는 이론이다. 파일:Attachment/永-order.gif

5 기타

오랫동안 인기를 누려서 송나라 때는 강창(講唱), 원나라 때는 희곡에서 그를 주인공으로 삼아 이야기를 만들었다. 원나라 시대에 희곡작가 고칙성(高則誠)이 쓴 <비파기(琵琶記)>에서 여주인공 조오랑趙五娘이 찾아헤매는 지아비로 등장하는데, 학식이 뛰어난 인물이지만 조강지처를 버리고 새장가를 든 것으로 묘사했다. 물론 정사에는 채옹이 재혼했다는 기록은 없다. 비파기에선 아주 인간 쓰레기로 나와서 과거보러 간 동안 아내가 부모가 죽을때까지 안돌아와서 가보니 재혼을 해놨고 채옹은 아내를 죽이고 후에 벼락을 맞게 된다는 이야기다(...).

6 미디어 믹스

삼국지 13 PK

삼국지 시리즈에서는 삼국지 6, 삼국지 7, 삼국지 8 등에 등장하며 삼국지 6 파워업키트 시나리오 동태사주살편에서는 왜인지 군주 왕윤의 군사로 등장한다. 여담으로 일러스트가 박명수를 닮았다 삼국지 8에서는 무력은 매우 낮지만 지력, 매력 70대에 정치도 90대 초반일 정도로 높은 능력치이다. 9탄부터는 등장하지 않고 있다. 삼국지 13 PK에서 추가된다고 한다.

마사토끼 삼국지 가후전에서는 염충의 외조카로 등장, 염충의 첫번째 제자가 된 것으로 나온다. 염충은 '재능은 있지만 주류가 되기에는 어긋난 인재들'을 제자로 받아들일 계획이라고 했지만 채옹은 후한의 명사인걸 생각하면 앞으로의 전개가 궁금해지는 부분이다.

삼국전투기에서는 학사모를 쓴 노인으로 딱 1컷 등장하는데, 안습하게도 그 장면이 동탁의 죽음을 보고 곡하다가 왕윤에 의해 끌려가는 장면이다.