진안대군

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鎭安大君
1354년 ~ 1394년 1월 15일, 음력 1393년 12월 13일

1 개요

고려 말 조선 초의 인물. 조선 태조 이성계의 장남이며 휘는 방우(芳雨)이다.

어려서 아버지를 섬기는 것으로 효자로 이름이 났고 형제들과도 우애가 두터웠으며, 자라서는 시, 서가 깊었고 검약을 몸소 행했다.

지윤의 딸과 결혼했고 관직에 나아가 예의판서(예부판서)를 지냈으며, 1388년에 위화도 회군이 일어나자 이방과, 이화상, 유용생, 최고시첩목아와 함께 우왕이 있는 곳으로 달려갔다. 11월에 밀직부사를 지내면서 강회백과 함께 명나라에 사신으로 파견되었으며, 이후 철원으로 들어가 은거했다. 다만 이에 대해서 진안군이 과거에 붙었다는 기록이 없는 것을 보아 장인인 지윤과 아버지 이성계의 후광으로 음서를 통해 관직에 나간 것으로 보인다. 아버지 빽으로 장관까지 진급(...)

1392년에 조선이 건국되자 진안군에 봉해졌고 4대 조상에게 제사를 지내고 향을 피우면서 신주를 효사관에 안치했으며, 성질이 술을 좋아해 날마다 많이 마시는 것으로 일을 삼다가 소주를 마시고 병이 나서 1393년에 사망했다. 그가 죽자 3일 동안 조회를 멈췄으며, 시호는 경효(敬孝).

슬하에 3남 3녀가 있었으나 그의 아들들은 방우 사후 정계에서 완전히 배제되었다. 대신에 그의 장남인 봉녕군 이복근은 이후 1차 왕자의 난 때 숙부 이방원을 지지하였고 태종은 즉위한 후에 큰형님의 자식들을 우대해줬다. 물론 복근은 '봉녕부원군'이란 작위까지 받아 별다른 사건 없이 천수를 누렸다.

2 고려 충신?

사육신과 마찬가지로 야사의 역사인식이 정사를 완전히 묻어 버린 케이스

이지란의 《청해백집》에 따르면 그가 위화도 회군 당시부터 아버지에 반대하고 고려에 대한 절개를 지켰다고 하며, 조선이 건국되자 철원 보개산으로 들어가 은거했다고 한다. 소주를 마시다 죽은 것도 망국의 설움과 아버지에 대한 원망으로 술로 매일을 지내다 병이 난 것이라고 설명한다.

아버지는 고려를 멸망시키고 새 왕조를 열었지만 아들, 그것도 다음 왕위가 약속된 장남이 고려에 충절을 다했다는 극적인 요소로 인해 창작물에선 《청해백집》의 묘사를 따라 그를 고려의 충신으로 묘사하는 일이 절대 다수다.

그러나 정사를 통해 여말선초 이방우의 행적을 살펴보면 고려에 충절을 지켰다는 《청해백집》의 기록에 많은 의문점이 생긴다. 고려사를 보면 이방우는 위화도 회군때 우왕 진영을 탈출해 신속하게 이성계측에 합류했으며, 우왕이 폐위되고 창왕이 즉위하자 명의 인정을 받기위해 명에 사신으로가 조현(朝見)을 요청했다. 즉, 조선 건국의 결정적 계기인 위화도 회군 전후로 아버지의 권력을 공고히 하기 위해 움직였다. 회군 당시부터 아버지에게 반대했다는 서술은 고려사 펴자마자 깨진다.

일단 여기까진 이성계가 아직 고려의 중흥공신 이었기에 그랬다고 할 수도 있다. 그러나 조선 건국 후에는 이성계의 명으로 사대(四代) 선조를 제향(祭享)하고, 신주(神主) 안치하는 등 맏이로서 그 역할을 하고 있었다. 게다가 이방우 사후 그가 이끌던 군사들을 이성계의 형 이원계의 3남 이조에게 맡아서 이끌게 했다는 기록(태조실록 3년 3월 11일)을 통해 군권도 갖고 있었음을 알 수 있다. 야사에서 고려의 충신으로 은거했다는 사람이 실록에선 맏이로서 당당히 제를 지내고 군사까지 거느렸다. 또한 이방우가 실권에서 밀려나는 시점은 조선 건국후가 아니라 이성계가 아직 고려의 중흥공신이었던 공양왕 시점이다. 공양왕 즉위를 기점으로 방우의 활동이 공식기록에서 사라지고 방과가 지혜부윤, 판밀직사사, 삼사우사를 거치며 아버지를 받치는 조정중신으로 자리잡는다. 방우가 거느렸던 병력을 아들 이복근에게 물려주지 않은 것은 방우가 가졌던 맏이로서의 위상을 그 후손들에까지 내려가게 하진 않겠다는(즉, 정치전면에서 완전히 내치겠다는) 의도였고 이후 방과가 신의왕후 소생의 살아있는 왕자들 중 장자로서 그 위상을 공고히 한다. 이점은 무인정사 직후 태조가 방과에게 내린 교서에서 대놓고 장자라 못박은걸로 잘 드러난다.

그렇기에 그의 세자위 탈락 원인은 고려에 대한 충절이 아니라, 지윤의 딸과 결혼하고 이색의 손자 이숙묘를 사위로 들여 (조선건국에 저항한) 고려의 구세력과 인척관계로 엮여 있었던 그의 배경, 신돈의 후손이 된 창왕의 옹립에 기여했던 것으로 인한 정치적인 문제에서 기인했다고 보는게 합리적이다. 이성계는 고려 정계에 진출하는 과정에서 이미 장성한 한씨 소생 다섯 아들들로 중앙정계 인사들과 혼맥을 꾸렸다. 이로인해 한씨 소생 다섯 왕자와 나중에 정창군 왕요의 조카딸과 혼인한 방번까지 여섯 왕자는 고려 구세력과 깊게 이어져 있었다. 이는 변방무장 출신인 태조가 순조롭게 중앙정계에 안착하는데 도움을 주었으나 신왕조 건국 후 후계자 선정에선 아킬레스건으로 작용한 것 이다. 태조의 선택은 자연히 어려서 고려 구세력과 별 접점이 없는 방석에게 향했다.

또한 온건파 사대부들의 스승으로 조선 건국에 끝까지 저항한 이색이 정도전, 조준 등 강경파 사대부들에게 공격받은 가장 큰 명분이 신씨를 왕으로 옹립했다는 것이었다. 그런데 다른 사람도 아니고 이성계의 맏아들이 명에 창왕의 조현(朝見)을 요청해 신씨 옹립에 공을 세웠다는 사실은 조선 건국세력에게 커다란 약점이 될 수 있었다. 이때문에 공양왕 즉위를 기점으로 정계에서 밀려났고 조선 건국의 정통성을 위해 '우창 비왕씨설'이 절대 부정되어서는 안 되는 이유로 후계 구도에서도 밀려버린 것이다.

우리는 이와 비슷한 역사를 알고있다. 서진 창업의 기틀을 다진 사마의의 아우 사마부는 군권을 쥔 형을 보좌해 국가 재정을 책임지며 사마씨가 위의 최고 세력으로 성장하는데 크게 기여했다. 고평릉 사변때도 조모 시해때도 언제나 사마씨 편에 있었다. 그런데 황제 죽었을 때나 위가 망했을 때 통곡했다는 기록 하나만으로 그는 조위의 충신이 되어 조위 마지막 충신은 사마씨에게 나왔다는 미담을 만들었다. 실질적으로 조씨를 위해 한건 아무것도 없었는데도. 왜 그런 연출이 필요했을지는 어렵지 않게 짐작할 수 있다. 현 황제를 처죽이며 전례없이 탈법적으로 정권을 차지한 사마씨니까. 그럼 백주대낮에 반대파 중신을 처죽이고 왕씨들을 아예 몰살시킨 조선은 어땠을까?

조선 건국후 술로 시간을 보내다 세상을 떠났다는 그의 기록은 고려에 대한 충정이 아니라 맏이로서 인정은 받고 있으면서도 정치적 이유로 후계구도에서도, 실권에서도 완전히 배제될 수 밖에 없었던 데 대한 울분으로 볼 수 있다.

2.1 반론

다만 그렇다고 가능성을 무조건 배제하는 것 또한 잘못되었다고 볼 수 있다.

확실히 위의 반론을 보면 이치에 맞는 말이기는 하다. 은거설은 후대의 역사나 야사에 언급된 것이고, 위에서 언급한 기록은 정사에서 나온 것이니, 은거설이 신빙성이 떨어질 수는 있다. 하지만 다른 시각에서 저 기록들을 본다면, 고려 충신설 자체가 아예 허구라고 볼 수만은 없으니. 반박하기 전에 간단히 말해서, 좀 다르다고 볼 수 있지만, 우리는 창왕 대까지 이성계 측과 같이 활동하다가 공양왕 대에 이르러 그들의 가장 큰 정적이 된 한 사람을 알고 있지 않은가??

우선 지윤 등과의 혼인관계 같은 경우는, 본부인과 첩이라는 차이가 있는 건 맞지만 결국 정종도 지윤의 딸 두 명과 혼인을 한 만큼, 이방우에게도 결격사유라고 한다면 그 역시도 결격사유를 가지고 있는 것이 된다. 즉, 위에서 말한 것처럼 이방우의 가족관계가 세자 자격에 있어서 그리 문제가 된다면 왜 이방원은 (정종 소생의 적자가 없다는 건 그렇다쳐도) 그것을 이용해 정종을 후계구도에서 탈락하게 만들지 않았을까? 그저 무인정사 이후의 자신의 이미지 관리나 아버지인 태조의 분노에서 벗어나고 싶어서? 그런 단순한 이유일 리는 없지 않은가? 물론 위에서 말한 것처럼 혼인관계는 아니어도 이방원 자신도 하륜을 비롯하여 권근, 우현보 등 고려 측 인사로 활동했던 이들을 정치적 파트너로 끌어들이기도 했으니 그리 못 한 것 일 수도 있지만.......그 밖에도 신의왕후 소생인 이방우, 정종 뿐만 아니라, 신덕왕후 소생인 이방번 같은 경우에도 고려 왕족인, 공양왕의 동생인 왕우의 딸을 아내로 맞이했으니........어쩌면 다른 형들을 제치고 막내인 방석이 세자로 책봉된 이유도 이러한 문제와 연관되어 있었을 수도 있다.

하지만 조금 다르게 생각해본다면, 분명히 위에서도 말했듯이 조선 왕실은 이방우가 아니더라도 이미 다른 이들을 통해서 건국 전후로 고려와 복잡하게 얽혀있었던 상황에서 정종과 태종은 (적자라는 명분을 이용했어도) 문제없이 즉위했는데, 이방우에게만, 딱 그 때만 그러한 관계를 문제삼아 세자로 책봉되지 못하게 했다는 것은 뭔가 좀 맞지 않는다고 생각되지 않나? 이것을 가지고 문제삼는다면 조선 왕실 전체가 엮일 수도 있는데 말이다.

그리고 위화도 회군이나 창왕의 조현을 요청한 사신으로 간 것을 문제삼고 있는데, 위화도 회군 같은 경우에는 이미 요동 정벌 시작 전부터 그에 대한 많은 반발이 있었던 만큼, 이성계를 따르건 그렇지 않건, 그의 군사권 때문이든 아니든 어쩔 수 없는 일이었다는 분위기였고, 사신으로 파견된 것 역시 결격사유로 삼기 힘든 것이 그 선발에 강제성이 포함되어 있었을 가능성 또한 배제할 수 없기 때문이다. 뭣보다도 이색-이성계 간의 갈등이 시작되고 있던 시기였으니 말이다. 무엇보다도 하나 간과하고 있는 것이 있는데, 이방우가 사신으로 파견되었을 때와 비슷한 시기에, 그 태종 또한 다른 목적으로 파견되었다고는 하나 이색의 <요청>에 따라 태조에 의해 이색, 이숭인과 더불어 서장관 자격으로 사신으로 파견됐다. 그렇다면 이방우 또한 그런 식으로 갔을 가능성이 존재하는 것 아닐까?

거기에 공양왕 이후의 기록이 전무하다는 것은, 위의 말처럼 폐가입진으로 인해 이방우가 창왕의 조현을 청하기 위해 간 사신이라서 정치적으로 배제되었을 가능성이 있기는 하다. 하지만 정몽주와 같은 예가 존재하는 만큼, 그 역시도 공양왕 대에 이르러서야 아버지와 그를 따르는 이들의 본심을 알고, 야사에서 말하는 것처럼 관직을 내려놓았을 가능성 또한 있을 수 있다. 특히 그는 정몽주와 같은 (오랜 친구였다고는 해도) 타인이 아닌, 이성계의 피를 물려받은 그의 아들이었으니. 아들이 아버지를 거스르는 것이 그리 쉬운 일이었을까?

조선 건국 이후의 행보도, 사대 선조 제향이나 신주 안치같은 경우 당시 세자인 이방석의 나이가 어렸기에 장자로서 그 임무를 맡았을 수도 있다. 거기다 어찌되었건 조상을 모시는 일이니 그가 아무리 조선 건국을 반대한다고 해도 그것을 거부하는 것은 쉽지 않았을 것이다. 사병 문제와 같은 경우에도 이미 고려 말부터 전국의 군사권은 이성계가 장악하고 있었고, 조선 건국 후에는 그의 바로 밑에서 군사를 담당하는 군부의 요직은 이미 위의 주석에 언급되어 있듯 이방과, 이방번, 이제 등과 같은 종친은 물론이고, 정도전 등과 같은 건국에 적극 참여한 개국공신들이 장악하고 있었다. 그런 상황에서 사병만 가지고 무언가를 한다는 것이 가능했을까? 특히나 고려를 부흥시키겠다는 목적으로 움직이는 것이? 그런 활동이 이미 불가능하기에 이방우가 뜻을 달리하였어도 그의 사병은 그의 호위 혹은 감시 목적으로 계속 유지시켜 주었을 가능성 또한 존재한다.

그리고 비슷한 시기가 배경인 두문동 72현 전설이나 양녕대군 왕위 양보설이 한낱 야사로만 치부되는 건 당대의 기록엔 그런 내용이 안 나오다가 조선 후기에 이르러서야 나와 인정 받지 못하는 면도 있는데, 진안대군이 고려에 대한 충심을 지켰다는 이야기는 바로 당대의 기록인 《청해백집》에 나온다. 그것도 저자는 초야의 선비가 아닌 이성계의 의형제 이지란이다. 조선의 개국공신이자 그 중에서 이성계의 집안일을 누구보다 잘 알 사람이 남긴 기록이므로, 공식기록에는 차마 실을 수 없었던 내용을 남겼을 가능성을 완전히 배제할 순 없다.

결국 이러한 시각으로 본다면, 은거설까지는 과해도 고려에 대한 충신이었을 가능성을 아주 배제할 수는 없다. 즉 그가 과음으로 인해 죽은 것도, 정치적으로 배제된 것에 대한 서러움 때문일 수도 있지만, 고려에 대한 죄책감 혹은 정치에 대한 환멸로 인해 벌인 일일 가능성도 배제할 수는 없다는 것이다.

그렇기에 태조가 신덕왕후 소생의 자녀를 마음에 두고 있었을 것이었다고는 해도, 장자를 세우는 게 더 나았을텐데도 그를 세자로 올리지 않은 것은, 당시 태조의 권력으로 웬만하면 감당할 수 있었을 위의 문제들보다 더한 결격사유를 가지고 있었을, 즉 고려에 대한 충성심 혹은 죄책감을 가진 인물이었기 때문이었을 수도 있다는 것이다. 물론 이것 또한 어디까진 가능성일 뿐이지만........

3 창작물에서

'이성계의 장자지만 고려의 충신'이란 묘사가 야사이지만 극적이고, 방석의 세자 책봉과 1차 왕자의 난으로 이어지는 갈등의 시발점으로 쓰기도 좋기 때문에, 사극에서는 여전히 초야에 묻혀 고려에 충성을 다하다 죽는 것으로 나온다. 정사에 충실한 편인 정도전(드라마)도 이 이미지였을 정도니 앞으로 나올 여말선초 사극에서의 진안대군 이미지도 이 야사에 바탕을 둘 듯 하다.

• 용의눈물/임정하 - 아버지가 위화도 회군 이후 본격적으로 찬탈을 도모하자 효보다 충이라며 끝까지 고려에 대한 지조를 지키려 한다. 조선이 건국되자 모든 걸 버리고 아내와 함께 함경도의 어느 산으로 은거한다.

• 정도전(드라마)/강인기 - 고려에 대한 무한 사랑을 드러낸다. 선위를 도모하는 정도전과 조준 등에게 분기탱천하여 달려들며 자신의 아버지를 왕으로 세우려는 시도를 중단하라고 외치고, 정몽주를 죽이려는 동생 이방원에게 수정펀치를 날리기도 했지만, 약발이 먹히지 않고 정몽주는 끔살당한다. 결국 아버지가 조선 건국이라는 대업을 이루자 초야에 묻혀 은둔형 외톨이 살아가다 화병이 나서 술만 먹다가 죽는다.

• 육룡이 나르샤/이승효-마찬가지로 정도전 등의 시행하는 개혁 중엔 역성혁명도 포함되어 있다는걸 알자 '역적모의'라고 칭하고 노발대발한다. 다만 역성혁명을 반대하는 이유가 기존의 작품들과는 조금 다른게, 고려 왕조에 대한 충성심 때문이 아니라 자신의 가문이 원과 고려를 번갈아 배신해온 역사를 자신의 대에서 끝내고 싶어서이다.