릴리스

• 동음이의어·다의어, 동명이인
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1 Lilith

• 관련문서: 릴림

1.1 개요

고대 신화에 등장하는 여성.

릴리스, 리리스, 릴리트 등의 표기로 알려져 있다. 영어로는 th가 번데기가 되어서 '릴리스([líliθ])'라고 발음하고, 프랑스어로는 같은 스펠링에 '릴리트([li.lit])'라고 발음한다. 원어인 히브리어로는 '릴리트(לילית, 또는 릴리스)'라고 하며, 바빌로니아의 아카드어 '릴리투(lilitu)'에서 유래했다. 셈족 언어에서 어근 'LYL'은 밤을 의미한다고 한다.

1.2 기원

길가메시 서사시에서는 '젊은 여자 귀신'으로 나온다. 대단한 이야기가 아니라 그냥 황량한 들판에 여자 귀신이 있더라는 정도의 이야기. 또한 이전 버전에서는 '이사야서 34장에 이런 이야기는 없다' 라고 되어 있었으나 엄연히 존재한다.

「이사야서 34장 14절」

וּפָגְשׁוּ צִיִּים אֶת-אִיִּים, וְשָׂעִיר עַל-רֵעֵהוּ יִקְרָא; אַךְ-שָׁם הִרְגִּיעָה לִּילִית, וּמָצְאָה לָהּ מָנוֹחַ.
(사막 짐승과 사막의 털 많고 소리지르는 짐승(염소)들은 서로 만나 동료들을 부를 것이다. 게다가 릴리트/큰부엉이는 잠잠하게 쉴 (장소를) 찾으며)
- 현대 히브리어 성서

et occurrent daemonia onocentauris et pilosus clamabit alter ad alterum ibi cubavit lamia et invenit sibi requiem.
(그리고 귀신들린 불결한 짐승과 울부짖는 털 많은 짐승이 만나고 라미아가 자신들이 누워서 쉴 장소를 찾아냈다.)
- 불가타 역본(라틴어)

The wild animals of the desert shall meet with the wolves, and the wild goat shall cry to his fellow; yes, the night-monster shall settle there, and shall find her a place of rest.
- WEB

들짐승이 이리와 만나며 수염소가 그 동류를 부르며 올빼미가 거기 거하며 쉬는 처소를 삼으며
- 개역한글판

그 곳에서는 사막 짐승들이 늑대들과 만나고 염소 귀신들이 서로를 부르리라. 도깨비도 그 곳에 쉬면서 안식을 얻으리라.
- 가톨릭 성서

강조된 부분이 바로 릴리트를 지칭하는 부분인데, 히브리어 성서에서는 לִּילִית(Lilith / 릴리트)라는 표기가 사용되고 있으나 다만 현대에서는 그것이 '큰부엉이(Hoot-owl)'로 의미가 변형되었다. 릴리트라는 단어를 부엉이로 번역한 KJV과 KJV를 계승한 개역한글판에서는 당연히 해당 단어가 '부엉이/올빼미'로 표기가 되었다.

그러나 불가타 역본에서는 해당 단어를 '라미아' 라는 흡혈귀의 이름으로 표기하였으며 KJV의 오역을 대거 수정한 WEB 버전에서는 해당 단어를 '밤의 괴물(Night-monster)'로 규정하였다. 가톨릭 성서 또한 릴리트라는 단어를 부엉이가 아닌 '도깨비'로 번역하였다. 즉, 유대 전승의 표기가 악귀와 부엉이로 해석이 갈린 것으로 볼 수 있으며 그 단어가 '릴리트' 라는 점은 틀림없는 사실이다.

이상이 릴리스에 대한 고대문헌 기록의 전부이며 이 다음 이야기는 후대에 조금씩 조금씩 덧붙여져 불려진 이야기이다.

1.3 아담과의 관계

보통 후대에 부풀려진 이야기에서는 보통 밤에 돌아다니면서 어린아이를 건드리거나 잠자는 남자를 건드리는 등 각종 해코지를 하는 것으로 나온다. 그런데 이 목차가 생긴 이유는 그런 밤귀신 이야기 때문이 아니라 아담과 하와 이야기와 관련된 후대의 설화 때문.

정확하게 말해서 하와 이전의 아담의 첫 아내였다는 기록이 '벤 시라의 알파벳(Alphabet of ben Sira)' 이라는 AD 7~10세기의 중세 유대교 문헌에 나온다. 벤 시라의 알파벳에 나오는 이야기가 흔히 알려진 릴리스에 대한 이야기이며 이 이전의 문헌자료에서는 기록을 찾을 수 없다.

하느님에 의해 흙으로 남자 아담이 만들어진 뒤 곧 흙으로 여자 릴리스가 만들어졌는데 잠자리를 같이 하던 릴리스와 아담이 "똑같이 흙으로 만들어졌는데 왜 나만 네 밑에 누워야 되냐?" 하며 다투다가 릴리스가 부르면 안 되는 하느님의 이름을 불러버리고 도망쳤다. 야훼가 3명의 천사를 보내 추격했으나 릴리스가 안 돌아간다고 버텨서 결국 못 데려왔다고 한다.

벤 시라의 알파벳에 나오는 이야기는 이 정도이고 나중에 여기에 구라꾼들이 들러붙어서 릴리스가 악마와 어울리며 악마(릴림)를 낳았느니, 그 악마가 하와를 유혹한 뱀이었느니, 몽마들의 여왕이 되었다느니 하는 이야기가 들러붙는다.

후대 이러한 설화가 생겨난 것은 창세기 1~2장을 연속되는 하나의 내용이라고 생각한 데서 나온 것이다. 1장에서는 남자와 여자를 동시에 창조했다고 말하는데 2장에서는 아담을 만든 다음에 하와를 만든다고 되어 있으니 1장에 만들어진 여자와 2장의 하와가 다른 여자가 아닐까 하는 생각에 릴리스가 섞인 것.

하지만 18세기 이후 성서비평학적 관점에서는 창세기 1,2장의 모순이 동일 서술자에 의한 것이 아니라, 고대 P문서와 J문서의 창세 이야기를 결합하는 과정에서 나타난 것으로 보고 있기 때문에, 릴리스 이야기가 창세기 1, 2장의 모순점에서 비롯되었다면 고대 창세 문헌과의 연관성이 거의 없는 후대의 창작으로 볼 수 있다. 결국 오늘날 서브컬처에서 나오는 릴리스와 관련된 이야기들도 실제 성경이나 기독교 신학과 별 상관이 없는 셈이다.

다만 고대 문헌에 나오는 이야기도 그 당시에 살았던 이야기꾼들이 만들어낸 이야기가 많으니 후대의 이야기꾼이 만든 이야기라고 해서 딱히 꿀릴 건 없다. 릴리스 설화는 그 나름대로 의미가 있다. 하와는 아담의 갈비뼈로 만들어졌다는 어딘가 한 수 접고 들어가는 이미지보다 아담 뿐만 아니라 하느님에게까지 대등하게 맞섰다는 점에서 높이 평가될 수 있겠다.

솔로몬의 72악마 중 서열 56위 이자 홍일점인 그레모리가 리리스의 여동생이라는 이야기도 있다.

이런 일화들로 창작물에서는 주로 여자 유령이나 악마에게 주어지는 이름이 되었다.

1.4 대중 문화에서

1.4.1 등장인물

릴리스/등장인물 문서 참조.

1.4.2 일본의 야겜 제작사

Lilith(게임 회사) 문서 참고. 주로 뽕빨물이나 깊고어두운 능욕물들을 자주 만든다.

1.4.3 카카오게임

릴리스 ~두 개의 달~ 문서 참조. 러닝액션 게임 중에서도 특히 스토리텔링을 표면에 내세웠다.

2 release

단어의 원뜻은 '풀어놓는다'는 뜻. 제품 등을 공개 또는 출시하는 의미로 많이 쓰인다. '릴리즈'라고 적는 경우도 있지만 외래어 표기법에 의하면 '릴리스([rɪ|li:s])'가 맞다.

카드캡터 사쿠라에서 크로우 카드의 능력을 해방할 때 말하는 주문도 사실은 이것. 일본식 발음의 한계 때문에 원작에선 '레리즈' 라고 읽으며 한글 더빙판에서는 '봉인해제' 로 초월번역됐다.

보드게임 번레이트에서 쓸모없는 프로젝트를 처리할 때 필요한 카드 이름이기도 하다.

2.1 유희왕 OCG의 용어

유희왕의 마스터 룰에서 제물이란 용어가 바뀐 이름이다. 자세한 것은 마스터 룰 문서를 참고.

참고로 '릴리즈'는 잘못된 발음이다. 정확히 말해 틀린 건 아닌데 타동사가 된다.

예) 나는 크리보를 릴리스해서 빙제 뫼비우스를 어드벤스 소환!

이 이후에는 이 설정과 비슷한 설정을 가진 "인페르노이드 릴리스" 라는 몬스터가 뱀의 형상으로 등장한다.