제로니모는 해당 항목으로.
그리스어 : Εὐσέβιος Σωφρόνιος Ἱερώνυμος
라틴어 : Eusebius Sophronius Hieronymus
| 서방 가톨릭 교회의 4대 교부 | |||
 생몰년도 : 347 ~ 419 또는 420년 | |||
| 암브로시오 | 예로니모 | 아우구스티노 | 대 그레고리오 |
1 개요
성 예로니모 사제 학자(347-419/420)는 가톨릭 및 정교회의 성인 중 하나로, 정확한 이름은 에우세비우스 히에로니무스. 영어권에서는 제롬(Jerome)이라고 한다. 축일은 가톨릭이 9월 30일, 정교회가 6월 15일.
2 생애
347년 판노니아 국경 근처의 달마티아 지방 스트리돈이라는 마을에서 태어났고 그리스도인이었던 부모의 영향으로 세례를 받았으나 뒤에 이교를 믿었다. 그러나 큰 병을 앓은 후 회심하여 수도공동체에 들었다가 안티오키아에서 온 한 사제의 영향으로 동방[1]로 건너간 후 그곳에서 히브리어를 배웠고 또 사제로 서품되었다.
교황 성 다마소 1세의 부름을 받고 그의 비서생활을 하며 성경 번역 겸 해설가 직무를 맡았는데 이때 교황이 그가 당대 최고의 성서학자라는 것을 알고 당시 사용되던 여러 번역본을 토대로 만족할 만한 라틴어역 성서를 출간하라는 명령을 내렸다.
예로니모는 '70인역 성서[2]'를 사용하여 새로운 라틴어역을 펴냈으나, 70인역 성서가 문제가 있다고 판단하고 다마소 1세의 선종 후인 389년경 베들레헴에 수도원 공동체를 세우고, 예수 성탄 성당 지하의 동굴에서 제자인 성녀 바울라와 성녀 에우스토키움 모녀(母女)의 도움으로 히브리어 성서를 토대로 된 구약성서를 라틴어로 번역하였다. 이것은 예로니모가 팔레스타인으로 가기 전에 그리스어 신약성서를 라틴어로 번역한 것과 함께 공인된 '불가타(Vulgata) 성서'로서 가톨릭 교회에서 표준 라틴어 성서로 사용되었고 지금도 라틴어 성경하면 보통 불가타 성서를 말한다.
그 외 니케아 공의회 때 결정된 니케아 신조의 핵심인 삼위일체론 교리에 관한 연구를 통해 삼위의 각 페르소나(위격)개념 정리를 더 구체적으로 정립하여는 데, 당시 그 누구 보다 삼위일체에 관한 깊은 고찰과 깨달음으로, 이를 바탕으로 후일 가톨릭을 비롯한 모든 정통 그리스도교의 핵심인 삼위일체 교리와 부활의 의미를 더욱 공고히 하는 데 큰 공헌을 하였다고 전해진다.
선종 후 그의 작업실이었던 동굴에 매장되었으나 후에 십자군들에 의해 로마의 산타 마리아 마조레 대성당(성모설지전 성당)으로 이장되었다. 성인은 유언으로 "나는 영원히 이곳에서 잠들기를 바란다."라는 말을 하였고 관에 새기기까지 했는데, 십자군 뭥미...
예로니모는 폭넓은 학식, 특히 고전, 성서, 그리스도교 전승에 대한 이해로 유명하며. 성인이 쓴 성서와 금욕주의·수도원주의·신학에 대해 쓴 수많은 저서들은 중세 초기에 깊은 영향을 끼쳤다. 예로니모가 마지막 34년 동안 팔레스타인에서 남긴 문학 유산은 당대의 논쟁들, 성서에 대한 열정, 수도원 생활의 산물이다. 서방 가톨릭 교회의 4대 교부(성 암브로시오, 성 아우구스티노, 성 대 그레고리오)이자 교회학자 중의 한 명이다.
3 전설
대개 성화 중에서 삐쩍 마른 노인이 사막 한가운데나 동굴에서 고행하고 있는 그림이면 99% 예로니모를 그린 그림이다. 거기에다가 돌을 쥐고 가슴을 치는 모습을 그린 그림이면 100% 예로니모다. 사막에서 자신의 죄를 회개하며 자신의 가슴을 돌로 쳤다고 전한다. 또한 중세에는 추기경에 준하는 대우를 받아 빨간 추기경 모자를 쓰고 있는 성화도 있다.
예로니모는 사막에서 고행을 하며 신앙을 키웠다고 한다. 그렇게 고행하던 중 갑자기 사자가 나타나 잡아먹힐 각오를 하고있는데, 사자가 가만히 낑낑거리고만 있어 자세히 보니 발에 가시가 박혀있어 뽑아주었더니, 이후 사자가 예로니모를 졸졸 따라다녔다고 한다. 고로 성화 중에서 삐쩍 마른 노인 + 애완동물 같이 쫄쫄 따라다니는 사자 = 100% 예로니모를 그린 그림이다. 심지어는 서재에서 책을 쓰는 그림에도 사자가 따라붙어 있다.
불가타 성경을 쓸 때 불경하게도 자신이 이전에 심취한 그리스 로마 신화나 유명 문학작품들의 문체를 인용해 썼다는 의혹을 받고 있으며, 천국에서도 그 죄 때문에 미카엘 천사에게 후드려맞고 있을 거라는 농담이 있다.
특히 본의아니게 이 분에게 능욕(...)당한 성인이 한 명 있는데, 그 바닷물 가르는 기적으로 유명한 모세 되시겠다. 모세의 외양을 묘사한 히브리어 원전에는 "...모세의 머리가 빛으로 둘러싸여..."라고 되어 있는데, 히브리어로 빛과 뿔이 거의 발음이 비슷한 바람에 예로니모가 "...모세의 머리에는 뿔이 나 있어..."라고 오역해버렸다. 게다가 구약성경의 문화에서 뿔은 권위의 상징이었기 때문에 그 또한 그럴 듯했다. 그 때문에 수백 년 간 예술가들이 모세를 그릴 때마다 뿔을 그렸는데, 머리에 뿔이 난 건 악마들뿐이니 작고 귀엽게(?) 묘사했다. 제일 유명한 케이스가 미켈란젤로 부오나로티의 모세 성상.