세실(사자)

파일:/image/001/2015/08/01/AKR20150801006300072 03 i 99 20150801052903.jpg 2002~2015.7/1

1 개요

짐바브웨의 국민 사자. 그는 황게 국립 공원(Hwange National Park)에서 살고 있던 13살의 카탕카 사자로 짐바브웨의 국민은 물론 전 세계 사람들의 눈길을 끌던 슈퍼스타였으며 옥스퍼드 대학교에서 그를 연구하기도 했다. 참고로 그의 이름은 세실 로즈(Cecil Rhodes)를 따온 것인데 이 이름을 봐도 알겠지만 사자 보호에 대하여 현지인들 갈등 및 여러 문제가 있다.

여하튼 세실은 6마리 암사자를 거닐고 24마리 새끼 사자들을 거느리며 라이온킹이라는 별명으로 불리고 황게 공원 마스코트로 이름을 날리고 있었다. 그러나....

2 죽음

2015년 7월 1일, 죽어서 목이 잘려진 시체로 발견되었다. 처음에는 스페인 사냥꾼이 용의자로 주목되어 보도되었으나 드러난 범인은 미국인 치과의사인 월터 파머 (Walter J Palmer). 그는 몰랐다면서 합법적인 사냥이라고 변명하고 있으나 성난 네티즌들에게는 합법이고 뭐고 그런거 없고 신상이 죄다 털렸다(...) 미국에서는 미네소타 주에 있는 파머의 집 및 병원 앞에서 수백여명 시위대가 비난 시위를 벌이면서 이게 언론을 통하여 생생하게 알려져 천하의 개쌍놈이 되고 말았다(...)

수사 결과, 현지 사냥 중개인들이 공원 밖으로 유인했다는 점. 이들은 파머에게 돈(액수가 5천 달러 또는 5만 달러라고 보도가 다르다) 을 받고 그렇게 했다. 문제는 파머는 화살을 먼저 쏴서 세실에게 맞춘 다음, 고통 속에 달아나는 세실을 2시간 넘게 좋아라 추격하여 총으로 쏴죽여 버리면서 합법이라는 이름으로 장시간에 걸쳐 동물에게 고통을 주며 죽이는 짓을 저질렀기에 더더욱 욕을 먹고 있다. 짐바브웨 정부는 이 중개인들을 구속 수감하고 파머에 대해서 법정에 세우겠다는 방침이고 미국 정부도 뭐라고 할 말이 없다는 태도이다. 파머는 변호사를 고용하겠다고 맞서지만 미국에서는 병원 문닫으라고 분노에 찬 시위대의 욕설이 계속 이어지고 있어 직업도 잃게 될 상황에 처했다. 게다가 파머는 이전에도 미국에서 곰을 이렇게 잔인하게 오랫동안 괴롭히며 죽였던 게 드러나서 더 욕을 먹고 있다.

이런 가운데, 파머는 9월, 미국으로 별 일 없이 돌아가 병원을 다시 열었다. 여전히 미국내 비난도 많지만 이젠 미국에서도 좀 진정된건지 사자 1마리에만 매달리는 게 뭐가 잘났냐? 현지인들의 차가운 반응을 이야기해야 하는 거 아니냐는 상반된 반응도 있다.

2015년 11월, 짐바브웨 법원은 무죄로 사건을 끝내 파머 말고도 중개인들에 대해서도 처벌하지 않고 석방한다는 판결을 내려 다음해 2월, 중개인들은 모두 무죄로 풀려났다. 파머도 미국으로 아무 처벌없이 돌아갔다. 그리고 미국에서 여전히 치과의사로 문제없이 살아간다. 일부 미국인들의 비난 및 항의가 있었으나 시간이 지날수록 잊혀지고 있다.

3 여파

이로 인하여 합법 사냥이라는 이름으로 맹수를 저렇게 죽이는 것에 대한 반발이 거세지고 있다. 매해 600마리의 사자가 합법이라는 이름아래 사냥당하는 것에 반대하는 운동이 벌어졌으며 14만명의 서명을 받았다. 더불어 UN에서도 이걸 문제삼고 동물 사냥에 대한 제한을 해야한다든지 여러 논의가 나오고 있다.

한편 세실이 죽어서 암사자들은 다른 숫사자를 맞이할테고 그러면 세실의 새끼 사자들은 새로운 숫사자에게 죽게 되던지 굶어 죽던지 버려져서 하이에나라든지 다른 맹수 먹이가 될 수 밖에 없다. 현지 사자 보호단체에 세실의 아기 사자들을 보호해달라는 요청이 연이어 들어오고 있으나 자연의 법칙에 따라 사람이 간섭하면 안된다고 하는 태도를 보이고 있다.

아프리카 사자 보호 운동에 기여하고 사자가 좋다는 미국인 케빈 리처드슨도 세실의 죽음을 안타까워하면서도 SNS에 이런 글을 남겼다.

많은 분들이 세실의 급작스런 죽음에 대해 유감을 표해 주셔서 감사합니다. 그러나 세실의 아이들을 구할 수는 없습니다.

비록 세실의 죽음은 자연스레 일어난 일은 아니지만, 그들은 야생의 삶을 살고 있습니다. 어린 사자들이 죽음의 위기에 처할 수 있지만..
자연은 그렇게 가혹합니다. 따라서, 우리는 그 질서를 어지럽히지 않을 것입니다.
우리의 첫 번째 목표는 '야생의 삶' 속에 있도록 사자를 보호하는 것이기 때문입니다.

3.1 논란

하지만 세계가 분노한다 뭐한다 이렇지만 정작 현지 짐바브웨에서는 반응이 그리 없다.

고작 사자 하나 죽은 거 가지고 백인들이 또 염병하네.

되려 사자 중개인들 처벌 여부에 대하여 현지에서 반응이 매섭다. 결국 중개인들도 무죄로 처리되었는데 그럴 수 밖에 없다. 우선 짐바브웨나 국립공원 야생동물 관광업 비중이 강한 몆몆 안정된 국가들(탄자니아, 남아공, 나미비아, 보츠와나, 케냐등)을 제외한 대다수 아프리카의 국가들의 경우 로버트 무가베나 무아마르 알 카다피, 요웨리 무세베니, 이디아민, 블라즈 콩파오레, 이사야스 아페워키, 란사나 콩테, 장 베델 보카사 같은 독재자들이 대차게 말아먹거나 혹은 내전과 정정불안으로 자국 사정조차 챙기기 힘든 상황이라 현재, 벌어먹기도 어려운 현지인들에게 야생 동물 보호는 그저 개소리에 지나지 않는다. 물론 국립공원이니 보호구역 관리라든지 잡일을 맡으며 벌어먹는 현지인들도 많기에 꼭 무관하지 않지만 또 하나 이 세실 이름부터 따지자면 문제가 있다.

이 그림을 봐도 아프리카는 내거라능이라던 제국주의자로 아프리카에서는 도저히 좋은 이미지가 없는 인물인 세실 로즈 이름을 지어준 것부터가 문제다. 이해가 안간다면 한국이나 중국으로 치자면 동물원,국립공원의 호랑이나 반달가슴곰,수달,판다의 이름으로 일본의 가토 기요마사에서 따온 가토이라든지, 도요토미 히데요시에서 따온 도요토미라든지, 히로히토에서 따온 히로히토라든지, 서양이라면 나치 독일의 아돌프 히틀러 이름을 따서 지는 거랑 같다. 바로 한국사,중국사에서 역사적으로 가토 기요마사나 도요토미 히데요시, 히로히토, 세계에서 아돌프 히틀러도 천하의 개쌍놈 이듯이 아프리카에서도 똑같다. 세실 로즈 항목을 봐도 알겠지만 백인우월주의자이던 세실 로즈는 다이아몬드라든지 온갖 아프리카 광물산업을 독점하고 이 와중에 현지인들을 가혹하게 다루고 노예로 부리며 이걸 방치하고 문제삼지 않던 자이다. 같은 시대에 살던 쓰레기 레오폴드 2세처럼 아프리카에서 현지인 팔다리를 자르지 않았다 뿐이지, 노예로 부려먹고 착취를 하던 건 똑같다.

게다가, 이 짐바브웨는 옛날 나라 이름인 로디지아부터도 바로 이 세실 로즈 이름에서 따온 이름이다. 로디지아 시절, 백인들이 장악하고 흑인 현지인들을 차별하며 남아공이랑 똑같던 역사를 가진 곳이다. 이러니 세실 로즈에 대하여 현지인들에게 결코 좋게 볼 수가 없다. 로디지아 시절,흑인 차별 및 탄압을 생각하면 할수록 그 가증스러운 이름을 사자에게 지어준 것부터가 백인들이 사자 보호에 나섰다는 걸 입증하는 것일뿐이다. 참고로 사우스캐롤라이나 찰스턴 교회 총기 난사 사건에서 흑인들만 쏴죽인 백인우월주의자 범인이 활동하던 인터넷 사이트 아이디가 마지막 로디지아인이듯이 로디지아는 백인우월주의를 상징하는 명칭이기도 하다.

물론 애꿎은 사자 세실이 그런 현지인들에게 욕을 먹거나 죽어 마땅하다는 소리가 아니다. 하지만 현지인들은 벌어먹기도 어려운데 멋대로 와서 사자 보호라면서 이름도 백인 제국주의자 이름을 지어주고 있다는 게 현지에서 과연 어떻게 비쳐질까? 우습게도 아프리카 사자와 온갖 동물을 전멸로 몰아가던 게 제국주의 시대, 백인들이 자행한 일이며 지금도 세실을 사냥하는 외국 관광객들이 백인이 다수이며 거꾸로 사자 및 동물 보호에 나서는 게 상당수가 백인이라는 사실(물론 현지인들도 얼마든지 보호운동에 나서고 기여하고 있다)이 세실을 두고 극과 극 반응을 해외와 국내에서 천차만별로 보여주고 있다.

고릴라 항목에서도 나오듯이 현지인들이 먹고 살 일부터 처리하는 게 먼저이다. 굶주리고 먹고 살 길 없는데 그들에게 자연을 보호하라, 동물을 보호하라 말하는 건 살만한 북쪽 동네나 평화로운 남쪽 동네가 아닌 이상 개짖는 소리에 지나지 않는다. 당장 벌어먹고 살기도 힘든 판에 동물 보호가 가능하겠는가? 물론 짐바브웨는 무가베라는 인간이 문제이긴 하지만 아직도 상당수 아프리카 나라들에서 기득권으로 영향력을 가진 백인들이 아프리카 동물 보호 및 공원 관리, 동물 연구, 사냥 산업을 관여하고 있는 점을 생각하면 모순이다. 현지인들에게만 책임을 따지기에도 문제가 있는 것이 오히려 고대부터 현대에 이르기까지 외지인인 돈많은 백인들과 아랍인들, 동양인들이 아프리카에 쳐들어와 밀렵을 잔뜩 하고 가 멸종위기가 된 동물들도 결코 적지 않기 때문이다. 물론 이런 자들에게 매수당한 현지 정치인들이나 군벌 등 따지자면 복잡한 게 많고 무조건 백인만 악마, 현지 흑인만 나쁘지 않다는 것도 아니다. 하지만 동물 이름부터도 저렇게 짓는 것부터가 현지인들에게 과연 좋은 이미지가 될까? 백인들이야 세실 로즈가 위인이고 영국같은 경우 돈벌이 해준 고마운 존재일지 모르지만 그런 그에 대하여 이가 갈릴 나라에서 보란듯이 저런 이름을 짓고 국립공원 마스코트로 알아준다 뭐다는 현지인을 전혀 배려하지 않고 동물 보호를 하는 거다.

더불어 잘 거론되지 않은 사실이 하나 있는데 저런 동물보호구역이나 국립동물공원 및 관련 시설에서 일하는 현지인들은 엄청 헐값으로 일한다. 어느 정도냐고? 국내에 나온 아프리카 여행 책자를 봐도 자주 언급된다. 가이드나 짐꾼들이 힘겹게 일하면서도 밥을 안 먹는데 밥먹을 돈도 아낀다. 즉 관광객들은 좋아라 점심먹을때 이들은 쫄쫄 굶으며 일한다. 오죽하면 보기 처량해서 같이 먹자고 하면 좋아라하지만 때론 그러다가 관광객들에게 눈총산다고 직장에서 잘린다며 먹지 않으려하는 경우도 있다. 케냐에서 일하던 이런 현지인 월급은 한달에 40만원 수준인데 하는 일을 생각하면 헐값이다. 그렇다고 물가가 싸다고 이렇게 준다는 것도 더더욱 헛소리. 아프리카 무수한 관광시설 운영들을 백인이나 외국인이 거의 독점하는 상황에서 동물보호가 잘 되겠는가?

사자 항목에도 나온 실화를 바탕으로 한 영화 야생의 엘자(Born Free, 1966) 실존 주인공인 조이 아담슨(1910~1980) 여사도 사자를 보호하는데 기여했지만 현지인들을 헐값으로 착취하면서 논란이 많았고 결국 가정부를 비롯한 현지인들에게 끔살당하고 시체조차도 사자에게 내던져 배고픈 사자들이 먹고 만 끔찍한 비극으로 끝나고 말았다. 살인을 저지르고 시체까지 저렇게 한 범인이야 당연히 처벌받고 비난받아야 하지만, 경찰 조사 결과 사자에게 줄 고기를 살 돈은 아끼지 않은 백인들은 우리 월급을 몇달이나 미루더라며 그래서 죽어서 사자밥으로 봉사하라고 한 게 뭐가 잘못이냐? 그 여자도 저 세상에서 좋아할거다. 몸바쳐 사자 배부르게 했지 않느냐며 큰 소리친 걸 보면 사건이 터진지 수십여년이 지난 지금도 이런 일은 달라진 게 그리 없다.

이런 갈등을 잘 이용하여 현지 백인 농장을 거저 빼앗아 막대한 이득을 취한 게 바로 로버트 무가베이고 아직도 짐바브웨에서는 무가베 욕해도 이런 점은 칭찬하는 현지인이 많을 정도로 현지인들과 백인 및 외국인 고용주 및 부유층과 여러 갈등은 꽤나 심각하다. 그리고 이런 일이 터질수록 더더욱 경제적인 압박으로 야생동물 보호는 힘들어진다. 현지인들이 배고파서 잡아먹는 경우도 많지만 밀렵하여 박제물로서 팔아버리는 경우도 있거니와 더더욱 심각한 건 동물보호 구역이 많아서 농사도 짓지못한다면 현지인들이 보호할 동물이 없으면 되잖아? 라고 닥치는대로 죽여버리는 일도 터지기 때문이다! 케냐에서 마사이족을 사자 보호한다고 아무런 보상도 없이 대대로 살던 땅에게 나가라고 하다가 격분한 마사이들은 보이는 대로 사자를 활과 창으로 마구 죽여버린 일화가 겨우 2000년대 중순에 실제로 벌어진 바 있다. 그들은 사자가 중요하다고? 그럼 사자를 다 죽이면 되겠네! 라고 외신 기자들에게 울분을 토했고 국제적 비난은 케냐 정부가 다 처먹었다. 결국 없던 일로 한다고 케냐 측이 사정하여 마사이들은 사자학살을 멈췄지만.

또한 언론과 여론이 이 사자가 죽은 일에만 큰 관심을 두고 비슷한 시기에 발생한 이스라엘 극우주의자에 의한 팔레스타인 어린이 살해 사건 등 다른 더 중요한 사건은 관심을 가지고 있지 않는다는 비판도 있다.