사회교사

(지리교사에서 넘어옴)

1 개요

중등학교(중학교, 고등학교)에서 사회과[1]를 가르치는 교사.

사범대학 사회교육과에서 일반사회교육, 윤리교육, 지리교육, 역사교육 등을 전공하고 일반사회/윤리/지리/역사과 임용시험을 거친 사람을 일컫는다.(각 과별 표시과목이 상이하기 때문에 임용시험에서도 각 표시과목을 구분한다.) 사학과, 지리학과, 윤리학과,[2] 정치외교학과, 경제학과 등에서 교직이수를 통해 교사가 되는 경우도 종종 있다.

사범대의 경우 (일반)사회교육과, 지리교육과, 윤리교육과, 역사교육과로 세분화 되어 나뉘어져 있다. 세분화된 사회과의 각 과목들은 학습 범위가 넓은 것으로 악명이 높다.일반사회과의 경우 법, 사회문화(+ 사상), 정치, 경제라는 상당히 이질적인 학문들에 관하여 적어도 개론 이상의 지식을 가져야 한다. 지리과의 경우에도 자연과학과 밀접한 지형학, 기후학, 사회과학에 가까운 경제지리, 도시지리, 정치지리, 인문학에 가까운 역사지리, 문화지리, 그 밖에도 지도학이 IT와 결합하여 나타난 GIS 등으로 스펙트럼이 넓은 것은 마찬가지이다. 역사과의 경우, 중학교 교육과정에서는 역사1, 역사2 과목을 통해 선사,고대,중세,근세,근대,현대에 걸친 정치, 경제, 사회, 문화, 문화권과 상호연관성(영역통섭) 분야를 한국사와 세계사를 통합하는 방법론으로써 가르쳐야 하고, 고등학교 교육과정에서는 과거에 분리되었다가 한국사로 통합된 과거의 국사/근현대사/한국문화사 과목의 내용요소를 모두 가르쳐야 한다. 특히 고등학교에서는 사회탐구 영역 과목으로 동아시아사나 세계사를 과정과목으로 채택하는데, 비전공자가 보기엔 두 과목이 점유하는 영역간 친연성이 높은 분야지만, 실제로는 성취기준/성취수준/내용요소/교수지식이 전혀 다른 과목이다. 일례로 세계사 과목에서는 근대 의식의 발전 단원에서 과학혁명과 근대 철학 발전을 가르치면서 베살리우스의 인체 해부학이나 칸트의 순수이성비판과 같은 내용요소들을 다루지만, 동아시아 과목에서는 비슷한 시기에 해당하는 국제 질서의 변화와 독자적 전통의 형성 단원에서 명사 고헌성전을 인용해 동림파와 명말 사대부의 정치비판, 국의고를 인용해 일본 국학 굴기와 가라고코로 극복주의 등의 내용요소를 추출해 가르친다. 윤리과에 대한 내용은 해당 전공자가 추가 바람. 때문에 사범대가 아닌 일반 학과에서 교직이수를 하고 임용시험을 보게 되면 애로사항이 심각하게 꽃핀다. 차라리 사립학교에 도전하는 것이 상대적으로 쉽다.

인문계/자연계로 나누어지는 한국 교육에서는 학교에 따라 자연계 학생은 고등학교 2학년 때부터 사회 선생님을 만날 기회가 거의 없다.

인문계의 다른 과목에 비해 비교적 남자 선생님이 많은 편이다. [3]

고등학교(2, 3학년)는 사회탐구영역으로 분과되어 있어서 덜하지만, 중학교와 고등학교(1학년) 같은 경우는 공통사회로 묶여있기 때문에 주전공과 관련 없는 내용을 가르쳐야 하는 경우도 생긴다. 예를 들어, 일반사회교육을 전공한 선생님이지만 중학교 1학년 사회 교과서의 지리 부분을 가르쳐야 하거나 지리교육을 전공한 선생님이 일반사회 부분을 가르쳐야 하는 등... 중학교에서는 사회와 역사가 동일 교과군이기 때문에 한 학교 내에 역사교사가 모자라 사회교사가 역사 과목을 가르치거나 역사과목을 한국사와 세계사 파트로 분리, 역사교사와 사회교사가 각각 시수를 나누어 가르치는 일도 있다(물론 반대도 있다). 사실 전공 외 과목을 가르치는 일이 그렇게 드문 일은 아니다. 입지와 특수성이 확실한 국영수와 예체능을 제외한 모든 분야에서 일어나는 일이기도 하다. [4]

가장 변화를 많이 겪는 과목이기도 하다. 이는 위에서 말한 대로 사회과가 생활과 밀접하게 관련이 있을 뿐더러, 시대의 패러다임에 따라 같은 사건을 다르게 보는 경우가 허다하기 때문이다.[5] 역사교육은 한반도 주변 국가들과의 마찰을 심하게 겪는 학문이고, 정치는 명백히 잘못된 사례가 아니면 잘못되었다고 다루는 자체가 힘들다.[6] 말 몇마디만 바꿔도 뉘앙스가 크게 변하기 때문에 교과서의 편찬이나 교육의 시행에 있어 가치판단적 문제가 크게 나타난다. 일례로 2013 교학사 한국사 교과서 사태가 대표적. 때문에 정권, 국제정세에 따라 교육이 바뀌기도 하는 등 혼란의 도가니.[7]

때문에 사회교사들은 사회, 역사 현안에 대해 어떻게 가르쳐야 할 지 많이 걱정하고 논쟁도 많이 한다.[8] [9] 이런 점이 다른 모든과목의 교사들하고 차이가 있다. 사회문제는 시비를 확연히 분별하기 어려우며, 좋아보이는 사례도 거의 필연적으로 부작용이나 반발이 있기 때문. 반면 나쁜 사례도 긍정적 작용이 있는 경우가 있으니... 교사의 의견을 절대적으로 배제하고 사회 문제를 다루고 가르쳐야 한다는 교사와[10] 교사가 적극적으로 가치판단을 하여 '올바른 가치'를 전수해야 한다는 교사,[11] 사회적 상대주의적 관점에서 가르쳐야 한다는 교사[12] 등 많은 사회교사들이 자신이 옳다 생각하는 교육법을 가지고 토론하고 있으며, 따지고 보면 다 일리가 있다.

그 외에도 교수법에서도 야단들이다. 사회교육과에서 흔히 읽히는 '사회과교육'(2007, 차경수, 모경환 공저, 동문사)에서 소개된 교수법만 해도 '시민성 전달모형', '사회과학모형', '반성적 사고모형' 세개가 등장하고 여기에 학자에 따라 몇 가지씩 추가하기도 한다. 이것을 가지고 어떻게 개선하고 무슨 모형을 선택할지도 사회교사들에겐 큰 현안중 하나이다. 세가지 유형을 간략히 설명하자면 시민성 전달모형은 교사가 학생들에게 일방적으로 지식을 주입하는 것[13]이며 사회과학모형은 학생이 사회 현상 내부에서 사회적 이론을 도출해 낼 수 있도록 교육하는 것이다.[14] 그리고 반성적 사고모형은 토론과 대화를 통한 비판적 사고를 키우도록 하는 것이다. 비록 반성적 사고모형이 대세이기는 하나, 시민성 전달모형, 사회과학모형또한 필요한 구석이 분명히 있고 교육 현실을 고려하면 시민성 전달모형이 우세하기 때문에 이 또한 갑론을박하고 있다.

2 사회교사에 해당하는 교사들

  • 윤리교사
중고등학교에서 도덕, 생활과 윤리, 윤리와 사상 등의 과목을 가르치는 교사이다.[15] 다른 사회과 과목들보다 가장 근본적인 학문을 가르치는 교사로서 학생들의 인성 및 사상등에 지대한 영향을 끼칠 수 있는 과목들을 가르치게 된다.[16] 여담으로 다른 사회과 과목 교사들에 비하여 취급이 좋지 않은데, 우선 학생들의 인식에서 중학교 때 까지는 도덕은 주요교과로 취급을 받지 못하는 편이기 때문이다.[17] 중, 고등학교의 인식과 취급이 다른 근본적인 이유는 가르치는 내용이 상당히 달라지기 때문이다. 중학교에서의 윤리교육은 교과명이 '도덕'이듯이 어떻게 하면 도덕적인 삶을 살 수 있는지, 어떤 사고가 도덕적으로 올바른 것인지에 대한 내용이 주를 이룬다. 반면 고등학교에서의 윤리교육은 '사상'에 대한 이해가 중학교와는 비교도 안 되게 깊어진다. 철학 사상에 대한 깊은 이해와 윤리적 논제에 대해 가치관을 정립하는 것이 교과과정의 주를 이룬다. 중학교 때만 해도 착한 대답 고르기로 충분히 점수가 나올 때와는 전혀 다르다. 하지만 대개의 인식은 그냥 도덕 선생님. 심지어 가족에게 까지 도덕과 윤리의 차이점을 설명해야 하는 불상사가 생기기도 한다.
  • 지리교사
중고등학교에서 사회, 한국지리, 세계지리 등의 과목을 가르치는 교사이다. 중등교육과정에서의 지리과는 어떤 과목에서든지 크게 자연지리와 인문지리의 두축으로 구성되어 있는데, 자연과학에 밀접한 자연지리가 거의 절반에 가까운 내용을 차지하고 있음에도 문과에 속한다. 이는 자연지리가 자연과학(특히 지구과학)과는 차별되는 특성을 가지고 있기 때문인데, 지형학이든 기후학이든 자연현상 자체에 대해서 학습하기는 하지만, 그것 보다는 자연현상이 결과로 나타난 인간생활이 어떠한지에 대해 학습하는 것에 중점을 두고 있다. 즉, 지형과 기후는 문화경관의 분포 패턴을 이해하는 기초가 된다. 이는 분명 지구과학과는 차별적인 특성이다. 한편 여타 사회과 교사들에 비해 교수 내용에 있어 가치 분석이 적은 축에 속한다. 자연과학과 밀접한 자연지리는 물론, 인문지리에서도 비교적 계량적인 분야인 경제지리와 도시지리가 큰 비중을 차지하기 때문이다.[18]
  • 일반사회교사
중고등학교에서 사회, 사회문화, 법과정치, 경제 등의 과목을 가르치는 교사이다. 윤리교사와 마찬가지로 학생들의 사상에 지대한 영향을 끼칠 수 있는 교육과정들이 많기 때문에 상당한 성찰을 요구받게된다. 특히 사회문화나 법과 정치와 관련 된 수업을 진행할 경우 이러한 문제가 더욱 발생하기 쉬운 편이다.[19] 사회문화만 해도 기능론과 갈등론으로 사회를 바라보는 관점을 나누고 시작하는데, 교사가 특정 입장을 지나치게 지지하거나 폄하할 수 있다.
  • 역사교사
중고등학교에서 역사, 한국사, 세계사, 동아시아사 등의 과목을 가르치는 교사이다.[20] 가르치는 내용은 정치사, 외교사(전쟁사는 외교사의 하위 분야이다.), 사회사, 경제사, 문화사, 영역통섭 등의 인류역사의 모든 분야를 포괄하며, 한국사 능력 검정 자격증 시험이나 문화탐방 등의 행사에서 주도적으로 움직이게 되는 등 사회과에서 이리저리 활동을 많이 하는 축에 속하는 편이다.

3 창작물에서 사회교사인 캐릭터

역사 교사는 ◆표시, 윤리 교사는 ◇표시.

4 관련 항목

  1. ↑ 법, 정치, 사회, 문화, 경제를 묶은 일반사회와 윤리, 지리, 역사로 세분할 수 있다.
  2. ↑ 철학과는 철학교사자격증이 나온다. 그 중에서 간혹 연계전공으로 윤리교사자격증을 주는 곳도 있으니 참고.
  3. ↑ 어떤 남고에서 19금 개그에 능한 윤리선생님은 자신을 윤락교사라 칭했다. 진짜 첫시간에 아재개그 때문에 정신을 못차릴 정도로 웃었다. 그런데 이렇게 윤락교사라 칭하셔도, 고려대학교 출신(무려 79학번)에 운동도 잘하신다.
  4. ↑ 지리 선생님이 사회문화를 맡고, 화학 선생님이 융합형 과학 지구과학파트를 맡는등..
  5. ↑ 일례로 광해군의 예를 들자면 조선시대에는 명나라에 불충한 배은망덕의 아이콘인 반면, 현대에는 청나라의 강성을 보고 실리외교를 펼친 인물로 평가된다.
  6. ↑ 법원, 세계의 시각에서 봐도 명백한 정부의 잘못이었던 5.18 민주화운동도 폭동이니 뭐니 하며 왜곡사례가 있을 정도. 5.16 군사혁명에서 5.16 군사정변으로 용어가 바뀐 것이 그리 오래된 일이 아니다.
  7. ↑ 일례로 사회주의에 대한 시각이 있다. 당장 80년대까지는 반공에 의거해 사회주의자를 빨갱이이자 역적패당으로 교육하였고, 북한은 상종 못할 개새끼들로 언급되었다. 하지만 여러차례 남북 정상회담이 이루어지고 냉전이 종식되자 북한과 사회주의에 대한 교과서 내부의 언급이 상당히 부드러워졌다.
  8. ↑ 특히 역사과와 윤리과의 경우는 학생들의 가치관에 영향을 주는 부분이 상당히 많이 이러한 사항에 매우 민감하다.
  9. ↑ 지리과의 경우에는 가치판단보다는 공간 상에 나타나는 인간 활동의 분포패턴과 그 변화를 중점적으로 다루기 때문에 이런 문제에서 상대적으로 자유로운 편이다. 그러나 주로 후반부에 편성되어 있는 인문지리 부분에서는 학습자의 가치판단이 필요한 부분이 일부 존재하는데, 일례로 지역개발과 관련된 부분은 국토종합개발계획 등을 비롯한 현실 정책이 소개되는데, 효율성과 형평성, 성장과 분배 중에 어떤 것을 중시하는 가에 따라 평가가 갈릴 수 있다.
  10. ↑ 모든 가치판단을 학생의 판단에 맡긴다. 교사는 자신의 의사표현을 최대한 삼가고 학생들간의 상호작용, 토론 등을 통하여 학생들의 가치관을 수립한다.
  11. ↑ 모든 가치판단이 1차적으로 교사에게서 이루어지며, 교사를 자신이 가치있다고 생각하는 사회적 지식을 추출하고 그것을 다듬어 학생들에게 교육한다. 교과서 위주로 수업하지 않느냐고 반문할 수 있으나, 사회교육 교과서의 의미는 '최소한의 이론'만이 있을 뿐이다. 그것을 어떻게 풀어내고, 그 속에서 어떤 가치를 풀어낼 지 교사가 충분히 상정할 수 있다. 필리버스터 제도를 예시로 들어 설명하자. 필리버스터 제도를 사회 교사는 '소수당이 정당하게 다수당의 독주를 막을 수 있는 장치'와 '소수당이 다수당을 방해하는데 사용할 수 있는 장치'로 설명할 수 있다. 당연히 말 속에 들어있는 의도와 가치가 전혀 다르다.
  12. ↑ 이는 사회적으로 가장 '다수가 되는' 방향으로 가르치는 것과, 사회 변화에 따라 바뀔 수 있다는 점을 부각시키는 것 등 여러 갈래로 또 나뉜다.
  13. ↑ 지식만 강조하는 것이 아니라 그 사회의 가치, 태도도 주입한다. 예를들면 한국사회에서 웃어른에 대한 예의범절 등. 따라서 기득권 옹호 혹은 보수적이라는 비판을 받기도 한다.
  14. ↑ 흔히 사회교육과에선 '꼬마 사회학자를 양성한다.'고 표현한다.
  15. ↑ 오해할 수 있는데 철학과목은 별도로 철학교사라는 직위가 존재한다.
  16. ↑ 실제로 생활과윤리에서는 사회적 논란이 되는 이슈들을 가지고서 찬반논쟁, 토의 등의 수업을 유도하는 내용으로 구성되어있다. 교사의 영향을 크게 받는 학생들은 쉽게 교사의 사상을 받아들일 위험에 놓여있는 편이다.
  17. ↑ 이 때문에 고등학교에 올라와서 윤리과 과목들의 내신을 가볍게 여기다 피눈물 쏟는 학생들이 간혹 등장한다.
  18. ↑ 지리학의 분과학문 중 문화지리는 문화경관의 분포패턴 분석을 넘어 경관에 작용하는 권력 관계에 대한 해석 등이 주된 연구흐름을 이루고 있어 가치분석적인 경향이 뚜렷하다. 그러나 중등교육과정에서 문화지리는 그 비중이 낮으며, 그나마 교육과정에 반영된 내용은 주로 세계지리에서 지역별 문화경관의 특성 등으로 구성되어 가치판단이 개입할 여지가 없다.
  19. ↑ 당연스럽게도 교육과정에서 특정한 사상을 지지하지는 않는다. 그렇지만 교사의 교수과정에서 편향성이 개입한다는 것은 너무나도 쉬운 것이다.
  20. ↑ 앞에서 상술했다시피 한국사는 별도로 한국사라는 교과로 빠져나간 상태지만 그 역할은 역사교사가 여전히 도맡고있다.