| 삼십육계 | ||||||
| 승전계(勝戰計) | 만천과해 | 위위구조 | 차도살인 | 이일대로 | 진화타겁 | 성동격서 |
| 적전계(敵戰計) | 무중생유 | 암도진창 | 격안관화 | 소리장도 | 이대도강 | 순수견양 |
| 공전계(攻戰計) | 타초경사 | 차시환혼 | 조호리산 | 욕금고종 | 포투인옥 | 금적금왕 |
| 혼전계(混戰計) | 부저추신 | 혼수탁어 | 금선탈각 | 관문착적 | 원교근공 | 가도멸괵 |
| 병전계(幷戰計) | 투량환주 | 지상매괴 | 가치부전 | 상옥추제 | 수상개화 | 반객위주 |
| 패전계(敗戰計) | 미인계 | 공성계 | 반간계 | 고육계 | 연환계 | 주위상 |
1 개요
병법과 관련된 36가지 한자성어. 흔히 손자병법 36계로 잘못 알려져 있으나, 손자병법과는 아무런 상관이 없다(...) 2계의 이야기가 저자인 손무의 손자이자 편집자인 손빈의 일화이기는 하다.
6부분으로 나눠져 각각 6개씩 총 36개로 구성되어 있으며, 36계 줄행랑이라는 말이 여기에서 나왔다. 삼국지 조조전에서 정욱이 퇴각하면 내뱉는 대사인 "삼십육계 줄행랑이 제일"도 이것.
2 목록
2.1 승전계(勝戰計)
전쟁에서 이길 때 (적을 압도하는) 계략
- 만천과해(瞞天過海)[1] : 하늘을 가리고 바다를 건넌다. 상대의 시야에서 벗어난다.[2]
- 위위구조(圍魏救趙)[3] : 위나라를 포위하여 조나라를 구한다. 전국시대 위나라의 공격을 받은 조나라가 제나라에 구원을 요청하자, 손빈이 위나라의 수도를 빈집털이하여 손 안 대고 조나라를 구원한 것이 유래. 닥돌이 최선은 아니라는 뜻이다.
- 차도살인(借刀殺人)[4] : (남의) 칼을 빌어 사람을 죽인다. 직접 싸우지 말고 타인을 이용하라.
- 이일대로(以逸待勞)[5] : 잘 쉬고 지친 적과 싸운다. 상대가 공격하다 지칠 때를 기다려라.
- 진화타겁(趁火打劫)[6] : 불이 난 틈에 때려잡는다. 기회가 오면 재빨리 공격해라.
- 성동격서(聲東擊西)[7] : 소리는 동쪽에 내고 서쪽을 때린다.[8]
2.2 적전계(敵戰計)
전쟁에서 (아군과 적군의 세력이) 비슷할 때 (묘한 계략으로 적군을 무너뜨리는) 계략
- 무중생유(無中生有)[9] : 무에서 유를 창조한다.
창조경제?없어도 있는 척 하라. 허장성세와도 비슷하다. - 암도진창(暗渡陳倉)[10] : 은밀히 진창을 건넌다. 유방이 삼진을 공격하러 나갈 때 한신은 번쾌에게 잔도를 복구하라고 으름장을 놓더니, 정작 자신은 백 도어로 금방 삼진을 털어버린 고사가 유래(삼십육계가 손무와 무관하다는 증거 가운데 하나).
촉나라 협곡을 가~르며 장한에게 가고 있어~ - 격안관화(隔岸觀火)[11] : (적의 위기는) 강 건너 불 구경. 적에게 내분이 일어나면 (서로 열심히 물고 뜯게) 끼어들지 말고
팝콘지켜보라는 소리다.역시 불 구경과 싸움 구경이 제맛! - 소리장도(笑裏藏刀)[12] : 웃음 속에 칼을 감춘다. 비장의 무기는 숨겨라.
- 이대도강(李代桃畺)[13] : 오얏나무가 복숭아나무 대신에 쓰러진다. 작은 손실을 역이용해 큰 승리를 노려라.
- 순수견양(順手牽羊)[14] : 기회를 틈타 양을 슬쩍한다. 작은 이익도 간과해서는 안 된다.
2.3 공전계(攻戰計)
전쟁에서 (자신을 알고 적을 안 다음 적을) 공격할 때 (사용하는) 계략
- 타초경사(打草驚蛇)[15] : 풀을 때려 뱀을 놀라게 한다. 가벼운 도발이나 간단한 미끼로 상대방의 본색을 드러내게 하라. 무협지에서는 가만히 있는 상대를 괜히 겁을 주거나 압박해서 궁지에 몰린 뱀에게 물리는 화를 자초한다는 의미로 더 자주 쓰인다. 무협지에서 흔히 말하는 '타초경사의 우를 범한다'라는 표현이 그 예.
- 차시환혼(借尸還魂)[16] : (다른) 시체를 빌려 영혼이 부활한다. 이용할 수 있는 것은 뭐든지 이용해서 원하는 바를 실천하라는 뜻.
- 조호이산(調虎離山)[17] : 호랑이를 산에서 나오게 한다. 상대방이 유리한 지형에 있으면 지형 밖으로 꺼내라.
- 욕금고종(欲擒故縱)[18] : 얻기 위해서 일부러 풀어준다.
- 포투인옥(抛投引玉) : 돌을 던져서 구슬을 얻는다. 작은 것을 미끼로 써서 큰 것을 노려라.
- 금적금왕(擒賊擒王)[19] : 적을 잡으려면 우두머리부터 잡는다.[20]
2.4 혼전계(混戰計)
전쟁에서 (적이) 혼란할 때 (사용하는) 계략
- 부저추신(釜低抽薪)[21] : 가마솥 밑에서 장작을 꺼낸다. 상대의 화력을 억제하라. 당나라 말기 대장군 이소가 절도사 감순의 반란을 진압할 때 일부로 곡창 지대인 무창을 넘겨준 뒤 각개격파한 데서 유래
- 혼수탁어(混水濁魚) : 물을 휘저어 탁하게 만들고 고기를 잡는다. 혼란에 빠트린 뒤 공격한다.
- 금선탈각(金蟬脫殼)[22] : 매미가 허물을 벗는다. 당면한 위기를
페이크다 이 병신들아를 통해모면한다. - 관문착적(關門捉賊) : 문을 잠그고 도적을 잡는다. 적을 포위하여 길을 막고 공격하라.
- 원교근공(遠交近攻)[23] : 먼 나라와 사귀고 이웃 나라를 공격한다. 진나라의 명재상 범수가 낸 전략. 가까운 적부터 잡아라.
- 가도멸괵(假途滅虢)[24] : 길을 빌려 괵나라를 멸하다. 진나라때 순식이 길을 빌려 괵나라를 멸한 것에서 유래
2.5 병전계(幷戰計)
전쟁에서 (적을) 밀어낼 때 (사용하는) 계략
- 투량환주(偸梁換柱) : 대들보를 빼돌려 기둥과 바꿔친다. 주력을 눈치채지 못하게 뒤바꿔 약점을 찔러라.
- 지상매괴(指桑罵槐)[25] : 뽕나무를 가리키며 회나무를 욕한다. 적의 동맹을 뜨끔하게 만들어라. 영고숙이 정장공의 불효를 지적하기 위해 올빼기를 욕한 설화와 우맹이 초장왕을 깨우치기 위해 뽕나무로 연극을 한 것이 유명한 사례다.
- 가치부전(假痴不癲)[26] : 어리석은 척하되 (정말로) 미치지는 않는다.
- 상옥추제(上屋抽梯)[27] : 지붕 위에 (유인하여) 두고 사다리를 치운다. 유기가 제갈량에게 써먹은 곳으로 유명하다.
들어올 때는 마음대로였겠지만 나갈 때는 아니란다 - 수상개화(樹上開花)[28] : 나무에 (엉터리) 꽃을 피게 한다. 일부러 세력을 크게 부풀려 적을 물러나게 한다.
- 반객위주(反客爲主) : 손님이 되려 주인이 된다.
진영 바꾸기마패관광?
2.6 패전계(敗戰計)
전쟁에서 지고 있을 때 (사용하는) 계략
- 미인계(美人計)[29] : 미녀를 이용(하여 적을 대)하는 계략
- 공성계(空城計) : 본진을 비우는 계략. 본진을 비워 뒤를 공격하는 계략
- 반간계(反間計)[30] : 서로 반목하게 만드는 계략. 진평의 주특기로, 항우와 범증의 사이를 벌려 초나라의 작전 능력을 꺾어놓았다.
- 고육계(苦肉計)[31] : 자신을 희생하는 계략
- 연환계(蓮環計)[32] : 여러 계략을 사슬 묶듯 연결하여 불리한 상황에서 역전을 도모하는 것
- 주위상계(走爲上計)[33] : (답이 없으면) 튀는 게 제일. 36계 줄행랑의 기원이다.
- ↑ 영락대전의 설인귀정료사략(薛仁貴征遼事略)에서 나왔다.
- ↑ 태사자가 평원상 유비에게 구원 요청을 위해 북해성을 빠져나갈 때의 일화가 유명하다.
- ↑ 사기의 손자오기열전에서 나왔다.
- ↑ 명나라 왕정눌의 희곡 삼축기(三祝記)의 조함(造陷)의 고사에서 나왔다.
- ↑ 손자병법의 군쟁과 허실 편에 나온다.
- ↑ 서유기 16회에 나온다.
- ↑ 한비자 <설림 상>편에 나온다.
- ↑ 한신이 위왕 위표(팽성대전 전까지는 유방 측이었으나 팽성대전 이후 항우에게 붙음)을 공격할 때 강 상류에서 배로 농성을 하고 하류에서 나무 독으로 강을 건너 승리했다.
- ↑ 노자 40장에서 나왔다.
- ↑ 사기 고조본기에서 나왔다.
- ↑ 당나라 승려 건강(乾康)이 쓴 투갈제기(投渴濟己)라는 시에 나온다.
- ↑ 구당서의 이의부전에서 나왔다.
- ↑ 악부시집의 계명(鷄鳴)편에서 나왔다.
- ↑ 원나라 관한경의 희곡 울지공단편탈삭(尉遲公單鞭奪槊)에서 나왔다.
- ↑ 단성식의 유양잡조에서 나왔다.
- ↑ 원나라 악백천의 잡극 <여동빈도철괴리>가 출전.
- ↑ 관자 형세해에 취지가 처음 나왔으며, 서유기 53회에도 나온다.
- ↑ 노자 36장에서 나왔다.
- ↑ 두보(杜甫)의 시 전출색(前出塞)에서 나왔다.
- ↑ 지휘관이 전사하거나 부상 당해서 지휘를 할 수 없는 상황이 되면 부대의 상태가 메롱으로 전락하기 일쑤다.
- ↑ 회남자, 동탁의 상하진서(上何進書), 위목의 위후경반이양조문의 말을 축약한 것이다.
- ↑ 회남자 정신훈에서 먼저 나왔다.
- ↑ 전국책에서 나왔다.
- ↑ 춘추좌전 희공 2년조에 나온다.
- ↑ 홍루몽 16회에서 나온다.
- ↑ 설당연의(說唐演義) 62회의 ‘울지공칭풍마(尉遲恭稱瘋魔)’에서 나왔다.
- ↑ 삼국지 촉지 제갈량전에서 나왔다.
- ↑ 벽암록에서 나왔다.
- ↑ 육도 문벌편에 유사한 취지의 글이 나온다.
- ↑ 손자병법의 용간편에 나온다.
- ↑ 삼국지연의 46회에 나온다.
- ↑ 원대의 잡극 금운당암정연환계에서 처음 나왔다.
- ↑ 남제서의 왕경칙전에서 나온다.