사나다 마사유키(전국 바사라)

1 개요

성우는 오오츠카 호우츄. 그 동안 본편에서는 직접적으로는 언급되지 않았다가 전국 바사라 사나다 유키무라전에서 역대 시리즈 사상 최초로 참전했다. 다케다 가의 가신으로, 뛰어난 지모로 '기술사(奇術師)'라는 이명을 가진 전략가. 속성은 바람.

오다 노부나가에게 납치당한 주군 다케다 카츠요리를 구하기 위해 거병, 사나다 가문의 당주이자 노부유키와 유키무라 형제의 아버지로서 두 아들에게 자신이 살아가는 방식을 몸소 보여주고자 전장에 나선다는 설정이다. 중절모를 쓰고 있는 등 두 아들과는 확연히 대조되는 서양풍 복장이 특징적이며 무기는 부채가 결합된 형태의 창을 사용하는데, 자루 부분이 짧은 단창(短槍)이다.

공식 홈페이지의 캐릭터 소개에 따르면 이명답게 은신술이나 순간이동기 등으로 적을 교란시키는 플레이 스타일이 될 것으로 보인다. 플레이 영상에서는 은신 기술로 모자 하나만 덩그러니 돌아 다니다가 순식간에 적들을 기습하거나 적들을 진공청소기처럼 모자 안으로 빨아들여 공격하는 기술을 선보였고, 바사라기는 존경하는 주군의 반신상을 소환해 공격하는데 발동되는 동안 신겐의 일대기(?)를 이야기로 풀어내는 모습을 보인다. 기술 사용시의 연출이나 모션, 중절모 등으로 보아 캐릭터 컨셉은 마술사가 모티브인 듯. 시리즈 공식 트위터에 올라온 고유오의 소개 영상에서도 붉은 천으로 된 종이인형 비슷하게 생긴 허수아비 2기를 소환해 싸우는 모습이 나온다. 장남 노부유키가 유키무라를 이름 대신 '겐지로'라고 통칭으로 부르는 것과는 달리, 이쪽은 아들들을 평범하게 이름으로 부른다. 선대 주군이었던 신겐이나 싸움꾼인 아들 형제의 영향인지, 바사라기(추정) 사용시의 대사나 "거 화끈하구먼, 어디 사는 누구네 아들놈들을 꼭 닮았네 그려"라는 대사로 추정컨대 열혈 속성의 상대방에게는 꽤 호의적인 태도를 보이는 듯하다. 2차 PV에서는 노부나가로부터 다케다를 버리고 자신의 말(駒)이 되어 죽으라는 말을 듣지만, 카츠요리를 구하기 위해 분전하는 모습이 그려졌다.

2 작중 행적

신겐 사후 다케다 가의 후계자이자 주군인 카츠요리가 오다군에 의해 텐모쿠잔에 붙잡혀 있는 것을 알고 두 아들 노부유키와 유키무라를 이끌고 카츠요리를 구하기 위해 텐모쿠잔으로 향한다. 오다군의 두 젊은 장수인 토시이에와 카츠이에의 저항을 뚫고 카츠요리가 붙잡혀 있는 곳에 도달하나 오다 노부나가와 아케치 미츠히데에 의해 막히고 그 자신도 힘이 부쳐 노부나가의 인질이 된다.

뒤따라 도착한 아들 노부유키에게 대신 카츠요리 님을 구하라고 소리치나 노부유키 역시 노부나가의 육마(六魔)의 공격을 받고 자신과 카츠요리 중 하나를 선택하라는 노부나가의 말에 노부유키는 "그렇다면 아버지를 택하겠다"라고 답하고 자신을 대신해 카츠요리가 죽는 것을 보게 된다.

오다군과의 전쟁을 틈타 이를 기회로 호조 우지마사가 이끄는 호죠군의 세력이 옛 다케다 령을 넘보기 시작하자 아들들을 이끌고 호죠 가의 영지에 숨어든다. 호죠 가의 가신 중 영락통보(永楽通寳)를 기인으로 삼은 인물이 있다는 점을 이용해 가짜 영락통보 깃발을 뿌려 내부에서 반란이 일어난 것처럼 꾸미고, 그 혼란을 틈타 습격하여 호죠 가의 공격을 막아낸다.

카츠요리를 버리고 자신을 선택한 노부유키가 이후 변했음을 직감했고 자신의 미숙함으로 인해 아들에게 견딜 수 없는 무게를 지웠다며 죄책감을 느낀다. 한편으론 신겐에게 카츠요리 대신 받은 목숨이니 세상 사람들이 '겉과 속이 다른 자'라고 손가락질한다 해도 당신의 뜻을 세상에 확실히 알리겠다는 다짐을 하며 이때 노획한 진짜 여섯개의 영락통보 깃발을 바탕으로 가문(家紋)을 육문전으로 삼는다.

오다 노부나가의 사후 신슈 지방으로 세력을 넓히던 도쿠가와 이에야스는 우에다 성의 개방을 요구하며 공격을 하는데 아들 노부유키와 방어전에 나선다. 이에야스에게 머리를 숙일 거냐고 묻는 노부유키에게 "이에야스는 신겐 공도 인정한 사람이다. 그에게 머리를 숙여도 안될 건 없지. 하지만 이 우에다 성만은 신겐 공이 이 마사유키에게 주신 성이다. 어르신의 의지를 이을 약속의 땅이다"라며 결사항전의 의지를 보인다.

이에야스는 자신의 인생의 스승이었던 신겐의 구신인 사나다가는 건드리지 않을테니 항복을 하라는 권유를 하지만 마사유키는 듣지 않았고 이에 공격은 더욱 심해졌다. 이것을 묵묵히 보고 있던 노부유키는 갑자기 마사유키를 비난하기 시작한다.

노부유키: 「...아버지는 그런 작은 길에 연연하셔서 우리 사나다의 길을 위협하실 겁니까?」

마사유키: 「....작은..길, 이라고??」

노부유키의 비난이 시작되자 마사유키는 나중에 무릎을 맞대고 얘기해보자, 신겐 공과 같이 가본 좋은 온천장을 알고 있는데 나중에 유키무라와 같이 가보자, 하며 노부유키를 달래려고 한다. 하지만 비난은 멈추지 않았고 아버지는 신겐 공의 의지를 이어받을 기량도, 힘조차도 없다는 말에 본인도 "...적당히 해라, 노부유키"라고 말할 정도로 분위기는 험악해져 갔다. 하지만 멈추지 않고 노부유키는 자신의 운명을 개척할 수 있는 사람과 함께 하길 원하고 이에야스야말로 그러한 사람이라고 말한다.

도쿠가와 군은 철군했지만 마사유키는 노부유키의 마음이이미 자신을 떠났다는 것을 깨달았다. 올바른 길을 가겠다며 "안녕히 계세요, 아버지"라는 말만 남기고 떠난 노부유키의 빈자리를 혼자 지키며 모자를 깊게 눌러 쓴 채 "바보 녀석...."이라고 중얼거린다.

세키가하라 전투가 일어나자 차남인 유키무라와 함께 서군 측에서 싸운다. 이에야스를 따라 동군이 된 장남 노부유키가 우에다 성을 공격하면서 유키무라에게 자신과 같이 따라갈 것을 권유하나 마사유키는 "유키무라는 안 그럴 것이다"라고 말하면서 유키무라 역시 거절한다. 아버지는 신겐 공이 돌아가신 이후 멈춰 버렸다면서 자신은 아버지와는 다르게 앞으로 나아간다고 말하는 노부유키에게 "너에겐 아무 것도 안 보인다"라며 조용히 말할 뿐이었다.

동군의 승리로 승자가 되어 의기양양해진 노부유키는 자신에게 항의하는 동생을 쳐 버린다. 유키무라에게 쓸데없는 걸 집어넣었다는 말에도 자신의 뺨을 어루만져주자 당혹스러워하는 아들에게 마지막으로 부모로서 두 가지만 전해주겠다며 "하나, 아픔을 알아라, 사람의 마음의 아픔을. 둘, 멈춰 서서 유키무라를 기다려라. 녀석은 반드시 쫓아올 것이다. 무거운 것을 끌어안고 한발 한발 말이지"라고 말한다.

슬픈 표정을 지으며 죄송하다는 말을 하는 아들에게 눈물을 흘리며 "미안하다는 말은 하지 마라. 이제 나도 너를 쫓아갈 수 없게 되었다"라고 격려한다. 그리고 등을 돌려 애써 밝은 목소리로 이별의 인사를 하고 우물 속으로 사라진다.

전후 이에야스의 재량에 의해 차남 유키무라와 같이 쿠도 산으로 유배를 간다. 죽음은 면했지만 쿠도 산에서의 열악한 생활에서 병을 얻었고 자신이 곧 죽을 것이라는 것을 깨닫고 유키무라에게 마지막으로 신겐의 가르침과 장남 노부유키에게 전하고 싶은 말을 남긴다.

인질로 왔던 자신을 친구처럼 대해주었던 신겐의 이야기와 그가 꿈꿔왔던 '모든 사람들이 남녀노소 차별없이 행복하게 사는 세상'을 셋이서 우에다에서 펼쳐보고 싶었다고 말한다. 자신과는 다르게 늘 성실하고 한편으론 완고한 면이 있는 아들들, 특히 장남인 노부유키는 발 아래에 있는 것조차 눈길을 안 줄 정도로 모든 걸 넘어섰다는 말을 하며 노부유키는 언제나 자기의 등을 보고 기대에 부응하며 달려왔지만 오다 노부나가와의 만남으로 아버지인 자기가 만든 '환상'이 아닌 '진짜'들을 찾고 싶어했다며 이에야스를 따라간 노부유키를 이해하는 모습을 보인다.

이에야스는 여전히 맘에 안들지만 노부나가와 히데요시와는 달리 "타인의 아픔을 알고 이해하고 그것을 자신의 것으로 깊이 새겨두는 '빈틈'이 있다"며 지금의 이에야스처럼 단순히 깊이 새겨두는 것만으론 그저 자기만족에 불과하다고 말한다. 그것을 생각하게 하는 것이 가장 중요하며 노부유키 본인은 쳐내고 자신은 가지고 있지 않은 '빈틈'을, '길에 떨어져 있는 자들을 바라보고 그들을 거두어서' 형에게 '그들이 얼마나 아름답고 소중한지를' 전해주라며 마지막으로 유키무라에게 부탁을 하고 아들의 품에서 조용히 숨을 거둔다.

마사유키: 「보거라, 저 꽃을. 작아도 확실하게 뿌리를 뻗고 꽃을 피웠단다. 멈춰서서 엎드려보면 누구나 볼 수 있단다. 예쁘구나...우에다도 지금 이 시기가 꽃이 만발할 때인가...」

유키무라: 「그렇겠죠. 이 시기가 되면...뒷산에...(오열)」

여담으로 7장 초반에 미동도 없이 가만히 앉아 있는 마사유키를 본 유키무라는 아버지가 죽은 줄 알고 오열하는데, 마사유키가 조용히 "나 아직 안 죽었다"라고 하는 바람에 순간 뻘쭘해하는(...) 소소한 개그 연출이 있다. 하지만 후반부의 마사유키가 숨을 거두는 장면과 대조해 보면 단순한 개그씬이라고 넘어갈 수만은 없는 부분.

이후 본인은 등장하지 않았지만 7장에서 숨을 거둘 때 바람을 타고 어디론가 날아갔던 모자가 9장에서 유키무라와 자신의 백십자 옷을 유키무라에게 건내준 마사무네 앞에 다시 날아오는데 유키무라가 입은 백십자의 진바오리를 불사조 진바오리로 변신시켜주기도 했다. 그리고 마사무네는 눈 앞에서 비비디바비디부스런 변신장면을 보고 진짜로 놀래서 'Wow...'를 외친다

3 캐릭터 성능

모자를 이용하여 몸을 숨기거나 워프로 적 앞에 바로 나타나 한꺼번에 일망타진하는 테크니컬 캐릭터

마술사 컨셉의 캐릭터답게 통상기 및 고유기에 특이한 모션들이 많이 보여서 다루기 힘들어 보이지만, 의외로 플레이해 본 현지 팬덤 일각에서는 파생기가 많아 조작이 다소 까다로운 두 아들에 비해서는 상대적으로 다루기 쉬운 편이라는 평이 있다.

통상기를 오래누르는 것으로 모자안에 숨을 수 있는데 이때에 이동속도는 느려지지만 대쉬는 가능하기에 이를 충분히 상쇄하고도 남는다.또한 모자안에 숨어 있는 경우에는 히트수 리셋까지의 카운터도 정지하기에 콤보를 지속할 수 있는 수단으로도 쓰인다. R1의 대입전(大入銭)은 발동까지의 빈틈이 크지만 공격범위가 넓고 다단 히트하기때문에 조작에 익숙하지 않을 경우 순식간에 이동해서 단창으로 베어올리는 방향키+세모와 연계하여 히트수 증가와 더불어 바사라 게이지를 벌 수 있는 가장 중요한 수단이 된다.

L1+세모로 적을 빨아들일 수 있지만 평소에는 움직임 봉쇄기 용만 활용이 가능하기에 공격력으로서의 위력은 극도록 낮은 편.단 모자 방향 조절이 가능하고 세모버튼을 오래 누르면 지속시간 역시 길어지기에 안전하게 추격할 수 있으며 오래 누르고 있을 경우 적병과 함께 마사유키 본인(!)도 모자안에 숨을 수 있는게 이 경우는 따로 추격없이 통상에 빨아들이는 적을 다시 뱉어낼때에 근접에서 일망타진할 수 있는 이점이 있다.

4 기타

평상시의 언동을 보면 어딘가 능글맞은 중년 아저씨 같은 느낌이지만, 실제로는 전략가답게 냉철한 면모를 지니고 있다. 카츠요리를 구하려는 자신을 막아선 마에다 토시이에를 진정한 무인으로 인정하면서도, 그런 인물됨으로 노부나가에 대해 일말의 의문도 없이 절대적으로 따르는 것에 대해서는 달갑지 않게 평했다. 이때 토시이에가 먼저 노부나가 님이 천하를 통일하고, 그 후에는 모두 힘을 합쳐 평화로운 세상을 만들면 된다며 절대적인 신뢰를 보이는 말을 하자 "장래를 위해서라면 지금 당장 눈 앞의 처참한 현실은 어떻든 상관없다는 말인가"라며 일침하기도 했다.

정보가 공개된 직후부터 아들들과 함께 2차 창작에서 꽤 활발하게 다뤄지고 있는데, 어째 2차 창작에서는 아들바보 아버지 기믹으로 많이 묘사된다(...). 그런데 공식 생방송에서 공개된 모습을 보면 꽤나 하드한 교육 방식을 선보이는데, '사나다 일족 첫 출진의 시련'이라면서 벤마루를 적진(다만 실제로 등장하는 적들을 보면 어느 군세에도 속하지 않은 떠돌이 무사들로 보인다) 한가운데 혼자 놔두고 어디론가 사라지면서 살아남으라는 말을 남긴다. 또한 동군에 가담한 노부유키와 대립하는 입장에 있으면서도, 자신이 옳다고 믿는 길을 가려 하는 장남을 굳이 붙잡으려 하지 않고 타인의 아픔을 이해하라는 가르침을 주는 등 아버지로서 아들에 대한 부정을 드러내는 모습을 보여주기도 한다. 이에야스에 대해서는 단지 자기만족에 빠져 산다고 평할 정도로 썩 좋게 생각하지는 않지만, 그래도 이에야스의 인품만큼은 인정하는 듯.

여담으로 아들인 유키무라는 아버지에 대해 전국 제일의 사기꾼(戦国一の詐欺師)이라는 평가를 내렸다(...). 또한 사나다 군 병사들 사이에서는 마사유키가 사용하는 마술이 선망의 대상이면서도, 한편으로는 마사유키의 모자가 최대의 미스터리로 여겨지는 듯하다. 이건 유키무라도 마찬가지여서 어린 시절에는 아버지의 모자 안에 무엇이 들어 있는지 꽤나 궁금해했던 모양. 하지만 알려줄 듯 하더니만 다 알려줘 버렸다가는 지략가의 밑천이 다 떨어진다며 아들을 약올려 주신다 고유기 중 몸을 숨기고 모자만 돌아다니는 기술이 팬들에게 가장 인상적으로 받아들여졌는지 사나다 3부자 관련 2차 창작에서도 마사유키 관련 소재로 가장 많이 다뤄지는 것이 바로 모자이며, 심지어는 모자가 마사유키의 본체라는 설도 나오고 있는 모양(...). 병졸들의 대사를 보면 "어머니께서 마사유키 님은 나쁜 남자라고 하셨어요. 뺨을...붉히시면서...요"라는 대사를 보면 영지 내의 여성들 사이에서 인기도 꽤 있었던 모양.

오다 노부나가와 아케치 미츠히데와의 대화를 보면 생전의 신겐에게 오다 노부나가의 암살(!)을 건의했던 모양. 그리고 신겐 사망 이후 내분으로 엉망이 된 다케다군이 그나마 버텼던 것도 마사유키 때문이었지만 이 때문에 위험분자로 찍히고 되려 이용당하는 바람에 다케다의 멸망을 재촉하는 꼴이 되었다.

특전 소설을 보면 유키무라에게 지금의 무기인 창 두 자루를 권한 것도 마사유키 본인. 이는 오슈에서 벤마루가 본텐마루와 대결한 이야기를 하며 "칼 여섯 자루를 이기고 싶다"라고 말하자 십자문창 두 자루를 무기로 권했다. 벤마루 본인은 두 자루는 너무 적다며 적어도 네 자루는 써야 되지 않냐고 반론했는데, 이에 마사유키는 본인 하기 나름이며 십자문창은 날이 세 개이니 두 자루만 써도 충분하다고 답했다.

본작의 메인 캐릭터들 중에서는 유일하게 스토리상에서 사망하는 인물이기도 하다.

바사라 시리즈 공식 트위터에 공개된 설정자료에 따르면 쓰고 있는 중절모는 에보시를 서양풍으로 변형한 것이고, 목걸이는 신겐의 투구 장식에서 따온 것이라고 한다. 타나카 토시히로 디렉터의 인터뷰에 따르면 본작에서 '아버지' 역할인 만큼 신겐과 비교해도 뒤지지 않는 캐릭터성을 구현하는 것이 최대의 과제였다고. 전술된 신겐의 투구 장식을 본뜬 목걸이나, 무기에 작은 부채 모양의 장식이 달려 있는 등 캐릭터 디자인 자체가 여러 모로 신겐과의 연관성을 고려하여 만들어졌다고 한다.

• 사나다 마사유키 필살기술 영상 모음

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