독고구패

獨孤求敗
독고다이와는 상관이...있나? 물론 이 인물 자체는 창작물에서 흔히 일컫는 독고다이 유형에 해당되는 편.

1 개요

김용의 소설 <신조협려>와 <소오강호>에 언급되는 인물. <녹정기>에서도 위소보가 소림사에서 생활할 때 아가의 초식을 격파하기 위해 징광에게 무공에 대해 물어볼 때 잠깐 언급이 나온다.->녹정기에서 독고구패가 언급되었지만 신판에서는 영호충으로 수정된다

'검마 독고구패'. 홀로 외로이 패배를 구한다(求敗)는 뜻으로, 이 별호는 누구도 자신을 패배시킬수 없어서 패배를 원하기 때문에 지었다고 한다. 실로 광오한 별호라고 할 수 있지만, 그만한 지존이었다는 이야기. 그리고 자신을 패배시키는 자는 결국 죽을 때까지 찾지 못했다...덕분에 최고수 떡밥에 숱하게 나온다.(...)

양쪽 모두 직접적으로 언급되지는 않고, 간접적으로 드러날 뿐이다. 독고구패 자신이 남긴 약간의 글을 통해서 그의 인생과 무공을 짐작할 수 있을 뿐이다.

당대의 최고수였던 천하오절과 접촉한 기록이 없는 것으로 보아 그들보다 앞선 시대의 인물로 보이며, 그러므로 정강의 변 이전 북송 시기에 살았을 것으로 추측되기도 한다. 보검에 10대 시절 하북에서 활동하였다는 언급을 해놓은 것으로 보아 하북 출신으로 추정하기도 한다.

신조협려에서는 검총(劍塚)의 유적과 애완동물(?)인 신조를 남겨두었으며, 양과가 이를 통해 검법을 수련하게 해주었다.

소오강호에서도 독고구검을 만든 사람으로 등장하며, 화산파의 풍청양이 독고구검을 전수받아 주인공 영호충에게 검법을 전수해준다. 하지만 풍청양은 어떠한 기연을 얻어 독고구검을 전수받았는지에 대해선 나오지 않는다.

신조협려에 간략하게 묘사되는 독고구패의 인생은 독구구패의 무덤과 검총의 유적, 그리고 거기에 쓰인 글씨를 통해 언급되는데, 각 시기마다 사용했던 무기와 자신이 성취한 무공의 경지가 기록되어 있다.

독고구패가 스스로 동굴 벽에 검으로 새긴 글에 의하면, 30년간 강호를 누비며 숱하게 많은 고수와 싸웠고 적수가 없었기 때문에 은거하여 수리인 신조를 벗삼아 지내게 되었다고 한다. 또 천하에 적을 찾을수 없어, 검을 절벽 위의 땅에 묻어서 검총을 만들었다.

2 검총에 묻힌 5개의 검

• 보검(寶劍)

강함과 사나움이 무시무시하여 아무리 사나운 것이라도 잘리지 않는 것이 없다. 스무살 이전에 하삭(河朔, 황하 이북)의 군웅과 겨룰때 사용하였다. 이 검으로 많은 영웅과 싸워 이겼다.

길이가 4척에 달하는 보검으로 검 전체에 푸른 빛이 풍긴다. 검총에 묻혀 있었으나 양과는 취하지 않고 도로 원래 자리에 두었다.

• 자미연검(紫薇軟劍)

30세 이전에 사용하던 검으로 불길하게도 의로운 무사를 실수로 해쳐서 깊은 골짜기에 버리도다.

그 내막은 영원히 알 수 없게 되었다. 그 이름으로 보아 연검(軟劍) 류의 일종으로 추측된다.

• 현철중검(玄鐵重劍)

중검에 날이 없듯(重劍無鋒), 뛰어난 기교는 솜씨없어 보이는 법.(大巧不工). 40이전에 이것을 믿고 천하를 횡행하도다.

매우 자연스러워 억지로 행하는 바가 없는 것을 뜻한다. 대교불공은 노자의 도덕경의 한 구절인 대교약졸(大巧若拙 - 완벽한 솜씨일 수록 서툴러 보인다)에서 온 것으로 생각된다.

• 목검(木劍)

40세 이후부터 사물에 얽메이지 않아 초목죽석(草木竹石)을 모두 검으로 삼을수 있었다.

나무로 되어 있었으므로 다 썩어버렸다.

• 무검(無劍)

이로부터 수련을 거듭하여 점차 검이 없이 검을 이기는 경지에까지 도달했다.

무검승유검(無劍勝有劍 - 검을 쥐지 않고 검을 쥔 자를 이기다)이라고 표현되기도 한다.

여기에서 무검승유검은 그에 대한 자세한 설명이 없었는데, 팬들은 무형검이나 심즉살의 경지에 이른게 아닌가 가설을 세우기도 한다. 다만 작품 내적으로만 바라보면 이에 준할 수 있는 인물조차 없었기에 상상 할 수 없는 경지에 도달한 인물임을 강조할 뿐, 그것의 정체에 대해서는 큰 의미가 없다.

3 경지 논란

일단 작중에 신조협려 후반의 양과는 중검(重劍)의 단계까지 도달했다고 언급되어 있다. 양과는 목검승철검 수련을 했고 내력이 강해짐에 따라 독고구패의 말년의 심경을 이해했지만 목검승철검의 경지까지는 도달하지 못했다. 다만 내공이 너무 강하여 양과가 휘두르기만 해도 너무 강력하다. 이 부분에 대하여 논란이 많은데, 말년의 독고구패의 심경을 이해했다라는 것을 근거로 목검승철검의 경지를 이루었다고 주장하는 경우도 있지만 소설내용상 목검승철검에서 초죽목석을 가리지 않고 검으로 삼는다는 표현을 보아 목검승철검은 검의 질을 따지지 않고 자유자재로 다루는 경지인 것으로 보아 양과는 목검승철검의 경지에 이르지 않은 것으로 볼 수 있다.

또한 소오강호의 독고구검은 풍청양이 맨손으로 검법을 펼치는 장면이나 손이 검과 같다라는 조언을 통해 영호충이 전백광을 제압할 수 있도록 하였다.

소오강호 작중에서 영호충이 동방불패를 제외하곤 검이 부딪힌적이 없는 것으로 보아 상대 병장기와 부딪히지 않는다면 무기에 구애를 받지 않는다는 것을 생각하여 소오강호의 독고구검을 무검승유검의 경지로 보는 경우가 있다. 소오강호를 통해 오히려 무검승유검의 모습을 유추한 의견도 있으며, 반대로 독고구검을 현철중검 이전으로 보는 경우가 있다.

이러한 부분에 따라 독자들은 혼란에 빠지게 되는데 신조협려의 검총은 초식에 구애없이 단순하지만 강한 검법으로 표현되고, 소오강호의 독고구검은 내공에 구애없이 검술이 뛰어난 검법으로 표현되어 어느것이 좀 더 상위의 검법인지 혼란을 준다.

그러나 이것은 의외로 쉽게 생각할 수 있는 문제인데, 신조협려의 독고구패의 검술은 순수한 검법의 경력을 사용한다면 소오강호의 독고구검은 무초승유초의 이치를 통한 무공의 초식 자체를 파해하는 무공이다. 전자의 경우 자신보다 강한 내공을 지닌 자를 이길 수 없다는 단점이 있지만 후자의 경우 자신보다 강한 내공을 지닌 자를 이길 수 있으니 후자가 더 강한 것은 사실이다.

소오강호에서 독고구검을 사용한 영호충이 작중 임아행의 사자후에 기절하는 경우와 동방불패를 상대로 밀릴 수 밖에 없는 이유는 소오강호 작중에서 영호충은 독고구검을 완벽하게 연성하지 못했기 때문이다.

떡밥의 대가 김용선생도 인터뷰들 중 "양과가 익힌 독고구패의 검술이 영호충이 익힌 독고구검과 같나요? 그렇다면 누가 더 강한가요?"라는 질문에 대하여 "양과는 검술이 일부분이 부족하여 검술은 매우 강하지는 않지만 수련기간이 길어 내공이 매우 강하며 영호충은 검술을 배운지 얼마되지 않았기 때문에 양과가 더 강합니다."라고 답변하였다. 이는 양과의 검법이 독고구패에 더 가까운 것을 의미한다고 잘못 해석하는 경우가 있지만 실제 양과와 영호충의 실력차이를 수련시간의 차이를 원인으로 두고 있다는 점에서 검총에서 나타난 독고구패의 검술과 소오강호에서 나타난 독고구검이 실상은 크게 다르지 않다는 것을 의미 할 수 있다. 또한 양과의 검술이 부족하다는 평을 보면 오히려 영호충이 배운 것이 좀 더 완벽하다 볼 수 있다.

떡밥의 대가김용선생은 인터뷰에서 규화보전과 독고구검 중 어떤 무공이 더 강한가에 대하여 독고구검이 더 강하다고 언급하였다.
이로써 알 수 있는 것이 영호충이 사자후로 기절했던 것과 동방불패(규화보전 사용자)에 밀렸다는 점 때문에 독고구검 무공 자체가 약하다고 볼 수 없다고 확정지어졌다.

인터뷰와 소설맥락을 정리하여 신조협려와 소오강호의 독고구패의 검술은 결국 소오강호의 독고구검으로 최종정리되는 것이다. 검법이라는 점에서 신조협려에서 했던 수련보다 비교적 효율적이라고 볼 수 있다.

신조협려의 내공을 바탕으로 한 독고구패의 검술이 소오강호의 독고구검보다 뛰어난 검술이 될 수 없는 이유는 독고구검의 경우 상대에 따라 강해지는 검법인데 반해 신조의 경우 상대가 나보다 내력이 강하다면 이길 수가 없기 때문이다.(다만 이경우 양과가 작중에서 보여준 검법의 형태를 따를 뿐이다.) 양과가 금륜에 의해 장검이 부서진 것도 결국 내력과 무기의 내구도 때문이며 물론 금륜법왕의 내공을 실험할 요량과 소용녀와 합벽검을 펼치기 위해 중검을 두고 왔다는 언급이 있으나 중검을 가지고 오지 않았다는 것을 후회한다는 것은 결국 무기의 제약을 받는다는 것을 의미한다. 차라리 검이 부딪히지 않는 소오강호의 독고구검이 목검승철검, 무검승유검에 대해 설명할 수 있는데 반해 양과의 경지가 목검승철검이라고 가정할 경우에는 목검승철검, 무검승유검이 구체적으로 어떠한지에 대한 설명이 존재하지가 않는다. 또한 양과와 영호충의 차이를 수련기간의 차이라고 하는 김용인터뷰답변에도 문제가 생긴다. 이러나 저러나 독고구검은 무검승유검의 검법일 수 밖에 없다.

추가로 암연소혼장을 통해 양과가 무검승유검을 이루었다라는 이야기가 있는데 이럴 경우 설정 자체가 붕괴한다. 암연소혼장이 아니더라도 모든 장법은 맨손으로 검을 상대하며, 심지어 독고구검의 제7단계인 파장식은 맨손이 검과 같은 자를 상대하는 방법으로 나온다. 이럴 경우 장법을 쓰는 자는 모든 무검승유검이 되므로 이는 논리오류일 수 밖에 없고 양과가 목검을 수련할 필요도 없이 장법을 펼치기만 해도 무검승유검이 된다. 또한 이럴 경우 소오강호의 독고구검은 7단계에서 이미 무검승유검의 경지에 이른 자를 상대하는 단계이므로 독고구패는 무검승유검의 경지를 넘어선 무언가가 되는데 이는 독고구패가 검총에 새긴 말년의 최고 경지가 무검승유검이라는 것과 오류가 생긴다. 또한 신조협려 작중에서 암연소혼장에서 양과가 배운 모든 무공은 들어가지만 중검무봉 대교불공의 이치는 들어가지 않는다. 따라서 암연소혼장은 독고구패의 검술과는 거리가 멀다고 할 수 있다.

4 미디어

게임판 신조협려 2부에서 숨겨진 보스로 등장하신다. 양과가 끝내 소용녀를 만나는 루트에서만 등장하며, 소용녀와 함께 신조산곡 검총 문앞에 가면 검총 문이 열리며 진행되는 스토리. 작중 최강의 능력치를 자랑한다. 사용하는 무공도 킹왕짱. 분명히 양과가 게임상에서 사용하는 대조전시, 파진천하 등등 무공계 공격기술들을 사용하는데 소환수들과 상대할때마냥 초식대결이 안돼서 그냥 아프게 맞아야 한다. 게임 상에서의 모습을 보면 독고구패가 남긴 패를 구하는 념(念)이 남아 만들어진 존재라고 생각된다. 양과와 두번에 걸쳐 싸우고 나서는 무언가 한이 풀린듯 사라지고, 양과는 역시 독고구패라며 존경하는 모습을 보인다. 하지만 이겨도 뭐 별로 주는건 없다. 암연소혼장 초식융합 재료인 비급 한권 딸랑 끝. 아마 독고구패의 팬들에게 주는 서비스 같은게 아닌가 생각된다.

왕가위 감독의 '동사서독'에 임청하가 분한 독고구패가 등장한다. 왕가위의 동사서독은 사조영웅전 이전의 프리퀄에 해당하는 작품. 작중에서 독고구패는 놀랍게도 남녀의 인격이 동시에 들어가있는 이중인격! 게다가 독고구패가 캐고수가 된것은 황약사와의 사랑이 불행하게 끝났기 때문에! 거기다 팬서비스로 캐고수가 된 독고구패옆에는 실루엣으로 신조마저 등장한다.(이 부분, 제대로 된 확인을 요망. 동사서독 리덕스와 동사서독 원판 둘 다 관람했으나, 독고구패 본인의 그림자 말고 신조의 실루엣은 발견되지 않았음. 마지막 독고구패가 흰옷을 입고 강가에서 걸어가는 장면에서 앞에 검은 실루엣은 독고구패 본인의 그림자, 호수에 반사된 것도 그림자가 반사된 것임. 즉, 신조는 등장하지 않음.) 김용의 묵인으로 만들어진 프리퀄이긴 하지만 독고구패가 제대로 등장하는 컨텐츠는 동사서독이 처음이자 마지막이다.

또한 패러디 코미디 영화 대소강호에서도 주인공이 독고구패이다. 본래 주인공의 이름은 다른것이었지만,구음진경을 얻었다가 버리고, 영화 의천도룡기에서 처럼 괴인(?)에게 구양신공(?)을 배운뒤, 귀화보전을 익힌 태감을 물리친다. 영화 도중 제다이의 우주검법을 배운 지나가던 도적(?)에게 도적의 죽기전 약속으로 그의 성인 독고를 대신 사용해주겠다고 약속한뒤, 고수가 된뒤에 이름을 바꾼것으로 나온다. 이름까지는 나오지 않지만, 패러디 영화에서 독고성을 사용하는 검신이라고 하면 독고구패 밖에 없다는게 중론. 사용하는 건 요다의 우주검법(제다이의 검법)

전동조의 무협소설 묵향에 등장하는 묵향의 사부 환사검 유백의 별호가 독고구패(獨孤九敗) 이다. 김용소설의 독고구패(獨孤求敗)와는 한자가 한 글자만 다르다. 너무 질 수가 없어서 패를 구하는 게 아니라 아홉 번이나 졌다는 뜻이다