십팔기

1 개요

십팔기(十八技, 18기)는 1759년(영조 35년)에 사도세자가 대리청정을 하던 시기에, 중국에서 들어온 절강병법[1] 6가지 무예를 수록한 《무예제보》를 토대로, 당시 병영에서 훈련하던 12가지 무예를 합쳐 만든 《무예신보》에 수록된 무예들의 총칭이다. 이름에서 보듯이 "18가지 무예"란 뜻으로 각종 고서에는 십팔반무예(十八般武藝)[2], 십팔반무기(十八般武技)[3] 등으로 불리기도 하였다. 십팔기가 이루어지는 과정은 사도세자의 문집인 《능허관만고》에 기록되어 있다.
현재 《무예신보》는 전해지지 않으나 정조 14년 박제가, 이덕무, 백동수 등이 왕명에 의해 이를 계승하고 보완한 《무예도보통지(武藝圖普通志)》에 기록이 남아 있다. 십팔기는 본국검, 예도같은 조선의 무예와 중국, 일본의 무예를 능동적으로 받아들여 총 18가지 보병무예를 그림과 함께 소상히 설명하고 있다.
십팔기란 명칭은 '십팔기'라는 하나의 무예가 아니라 《무예신보》, 《무예도보통지》에 수록된 보병무예 18가지를 통합하는 과정에서 나온 수사적 명칭이다. 때문에 십팔기가 "고유명사"라는 표현은 잘못된 표현이라 할수 있다. 역사적으로, 십팔기에 포함된 무예들은 각각 그 무예들만의 역사와 단독성이 묻어나 있다. 십팔기는 구한말까지 수련된 것으로 추정되며 1880년 오군영이 해체되면서 맥이 완전히 끊기게 되었다.
오늘날 십팔기를 수련하는 단체들은 모두 복원 단체이며 전승 단체는 단 한 군데도 존재하지 않다.

2 구성

십팔기는 《무예신보》, 《무예도보통지》에 수록된 18가지 보병무예를 이르는 수사적 명칭으로 6가지 마상무예(마상 6기)는 십팔기에 포함되지 않는다.

3 현대의 십팔기

현대에 십팔기를 복원, 수련, 시연하는 단체는 다음과 같다.[5]

  • (사)대한십팔기협회, 십팔기보존회 : 대한십팔기협회는 중국무술을 배운 김광석쿵후를 베이스로 무예도보통지의 무술을 복원해 십팔기(十八技)로 명명하고 세운 단체다. [6] 그 제자들이 세운 십팔기보존회에서도 시연과 보급에 힘쓰고 있다. 십팔기에 대한 독점이 타 단체에 대해 매우 지나치며 그에 따른 역사왜곡도 복원 단체들 중에서 가장 심각하다.
대한십팔기협회는 회장인 김광석이 1969년 서울 남영동에서 십팔기 도장[7]을 열면서 시작되었다고 한다. 정식으로 사단법인을 받은 때는 1985년. 따라서 대한민국에 무예도보통지 무술을 보급한 단체 중에서 오래된 단체이다. 처음 협회 이름이 쿵후십팔기협회였는데, 원래 중국무술이 유행하던 시기에 중국무술을 하던 무술가들이 무예도보통지를 연구하여 전통무술의 기치를 내걸었기 때문이다.[8] 이러한 연유로 이 단체에서는 왜검 4가지와 마상무예를 다루지 않는데 왜검에 경우, 대외적으로는 '전수받지 못해서'라고 한다. 즉 복원이 아니라 전수라고 주장하고 있는 것. 마상무예에 대해선 놀이, 부록이라 주장하며 십팔기를 익히고 기마술을 배우면 그것이 마상무예라는 주장을 한다. 또한 마상무예 중 실질적으로 무기를 다루는 4가지를 십팔기에 포함시켜 "십팔기는 본래 22기"라는 희대의 개드립을 시전하기도 한다. 그러나, 정작 십팔기협회 측에선 마상무예에 대한 시연은 커녕, 연구 했다는 흔적은 전혀 찾아 볼 수 없다. 애초에 이름부터 18기인데 왠 22기??
본래 김광석 씨는 현 대한쿵후협회 황주환 회장의 제자인 최상철 사범에게서 쿵후 십팔기를 전수 받았다. 이는 팔괘장 6대 전인인 한병철 씨의 저서 고수를 찾아서에도 실려있는 에피소드. 참고로 김광석 씨는 최상철 사범에게 쿵후를 배우기 전엔 무술을 경험해 본 바가 없다고. 단체 자체가 서울대 출신이 많아서 영향력이 높은데, 중국 무술가 출신이었던 사람을 전통문화재로 등록하려 한다거나, 십팔기를 전통무술이자 조선의 국기(國技)라고 소개하거나[9][10] 무예도보통지의 무술은 십팔기가 적통이라고 타무술단체들을 비방한다거나, 김광석 씨가 한국 무술계의 지존으로 숭앙받고 있다고 주장하여 거의 모든 무예도보통지 단체들과 대립하고 있다.[11]
때문에 무예계와 역사계에서 무수한 까임을 받지만 십팔기협회에 극단적인 적의를 보이는 한 블로거는 보다 상세하게 근거를 들어서 까고 있다. 해당 블로거의 대표적인 비판글 십팔기협회의 서울시 무형문화재 지정 반대 선언문.
여담으로 출판사 동문선 대표[12]이자 십팔기보존회 회장인 신성대 씨가 극우 보수언론인 데일리안에 칼럼을 연재하였다. 신성대의 무예이야기 [13]
최근에는 십팔기보존회의 박금수 사무국장[14]이 한 잡지 인터뷰에서 십팔기를 삼국시대때 부터 전해져 내려온 실전무예라고 주장하기도 한다. 십팔기의 실제 역사는 길어야 명나라 때부터 시작되므로 삼국시대 기원설은 명백한 역사왜곡이다.해당 인터뷰
  • 민족도장 경당, (사)24반무예경당협회 : 민족운동하던 임동규 씨가 남민전 사건 연루 등으로 시국사범으로 복역하던 중에 무예도보통지를 연구하여 출소 후 1989년에 만든 단체. 무예도보통지의 24가지 무예를 복원 및 시연하는 대표적인 단체.
임동규 씨가 원래 무술인이 아니라서 초창기 복원의 무술적 완성도가 좀 의문스러웠다. 특히 어깨에 칼을 지고 있는 자세나 투로가 엉성하여 큰 비판을 받았다. 이후 대학교 동아리 중심[15]으로 퍼져나갔으며 연구회를 통해서 꾸준히 개선되고 있는 듯 하다. 특기할 만한 점으로 경당의 목검 길이는 130cm 정도로 상당히 길다. 무예도보통지에서 요도 규격을 4척 3촌으로 적고 있는데, 주척으로 재면 90cm 정도의 좀 짧은 물건. 경당의 목검은 쌍수도를 할 때나 어울릴텐데?
이에 대해서 당시 성인 남성의 평균 체격을 고려하여 현대인의 체격에 맞게 검의 길이를 늘렸다고 한다.[16] 어쨌든 목검만 보면 경당은 티가 확실히 난다. 그리고 지역에 따라 중시하는 분야가 다른 것도 특징. 현재의 경당은 24반무예경당협회를 비롯해 몇 개의 단체가 독립적으로 운영되고 있다.
그 중 (사)24반무예경당협회 - 총재: 임동규, 회장: 김성하, 사무총장: 임한필 - 가 가장 큰 조직으로 여전히 전국적으로 임동규 총재의 제자들을 중심으로 활발하게 활동 중이다. 한 때 많이 사용했던 130cm짜리 목검은 지금은 사용하고 있지 않으며 일반적으로 시중에서 판매하는 목검으로 수련하고 있다. 더불어 경기도 화성시에 위치한 한국전통마상무예학교를 중심으로 마상무예를 복원, 훈련하고 있으며 여러 시범이나 지역축제 등에서 실연하고 있다. 오늘날 경당의 사범 및 시연자들은 타 무술 단체에서 수련한 무술인들이 대거 들어와 무술적인 면에서 한 층 보강되었다.
  • 대한검도회 : 십팔기 중 본국검과 예도(조선세법)만을 복원 및 수련.
  • 해동검도 : 쌍수검법, 본국검법 등 십팔기의 검술들 응용한 창작검법을 수련한다.[17]
  • 한민족전통마상무예격구협회(구 충혼당) : 무예도보통지의 마상무예만을 복원하여 수련, 보급하는 단체. 충혼당 시절에 십팔기를 일부 복원하여 시연하기도 하였다.

4 관련 항목

  1. 명나라 장군 척계광이 왜구를 소탕하기 위해 고안한 병법. 원앙진 참조
  2. 이익 《성호사설》
  3. 《조선왕조실록》 고종실록
  4. 왜검을 이용하여 만든 약속대련
  5. 관련 항목은 무예도보통지에서 발췌.
  6. 두 단체를 합쳐 편의상 '십팔기협회'라고 하기도 한다.
  7. 당시 십팔기는 중국무술 십팔기.
  8. 대표적으로 대한쿵후협회 황주환 회장이 한국의 전통무술을 조사하던 중 십팔기란 이름을 발견하고 이를 사용하였다. 이것이 해방이후 대한민국에서 가장 먼저 십팔기란 이름을 사용하였고, 대한쿵후협회의 전신이 되는 "중국무술 십팔기협회"이다.
  9. 조선에 국기라는 표현은 없었을 뿐더러 굳이 국기를 꼽자면 국궁이 되어야 맞다.
  10. 또한 특정 기관, 특정 직군 만이 독점하다시피 한 활동을 국기라 하기엔 어폐가 있다.
  11. 십팔기협회가 주장하는 십팔기에 대한 개념정리 같은 면에서도 사실 엉망에 가까워서 다른 단체들의 비웃음을 사기도 하고 태껸에 대해서도 비천한 문화 같은 개드립을 날렸다가 개망신을 당하기도 했다. 해당 글 누가 감히 택견을 비천하다 하는가?!.
  12. 이 때문에, 동문선에서 출판한 무예도보통지 번역본은 십팔기협회의 시각에서 출판되어 있다.
  13. 택견이 비천한 문화라는 개드립도 이 칼럼 <신성대의 무예이야기14, 태권도와 택견은 무예가 아니다> 에서 나왔다.
  14. 십팔기로 체육학 박사학위를 받은 인물.
  15. 임동규씨의 영향을 받아서인지 대체로 사회주의 성향이 강하다
  16. 하지만 이것은 척도를 잘못 잰 오류일 뿐이라는 것이 연구 결과 통설이 되어 있다. 실제로 조선시대에서 오늘날 전하는 환도들은 모두 길이가 짧은 것이고 이것은 주척으로 재는 것이 타당하다. 역사는 상상이 아니라 유물로 말한다.
  17. 이중 쌍수검법 12번은 십팔기의 쌍수도를 복원한 것.