중국권법

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중국권법(中國拳法)

1 개요

중국의 전통무술

2 상세

만화에서는 흔히 중국 4000년 역사의(후략) 따위로 묘사하곤 하지만, 그런 설명을 뒷받침해줄 근거 자료는없다고 봐도 무방하다. 이는 어디까지나 재미있으라고 하는 소리고, 실제 중국권법의 발생 근원은 아무리 사서를 찾아봐도 명말 ~ 청초 수준에서 크게 벗어나지 않는다. 그리고 그나마도 발생된 이후 다른 무술과의 흡수, 재편이 워낙 빈번하게 일어났던 터라 4000년의 전통은 커녕, 그 십 분의 일도 안되는 400년의 전통을 내세울만한 것 조차 찾기 힘든 것이 중국 무술이고(사실상 없다고 봐도 무방하다), 세계 어느 나라의 무술이나 이런 사정은 비슷하다. 물론 일각에서 전설을 들먹 거리는 경우가 없지야 않지만, 이런 주장을 내세우는 측에서 증거랍시고 내놓는 자료들은 교차 검증이 불가능한, 역사학의 관점에서 사이비라고 볼 수 밖에 없는 것들 뿐이라 오히려 불신을 키울 뿐이다. 이런 방면의 대표 주자가 바로 현재의 소림권.

참고로, 현재에 존재하는 대부분의 중국무술은 병기술에 근원을 두고 있거나 병기술을 포함하고 있었다. 물론 그 기법 자체는 제법 오랜 세월을 거슬러 올라가지만, 원래 격투술과 무술은 군대가 냉병기로 전쟁하던 시절 사용하던 전투 기술이었고, 이것이 사회로 퍼지는 과정을 거쳤기 때문이다. 순수하게 맨몸으로만 싸우는 권법이 각광받은 것은 도리어 냉병기의 중요성이 줄어든 근대로 들어온 이후에 생긴 성향이다. 실제로 명의 장수였던 척계광은 "권법은 본격적으로 훈련하게 전에 하는 준비운동이다."라 평하기도 했다. 그나마 권법이 민간에 퍼지기 시작한 건 1909년 곽원갑[1]이 상해정무체육회를 설립한 이후의 일이며, 이전까지는 군무와 관련된 선택 받은 소수나 익히는 특수한 기예 같은 것이었다.

이런 유래에 따라 중국무술을 분류해 보자면, 크게 창, 곤, 특히 양가창법[2]이라는 끝판왕 급 장병기술에서 발전한 문파[3], 검, 도 등의 중병기에서 발전된 문파[4], 여러 권법을 취합하는 과정에서 권법 따로 병기술 따로 발전했거나 맨손투로와 어울리는 단병기를 사용하는 문파[5]으로 나눌 수 있다. 또한 여기서 더 나아가 문파가 성립되던 시기에 장병기를 다룰 수 있었는지, 혹은 장병기를 다룰 수 있었던 지방에서 생겨났는지도 짐작 가능하다.

중국 무술 전체를 쿵후나 우슈라는 이름으로 통칭하며 하나 테두리 안에서 해석하고자 하는 건 중국 무술에 대한 오해를 만들 소지가 크다. 중국무술은 다양한 연원과 기원을 가지고 있고, 각 무술이 가진 커리큘럼과 사상, 방향성 역시 저마다 제각각이며, 중국에서 만들어지고 계승된 무술이란 것 외엔 딱히 공통점을 찾기 어려운 경우도 상당히 많기에, 항목을 읽을 때는 이 점을 잘 고려하며 읽도록 하자.

3 문파 & 인물

오늘날 실제 행적을 추적할 수 있는 유명 문파의 권법가는 아래와 같다.

연도를 보면 창시 이래 400년 된 것 조차 찾기 힘들고, 오히려 특정 시기, 특히 명청 시대에 집중적으로 융성했다는 특징을 발견할 수 있다. 그나마 400년 가령의 역사를 가졌다는 무술들도 창시의 역사를 뒷받침하는 근거가 매우 부족하다.

일례로, 가장 오래된 축에 속하는 태극권은 그 시작을 두고 분파별로 주장하는 바가 크게 다르다. 태극권의 대표적인 분파로는 진가와 양가가 있는데, 진가측의 주장에 따르면 태극권은 400 년 역사를 갖춘 게 되지만, 양가측의 주장에 따르면 송나라 까지 기원이 올라가 1000 년 역사를 자랑하는 무술이 된다. 물론 이건 누가 봐도 억지스러운 소리고, 전설에 불과함이 확실한 부분을 덜어내면 양가 태극권의 역사는 사실상 200 년 가량으로, 진가측 주장에 비해 반토막이 되어버린다(...).

문제는 양가측이 내세우는 신화 수준의 역사는 차치하더라도 진가측의 주장 역시 그 신뢰도가 매우 떨어진다는 것. 진가측은 '태극권은 본래 문외불출의 비전' 운운하고 있는데, 문외불출이란 문중(가족이든, 수련 집단이든) 이외의 다른 이들에게 알리지 않음을 뜻한다. 즉, 진가측은 제 3 자에게 검증 받을 수 없던 정보를 가지고 자신들의 주장을 펴고 있는 셈. 또한, 문외불출 상태로 있었던 시절의 태극권이 어떤 모습이었는지에 대해 명확히 기록된 사료가 없고, 확인할 수 있는 기록이라고 해봐야 진가의 조상님 누구누구가 권법을 가르치고 다녔더라는 이야기 정도가 전부다.

하지만, 냉병기가 전장의 주역이던 과거에는 무가(武家)는 물론이요 어느 정도 자리 잡힌 가문이라면 병장기를 수련하는 것이 흔한 일이었다. 흔히 말하는 '가전무술'이 여기저기 널려 있었던 것. 때문에 무술을 교습해줬다는 사실만을 놓고서는 누군가가 어느 무술의 창시자라는 것을 증명해 낼 길이 없다. 게다가 기록이 확실해지는 20 세기 즈음에 진가의 후예들이 알리던 진가권법은 현재의 태극권과는 매우 다른 모습이었고, 오히려 진가권법이 양가 태극권의 요소를 다수 도입해 왔다.

얼추 비슷한 시기에 시작되었다는 심의육합권의 경우도 창시 시점이 불투명한 것은 마찬가지다. 이쪽은 창시와 관련해서 소림사가 엮여있는데, 해당 시기의 소림사는 사방에서 싸움 좀 한다는 폭력 사범(...)들이 피신처로 애용하고 있었다[6]. 이들이 서로 교류하면서 영향을 주었을 수는 있었겠지만, 명말청초 시대의 소림사에는 체계화된 무술 교습 체계 같은 건 없었다. 게다가 창시자인 희제가의 무술과 소림사의 무술 중 어느 것이 원형인지에 대한 주장 조차 이야기가 엇갈리고 있는 판. 뻔하게 예측할 수 있겠지만, 이렇게 이야기가 엇갈리는 것 자체가 어느 쪽 주장을 내세우는 사람들이건 결정적인 증거를 내세우지 못하고 있기 때문에 벌어지는 일이다.

또한, 송태조장권처럼 문헌상으로만 이름이 확인될 뿐 이미 실전(失傳)된 무술도 많으며, 다른 무술에 흡수, 합병되어 재편되거나, 반대로 다른 무술의 요소를 적극 받아들여 계속 진화해온 것도 의외로 많다. 대표적인 것 예가 당랑권. 이쪽은 아예 여러 문파의 기술을 집대성하였다는 점이 세일즈 포인트(?) 되시겠다.

근대에 이르러 홍콩출신의 세계적인 영화배우였고, 인지도만으로 따지면 세계적인 무술가이기도 했던 이소룡이 절권도라는 개념을 내세운 이후 새로운 중국 권법은 나오지 않고 있다.

4 발전사

일반적으로 중국권법의 발달은 근대 중국의 사회상과 맞물린다.

만주족이 한족을 다스렸던 청대엔 당연히 민간인이 함부로 무술을 연마하는 것을 금지했다. 하지만 각종 비밀결사에서 필요에 의해 정부의 눈을 피해 몰래몰래 무술을 가르치기 시작했고, 이것이 오늘날 말하는 문파의 기원이 되었다. 무엇보다 이들의 경우 공권력의 눈을 피해야 했기 때문에 들키기 쉬운 대형 장병기보다는 은닉하기 쉬운 암기를 이용한 기술이나 맨손 박투술을 보다 중점적으로 가르칠 수밖에 없었다.

그러다 19세기 말 의화단의 무장봉기가 열강의 총구 앞에 맥없이 무너지면서, 사실상 권법은 전투기술로서의 가치를 크게 상실하게 된다. 게다가 이후 국공내전과 문화대혁명을 거치면서 상당수의 전통 계승자가 잠적하거나 해외로 도피하면서 대륙에서 권법은 그 위세가 크게 쇠했다. 특히 문화대혁명 시절엔 전통무술이나 사제관계등이 봉건적이라고 하여 홍위병들이 때로 몰려가 다 때려부수고 하기도 했다. 무술 고수도 다구리엔 장사 없다 현재 중국 무술들은 그 이후 대만 홍콩 및 화교등에서 살아남은 무술들이 역수입 된것들이다.

더불어 무협소설 등에 등장하는 것과 달리 실상 수 백년의 독자성을 간직한 문파 따윈 없다. 오히려 기술이나 전승과정을 추적해보면 이종교배 현상이 두드러지는데, 즉 오늘날의 종합격투기가 발전하는 양상과 하등 다를 바가 없다. 물론 높은 접근성과 인프라를 갖추고 지속적인 교류를 벌이는 현대격투기에 비하면, 중국무술은 극단적으로 폐쇄적인 자세를 취했던 것이 사실이며, 이것은 나쁜 방향으로 발전하여 허무맹랑한 신비주의가 되거나 무의미하게 족보나 팔아 먹는 한심한 결과를 불러오기도 했다.

사실, 중국권법 자체가 (후술될)일종의 문화 아이콘으로 소비되는 현대에는 수백년의 독자적 전통이라거나, 신화적인 창시자와 같은 개념이 흥미로운 설정으로 호사가들의 관심을 끌기 쉽지만, 이러한 권법들이 실제로 창시되고 활용되던 당시에는 기술로써의 실용성이 훨씬 중요한 문제였음을 생각해야 한다. 현대에는 실용적인 목적보다는 취미로, 또는 건강이나 자기수양등의 이유로 권법에 접근하는 이들이 많고, 이런 이들이라면 오랜 전통과 같은 흥미로운 설정에 관심을 기울일 수도 있을 것이다. 하지만 권법이 크게는 자신의 생명과 안전, 작게는 재산이라거나 밥줄을 유지하는 수단이던 시기에는? 전통 따위 알 게 뭐란 말인가. 이종교배건 뭐건 당장 기술을 개선하고 강화하는 게 중요하지.(...) 근대 이전의 중국 무술이 '극단적으로 폐쇄적인 자세'를 취했다는 것 역시, 문파의 전통과 같은 추상적인 가치를 지키기 위해서가 아니라, '권법 자체가 유용한 기술이던 시기' 에 자신들의 기술이 외부로 유출되어 경쟁자들에게 대처법이 알려지고, 장기적으로는 경쟁자들의 기술 자체를 개선하는 데 사용되는 것을 우려했기 때문이라고 보는 것이 더 적절할 것이다.

5 문화 아이콘

중국 권법이 문화 아이콘으로 떠오른 시기는 70년대로 접어들면서 홍콩 영화가 한창 전성기를 구가하던 시절이었다. 당시 홍콩영화계에서 크게 유행하던 무협영화가 범세계적인 인기를 끌면서 중국 권법의 인지도가 굉장히 상승하게 된 것이었다.

특히 적절한 시기에 혜성처럼 등장한 이소룡, 성룡 ,홍금보 등의 액션스타들이 등장하면서 많은 이들이 중국 권법에 대해 강한 인상을 받게 되었다. 특히 희대의 스타였던 이소룡의 영향력은 이후로 거의 모든 무술/권법 영화에 영향을 끼칠 정도로 엄청난 것이었다. 비록 이소룡 본인은 단명했으나, 후대에 만들어진 무술 영화 가운데에서 이소룡의 그림자에서 벗어날 수 있었던 영화는 거의 없다고 할 수 있을 정도였다.

이후로 각종 서브컬처에서 세계적인 아이콘으로 퍼지면서 좋은 이미지를 얻고, 덩달아 무술 마케팅도 성공하긴 했지만 이게 너무 과도하게 발전하여 20세기에 들어선 동양의 신비 수준을 너머, 아예 허구나 허풍 수준으로 평가 받는 일도 많다. 현실은 시궁창. 그 다양함과 특유의 이미지 덕분에 만화·게임의 단골 재료로 쓰인다. 《그래플러 바키》의 레츠 카이오는 중국무술과 현대병기의 대결을 두고 '무술의 승리'라 했지만, 이 만화가 워낙 괴이하니 이 또한 개그요소.

가끔 일본 작품에 등장하는 소림사 권법은 중국권법이 아니라 일본권법의 한 종류. 중국 소림사의 무술은 보통 소림권이라 칭한다. 자세한 사항은 소림사 권법 문서를 참조.

6 실전

중국권법/실전 문서 참조

7 종합격투기에서의 중국권법

현대 이종격투기, 종합격투기 무대로의 진출은 미미하다. UFC나 IVC, WVC 등 초창기 무규칙 대회[7]에는 소수나마 참여가 있었으나 그다지 좋은 성적을 내지는 못했다. 일본에서는 00년대 토니 발렌트[8]라는 이소룡 매니아가 절권도의 고수임을 자처하며 K-1에 뛰어들었다가 관광을 당하면서 인식이 급추락했다. 특히 무술간의 이종교류가 폭발적으로 늘어난 80 ~ 00년대에 대외적인 교류를 거의 갖지 않았기 때문에 현대 격투기의 흐름과는 제법 거리를 두고 있다.

2010년에는 소림사의 승려라는 인물이 라스베가스의 격투기 대회인 '무림풍'에 출전해서 얻어터져 뻗어버리자 소림사에서 승려 아님. 땡초야라고 말한 적도 있다.

전통무술이 흔히 그렇듯 스파링에 인색하다는 점도 실전성을 크게 떨어뜨리는 요인이다. 다만 현대에 정립된 산타에서는 이런 전통체계에 반발하여 대련에 큰 비중을 두고 수련하기도 한다.

MMA 무대에서 그나마 제대로 된 활약을 보였던 선수로는 Strikeforce 2대 미들급 챔피언인 쿵 리가 있다. 다만 쿵 리의 경우에도 산타 하나만 판 것이 아니라 AKA에서 킥복싱과 레슬링 등을 함께 수련한 것이다.

8 현대 스포츠로서의 움직임

가라데나 유도, 태권도의 국제적인 명성에 자극받아서 만들어진 듯한, 우슈(武術의 중국어 발음, Wǔshù)라는 국제경기용 폼이 존재한다. 중국 정부가 주도하여 우슈나 산타를 통해 나름 활로를 개척하려 하지만 글쎄... 검도와 태권도가 이미 겪은 바이지만 오늘날 전투기술을 추구하자니 시대착오적 발상일 뿐이고, 그렇다고 스포츠화를 추진하자니 전래하는 기술의 순수성을 잃겠고.

더 큰 문제는 중국인 특유의 장삿속(...)이다. 천하공부출소림(天下功夫出少林)[9]이란 슬로건에 맞추기 위해 현존하는 문파의 족보와 역사조차 서슴치않고 왜곡 날조한다. 뭐든 무술 테마파크 소림사(...) 이름으로 팔아먹는 행태 자체가 문제다. 심지어 한 문파를 계승한단 의식조차 희박해지고, 각종 권법을 두루 익혀서 최종적으로 이연걸 같은 액션 스타가 되기를 꿈꾸고 있으니...

해외에 진출한 화교 사이에서 유행하거나, 문파 특유의 개방적 가치관으로 활발하게 전파하는 권법들이 있는데, 오늘날 이들의 후예는 서양에서도 쉽게 찾아볼 수 있다. 태극권은 무술보다 건강수련으로 세계적으로 많은 애호가를 보유하고 있으며, 영춘권, 당랑권, 채리불권 등은 기술의 실용성을 인정받아 서양인 사이에서도 인기가 좋다. 중국 애들이 기공 마케팅으로 돈벌이나 하고 있는 동안, 빠르면 수십년 안에 현대적 신형권법은 틀림없이 서양에서 탄생하지 싶다.

9 쿵후

중국어 : 功夫 [gōngfu]
영어 : Kung-fu
일어 : カンフー

보다시피 국내의 중국 외래어 표기법에 따르면 gōngfu는 궁푸라 읽어야 한다. 하지만 외래어 표기 용례나 표준어 사전에 등록된 단어는 쿵후(...). 아무래도 관용적으로 많이 쓰인 거라 이렇게 등록된 듯 싶다. 영어권에서 자주 통용되는 Kung-fu의 영향으로 쿵푸라 읽는 사람도 많은 편.

중국외 외국에선 중국권법을 가리키는 단어로 쓰인다. 하지만 쿵후는 원래 공부(功夫)를 뜻하는 단어다. 한국에서 말하는 공부(工夫)와는 한자가 다르니 주의. 工夫란 분야를 막론하고 기술과 지식을 쌓기 위해 들이는 시관과 노력을 뜻하며, 功夫란 그렇게 해서 쌓은 실력이나 조예를 말한다.

10 관련 인물

11 관련 항목

  1. ↑ 영화 《정무문》으로 유명한 인물. 또한 이연걸 주연의 《무인 곽원갑》도 있다.
  2. ↑ 가히 중국 장병기술의 알파이자 오메가급 기술이며, 그 영향권 아래 있는 극동아시아의 모든 장병기술이 여기서 유래했다고 해도 과언이 아니다.
  3. ↑ 팔극권, 심의육합권, 형의권, 소림권 등. 특히 병장기에서 권법으로의 기술 변화가 적은 편인 형의권은 기본 오행권이 창술의 어느 동작에서 발전했는지까지 살펴 볼 수 있고, 쿵푸 도장 들어가면 일단 어느 문파를 배우던 기본으로 가르쳐 주는 편인 기본공의 경우 군용 무술에서 갈라져 나올 때의 형태가 가장 많이 남아있기 때문에 아예 무기를 들고 있는 상황을 가정하고 동작이 만들어졌음을 알 수 있다.
  4. ↑ 태극권, 팔괘장, 통배권 등. 이 문파들은 장병기에서 발전한 문파와 서로 부족한 부분을 보완해주며 발전한 경우가 많다.
  5. ↑ 당랑권, 홍가권, 영춘권, 번자권 등
  6. ↑ 이것은 표현을 간단히했을 때의 이야기고, 이 상황에는 명말기에서 청초기 까지 국가 체제가 전환되는 과정에서 야기된 복잡한 역사상의 문제들이 엮여있다. 그 당시 진짜 폭력사범들이 소림사에 기어들어갔던 것 자체는 엄연한 사실이다. 현대에도 폭력 전과자 등이 종교 조직을 이용하여 신분 세탁을 시도하는 사례가 적지 않은 것을 생각해 보면 그리 놀라울 것도 없는 일. 하지만, 소림사에 들어온 것은 폭력사범들만이 아니었다. 국가 체제의 전환기에 정치적 문제로 실각 내지는 실직한 장수며 무인들이 상당했고, 이들이 찾던 피난처 중 하나가 소림사였던 것. 이들은 당대 지배 계층이 보기에 범죄자 내지는 예비 범죄자들이었겠지만, 현대의 기준에서 보자면 망명자에 가깝다.
  7. ↑ 눈찌르기, 급소가격, 박치기 등 거의 모든 공격이 가능하다.
  8. ↑ 나름대로 소양은 있었고 우월한 장신의 피지컬을 가지고 있기도 했다. 본업이 영화배우라 필요 이상으로 저평가받는 경향이 있지만 올렉 탁타로프처럼 격투가 출신의 배우는 많다. 다만 매치업 자체가 이벤트성 프릭쇼 성격이 강했기 때문에 그의 참전동기에는 의문을 표하기 않을 수 없다.
  9. ↑ 실제로는 천하공부집소림(天下功夫集少林)이 더 맞는 말이다. 현재 소림 본연의 무술이라 불리우는 심의파, 소림72예, 소림곤법천종도 소림 외부의 무술이 소림으로 흘러들어와 정착되었다고 보고 있다.