유설화(劉雪華) 役[1]
품계: 덕귀인-> 덕비-> 성모황태후[2]
거주하는 곳은 수강궁.
1 소개
효공인황후 오아씨. 이름은 성벽. 원작에선 주씨이니 주성벽이 된다. 강희제의 후궁 덕비로 옹정제의 생모. 순원과 의수는 모두 그녀의 표질녀(내종/이종/외종의 오촌 조카딸)이다. 태후로서 후궁에서 절대적인 발언권을 가지고 있지만 평소에는 나서는 법 없이 황후에게 모든 것을 일임하고 있다. 겉보기엔 너그럽고 공정한 성품을 보여주는 것 같지만 자신의 가문을 위해 표질녀인 황후를 천거했다.[3] 적출인 순원을 며느리로 맞이해야겠지만 순원이 너무 순하여 왕부를 잘 다스릴 것 같지 않아 독한 의수 쪽을 선택했다고.그러나 아들과 순원이 만나버리는 바람에 말짱 도루묵 부찰귀인 유산 사건의 진상 등 황후의 온갖 악행을 알고 있었고 그녀를 선택한 것이 옳은 일이었는가 내내 고민하고 후회했으나 결국 가문을 위해 황후가 절대 내쳐지지 않도록 죽기 직전 친필 서한까지 남기기도 했다. 한편으로는 황손을 대단히 중요하게 여겨 황후에게 목숨을 위협받는 4황자를 지키기 위해 본래대로라면 폐비된 견환이 환궁하는 것을 반대해야겠지만 오히려 지지하게 된다.
죽기 전 황제의 친형제인 14황자를 구명해줄 것을 애원하지만 황제는 냉정하게 거절한다. 숨을 거둔 태후 앞에서 황제가 자장가를 부르며 "어마마마는 한번도 소자를 위해서 이 노래를 불러주지 않으셨습니다. 지금은 불러주시겠습니까"라며 독백하는 장면은 황제의 외로움을 보여준다. 모자관계가 서먹한 것에는 나름의 이유가 있는데, 융과다의 누이인 효의인황후는 옹정제가 막 태어났을 무렵 아이를 유산했고 그녀를 아끼는 강희제가 옹정제를 효의인황후에게 주었다. 효의인황후는 옹정제를 매우 아꼈고 강희제의 눈에 들도록 많은 노력을 기울여 옹정이 다음대의 황제가 될 발판을 다졌지만, 8년후에 효의인황후가 죽은 후 다시 덕비에게 돌아왔을때 덕비는 옹정제보다는 동생인 14황자를 더 총애했다고 한다. 실제로 꽤나 유명한 이야기로, 옹정제를 다루는 어떤 이야기에서도 덕비가 두 왕자를 차별하는 이야기가 들어간다. 같은 강희제~옹정제 시대를 다룬 중국 드라마 보보경심에서도 덕비(인수황태후)는 4황자 윤진은 매우 싫어하며 14황자 윤제를 매우 편애한다. 그리고 4황자가 옹정제로 즉위하고 14황자를 비롯한 8황자당을 숙청할때는 아예 대놓고 너같은 건 아들도 아니라고 폭언을 했을 정도.
하지만 그녀는 14황자를 부를 자격도 없었다. 74화에서 언급된 바에 의하면,황제와 태후가 황위를 쟁탈하기 위하여 음모를 꾸미고 있을 때 두 사람의 살생부에는 이미 14황자의 이름이 적혀 있었다. 권력에 눈이 멀어서 죽이려고 했던 주제에 태후 자신이 죽기 직전이 되자 그래도 친아들이 걱정된답시고 다시 보고 싶어하는 것.
2 인간관계
2.1 융과다와의 관계
입궁 전부터 융과다와 친밀한 관계였으며, 입궁 후에도 융과다와 관계를 유지한 모양이다. 옹정제는 태후와 융과다가 서로 끌어안고 있는 모습을 보고 큰 충격을 받기까지 했다. 황후 역시 이 사실을 알고있는 듯하다.태후도 그것을 눈치채어 본편 중에는 가끔 융과다가 뵙겠다고 청하지만 황제의 기분이 나빠진다는 이후로 단호하게 거절한다. 융과다도 황제에게 태후 좀 뵙겠다고 말하자 황제가 멀리서 오셨으니 피곤하실 텐데 그냥 쉬시죠? 라는 말을 해서 커트한 적이 있다. 연갱요가 당할 때부터 융과다마저 숙청당하지 않을까 전전긍긍하다가, 드디어 연갱요 숙청 이후 융과다에게 황제의 칼끝이 향하자 융과다를 구명하려고 노력했지만, 황제의 냉담한 반응과 분노를 확인하고 자신이 직접 융과다에게 독주를 내려 목숨을 거둔다.
사실 그녀와 융과다의 관계는 좀 복잡한데...오아 성벽은 입궁하기 전부터 융과다와 장래를 약속한 사이였다. 융과다가 성벽을 구하기 위해 몸을 던져 다리에 깊은 부상을 입는 것을 감수할 정도로 헌신하는 관계였던 모양. 그러다 성벽이 후궁 간택에 나가게 되고, 이때 융과다는 황제가 하늘색 옷을 싫어한다며 입으라고 했지만 사실은 황제가 좋아하는 색이었다. 융과다의 누이가 선황의 효의인황후였고, 이에 세력을 늘려주기 위해 융과다가 술수를 부렸던 것. 아이러니하게도 효의인황후는 아들이 없었고 끝까지 살아남아 황태후가 된 것은 덕비였다. 가문을 위해 융과다가 태후를 희생시켰던 것처럼 태후도 황제를 위해 융과다를 희생시킨 것. "당신이 내 인생을 망쳤듯이, 내가 당신 인생을 끝냈어요."라고 융과다의 시체 앞에서 말하는 장면이 모든 것을 대변한다. 융과다를 독살시킨 후 불면증에 시달렸다는 언급이 있는 걸로 보아 마음고생이 심했던 모양이다.
원작에선 황제의 숙부인 섭정왕과 내연관계였다. 드라마에선 융과다와 안았다 정도로만 나오는데 원작에선 황제가 "이렇게 번개가 치고 비가 오던 날, 짐은 장막 뒤에 숨어 있었는데 왕숙은 모비를 꼭 껴안으며 보듬었고 왕숙의 손이 모비의 옷깃 안에 있었다."라고 말하며 피를 토했으니 더 이상의 자세한 설명은 생략한다. 모후가 아니라 모비라 칭한 걸 봐선 등극 전에 있었던일인 모양으로 그렇다면 황제는 12세가 되기 전에 봤다는 얘기가 된다. 나중엔 아들을 위해 섭정왕을 독살한다.
2.2 후궁들과의 관계
태후로서 황제와 후궁에 절대적인 영향력을 발휘하기 때문에 화비는 뒤에서는 노인네라고 투덜거리면서도 여러가지 선물을 가져다 바치며 굉장히 잘보이려고 하는데(...) 정작 태후는 황제의 공신인 연갱요때문에 좀 배려해줄 뿐, 미장이나 견환을 더 예뻐한다. 화비가 방문했다가 나가자 공기를 맑게 한다면서 단향을 피우라고 지시했을 정도. 화비 안습...더군다나 화비가 쓰는 환의향을 직접 제조한 것이 태후다.
심미장은 자신이 직접 간택한 후궁인 만큼 처음부터 예뻐했으며, 자신을 지성으로 모시기 시작하자 더욱 소중하게 대했다. 그리고 죽는 순간까지 미장이 사통으로 아이를 임신한 줄 꿈에도 몰랐다. 견환은 원래 순원을 닮은 걸 마뜩찮아한데다 화비가 미리 언플을 해서 꺼려했는데, 그녀가 강단이 있고 황제를 잘 보필할 것 같다는 확신이 들자 아끼기 시작한다. 다만 견환이 정치에 참견하는 것은 매우 싫어해 여러 번 타일렀으나 황제와 견환 모두 태후 앞에서만 예예한다(...).
재주로 황제를 섬기는 안릉용이나 미색으로 황제를 섬기는 기귀인 같은 후궁들은 매우 싫어한다. 황제가 중병에 걸려 쓰러졌을 때 간호하는 비빈들 중에서 이런 부류의 후궁들의 명단을 단호하게 빼버렸을 정도.
3 실제 역사 이야기
드라마이고 역사왜곡이 심한 후궁견환전답게 이 인물도 왜곡이 들어가있는데 실제 역사에서의 옹정제의 생모인 인수황태후(강희제 시절 덕비, 사후 효공인황후로 추존)는 옹정제 즉위 원년에 죽어, 강희제와 합장했다. 이미 즉위 원년이 한참 지났을 이 드라마의 시대 설정 상, 죽어서 등장하지도 않아야 할 사람이 나온 셈. 다만, 모후와의 불화로 인한 어린시절의 불행, 모후와 외삼촌(격)의 불륜을 지켜 본 이후 여성을 믿지 못하게 된 '옹정제'의 사정을 설명하기 위해 등장한 듯 하다.
또한 인수황태후의 성씨는 오아(烏雅)씨로 오라나랍(烏喇那拉)씨가 아니다. 다만 이 부분은 조금 애매한 것이, 분명히 태후와 황후의 회동 중에 자신은 '오아'씨라고 밝히는 장면이 있다. 극중 설정만 가지고 보자면 오라나랍씨와 오아씨가 같은 가문에서 갈라져 나온 일종의 분파 관계에 있기 때문에 진짜 친척관계가 아님에도 서로 고모-조카 하며 친밀하게 지내는 것이 아닌가 추측해볼 수도 있겠지만, 사실 오라나랍씨와 오아씨는 역사적으로 전혀 그런 관계가 없다(...). 그런데 정말 진짜 친척관계가 아니라면 굳이 황후의 악행까지 눈감아주며 오라나랍씨 가문을 비호하는 건 의문. 굳이 극중 여러 설정을 짜맞추어보자면, 태후의 어머니가 오라나랍씨 가문의 서녀였을 것이라는 추측이 가능하다. 순원&의수의 조부에게 서출 누나 혹은 서출 여동생이 있었고, 그녀가 오아씨 가문에 시집가서 태후를 낳았다고 치면, 태후는 순원&의수의 부친에게는 고종사촌이 되고 순원&의수에게는 내종고모가 된다. 또 오라나랍씨는 태후에게 있어 외가가 되니, 오라나랍씨를 그렇게까지 위하는 것도 설명이 된다. 하지만 사실은 그냥 원작 설정과 드라마의 역사적 사실을 맞추다가 생긴 설정구멍일지도(...)
역사상, 효공인황후가 낳은 아이는 자신의 장남이자 4황자인 옹정제 윤진과 6황자 윤조, 14황자 윤제, 요절한 두 황녀 및 동가 순안안(효의인황후와 융과다의 조카)에 하가한 딸이 있다.
4 기타
독실한 불교 신자라는 묘사가 작중에서 여러 번 나온다. 견환에게 불경을 필사해 달라고 하거나, 화비도 이를 알고 외투 안감에 연꽃 자수를 넣어 선물하고, 과군왕도 어머니 대신 유람하다가 불상에 불공드렸다고 말한다. 불교 신자인만큼 단향을 즐겨 사용한다.
융과다나 방약 상궁이 인증한 바에 따르면 태후가 된 후로부터 건강이 좋지 않은 듯. 융과다는 약을 보내고 있다.태후는 먹지않는다
가끔 빨강 매니큐어를 칠하고 등장한다.
태후가 비녀를 후궁에게 선물하면 그 후궁은 결과가 어째 좋지 않다. 화비는 태후가 후궁시절 덕비로 봉해졌을 때 효혜장황후가 선물한 봉황비녀를 받았는데 결국 임신도 못하고 퇴장하였고, 심미장은 임신 축하 선물로 다복과 다산을 상징하는 신선이 새겨진 순금 여의 비녀를 받았으나 거짓회임 사건으로 연금됐고, 견환도 첫 임신 당시 앞서 미장에게 주었던 비녀를 보석으로 상감해 수리한 것을 임신 축하 선물로 받았으나 그 아이를 잃게 된다. 사실 심미장과 견환이 받은 비녀는 태후가 후궁 시절 14황자를 임신하고 있을 때 꽂았던 것인데...결과적으로 태후 본인도 각별히 아꼈던 아들 14황자와 생이별하고 죽을 때까지 아들의 얼굴 한 번 보지 못하게 되었다(...). 저주받은 비녀?
원작에선 현청(과군왕)의 양모이다. 드라마에서도 비슷한 언급이 나온다. 5화에서 근석 왈 "17왕야는 폐하와 같은 어머니는 아니나 태후께서 키워 주셨죠"
원래 교서여사(校書女史)였다. 그래서 문학에 매우 박식하고 후궁일 때 친했던 서태비도 그녀에게 조금 배웠다.
아들이 과군왕에게 열폭하듯 태후도 은근 서태비에게 열폭하는 게