남천화

1 개요

풍종호의 무협소설 『지존록(至尊錄)』에서도 오랜 옛날[1] 선인의 경지에 이르렀으나, 등선지로를 버리고 속세로 돌아와 가족을 이루고 자손을 남긴 뒤에 그 일생을 마친 기인(奇人)이 있으니, 그가 바로 남천화(南天華)이다.

남천화는 당시 군마루(群魔樓)라는 마도단체가 천하를 유린했기에 이들과 싸우기 위해 혹독하고 긴 수련을 하였다. 그런데 정작 그들과 싸울 수 있게 되었을 때 군마루는 이미 마교(魔敎)에 붕괴 당한 뒤였다. 마교는 천하제패나 지배 따위에는 관심이 없었기에 싸워야 할 적이 아니었다. 그래서 그 후로 남천화는 세간의 일에 인연을 끊고 본격적으로 선도를 추구한다. 그러다 긴 세월을 넘어 군마루의 뿌리가 다시 열매를 맺을 수 있다는 사실을 깨닫는다.

마교의 초대 천마(天魔)인 천마성존(天魔聖尊)이 군마루를 파괴할 때까지의 긴 세월, 천하의 고통은 이루 말할 수가 없었다. 그것이 설혹 하늘의 뜻이라 하더라도, 그 고통을 조금은 덜어낼 방법을 찾던 이가 남천화였다. 그렇기에 먼 앞날에 일어날 일이라도 두고 볼 수가 없었기에 뜻을 잇는 후손들을 남기게 된다. 때로는 난세를 평정하려는 제왕의 재목을 돕고, 때로는 치세(治世)의 왕도(王道)를 더욱 널리 퍼뜨리려는 천자를 돕는다. 한 사람의 힘으로는 어렵다 하더라도 누대에 걸쳐 힘을 갖춘 가문의 힘이라면, 더욱 더 많은 이의 고통을 덜어줄 수가 있는 법··· 그것이 남천화 시조가 가문에 남긴 당부였다. 그러기 위해서 그는 가문을 이루고, 가문에 힘을 남겼다.

가문은 남(南), 천(天), 화(華)라는 세 가지 성을 수 대에 걸쳐 순환하여 사용하며, 그의 유지를 잇도록 하였다.

2 무공

무공절기도 세 가지를 남기고, 각 가문마다 한 가지만을 사용하도록 한다.[2]

  • 남 씨, 천기심법(天機心法) : 암천향의 고백으로 옥형천기신공(玉衡天機神功)임이 밝혀졌다. 총 구단결로 이루어졌다고 하는데, 과연 옥형천기신공의 구단결일지는 알 수가 없다.
  • 천 씨, 천절도법(天絶刀法)
  • 화 씨, 화운검법(華雲劍法)

3 연대표

아래는 『호접몽(胡蝶夢)』을 기준으로 작가의 소설에서의 밝혀진 남천화 가문의 흐름이다.

  • 《3,700년 전》 남천화 시조 → 남씨가문 15대 → 화씨가문 13대 → 천씨가문 19대...
  • 《900년 전》 남궁인호(南宮仁豪)가 탈혼마제(奪魂魔帝)가 되고, 남궁천린(南宮天麟)이 암천향(暗天香)이 된다.[3]
  • 《400년 전》 천씨의 마지막 후손이 모용가의 검객에게 죽는다.
  • 《호접몽》 남궁가문이 육대세가로 중 하나이다. 화씨로의 변성을 준비 중이라고 한다.
  • 《화정냉월》 화씨가문의 사람으로 화진무(華鎭武), 화진명(華眞明)이 나온다.

4 기타

  • 『호접몽』과 『화정냉월(花情冷月)』 사이의 시차에 대해서는 생각해 볼거리가 좀 있다. 먼저 생각해 볼 것은 『화정냉월』이 『호접몽』의 뒤편이 맞는가 하는 점이다. 비호도(飛虎刀) 육풍목이 섭혼도의 비급을 태워버리고 가문을 버린 후가 『광혼록(狂魂錄)』 때이다. 그 후로 육씨세가는 절기를 잃었다가 다시 찾을 때까지 오랜 시간이 걸렸다고 한다. 그렇다면 『화정냉월』에서 사항선이 말한 지난 백여 년 사이에 섭혼도가 완전히 자취를 감추었다는 말을 비추어 볼때 『화정냉월』을 『광혼록』 바로 뒤편으로 볼 수 있지 않을까?
결론부터 말하자면 아니다. 『화정냉월』의 화진무가 화씨세가의 주인임이 개방주 풍개에 의해 드러나므로, 『호접몽』의 뒤가 『화정냉월』이 되는 것이 맞다. 『호접몽』에서 남궁세가가 화씨로의 변성을 준비한다고 하였으니 그 이후가 되는 것이다. 그러면 사항선의 얘기를 여기에 접목해 보자. 결국, 『호접몽』에서 적어도 백여 년에 가까운 시간이 지난 것이 되는 것이다.[4]
  1. ↑ 천마성존과 동시대로 『지존록』에서 삼천여 년 전이다.
  2. ↑ 남궁천린이 군마천루의 유적이 있는 섬에서 싸울 때 이 세 가지 절기를 모두 사용하며 버텼다고 한다. 그러므로 무공절기는 모두 전승이 되지만, 각 가문에 맞춰서 한 가지씩만 사용하는 것을 알 수 있다.
  3. ↑ 전대의 남씨가문에서 방계가 남아서 세를 이루고 있었기에 남궁이라는 복성을 사용한다.
  4. ↑ 그럼 백여 년 전에 무슨 일이 있었을까? 남궁세가는 『호접몽』의 시기에 육대세가의 하나인 만큼 강한 힘을 갖고 있었다. 이러한 상황에서 변성의 시기가 왔다면 그들이 일반적으로 선택할 수 있는 것은 가문을 조금 더 유지하면서 사파를 견제하는 것이다. 하지만 그렇지가 않았다. 변성할 시 준비 기간으로 50~100년을 가진다는 점을 참고해보면, 남궁세가는 가문의 힘을 빠르게 소진하며 변성했을 것을 예상해 볼 수 있다. 그리고 『호접몽』의 육씨세가의 가주인 육모화는 『광혼록』의 육풍목 이후로 섭혼도법(攝魂刀法)를 완성할만한 고수였다. 그는 섭혼도의 문제점을 몸소 느끼고 있었기에 그 문제의 해답인 유마구절도법(幽魔九絶刀法)에서 배우고자 하는 중이었다. 그렇다면 왜 섭혼도는 사라지게 된 걸까? 육모화가 결국 실패하여 섭혼도의 폐해가 사달을 일으킨 걸까? 물론 그럴 가능성도 있다. 그러나 이미 같은 문제의 답을 육풍목이 고민하여 해결하고 유마도를 남긴 것이기에 육모화가 실패했을 것 같지는 않다. 그렇기에 백여 년 전에··· 그러니까 『호접몽』 이후로 얼마 지나지 않아 아마도 무림에 대형사건이 터진 게 아닐까? 즉, 남궁세가가 힘을 빠르게 소진해야 했으며, 육씨세가가 몰락해야만 했을 정도의 사건이 일어난 것이 아닐까 예상한다.