1 일반적인 의미
- 長角 : 뿔이 큰 장수풍뎅이 개체를 가리킬 때 사용한다.
2 태평도의 창시자이자 황건적의 지도자
張角
(? ~ 184년)
창천이사 황천당립
거록 출생으로 중국 후한 말기의 종교가. 후대 도교의 원류 중 하나가 된 태평도의 창시자로 영제 때 세상이 혼란하자 주술이나 부적, 영수 등으로 병을 고치는 요법으로 민심을 모아 태평도를 일으켰으며 대현양사이자 천공장군이라 자칭[1]하면서 수만 명의 신도들을 모아 조직화하여 184년에 후한 왕조 타도를 기치로 거병하여 황건적의 난이 발발한다.[2]
장보, 장량 등의 두 동생과 함께 농민을 규합하여 이끈 농민군을 황건이라 불렀는데 이는 머리에 노란 두건을 걸쳤기 때문이다. 워낙에 거대하게 자라난 집단이라 순식간에 8주에 영향을 끼칠 정도로 세력을 장악하였지만 장각은 그 해에 병사했다. 결국 황건적은 주준, 노식, 황보숭 등의 군세 등의 활약에 패하여 장보, 장량이 전사하면서 진압되었다. 이 때 병들어 죽은 장각은 무덤이 파헤쳐져서 관은 부숴지고 머리가 베어졌으며, 잘린 목은 낙양으로 보내져 효수되었다.
비록 난은 진압되었지만 황건적이 워낙 깽판을 치고 다녀서 후한의 통치력은 말 그대로 바닥까지 추락했다. 그리고 이 후 황건적의 잔당들이 가끔 봉기했으며 수많은 군벌들이 할거하여 약 80여 년간(길게는 400년동안)의 난세가 계속되는 계기가 되었다.
종교를 바탕으로 하여 국가타도를 목표로 난리를 일으킨 것은 중국 역사상 최초의 일이라고 한다. 이후 중국의 왕조들은 신흥종교에 경계심을 품게 되었다.
반대로 정권 전복을 노리는 신흥종교들은 실제로 그 계보가 이어지지 않음에도 불구하고 장각을 자신들의 선조로서 추앙하게 되었다.
삼국지연의에서는 원래는 과거 시험에 떨어진 수재로 약초를 캐며 살아가고 있다가 남화노선(장자)이라는 사람을 만나서 태평요술서라는 것을 받고 도사가 되었다고 한다. 장각이 남화노선을 만났다는 전설은 있기 때문에 완전히 근거없는 창작은 아니지만 삼국시대에는 과거 시험이 없었으므로[3] 고증에는 크게 어긋나는 설정이다.
어쨌거나 평범하게 살던 사람이 태평요술서를 얻은 후 주화입마했다. 혹은 약간의 미화가 들어가서 한낱 도인으로 인민을 구제하기엔 힘이 부족해서 군사를 일으켰다는 설명이 붙기도 한다.
삼국지평화에서는 손씨 성을 가진 학구의 제자가 되어 의술을 배우다가 집의 노모를 돌보기 위해 휴가를 청했지만 손학구는 돌아오지 않아도 된다고 했으며, 장각은 손학구로부터 명방을 전수받고 천하의 병든 자들을 치료하면서 그들에게 재물을 요구하지 말라는 당부를 받았다. 이후 사람들을 치료하고 제자를 모아 그 수가 불어나면서 황건적의 난을 일으킨다.
장량이 행림장, 연주 등에서 패하고 장보가 전사하면서 광녕군으로 도망오자 크게 분노했으며, 광녕군에서 유비가 이끄는 군사들과 싸우지만 전사했다.
2.1 창작물에서
- 장각/기타 창작물 항목 참조.
3 삼국시대 위나라의 인물
張閣
생몰년도 미상
동군 사람으로 장태, 방적 등과 함께 위서 병원전에서 언급되어 간소함과 질박함으로 유명했다고 하며, 위나라에서 영녕태복을 지냈다.
두서는 가계에서 그에 대해 겉으로 소복하고 비루한 사람처럼 보이지만 천지만물 중에서 무엇이 가장 아름다고 무엇이 가장 좋은지를 알려고 하지 않았지만 음향합덕이 무엇인지를 알려고 노력하는 마음은 충만했으며, 사람들이 그를 어떻게 보든지 그는 스스로 부귀를 쫓으려고 하지 않았으니 우환거리가 그를 쫓아올 리가 없다고 했다.
또한 세상에는 자대처럼 높은 이상을 지닌 사람들은 모두 그를 흉내냈지만 본체가 장각과 같은 사람은 아무도 없었다고 평했다.
세설신어에서도 두서가 저술한 가계로 평가한 내용이 그대로 실려있다.