- 상위 항목 : 방송 관련 정보
1 개요
CBS 기독교방송의 프로그램. 매주 하나의 신학적 주제에 대해 평신도들이 알기 쉽게 설명하는 프로그램이다. 진행자는 낸시랭이며, 신학자로는 숭실대학교 기독교학과 권연경 교수[1]를 비롯한 여러 신학자가 등장한다. (권연경 교수는 고정 출연하고, 나머지 1명은 주제에 따라 바뀐다.)
방영 시간은 다음과 같다.
- 본방: 금요일 14시 30분
- 재방: 토요일 13시 20분, 토요일 21시 50분, 화요일 12시 30분
기독교방송에서는 공식 채널(THECBSCROSS)와 별개로 신학펀치 유튜브 채널을 개설해서, 유튜브 채널에서 자유롭게 다시보기가 가능하다. 또한 홈페이지 게시판에서 신자들을 대상으로 신학 상담을 하기도 한다.
2 콘셉트
그리스도교인 낸시랭이 신학자들에게 평소 궁금했던 신학적 주제에 대해 질문하는 형식으로 진행된다. 다만 콘셉트가 조금 특이해서, 마치 권투 경기장 분위기로 연출된 세트에서 낸시랭이 신학자들에게 '돌직구'를 날린다는 콘셉트이다.
대강 이런 분위기(…). 프로그램도 신학적으로 깊게 들어가기보다는 평신도들이 이해하기 쉽게 가벼운 분위기로 진행한다.
사도 바울이 정말로 대머리였는지와 같은 사소한 질문부터, 동성애, 혼전순결 문제와 같은 민감한 주제까지 폭 넓게 다루는 것이 특징.
3 성향
동성애 문제, 가톨릭과의 관계[2], 성경의 해석 방법 등에서 상당히 진보적인 입장을 취하는 프로그램이다. 동성애에 대해서는 '성경이 금하는 것은 우상숭배와 일탈 행위이지, 동성애적 성향 그 자체는 아니다'라는 해석을 소개하는 한편, 타종교 신자들의 구원에 대해서도 긍정적인 시각을 소개한다. 이는 방송국인 기독교방송이 CTS 기독교TV에 비해 다소 진보적인 성향을 띄는 것과도 무관하지 않다.
이에 대해 근본주의 계열의 신자들은 '절대로 시청해서는 안 된다'라는 다소 격앙된 반응을 표출하기도 한다. 그도 그럴 것이 가톨릭 신부가 개신교 방송에 직접 출연해서 가톨릭의 교리에 대해 설명하고 있으니 개신교 신자들 입장에서는 '이래도 되나' 싶을 것이다. [3]
다만 CBS에서 '신천지 OUT' 운동을 진행하는 것과 관련해서, 신천지에서 주장하는 '성경의 비유풀이'를 반박하는 내용을 편성하는 등 이단 문제에 대해서는 엄격하다.
4 방영 목록
회차 | 일자 | 주제 | 신학자 |
1 | 2014년 1월 22일 | 성경에는 왜 불일치하는 게 나오나요? | 권연경 (신약학), 김학철 (신약학) |
2 | 2014년 1월 29일 | 세종대왕은 지옥에 가나요? | 권연경, 김학철 |
3 | 2014년 2월 5일 | 마태복음은 마태가 쓴 게 아닌가요? | 권연경, 김학철 |
4 | 2014년 2월 12일 | 큐티(QT)식 성경읽기는 문제가 되나요? | 권연경, 김학철 |
5 | 2014년 2월 19일 | 하나님은 왜 아이까지 죽이라고 했나요? | 김구원 (구약학), 김학철 |
6 | 2014년 2월 26일 | 창세기 이야기는 왜 다른 신화와 비슷한가요? | 김구원, 김학철 |
7 | 2014년 3월 5일 | 생명의 하나님이 왜 사람을 바치라고 했나요? | 김구원, 권연경 |
8 | 2014년 3월 12일 | 요나서는 픽션인가요 다큐멘터리인가요? | 권연경, 김구원 |
9 | 2014년 3월 19일 | 지옥의 영원한 형벌, 너무 심하지 않나요? | 권연경, 김학철 |
10 | 2014년 3월 26일 | 예수님은 100% 인간이었나요? | 권연경, 김학철 |
11 | 2014년 4월 2일 | 예수님과 마르틴 루터도 마신 술, 마시면 안 되나요? | 권연경, 김학철 |
12 | 2014년 4월 9일 | 영원히 찬양하는 천국, 지루하지 않나요? | 권연경, 김학철 |
13 | 2014년 4월 16일 | 결국 없어질 이 세상, 지키고 가꿀 필요 있나요? | 권연경, 김학철 |
14 | 2014년 5월 7일 | 한 번 구원은 영원한 구원인가요? | 권연경, 김학철 |
15 | 2014년 5월 14일 | 성경 저자들은 영감을 어떻게 받았나요? | 권연경, 김학철 |
16 | 2014년 5월 21일 | 주의 종은 비판하면 안 되나요? | 권연경, 김학철 |
17 | 2014년 5월 28일 | 설교가 엄청 지루할 땐 교회 바꿔도 되나요? | 권연경, 김학철 |
18 | 2014년 6월 4일 | 성경은 왜 딱 66권인가요? | 권연경, 배덕만 (교회사) |
19 | 2014년 6월 11일 | 한국 교회에는 왜 이렇게 교단이 많나요? | 권연경, 배덕만 |
20 | 2014년 6월 18일 | 여자는 왜 교회에서 잠잠해야 하나요? | 권연경, 김학철 |
21 | 2014년 6월 25일 | 십일조, 내야 하나요? 안 내도 되나요? | 권연경, 김학철 |
22 | 2014년 7월 2일 | 하나님은 결혼할 배우자를 정해 놓으셨나요? | 권연경, 박영식 (조직신학) |
23 | 2014년 7월 9일 | 동성애는 죄인가요, 죄가 아닌가요? | 권연경, 백소영 (기독교사회윤리학) |
24 | 2014년 7월 16일 | 다른 종교를 믿어도 구원 받을 수 있나요? | 권연경, 박영식 |
25 | 2014년 7월 23일 | 혼전순결, 꼭 지켜야 하나요? | 권연경, 백소영 |
26 | 2014년 7월 30일 | 모세가 모세오경 쓰는데 얼마나 결렸나요? | 권연경, 김구원 |
27 | 2014년 8월 6일 | 이스라엘의 출애굽, 고고학적 증거가 있나요? | 권연경, 김구원 |
28 | 2014년 8월 13일 | 신앙이 좋다는 건 문자적으로 믿는 건가요? | 권연경, 김학철 |
29 | 2014년 8월 20일 | 세상 학문은 악하고 열등한가요? | 권연경, 김학철 |
30 | 2014년 8월 27일 | 왜 신실한 크리스천에게도 나쁜 일이 생기나요? | 권연경, 이동영 (조직신학) |
31 | 2014년 9월 5일 | 하나님은 한 분인가요, 세 분인가요?(삼위일체론) | 권연경, 이동영 |
32 | 2014년 9월 12일 | 가톨릭은 이단인가요? | 권연경, 심백섭 (가톨릭 예수회 신부) |
33 | 2014년 9월 19일 | 외계인은 존재하나요? | 권연경, 우종학 (천문학) |
34 | 2014년 9월 26일 | 욥은 실존 인물이었나요? | 권연경, 김구원 |
35 | 2014년 10월 3일 | 구약시대엔 정말 900살까지 살았나요? | 권연경, 김구원 |
36 | 2014년 10월 10일 | 원죄는 진짜 있나요? | 권연경, 이동영 |
37 | 2014년 10월 17일 | 방언 할 줄 알면 좋나요? | 권연경, 이동영 |
38 | 2014년 10월 24일 | 4개의 복음서, 어느 것부터 읽는 게 좋나요? | 권연경, 이민규 (신약학) |
39 | 2014년 10월 31일 | 1세기 크리스천, 한국 교회의 무엇에 가장 놀랄까요? | 권연경, 이민규 |
40 | 2014년 11월 7일 | 예수님은 어떻게 글을 읽고 쓸 수 있었나요? | 권연경, 이강택 (신약학) |
41 | 2014년 11월 14일 | 바울은 진짜 대머리였나요? | 권연경, 이강택 |
42 | 2014년 11월 21일 | 마르틴 루터와 장 칼뱅, 누가 더 위대한가요? | 권연경, 이동영 |
43 | 2014년 11월 28일 | 하나님은 왜 선악과를 만드셨나요? | 권연경, 이동영 |
44 | 2014년 12월 5일 | 구원은 행한 대로 받나요, 은혜로 받나요? | 권연경, 김철홍 (신약학) |
45 | 2014년 12월 12일 | 우리의 구원, 안심해도 되나요, 떨며 기다려야 하나요? | 권연경, 김철홍 |
46 | 2014년 12월 19일 | 비유, 어떻게 해석해야 이단이 안 되나요? | 권연경, 이강택 |
47 | 2014년 12월 26일 | 예수님은 왜 33살까지 사셨나요? | 권연경, 이강택 |
48 | 2015년 1월 23일 | 성경, 히브리어와 헬라어로 읽으면 더 은혜 받나요? | 권연경, 김구원 |
49 | 2015년 1월 30일 | 진짜 하나님이 다 하셨나요? | 권연경, 김구원 |
50 | 2015년 2월 6일 | 교회의 특별한 점, 과연 무엇인가요? | 권연경, 김학철 |
- ↑ 대표적인 복음주의 신학자이자, 아프가니스탄 피랍 사태를 일으킨 샘물교회의 협동목사다.
- ↑ '가톨릭은 이단인가요?'라는 주제(...)를 다룬 편에는 무려 예수회 심백섭 유스티노 신부가 객원으로 참여하였다. 물론 방송 내용은 막무가내식 타 종파 디스와는 거리가 멀었고, "아무래도 이러이러한 점은 우리 쪽에서 받아들이기 어려운 게 사실이다", "이러이러한 건 배울 필요가 있다"는 식의 전개였다.
애초에 개신교 방송에 예수회 신부 초대한 걸로도 비범한 거다 - ↑ 심지어 출애굽기 내용의 고고학적 신빙성에 대해 다룬 화에는 무조건 믿어라라는 악플이 달렸다.(…)