길가메시 서사시

너는 유일무이하다. 외양간의 야생소처럼 강한 닌순에서 태어났고, 이제 모든 이 위에 군림하게 되었다. 너의 초인적인 힘으로, 엔릴은 너에게 왕국을 주었다.

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엔키두, 길가메시와 싸우고 나서

1 개요

현재까지 발견된 인류 최초의 영웅 서사시. 3분의 1은 인간, 3분의 2는 신인 영웅 길가메시의 삶과 모험에 관한 서사시이다.

2 소개

1852 ~ 1853년 영국의 탐사팀이 아시리아 왕 아슈르바니팔의 도서관에서 아카드어로 된 길가메시 서사시의 점토판을 발굴하였다. 그 후 1872년 홍수에 관련된 내용이 번역되면서 길가메시 서사시는 학계의 큰 화제가 되었다. 나중에 발굴된 수메르어 판본은 아카드어 판본과 내용에 조금 차이가 있다.

본디 입에서 입으로, 서로 다른 지역에서 각기 따로 수천년을 전해지던 길가메시 이야기들을 처음 채록한 것은 수메르인들이다. 그러나 그 때엔 따로 전해지던 이야기들을 그대로 받아적은 것 뿐이어서, 지금처럼 시간순서대로 진행되는 서사시가 아니라 작자마저 다른 일종의 옴니버스물 내지는 최불암 시리즈 수메르 버전 비스무리한 것이었다. 이렇게 파편적으로 채록된 이야기를, 오랜 세월이 지나 아카드며 바빌로니아시대에 줄거리를 짜 시리즈물로 정리한 것이 현재의 길가메시 서사시. 길가메시의 생일이 당시에 중시되던 춘분점으로 설정되어 있는데, 수메르 시대의 춘분점이 아니라 바빌론 시대의 춘분점인 황소자리로 설정되어 있는 것이 이런 역사에서 비롯된 것이라고 한다.

3 이야기 줄거리

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길가메시는 도시국가 우루크의 왕으로 반신(半神)이었으며 잘생기고 총명한데다 엄청난 힘을 가진 사람이었다. 정확히는 3분의 2는 신이고, 3분의 1이 인간. 온세상을 둘러보고 우루크으로 돌아온 후, 자신보다 강한 자가 없다는 사실에 취해 자만에 빠져 허구한 날 백성들을 괴롭히고 싸움 좀 한다는 남자들은 다 두들겨패며 악행을 일삼았다. 그중 최고 막장짓이라 할만한 게 초야권으로 결혼하는 처녀들의 첫날밤을 자신이 치룬 것.

참다못한 백성들이 천신 아누에게 길가메시를 벌해달라고 호소했다. 그러자 아누는 창조의 여신 아루루를 시켜 엔키두를 만들었다. 엔키두 역시 매우 강했으며 몸통은 온통 털로 덮여 있었고 여인처럼 긴 머리칼이 소의 몸 같은 그의 신체 위를 덮고 있었다.

문명화된 땅에 대해서는 아무 것도 모르던 엔키두는 동물들과 같이 풀을 뜯고 물웅덩이 근처에서 살았다. 얼마 안가 희한한 짐승이 있다는 이야기가 우루크에 퍼졌다. 이 와중에 여러 가지 이야기가 있으나, 결과적으로 이슈타르 신전의 창녀샴하트가 엔키두와 6박 7일을 동침해 그의 야수성을 벗겨내었다. 샴하트와 일주일간 쉬지도 않고 관계를 맺은(...) 엔키두가 본래 친구들인 짐승들에게 다가가자 짐승들은 엔키두를 피했고, 이제 엔키두는 그들의 말도 알아들을 수 없었으며 예전처럼 그들을 쫒아갈 만큼 잘 달릴 수도 없게 되었다. 하지만 인간처럼 지혜로워졌다.현자타임

이에 샴하트가 말하길 "당신은 지혜로워졌어요, 엔키두. 이제 당신은 신처럼 되었어요. (중략) 아누와 이슈타르의 신성한 신전으로, 길가메시가 사는 곳으로 모시고 갈게요. 왕은 워낙 강해 야생 황소마냥 젊은이들에게 자기 힘을 과시한답니다."

엔키두는 그녀의 안내에 따라 우루크에 도착하고, 백성들의 호소를 듣고 분노하게 되었다. 곧 그에 대한 이야기는 길가메시의 귀에도 들어간다. 길가메시는 어느 누가 자신에게 대항할 수 있겠냐며 엔키두에게 결투를 신청하지만, 길가메시가 먼저 무릎을 꿇어버리고 어린애처럼 주저앉아 울어버린다. 둘은 화해하고 가장 친한 친구가 된다.

그 후 둘은 영웅으로서 온갖 행적을 남긴다. 엘림(삼목) 산의 훔바바를 무찌른 것도 이 때. 태양신 우투는 자신의 신전을 그 산에 짓고 싶었으나, 엔릴의 명령으로 산지기가 된 훔바바를 직접 죽일 처지는 아니였다. 결국 우투의 사주 + 때마침 그 구역까지 영토를 넓히고 싶었던 길가메시는 엔키두와 함께 훔바바를 무찌르러 갔고, 실제로 무찔렀다. 자세한 과정은 훔바바 항목 참고.

길가메시가 훔바바를 무찌르러 가자고 할 때는 조목조목 반대하며 만류했던 엔키두는 정작 훔바바를 잡은 길가메시가 훔바바의 애원에 측은함을 느껴 살려주려고 하자 "ㄴㄴ 후환이 두려우니 당장 죽여야함 ㅇㅇ"... 전승에 따라서는 길가메시가 자비를 베풀어줄까 했지만 엔키두의 설득에 마음을 바꿔 훔바바를 죽였다고 하기도 하고, 엔키두의 반대에 빡친 훔바바가 엔키두를 욕하자 엔키두가 그자리에서 훔바바의 목을 쳐 죽였다고도 한다. 어느쪽이든 이 일은 이후 엔키두의 운명에 큰 영향을 미치게 된다. 이후엔 그 산에다 우투의 신전을 지었다.

그 명성이 하늘까지 알려질 정도가 되자, 풍요의 여신 이슈타르의 눈에 길가메시가 들어왔다. 이슈타르는 길가메시에게 고백을 하지만 길가메시는 그녀의 악명을 알고 있었기에 모욕적인 언사와 함께 그녀를 무시한다. 이 때 이슈타르에게 퍼부은 언사는 한 줄로 요약해 님은 된장녀인데다 님 구남친들이 무슨 꼴 됐는지 내가 다 아는데 어떻게 사귀겠음? (...) 당연히 화가 난 이슈타르는 아버지인 아누에게 부탁해 하늘의 황소를 지상에다가 풀어놓는다.

하늘의 황소는 대지를 황폐하게 만들고 성을 부숴 많은 백성들이 고생하게 된다. 결국 길가메시와 엔키두가 나서서 하늘의 황소를 무찌르게 되는데, 길가메시는 신의 짐승이라 망설였으나 엔키두가 나서서 황소를 죽여버린다. 그걸 본 이슈타르가 기가 막혀하자 엔키두는 자신의 친구에게 손 끝 하나 대지 못할 것이라며 황소의 넓적다리를 잘라 이슈타르에게 던지며 그녀를 모욕한다.

결국 하늘에서는 황소의 죽음으로 회의가 일어난다. 길가메시는 신의 피가 섞인지라 죽일 수 없었으므로, 결국 그들의 창조물인 엔키두가 죽는 걸로 결정이 된다. 결국 엔키두는 병에 걸려 죽게 된다. 이 때 길가메시의 품에 안겨서 죽었다고 하며 이후 시체에서 벌레가 나올 때까지 그 시체를 길가메시가 안고 있었다고 한다.... 애통해하던 길가메시는 죽음에 대해 무언가 느낀게 있는지 불사를 추구하게 된다.

길가메시는 불사의 방법을 얻기 위해 우트나피쉬팀을 찾아 여행을 떠난다. 여행 중에 여관주인을 만났지만 여관주인은 "그런 허무한 생각은 버리고, 차라리 궁궐로 돌아가 노는게 낫다. 신들은 불로불사지만 그런 즐거움은 누리지 못한다" 라고 했다. 시대를 앞선 현자 돋네 그 후 우트나피쉬팀을 찾아 애원하자 7일동안 잠을 자지 않는다면 영생의 비법을 알려줄수도 있다하였으나, 길가메시가 7일 만에 잠들어서 실패. 우트나피시팀 왈 잠을 못 이기면서 어찌 죽음을 이기려하는가.

그러나 길가메시가 불쌍해 보였던 우트나피쉬팀의 아내가 남편더러 길가메시에게 선물을 주라고 부탁했고 아내의 부탁으로 우트나피쉬팀은 불로초가 있는 곳을 가르쳐준다. 이에 불로초를 찾아 심연으로 가서 불로초를 득템했지만.... 돌아오는 길에 연못에서 목욕하다가 뱀이 불로초를 스틸하고 껍질만 남겨두고 튀어서 망했어요.

우루크으로 돌아와서 한탄만 실컷 하다가 잠이 든 길가메시는 꿈 속에서 신들을 만나 죽음을 피할 수는 없지만, 죽으면 저승의 왕이 될 수 있으니 죽음을 받아들이라는 말을 듣는다. 꿈에서 깬 길가메시는 자신의 여태까지의 행적을 돌에 새긴 후에 백성들이 보는 앞에서 의연하게 죽는다.

4 기타

• 이 당시 인류의 수명은 최대 1000세 남짓이라고...

• 서구에서 이 이야기는 모든 스토리의 원형으로 생각되며 중시된다. 서구에서 이 서사시를 이토록 중시하는 것은 단순히 이 이야기가 기록된 것 중에는 가장 오래된 것이기 때문만은 아니다. 스토리를 형태적으로 분류하는 학문에서 인간의 이야기 중 가장 근본적인 것은 '무언가에 대한 추구'를 이야기로 엮은 것으로 생각하며, 그러한 추구의 이야기가 어떤 형태여야 하는 가의 첫번째 완성작이며, 가장 큰 영향을 끼친 것-서구 입장에서-이 길가메시 서사시다라고 생각하기 때문이다. 실제로 서구의 스토리 중에는 상당수가 추구에서부터 이야기 원형이 만들어진 것이 많다.

• 추구의 이야기 원형 중 길가메시 서사시 이외에 중시되며 이야기되는 것은 돈 키호테나 이아손의 황금 양털 등이 있다.

• 2015년 10월 이라크에서 소실된 부분의 일부를 찾아내었다고 한다.#