강건체

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문체: 일반 문체 / 신조어 문체

1 개요

이 개요는 나무위키의 보이지 아니하는 암묵의 룰에 따라 열정이 치솟는 강건체로 작성하였다!

아! 강건체! 그것은 무엇인가? 강건체란 분명 문체일지라! 그렇다면 도대체 어떤 문체가 강건체인 것인가?! 강건체란 남성적이고 굳센빡신 느낌을 일으키는 문체를 모조리 가리키는 말이다! 즉 웅혼하며 호방하고 침중하며 강직한 품격! 그 품격을 읽는이에게 느끼게 하는 것, 온 몸이 떨려야만 강건체일 것이리라! 강건체의 대척점에 서 있는 것이 바로 우유체일지니! 나는 그런 약해빠진 것에는 일말의 관심조차 가지지 아니하노라. 자, 가서 피끓는 두 눈으로 확인하시라!

강건체! 끓어오르는 사나이의 혼을 적극적이고 생동감이 넘치게 표현하려 쓰는 것이니 느낌표라야! 마침표는 열정의 적이다! 물론 우리를 속박하고 있는 것은 아무것도 없기에, 드문드문이라면 이처럼 마침표를 찍을 수는 있다. 허나! 무릇 강건체의 힘을 빌리려 한다면 느낌표를 장부가 의분에 몸을 떨듯 응당 써야 하는 법!

1.1 해석

이 개요는 암묵의 룰에 따라 만연체로 작성되었습니다.

강건체란 남성적이고 굳센 느낌을 일으키는 문체를 가리키는 말이다. 느낌표를 쓰면 느낌이 강화된다.

해석 추가바람.

2 예시

연설문이나 논설문에 특히 사용되며, 민태원의 수필 '청춘예찬'과 기미독립선언서등이 대표적인 강건체의 표본이다.

청춘! 이는 듣기만 하여도 가슴이 설레는 말이다. 청춘! 너의 두 손을 가슴에 대고, 물방아 같은 심장의 고동을 들어 보라. 청춘의 피는 끓는다. 끓는 피에 뛰노는 심장은 거선의 기관과 같이 힘 있다. 이것이다. 인류의 역사를 꾸며 내려온 동력은 바로 이것이다. 이성은 투명하되 얼음과 같으며, 지혜는 날카로우나 갑 속에 든 칼이다. 청춘의 끓는 피가 아니더면, 인간이 얼마나 쓸쓸하랴? 얼음에 싸인 만물은 얼음이 있을 뿐이다.

민태원 - 청춘예찬

吾等(오등)은 玆(자)에 我(아) 朝鮮(조선)의 獨立國(독립국)임과 朝鮮人(조선인)의 自主民(자주민)임을 宣言(선언)하노라. 此(차)로써 世界萬邦(세계만방)에 告(고)하야 人類平等(인류 평등)의 大義(대의)를 克明(극명)하며, 此(차)로써 子孫萬代(자손만대)에 誥(고)하야 民族自存(민족자존)의 政權(정권)을 永有(영유)케 하노라.

최남선-기미독립선언서

3 주의점

강건체를 남용하면 원래 의미가 훼손될 수 있다.

4 관련 작품

• 시일야방성대곡 - 장지연

"... 아, 사천년의 강토와 오백년의 사직을 남에게 들어 바치고 이천만 생령들로 하여금 남의 노예가 되게 하였으니, 저 개, 돼지보다 못한 외부대신 박제순과 각 대신들이야 깊이 꾸짖을 것도 없다 하지만, 명색이 참정 대신이란 자는 정부의 수석임에도 단지 '부' 자로써 책임을 면하여 이름거리나 장만하려 했더란 말이냐. 김청음처럼 통곡하며 문서를 찢지도 못했고, 정동계처럼 배를 가르지도 못해 그저 살아남고자 했으니, 그 무슨 면목으로 강경하신 황제 폐하를 뵈올 것이며, 그 무슨 면목으로 이천만 동포와 얼굴을 맞댈 것인가? 아! 원통한지고, 아! 분한지고. 우리 2천만 동포여, 노예된 동포여! 살았는가, 죽었는가? 단군, 기자 이래 사천년 국민 정신이 하룻밤 사이에 홀연 망하고 말 것인가. 원통하고 원통하다. 동포여! 동포여!"

• 차라투스트라는 이렇게 말했다 - 프리드리히 니체

"그리고 벗이 있어 네게 몹쓸 짓을 하면 말하라. '나는 네가 내게 한 짓을 용서한다. 그러나 네가 네 자신에게 그런 짓거리를 했다면 내 어찌 그것을 용서할 수 있으랴!' ... 왜 사는가? 모든 것이 덧없거늘! 삶, 그것은 밀짚을 터는 것과 같다. 삶, 그것은 스스로를 불태우고도 따뜻해지지 않는 어떤 것이다."

• 공산당 선언 등 여러 저작 - 카를 마르크스

"하나의 유령이 유럽을 떠돌고 있다 ㅡ 공산주의라는 유령이. ... 공산주의자들은 그들의 목적이 모든 현존하는 사회적 조건들을 오직 힘으로 전복시켜야만 성취될 수 있다고 공언한다. 공산주의 혁명 앞에 지배자들로 전율케 하라. 프롤레타리아들이 잃을 것은 족쇄 외에는 아무것도 없다. 그들이 얻을 것은 온 세계이다. 만국의 노동자여, 단결하라!" ㅡ 공산당 선언

• 4월 혁명 선언문 - 이수정

"상아의 진리탑을 박차고 거리에 나선 우리는, 질풍과 같은 역사의 조류에 자신을 참여시킴으로써, 지성과 양심의 엄숙한 명령으로 하여 사악과 잔악의 현상을 규탄 광정하려는 주체적 판단과 사명감의 발로임을 떳떳이 천명하는 바이다. ... 보라! 우리는 기쁨에 넘쳐 자유의 횃불을 올린다. 보라! 우리는 캄캄한 밤의 침묵에 자유, 자유의 종을 난타하는 타수(打手)의 일원임을 자랑한다. 일제의 철추 하에 미칠 듯 자유를 환호한 나의 아버지, 나의 형들과 같이! 양심은 부끄럽지 않다. 외롭지도 않다. 영원한 민주주의의 사수파는 영광스럽기만 하다. 보라! 현실의 뒷골목에서 용기 없는 자학을 되씹는 자까지 우리의 대열을 따른다. 나가자! 자유의 비결은 용기일 뿐이다. 우리의 대열은 이성과 양심과 평화 그리고 자유에의 열렬한 사랑의 대열이다. 모든 법은 우리를 보장한다."

• 이육사의 작품 다수전부

까마득한 날에

하늘이 처음 열리고
어데 닭 우는 소리 들렸으랴
　
모든 산맥들이
바다를 연모해 휘달릴 때도
차마 이 곳을 범하던 못하였으리라
　
끊임없는 광음을
부지런한 계절이 피어선 지고
큰 강물이 비로소 길을 열었다
　
지금 눈 나리고
매화 향기 홀로 아득하니
내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라
　
다시 천고 뒤에
백마 타고 오는 초인이 있어
이 광야에서 목놓아 부르게 하리라
　
ㅡ 이육사, 「광야」