찬바라

チャンバラ, ちゃんばら

1 개요

일본의 사무라이, 닌자물들을 이르는 말. 찬은 칼 부딪히는 소리인 '찬찬(챙챙)'을 의미하며, 바라는 피가(또는 팔다리. 조금 순화하면 적들이) '바라바라(후두둑)' 떨어지다의 의성어들을 조합해 만든 것이다. 일본에서는 이제 찬바라라고 하면 그냥 칼싸움을 의미하게 되어버릴 정도로 찬바라라는 용어가 제법 고착되었다. 내용은 사무라이가 사람을 막 베어 죽이고, 성적 쾌락을 탐하는 무협지스러운 내용이다.

최장 찬바라 소설은 메이지 시대 초기 나카자토 카이잔(中里介山)이 40년 넘게 연재했던 대보살고개(大菩薩峠)이다. (그래도 파우스트에 비할 수는 없지만.)

흠좀무한 사실은, 이 찬바라류 소설을 우리 선조들도 좋아했다는 것(...). 18세기 조선시대의 인물인 성대중의 저서, 청성잡기에 의하면 삼랑전이란 일본 찬바라 소설이 인기를 끌었다고 쓰여있다. 문제는 정작 일본에 가면 아는 사람이 별로 없었다고 한다. 다음은 해당 내용 발췌문.

일본의 삼랑전 언해가 우리나라에 유행하였는데, 낭인 세 명의 뛰어난 무용과 원전의 흉포하고 탐욕스러움과 월약의 대단한 정절과 비곤의 효성과 의로움이 사람들의 이목을 풍미했다. 그래서 예전에는 그 내용을 외지 못하는 사람이 없어 원전의 경우는 심지어 욕을 할 때 그의 이름을 들먹일 정도였는데 지금은 조금 시들해졌다. 삼랑은 금시에서 죽었는데 강호에서 30리 떨어진 곳이다. 우리나라 사신이 일광산에 제사를 지내러 가는 길에 금시에 들르곤 했는데, 남호곡도 그를 동정하는 시를 지었다고 한다. 내가 일본에 갔을 때 그곳 사람에게 물어보니 삼랑을 아는 자가 없었는데 하물며 금시를 알겠는가. 진자점에 쓰여 있다는 계문란의 시를 우리나라 문인들은 모두 줄줄 외지만 정작 중국에는 아는 사람이 없으니, 삼랑의 일과 비슷한 경우이다.

2 찬바라 작품

• 네무리 쿄시로시리즈

막부에서 일부러 파계시킨 서양 신부와 일본인 어머니의 사이에서 난 혼혈아가 주인공인 잔혹극. 엔게츠 살법(円月殺法)으로 적을 토막내고 다니는 이야기이다. 1956년부터 월간 신조에서 연재되며 인기를 끌었다. 매주 한편씩 끝나는 옴니버스식이라서, 주간지붐을 끌었다. 내용은 흔한 찬바라 무협이지만, 영향을 굉장히 많이 주어서 드라마나 영화로 많이 만들어졌으며, 이치가와 라이조의 12부작이 유명하고 완결이 안났다. 워낙 유명세가 있다보니 게임에도 모티브를 제공했는데 슈퍼로봇대전의 발시오네가 쓰는 원월살법이 바로 그것.

• 고요키바

코이케 카즈오 원작에 칸다 타케시 그림. 도신(최하급 사무라이)인 카미소리(면도날) 이타미 한조의 고문&살인&수사 만화. 십수를 쓰는데, 이상한 장치가 되어있다. 그외에도 변태스러운 내용이 유명하다. 카츠 신타로 주연의 영화로도 만들어졌으며, 옥보단스러운 내용으로 유명하다.

• 망나니 장군

제8대 쇼군 도쿠가와 요시무네가 직접 사람을 벤다.

• 자토이치

맹인검객 자토이치의 살인여행기. 그리고 일본인들의 자토이치 이미지는 카츠 신타로다. 맹인 사무라이는 대부분 이 사람이 모티브.

• 미토 고몬

도쿠가와 미츠쿠네가 닌자들을 데리고 여행을 하는데, 액션신은 닌자들이 다 해놓고 마지막에 등장해 도쿠가와 가의 문장을 꺼내서 악당들을 데꿀멍시키는 페턴으로 진행된다.

• 토야마의 킨상

부교인 킨지로(별명)가 사람을 베거나 패는 내용인데, 일본 작품 중에서 묶였을 때 관절을 빼서 풀려나는 클리셰는 이 사람이 모티브다.

• 아들을 동반한 검객

잔혹하고 킬빌에 영향을 주었다.

• 요짐보 1961년작.

미후네 토시로(작중에서 이름은 나오지 않는다)가 두 집단을 무너뜨리는 내용으로, 대실 해미트의 소설 <피의 수확>의 영향을 많이 받았다. 스즈키 세이준의 겐카 엘레지에서 패러디된다. 여기에서 일본 찬바라 영화 최초로 참살음(사람베는 효과음)이 나오게 된다. 그 외에도 여러가지 실험적인 요소가 많고, 일본 찬바라 영화에 엄청난 영향을 주었다. 황야의 무법자로 리메이크되었다.

• 츠바키 산주로

요짐보의 속편. 리메이크됨. 60년대판은 미후네 토시로가 나왔는데, 후반부 1대1 결투 장면은 명장면으로 통한다.

• 7인의 사무라이

7인의 사무라이들이 마을을 지킨다는 내용. 서구에서 황야의 7인의 리메이크된다. 한국에서 팔도사나이라고, 비스무리한 내용으로 만들어졌다.

http://cfs14.tistory.com/image/17/tistory/2008/12/10/13/54/493f4b9dda2c5

• 대보살고개 1967년작.

잔혹사무라이 영화. 주인공이 벤 사람의 숫자가 100명을 웃돈다.

http://cfs7.tistory.com/upload_control/download.blog?fhandle=YmxvZzY4MTM1QGZzNy50aXN0b3J5LmNvbTovYXR0YWNoLzAvMC5qcGc%3D

• 황혼의 사무라이

'남자는 괴로워'의 야마다 요지의 명작. 사나다 히로유키 주연의 불살 사무라이를 다룬 영화. 원제는 '황혼의 세이베이'

• 하라키리(영화)

사무라이들의 할복문화를 비판하는 내용. 후반부의 다수대 칼싸움이 유명함

5, 60년대만 해도, 찬바라 영화들은 젊은이들에게만 인기가 많은 저속한걸로 여겼다. 상류층은 서양영화를 보러다녔다고 한다.

2.1 영화의 인기

일본은 50년대부터 TV가 있었다니 하지만, 실제로는 1억이 넘는 일본인들 중에서 TV로 영화를 볼수 있는 사람들은 거의 없었다. 사실 그당시에는 미국에도 TV가 별로 보급되지 않았다. 대신 극장영화가 엄청난 인기를 끌었는데, 당연히 찬바라 영화나 임협영화(그냥야쿠자 영화다)가 엄청난 인기를 끌어서 젊은이들이 보러갔다. 참고로 이 찬바라 영화나 임협영화의 심의는 당시 한국영화의 심의를 뛰어넘는 것이다. 그러나 고도성장기가 되면서 점차 TV가 보급되어서, 영화의 인기는 사그러들었다. 역시 찬바라 영화의 인기도 사그라들었지만, 기본의 액션물에서 심심하면 일본도를 써대니 일본만화는 걸핏하면 일본도 써서 사람을 쳐죽인다. 다른 서브컬쳐들도 그렇고. 하지만 쟈포네스크의 영향을 많은 서구인들의 2차 창작물은 더하기도 한다.