<:> "메이지 유신 시대 최대 흑막" 이와쿠라 도모미 |
이와쿠라 도모미(岩倉具視); 분세이 8년 9월 15일(1825년 10월 26일) ~ 메이지 16년(1883년) 7월 20일)는 일본의 공가(公家) 귀족, 정치인. 이와쿠라 사절단의 대표로서도 유명하다.
1 생애
호리카와 야스치카(堀河康親)의 차남으로 교토에서 출생하였다. 귀족인 공가 출신이었으나, 행색은 전혀 그렇지 않았다고 전해진다. 어린시절은 유학을 배웠으며 1838년 8월 8일, 이와쿠라 토모야스(岩倉具慶)의 양자가 되어 "도모미"라는 이름을 썼다. 10월 28일에는 작위를 수여 받아, 궁중에 등록하고 이듬해 출사하게 되었다. 이와쿠라 가문은 하급 공가였기 때문에 그렇게 유복하지 않았다고 전해진다.
1853년, 관백이었던 타카츠카사 마사미치(鷹司政通)의 유파로 들어가게되면서, 조정에 대한 발언권이 생기게 되었다. 당시 조정개혁의 의견서를 제출하여 가쿠슈인의 확대, 인재육성과 실력주의에 의한 등용을 주장하였다. 하지만 받아들여지지 않았다.
미일수호통상조약이 큰 정치 이슈가 되자, 여기에 반발하여 공가인사 88명의 반조약체결파를 집결하여 관백에게 항의하는 사건을 일으킨다.(88공경 사건; 1858년 3월 12일) 고메이 덴노는 이에, 어느정도 호응하여 미일수호통상조약 비준이 늦춰지게 되었다. 이와쿠라 도모미는 여기에서 첫 정치적인 승리를 얻었다.
기세를 몰아, 정치의견서를 조정에 건의한다. 그 내용으로는 미일화친조약에 따른 개항 항구수를 하나로 줄이고[1], 기독교의 포교를 반대하고 아울러 서구에 대해서 알기 위하여 조사단을 파견하며, 혹시 모를 공격에 대비하기 위하여 조정과 막부로 나뉘어진 정부를 하나로 합쳐야한다는 주장이 포함되어 있었다. 당시 관점을 기준으로 생각해보면, 이와쿠라 도모미의 식견은 매우 높았으며 정확했다. 그는 이때부터 대정봉환과 이와쿠라 사절단을 염두한 것으로 보인다.
안세이 5년(1858년)6월 19일, 막부 가로 이이 나오스케가 독단으로 미일수호통상조약을 체결한다. 고메이 덴노는 이에 격노하고 존황양이파가 크게 준동하기 시작한다. 이이 나오스케는 여기에서 반대파를 숙청하는 안세이 대옥을 일으킨다. 당시 이와쿠라 도모미는 대옥의 칼끝이 공가에 미칠까 두려워하여 친막부 노선에 선다.
이후, 이이 나오스케가 사쿠라다문밖의 변을 통하여 암살당하고 막부 내에서 공무합체파가 대두되기 시작한다. 막부는 이 일환으로, 쇼군 도쿠가와 이에모치를 고메이 덴노의 이복 여동생인 카즈노미야 치카코 내친왕(和宮親子内親王)과 혼인시키려고 추진한다. 공무"합체"가 그 합체가 아닌데.... 문제는, 고메이 덴노가 이 상황에 그리 탐탁치 않아 했다는 것이다. 이때 이와쿠라 도모미는 "카즈노미야 치카코 내친왕의 혼인에 관한 상신서"를 천황에게 제출한다. 그는 천황에게 이 혼인이야말로, 진정으로 정국을 안정시킬 수 있는 답이며 이 기회에 정치적 결정은 조정이, 그 집행은 막부가 하는 "대정 위임론"을 확고히 해야하고, 정 내치기 않는다면 막부에게 미일수호통상조약의 파기와 양이를 조건으로 내세우면 된다고 주장하였다. 고메이 덴노는 이를 받아들여 혼인에 응하게 된다. 이와쿠라 도모미는 이때 모든 혼인 절차를 주관하였고 천황과 독대하면서 권력의 정점에 섰다. 그는 막부에게 "당장 조약파기와 양이를 하겠다는 쇼군의 친필서명을 제출해라" 등의 고압적인 자세를 취하였다.
일련의 일이 끝나자 고메이 천황은 그를 절대적으로 잠깐이나마 신임하기 시작하였다. 이와쿠라 도모미는 이때부터 천황을 자신의 권력 의지의 수단으로 이용하기 시작하였다. 그는 천황의 지령인 듯 각종 "비밀칙서"를 꾸며 각 번에 하달하여 자신의 뜻대로 움직이기를 바랬다. 천황의 말이 곧 내말
혼인을 통하여, 조정과 막부가 화해무드로 접어들자 존황양이파는 조정의 행동에 불만을 품기 시작했다. 특히 조슈 번은 이와쿠라 도모미가 가운데에서 장난질 치며, 사실은 막부측 인사인 좌막파라고 주장하였다. 계속되는 상서에 급기야 고메이 덴노마저도 이와쿠라 도모미를 의심하게 되고 관직 사퇴와 출가를 명한다. 도모미는 아무런 항변도 없이 깨끗하게 물러난다.
그는 권력에서 물러나기 했지만, 토사 번의 타케치 한페이타 등은 그를 귀양보내야 한다고 강력하게 주장하였으며 극단적인 존황양이파들은 그의 집에 당장 교토에서 나가지 않으면 머리를 잘라 강가에 전시하겠다는 천벌 예고문[2]까지 보냈다. 이쯤되자, 이와쿠라 도모미는 자택에서 나와 레이겐지로 숨어들어 오랜기간 중 노릇을 하게 된다. 강제 출가행
무념 절치(切歯)가 끊이질 않는다.
이번 사건, 실제로 꿈인지 현실인지 어렵고, 어떤 숙연(宿緣)의 결과인지 조금도 납득할 수 없다
당시 그의 일기는, 이에 대해 분함을 강하게 표출하고 있다.
1864년 7월 19일 금문의 변이 발생하여 교토 내 존황양이 극단파가 제거되어 이와쿠라 도모미의 무고죄가 입증되었으나, 사면은 되지 않았다. 이 시기 그는 사쓰마 번 인사, 과거 조정 대신들과 연락을 취하여 각종 정치의견서를 여기저기 제출하며 활동을 개시한다. 또한, 기존의 공무합체파 노선을 조금 수정하여 도막파의 입장에 선다.
1866년에 접어들어, 막부의 조슈 정벌도 실패로 돌아가고 전황은 점차 도막파에게 유리하게 조성되고 있었다. 이와쿠라 도모미는 조정을 까면서 묘하게 사쓰마 번의 입장을 대변하는 주장을 계속해서 내뱉는다. 12월 25일에는 고메이 덴노가 돌연사하는데, 지금까지 천연두로 인한 사망설이 인정받고 있으나, 당대 그리고 오늘날까지 이와쿠라 도모미가 독살했다는 의심이 존재한다.[3] [4]
게이오 3년(1867년)1월 9일, 메이지 덴노가 15세로 즉위하고 10월 14일에는 대정봉환이 이루어진다.
여기에서 이와쿠라 도모미는 특기인 비밀칙서 남발을 감행, 각 웅번에게 막부 타도를 명하고 있었다. 하지만 대정봉환이 이루어짐으로써 잠시 그 계략은 정지되었다가 1868년 1월 3일에 왕정복고령을 선포하도록 한다. 이후 고고쇼 회의에서 쇼군 도쿠가와 요시노부의 관직과 영지를 반납하라는 주장을 반복, 이를 관철시킨다.
혼란스런 와중에 무진전쟁이 발생, 막부는 대역죄인으로 찍히고 도막파의 시대가 열리게 된다.
이후, 정부기구의 개편이 행해진다. 미국의 정치제도를 참고로 하여 행정부, 입헌부, 사법부로 나뉜 권력 분립형 정부로 이행하였다. 이와쿠라는 이때 행정관 중의 보상(輔相)이라고 하는 국내행정 전반과 궁중의 서무를 감독하는 역할로 취임하게 된다.
산조 사네토미와 같이 2인체재로 취임하였지만, 산조는 도쿠가와 가의 처분의 전권을 맡아 사이고 다카모리를 거느리고 에도로 나와있었기 때문에 이와쿠라가 실질적인 수반이 되었다. 이와쿠라는 취임 하자마자 한 궁중 개혁을 감행한다. 또한 에도(도쿄)로의 황거 변경을 추진하다가 반발로 인하여 실패로 돌아가자 갑자기 병을 이유로 보상(補相)의 사직을 요구한다. 오쿠보 도시미치나 기도 다카요시는 만류하였지만, 끝내 사퇴하고 만다.
이와쿠라가 사퇴한 후, 신정부에 의하여 판적봉환과 폐번치현이 검토에 들어간다. 이와쿠라 도모미는 재야의 신분으로 각종 정치의견서를 제출하여 이 두가지 행정 규정에 상당한 영향력을 과시한다. 폐번치현이 이루어지고 이와쿠라 도모미는 외무대신에 취임한다.
외무대신으로서 그의 주된 과업은 이이 나오스케가 불평등한 조건으로 맺어놓은 미일수호통상조약을 개정하는 것이었다. 신정부는 유럽과 미국에 사절단을 보내, 일본이 여전히 문명개화하지 않은 것을 전하고 각 나라에 근대화의 모습을 시찰 한 뒤 귀국 후 그것을 일본에 도입하여 문명개화를 성취한 단계에서 조약교섭을 하도록 요청하여 조약 개정 교섭을 늘리도록 하는 것을 정부방침으로 정하였다.
외무대신인 이와쿠라 자신이 특별 전권 대사로 대표되고 여기에 기도 다카요시, 오쿠보 도시미치, 이토 히로부미가 멤버로 참가하여 이와쿠라 사절단이 결성되었다.
이들은 메이지 4년(1871년) 11월에 요코하마 항을 떠나, 1년 10개월에 걸쳐 유럽과 미국 여러 나라를 돌며 각국 원수와 만나 국서를 직접 건넸지만 조약 개정의 실마리는 잡을 수 없었다. 와중에, 이와쿠라 사절단은 서구를 둘러보면서 일대 쇼크를 받아, 조약 개정보다도 유학에 중점을 두게 되었다. 이들은 선진화된 서구권을 둘러보면서 일본에 미래를 다시 설계하기 시작하였다.
1873년 9월, 일본으로 돌아온 이와쿠라 도모미는 선진화된 서구를 보고 느끼는 바가 있었는지, 내정 중심으로 기조를 잡는다. 이와쿠라 해외를 떠돌고 있을 때, 사다 하쿠보의 정한론이 한창 대두되고 있었고, 사이고 다카모리는 조선의 무력 정벌을 반대하며 조선과의 원만한 외교를 위해서 자신이 사절로 갈 것을 주장했는데, 이와쿠라는 돌아오자마자 오쿠보 도시미치와 함께 이를 분쇄한다.
이 과정에서 사이고 다카모리는 실각하고, 낙향하여 후에 서남전쟁을 일으킨다.
1875년 4월 14일에 메이지 덴노이 헌법 체계를 수립하라는 조서를 하달한다. 사실은 오쿠보 도시미치 생각 처음에, 이와쿠라 도모미는 입헌을 거부하였으나 자유민권운동과 오쿠보 도시미치의 끈질간 설득으로, 생각을 바꾸어 헌법제정에 대한 계획을 수립하기 시작한다.
이때, 1878년 오쿠보 도시미치가 마차에서 돌연 시마다 이치로 일당에게 암살당한다. 이와쿠라는 오쿠보의 유지를 이어가기로 결심. 독일헌법을 모티브로 한 의원내각제를 따오면서, 천황의 권위를 인정하는 헌법을 주장하는 이토 히로부미에게 헌법 제정의 힘을 실어주기로 결정한다.
이를 위하여 이토의 정적이자, 영국식 의원내각제를 주장하는 오쿠마 시게노부를 각종 방법을 통하여 날려버린다. 결국, 1882년 3월 14일 이토가 헌법조사를 위해 유럽 각국에 파견가는데 성공한다.
그러나 이와쿠라 도모미에게 1883년부터 인두암 증상이 뚜렷이 나타나기 시작했다. 이것을 들은 메이지 덴노은 칙명을 내려 도쿄대학 의학부 교수인 어빈 폰 발츠 의사를 교토로 파견하였다. 하지만 방법은 없었다. 메이지 천황으로부터 위문도 받았지만 회복하지 못하였고, 7월 20일 일본 헌법 제정을 눈앞에 두고 사망했다. 향년 59세. 7월 25일에 국장이 거행되었다.
2 평가
메이지 유신의 흑막
어찌보면, 전형적인 일본식 정치를 추구한 것처럼 보인다. 일선에 나서기 싫어하고 늘 막후에서 활약하기 좋아하였다. 천황의 이름으로 비밀칙서를 남발하여 정국을 지배하려고 했었고, 정적들에게 집중포화를 맞게되면 여지없이 야인 신분으로 내려가, 거기에서 막후 노릇을 즐겨했다.
때문에, 간신으로 찍히거나 음험한 정치인의 대명사로 취급되기도 한다. 고메이 덴노 독살설에 그가 연루된 것은 이와 무관하지 않다.
그러나 일본의 혼란기에 그의 안목과 식견은 탁월한 수준으로, 대정봉환, 신정부 수립, 정한론 논쟁, 헌법 제정 등. 굵직굵직한 역사적 사건에 관여하였고 그 결과는 특기할만하다. 과정이야 좀 그렇지만서도..
그래도 수완은 괜찮은지, 그의 정적들은 그를 높이 평가한 편이었으며 언제든지 자신들 쪽으로 끌어들이려고 노력했다. 당대 유신지사들은 암살 당하는게 트렌드였는데, 용케 안죽고 살아남은 것이 이를 증명한다.(물론 위협은 몇 번 받았다.)
어찌되었든, 근대 일본을 성립시킨 인물이다. 오늘날 일본에서도 이점을 높이 사는지, 1984년 이전까지 일본 엔화의 500엔 지폐의 주인공이었다.
3 트리비아
- 성격은 대체로 냉정, 침착하였으나 간혹 물불 안가릴 때가 있었다고 한다. 멘탈도 은근히 약한 편이라서 자주 삐지기도 했다고 한다.
- 이와쿠라 사절단으로 서구를 여행하면서, 철도에 크게 감명을 받았는지 귀국 후 일본 철도를 설립 하는데 크게 힘을 쓴다. 후에, 이 철도 노선은 JR동일본으로 통합되어 오늘날까지 이용되고 있다.
일본 철덕의 아버지 - 이와쿠라 사절단으로 미국을 방문할 때까지, "일본인의 혼"이라고 주장하며 상투를 자르지 않았다고 한다. 하지만 먼저 미국 유학 중이던, 셋째 아들 이와쿠라 도모사다에게 설득당하여 시카고에서 잘랐다고 한다.
- 일본인 최초로 의사로부터 암 선고를 받았다.
좋은건가
- ↑ 조약으로 인하여 시모다와 하코다테의 2개의 항구가 개항되었다.
- ↑ 이른바 天誅(てんちゅう)라고 하는 것으로, 존황양이파들은 자신의 암살 행동을 이렇게 지칭하였다. 이런식으로 미리 경고하거나 사람 죽여놓고 천벌이라고 적어 놓은 글자를 폼나게 던져놓고 갔다.
- ↑ 고메이 덴노는 단지, 막부를 찍어눌러 천황가의 위신을 세우는데 급급했으나 도막파는 완벽한 막부를 타도를 바랬다. 고메이 덴노는 집권 후기에 들어설수록 막부에 대한 관대한 조치를 취하는데 이것이 존황양이파의 심기를 거스르기에 충분했다. 이른바 "고메이 덴노 독살설"은 여기에서 그 동기가 발생한다. 이와쿠라 도모미는 천황과 가까웠고, 이 시기 사쓰마 번의 입장을 대변했기 때문에, 독살 방법에 대한 가능성 또한 상존한다. 다만 정확한 증거는 없다.
- ↑ 안중근 또한 이토 히로부미를 암살할 때, 그 근거로 고메이 덴노 독살설을 들었다. 안중근의 입장에서는, 이토 히로부미나 이와쿠라 도모미나 그놈이 그놈이니 그런 주장을 한 것으로 보인다.