정기준

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"이도, 넌 아무 것도 할 수 없어."

"겨우 폭력이라니."

"글자는 무기다. 칼보다도 유황보다도 무서운 무기다."

"해가 서쪽에서 뜨게하는 글자다."

"아이가 한자를 배울 때 천자문을 배운 후 소학과 명심보감을 떼고 글을 쓰게 하는 것은 소양없는 자가 글을 쓰면 안 되기 때문이다."

"왕이 잘못하면, 재상이 잘못하면 갈아치우면 그만이지만, 백성이 잘못하면 갈아치울 수가 있는가?"

"아무것도 하지 못할 줄 알았는데... 너무 많은 것을 한 것은 아닌가? 이도." 더러운 주인공 보정

"정기준, 넌 아무 것도 할 수 없어."

1 개요

본격 '반전으로 흥한 자, 반전으로 망하리라.'

뿌리깊은 나무의 등장인물. 배우는 스포일러.

정도전의 동생인 정도광의 아들로, 현재 밀본의 본원. 상대가 강력하기에 마음 흔들려고 자식 잡아다 죽이는 수를 쓰는 천하의 개쌍놈.

2 작중 행적

2.1 첫 등장

3화에서 첫 등장한 아역 정기준 (신동기 분)

정도전의 생질답게 문장력이 있어 기축년 어린 나이에 과거시험에 응시했는데, 거기서 태종을 대차게 깠다가(!) 집안을 말아먹은 인물. 충녕대군 시절의 세종과도 만난 적이 있으며 그때 정도전을 사사하고 왕권 강화에 열을 올리던 태종을 대차게 깠고 결과로 충녕대군의 '나의 아버지 짜응은 그러치 아나!!' 펀치에 한 방 얻어맞았다. 하지만 펀치를 맞고도 "겨우 폭력이라니"라며 충녕을 비꼬았다. 그리고는 집으로 돌아갔다가 어린애의 비아냥에 발끈한 태종이 정도광(전노민 분) 일가를 잡아들이라고 명하면서 모든 것이 시작되었다. 그리고 이때 1차적으로 정도광과 함께 피신해 목숨만은 살아났다.

2.2 재등장

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4화에서 등장한 청년 정기준 (최우식 분)

그리고 그때까지 숨어있으면서 다른 사대부 가문의 양자로 들어가 몸을 숨겼지만 10여년이 지나서 그 집안 사람들이 자신을 조말생에게 밀고하여 소재가 드러났다. 그런데 공교롭게도 무술년 있었던 심온의 사사, 그리고 똘복이가 연루된 심온댁 노비들의 의금부 파옥과 서로 엉키면서 혼란이 일어났다. 거기다 그때 정기준의 아버지 정도광은 도담댁을 위시한 반촌의 밀본 잔당의 도움으로 정도전의 유지인 '밀본지서'를 손에 넣게 되었고, 아들 정기준과 함께 밀본을 재건하기 위해 도성 밖으로 피신하려는 중 정도광의 소재까지 드러나며 조말생의 추격을 받게 되었다.

그리고 서로 탈출하던 도중 의금부 파옥으로 탈출한 똘복이와 엉켜서 서로 가지고 있던 밀본지서와 석삼이의 유서가 뒤바뀌고, 밀본지서를 되찾기 위해 똘복이를 쫓던 정도광은 조말생 부대의 활에 맞아 숨을 거두고, 호위하던 윤서진이 석삼이의 유서를 받아 숨어있던 정기준에게 전달하고 그 앞에서 숨을 거둔다. 이때 같이 있던 윤서진의 아들이 바로 윤평. 그리고 이때부터 정기준은 '대은(大隱)은 어시은(於市隱)'라는 말을 이때까지 밀본을 따르던 이신적등에게 남기고 자취를 감췄다.

2.2.1 여기까지의 대한 평가

집안을 박살내는 태종의 군사들 앞에 강단지게 나설 정도로 성향이 굳세지만 애초에 밀본이라는 유지를 지킬 거면 겨우 어린 놈이 그렇게 과거장에서 대놓고 까지 말았어야 했다.

아버지인 정도광으로서도 예상 못한 일인 듯 집안이 대피도 못하고 박살난 것으로 볼 때 분명 정기준의 독단적인 행동이 확실한데 기반도 약해져 자리가 잡히지 않은 밀본의 상황에서 그런 행동으로 인해 더 활동하기 힘들어진 것은 크나큰 실수다. 중2병

이 점에 대해서 스스로도 자책감을 느끼고 있는 듯. 20년이 지난 지금 까지도 모습을 숨기고 있어 누가 정기준인지를 놓고 DC의 뿌나갤이나 공홈에서는 추리가 오갔다.

그리고 그의 정체는….

2.3 세 번째 등장

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뭐 이제는 스포일러 의미가 있나 싶지만

10화에서 결국 가리온이 정기준임이 밝혀졌다.

과연 그동안 정기준의 정체를 두고 벌어졌던 모든 추정을 무색하게 하는 뒤통수 치는 반전. 특히 가리온이 밀본 혐의로 잡혔다 풀려난 직후 벌어진 일이라서 그 극적 효과는 200%. 게다가 워낙 윤제문 씨가 수더분하고 나름대로 사연도 깊어보이고 세종의 일을 적극적으로 돕는 역에 충실한 연기를 보여주어서 그런지, 예상을 대충 했으면서도 소름끼치는 열연으로 깜놀한 사람들이 많았다. 의금부에서 풀려나면서 다리를 절면서 나간 게 결정적 복선 가리온소제 처음에는 다른 사대부 가문의 양자로 들어가 몸을 숨겼지만 그 집안 사람들이 자신을 조말생에게 밀고하는 바람에 결국 어떤 사대부 가문의 양자로도 들어가지도 못하고 백정 노릇을 하게 되었다고 한다. 그도 애초부터 백정 노릇을 하려고 했던 건 아니었던 것이다. 안습.

이 반전 매니아 작가들은 프리퀄인 후속작에서 이 사람을 여자로 등장시켜 또 한 번 시청자들의 뒷통수를 후려쳤다

2.4 이후 행보

14화에서 세종이 글자를 만들고 있다는 것을 간파했다. 처음에는 '고작 글자나 만드려고 학사들을 셋이나 죽게 만들었단 말인가?' 하면서 비웃는다. 어헣헣허 글자라니 어헣허 다만 그러면서도, 과연 이도답다고 말한다. 하지만 여기서는 이도를 인정한다기보다는 고작 그 정도의 그릇이라고 생각했었다.

But...

광평대군#s-3을 납치하고 기세등등하게 방을 붙였지만 강채윤이 광평과 소이를 빼가면서 안습. 다만 강채윤이 광평을 인질로 잡으면서 그나마 그럴듯하게 구라가 먹혔다. 광평을 찾기 위해 한참 수색하던 도중, 강채윤이 다친 광평을 위해 가리온을 데려와 치료를 시키면서 그 위치를 알게 된다. 이후 정무군을 데리고 기습을 걸었지만 정무군은 무휼에게 전멸당하고 강채윤과 광평대군은 포위망을 뚫고 나간다. 여기다 일련의 사정에 대하여, 세종은 "겨우 폭력이라니"라고 어린 정기준의 말을 그대로 되돌려 준다. 그러나 16화에서 이신적 등등은 그 말을 정기준에게 전하지 않았지 ㅜㅜ

세종이 만든 문자가 파스파 문자 문자처럼 아무도 쓰지 않고 잊혀지고 말거라 생각하고 문자의 반포를 받아들이는 대신 집현전 혁파를 포함한 재상총재제를 실현하는 정치적 거래를 이신적을 통해 시도한다. 그러나 한가놈이 밝혀낸 훈민정음의 잠재력이 어마어마함을 뒤늦게 깨닫고 문자 반포를 막으려 한다.

이신적이 세종과 거래를 하기 일보 직전에 명을 내려 거래를 취소하게 하지만 이신적은 이를 이해하지 못하고 따진다. 이에 하는 말 이 글자를 내버려두면 수백년 뒤엔 유학도 성리학도 모르는 백성들이 나타난다. 사대부가 사라지면 조선이 망한다 그런데 그것이 실제로 일어났습니다 라면서 소양없는 자들이 글이라는 무기를 휘두르게 되면 무서운 일이 벌어질 것이라고 주장하며 반포를 막는 것이 그 어떤 것보다 중요하다고 천명한다. 하지만 다들 납득을 못하는 상황.

이에 글자 반포를 막기 위해 이신적을 시켜 과거 시제를 미리 빼돌려 자신이 그 답안을 쓰고 반촌 노비를 사주해(아마도 밀본원일듯?) 과거시험을 보게하여 장원 급제를 시키게 만든다. 세종의 글자가 반포되면 노비들도 과거를 보고 학문을 익히게 된다라는 것을 만천하에 경고하려는 수작. 황희가 조용히 마무리짓는 걸로 무마하려 들지만 글공부를 몰래 하던 반촌의 노비들을 탄압하던 성균관의 어린 유생중 한 명인 박세명을 배후 조종하고 그 주변 인물들을 사주해 제주도로 끌려가던 장원 급제한 노비 서용을 백주대낮에 칼로 찔러 죽이고 유생은 일장연설을 토한뒤에 성루에서 투신 자살하게 한다. 빈 라덴이 따로 없구만

세종이 이방지를 통해 만나고자 한다는 의사를 전했으나, 하필이면 강채윤의 광평대군 빼돌리기 페이크가 밀본 소속이던 함길도 관찰사에게 걸려서 그대로 정기준에게 보고되었고 정기준은 격노해서 개파이를 시켜 이방지를 제거하려 하나 이방지의 생사가 불분명해지자 도망치려 한다. 그런데 하필이면 세종이 답답한 심사에 미행을 나와서 가리온을 불러다가 고기를 굽게 하는 바람에 의도치는 않았지만 결국 세종과 대면 혹은 여*야 영수 회담 을 하게 되었다! 그리고 무휼이 손가락에 낀 꽃반지를 보고 카르페이의 정체를 눈치채면서 정기준도 자신의 정체를 세종에게 밝혔다.

정체를 밝히면서 세종의 앞에 놓여 있는 술잔을 아무렇지도 않게 잡아 마시며 여전히 세종에게 과거와 같은 거만한 모습을 보여주었다. 그리고 세종에게 아무것도 하지 못할 줄 알았는데 너무 많은 것을 한 게 아니냐고 말한다.

세종과의 논쟁에서 합의점을 찾지 못하고 끝났으나 "글자를 알면 백성들의 성리학적 교화에도 도움이 된다"는 말에 조금 흔들리는 모습을 보이기도 했다. 그러나 세종이 광평대군#s-3을 시켜 부처의 일대기인 석보상절을 새로운 글자로 인쇄한다는 것을 접하자 참으로 교활한 임금이라고 말하며 크게 분노. 그리고 글자를 막는 것을 인생 목표로 삼고 글자를 아는 자를 모두 죽이고 해례본을 없애버리는 것을 지상목표로 삼아 본격 파시스트의 길을 걷기 시작했다. 옆에 있던 한명회는 속으로 ㅅㅂ했겠지 그 첫 번째로 너무 강력한 상대인 세종의 마음을 흔들기 위해서 광평대군#s-3을 살해하여 시신을 궁으로 보냈다.

궁녀들을 통해 훈민정음을 유포시키려는 세종의 계획을 눈치채고 소이를 비롯한 궁녀들을 납치했지만 그에게 불만을 품은 심종수와 이신적이 반기를 들고 떨어져 나간데다, 본거지도 강채윤에게 채탐당해 내금위와 의금부의 무사들에게 공격당해 정무군도 해체되어 버린다. 사면초가 상황에서 소이가 해례라는 것을 눈치채고, 개파이에게 독화살을 쏘게 해 소이를 죽이고 만다.

최후의 수단으로 훈민정음 반포식에서 개파이를 보내 세종을 시해하려고 하나 결국 무휼과 강채윤이 동귀어진하며 필사적으로 막아내는 바람에 실패로 돌아가고 마지막으로 자신이 세종을 시해하려 하지만 이미 연두가 행운의 편지 식으로 한글을 널리 퍼트려버려 글자의 반포를 막으려는 자신의 시도가 완전히 실패로 끝났음을 알게 된다. 더군다나 조말생 대감이 매의 눈으로 그를 쳐다보고 있었고...

반포식에서 달아나다가 의금부에게 포위되고, 윤평이 몸을 던져 뒤를 막았지만 결국 화살에 맞고 치명상을 입는다. 하지만 비밀통로를 통해 경복궁에 침입하여 세종과 마지막으로 면담을 한다.

정기준은 그 글자로 인해 백성들은 지혜를 갖게 될 것이나, 그 때문에 지배층에게 더 많이 속게 될 것이라고 한다. 그러나 세종은 때로는 이기고, 때로는 속고 때로는 질 것이나 그것은 상관 없다고 한다. 그것이 역사이기에. 그리고 백성들은 때로는 속고 때로는 져도 글자가 준 지혜로 계속 싸우고 또 싸워갈 것이기에. 정기준은 마지막으로 "주상의 말이 맞기를 바랄 수 밖에..."라는 말을 남기고 눈을 감는다.

세종은 정기준의 시신을 보면서 그 덕분에 자신이 백성을 사랑하고 있음을 깨달았다고 하며 고맙다는 말을 남긴다.

3 원작과의 차이

원작 소설에서 가리온의 역할은 조언자 그 이상도 아닌 존재다. 원작에선 세종에게 도움을 받고 난 후 세종에게 절대 충정을 다하고 동물들의 음성, 발성기관을 그림으로 그려서 세종에게 바쳐 한글 창제에 큰 도움을 주는 것으로 나온다. 소설과 완벽히 갈라지는 부분이라고 볼수 있다. 드라마에서도 세종의 명으로 세종이 보는 앞에서 발성기관을 조사하기 위한 인체 해부에 돌입하는데, 이미 가리온이 정기준임을 알고 보는 시청자들은 조마조마…하지만 정기준은 세종이 왜 그런 짓을 하는가까지는 여전히 모르고 있고 세종이 하고 있는 일에 의혹을 품고 있다. 그리고 세종이 도모하고 있는 일을 집현전 학사들을 비롯한 세종의 측근들밖에 모르는 것 자체를 비판하면서, 세종이 직속기관인 집현전을 이용해 권력을 남용하고 후대의 왕들까지 그리 할 것을 우려해 집현전을 철폐하자고 주장하고 있다. 하지만 집현전 없앤 게 누구인지 알게 되면 그런 말 할 수 있을지 모르겠네. 결국 정기준의 유지를 잇는 한가놈이 집현전을 박살내겠다고 다짐하고 실제로 해냈다. 문제는 그 한가놈도 이후 꼬라지를 보면 정기준의 유지따윈 내다버린거 같지만(...)

집현전 철폐를 주장하는 이유로는 집현전 학사들이 경연을 주관하고 세종이 이를 앞세워 중신들을 논리로 꺾어버리고 정책을 추진하는 한 재상총재제는 불가능하다고 정기준은 판단하고 있으며, 중립적인 태도의 황희와 집현전이 전하의 친위대라고 주장하면서도 별 행동을 취하지 않는 태종바라기조말생, 집현전이 있는한 현재의 의정부서사제는 허울일 뿐이라고 주장하는 병풍 좌의정, 입신양명하여 조정에 중핵에 있으랬더니 자기 권력만 찾는 이신적의 행보가 급진적인 재상총재제를 주장하던 정기준 입장에선 아주 마음에 들지 않는 모양.

4 기타

• 사실 엄밀하게 고증 따져보면 이 드라마가 판타지로 가게 된 가장 큰 원인이기도 하다. 정도전 아들이 복권되어서 벼슬살이 한게 태종 시절인데 생질이 역적이 되어 쫒긴다는 설정에, 사병혁파를 주장하던 정도전이 뒷구멍으로 무력집단을 만든다. 또한 정기준의 가족이 독박을 쓴 것도 멀쩡하게 과거에 나가서 중2병 가득한 답안을 써낸 것이 원인이다. 즉 자업자득. 게다가 하는 짓은 그냥 유교 탈레반으로 제대로 유학을 익힌게 맞긴 맞는지 의심스럽고, 15세기 조선 사람이 글자를 새로 만들면 백성들이 스스로 왕을 뽑게 될거라는 발상을 한다. 오히려 극중 세종의 사상이 정도전의 민본 사상과 비슷한 면모를 보인다.

이런 점 때문에 사극팬들에게는 가문 어르신의 민본정치의 뜻도 제대로 이해하지 못한 한심한 후손이라고 디스당한다(...). 아무래도 이 부분은 제작진이 의도한 바로 보인다. 작중에서 세종이 "삼봉이라면 나를 이해할 것이다"라고 언급하는 장면이 있다. 애초에 정기준의 사상은 정도전이 그렇게 따랐던 맹자의 가르침에 정확하게 역행한다(...) 그리고 프리퀄인 육룡이 나르샤에서 정도전과 초기 밀본의 행보가 자세히 묘사되면서, 정기준이 얼마나 헛짓을 하고 있었는지가 명백해져 더더욱 천하의 개쌍놈, 한심한 후손 레벨이 높아졌다. 좋은 의도로 창설한 조직을 송두리째 말아먹은 만들다 만 인공지능 같은 놈 아니, 이미 정도전의 옆에서 개국에 가장 큰 역할을 한 사람이며 동시에 밀본의 창설 현장을 그대로 목격했던 분이가 오히려 삼봉이라면 훈민정음을 좋아했을 거라고 말하는데서 이놈은 이미 제 백부의 뜻도 제대로 이어받지 못한 한심한 놈, 그 자체를 확정지었을 뿐이다.육룡이 나르샤에 나오는 정도광은 밀본을 가지고 흑막정치질을 하라고 형에게 조언이랍시고 한 위인이니... 아버지가 이런 인간이니 그아들도 이꼴인거다.

• 육룡이 나르샤에서 아역으로 한컷 출연했다. KBS 드라마 장영실에 나오는 조광(장광 분)이 이 캐릭터를 모티브로 삼아서 만든 캐릭터가 아니냐는 의혹이 있다. 행동하는 모습이 정기준과 거의 흡사하며, 설정도 흡사하다.