文體反正
조선 시대의 반정 | |
무인정사 | 계유정난 |
중종반정 | 인조반정 |
1 개요
문체때문에 정권을 뒤집는다는 이야기가 아니다.
조선 후기 정조가 당시 양반 사이에서 유행하던 문체였던 패관별체를 배척하고 고문#s-3을 부흥시키려했던 문풍개혁정책. 다른 말로는 문체순정이라고도 한다.
2 내용
정조는 명말 청초의 문집과 패관소설류, 잡서의 영향으로 당대 양반 사회에서 이러한 문체가 대유행하자,[1] 이것이 조선의 이데올로기인 유교를 더럽힌다고 우려하였다.[2] 정조의 입장에서 이러한 패관잡문 대신에 사용해야할 문체는 바로 고전 속 문체. 이러한 목적을 이루기 위해서 정조는 일종의 왕립도서관이라고 부를 수 있는 규장각을 새로 건립하고, 패관소설과 잡서 등이 중국으로부터 수입되는 것을 금하였으며 물론 제대로 지켜질 리가 있나, 중국의 고문[3]들을 신간하였다. 이런 정책의 연장선상에서 대과에서 장원으로 평가받은 유생 이옥의 문체를 패관문체라는 이유로 꼴찌로 강등(...)시켜버리는가 하면, 김조순, 박제가, 박지원과 같은 당대 유명 문인들에게도 감히 패관문체를 사용한 죄(...)로 반성문을 바칠 것을 명령했다.[4] 덧붙여 성균관 유생들도 패관문체를 사용한 것이 적발되면 과거 응시자격 박탈 크리... 반대로 생각해보자면 이 시기 패관문체가 얼마나 조선 사대부 사이에서 만연했는지를 쉽게 알 수 있다. 결국 일시적으로 성과를 거두기도 했지만 대세를 거스를 수는 없었기에 정조 사후가 되면 원상복귀.
3 목적
물론 정조가 단순히 문체 하나가 맘에 안들어서 이런 운동을 국가적 차원에서 펼쳤던 것은 아니다.[5] 당시 중국에서 수입된 패관문체류 문학들이 담고 있는 내용은 다수가 반봉건적인 요소로 봉건왕조 체제유지에 위협적인 내용[6]이었기에 문체반정은 단순히 문화운동이 아니라 몰락해가는 구 질서를 재정립하려는 처절한 시도로도 볼 수 있다. 덧붙여 정조가 남인의 천주교 신자들에 대한 노론의 공격을 방지하기 위해 이 문체반정 운동을 펼쳤다는 주장도 있다. 언뜻 생각하기에 자유로운 문체에 대해 매력을 느낀 사람들은 성리학의 규범을 따르고자 한 노론의 세력보다는 새로운 학문에 관심이 많은 남인의 세력일 것 같기도 하지만 박지원, 김조순같이 대표적으로 정조에게 딱 걸려서 혼난 인물들이 노론 계열이었다는 걸 생각하면 글쎄....
4 반항
같은 시기 유럽의 왕권신수설과는 달리 조선의 양반들은 왕이라도 잘못한 것은 개처럼 깠던 인물들인만큼[7] 당연히 이런 문체반정 운동에 반항했던 사람들도 등장한다. 대표적인 인물이 바로 위에 언급된 이옥과 박지원.[8] 박지원은 너무 죄가 커서 반성문을 쓸 수 없다고 거부했으며, 죄!가!많!아! 이옥도 패관 문체를 버리지 않고 결국 벼슬에도 오르지 않았다.
5 여담
여담이지만 소설을 싫어했던 정조와 달리 정조의 두 여동생 청연공주, 청선공주와 후궁 의빈 성씨는 10책에 달하는 소설 《곽장양문록》을 필사할 정도로 소설 애호가였다. 물론 《곽장양문록》의 필사 시기는 1773년(영조 49년)으로 문체반정보다 20년 정도 앞선다.- ↑ 대표적인 사람이 바로 연암 박지원.
- ↑ 정조가 오늘날 개혁군주의 대명사로 여겨지고 있던 점을 생각하면 꽤나 아이러니컬하기는 하지만, 정조 본인이 문풍이야말로 사회의 도덕성과 깊은 영향이 있다고 보았던 사람이라서....
- ↑ 주자 본인이 직접 쓴 글과 두보의 시 등등
- ↑ 그런데 엉뚱하게도 김조순은 그 반성문덕에 신임을 얻었다.
- ↑ 물론 패관문체를 진짜 싫어했던 것도 사실이긴 하다.
- ↑ 당장 조선에서 패관문학의 우두머리로 꼽히는 박지원이 쓴 <양반전>이나 <허생전>들만 보더라도...
- ↑ 다만 조선의 왕권은 상당히 강한 축이긴 했다.
단지 실력 행사 과정에서 개같이 까이는 고통을 당했을 뿐 - ↑ 반대로 김조순은 훌륭하게 고문으로 반성문을 써서 정조를 므흣하게 했다고....