명나라

중국의 역사 中國史
기원전 1600 ~ 기원전 206	기원전 206 ~ 907년
907년 ~ 1644년	1616년 ~ 현재

중국의 역사 907년 ~ 1644년
907 ~ 1279	오대십국(五代十國)		카라 키탄/대거란, 대요(大契丹, 大遼)	당항(黨項)
	송(宋) ,대리국(大理國),	북송(北宋)		백고대하/서하(西夏)
		남송(南宋)	안춘 구룬/대금(大金)
1270 ~ 1368	다이 온 예케 몽골 울루스/대원(大元)
1368 ~ 1644	대명(大明) ,남명(南明), ,대순(大順), ,대서(大西), ,명정(明鄭),

만주의 역사
고대	중세	근세	근현대

명나라					북원
만주족
후금
청나라
청나라					러시아

중국의 역사
원	←	명	→	청
				순
				남명

대명 大明
국기
1368~1644
위치	중국 대륙 일부, 베트남 일부(전성기)
수도	남경(1368~1421) 북경(1421~1644)
정치체제	전제군주제
국가원수	황제(皇帝)
주요 황제	초대 홍무제 (1368-1398) 3대 영락제 (1402-1424) 5대 선덕제 (1425-1435) 10대 홍치제 (1487-1505) 17대 숭정제 (1627-1644)
언어	중국어
민족	한족
주요사건	(1356년 주원장 세력의 독립) 1368년 건국 1421년 북경 천도 1644년 멸망 (+ 남명 1644년~1661년)
성립 이전	원나라
멸망 이후	청나라 남명

1 개요

농민에 의해 건국되고 농민에 의해 멸망한 국가.

중국 역사 상의 통일 왕조 중 하나. 1368년 주원장이 난징에서 건국하여 원을 멸망시키고 몽골인들을 북쪽으로 축출시켰다. 그 후에 중원과 만주 일부에 이르는 지역까지를 장악하였다. 정식 국호는 대명(大明). 또 15세기 중엽까지 대대적인 원정을 통해 국세를 떨쳤다. 조선, 류큐 왕국, 대월 등이 사대의 예를 취하였으며, 일본도 무로마치 막부 초기부터 명나라에 조공하기 시작했다.

15세기 후반부터는 조세 제도의 혼란과 향촌의 해체로 국가 재정이 악화되는 한편 민간 교역이 성하였으며, 이는 필리핀을 통해 유입된 스페인 은 등의 영향으로 은 본위 경제 체제로 발전하게 된다. 그리고 장거정의 개혁으로 일조편법을 사용한다. 그러나 계속되는 국가의 재정 악화, 무능한 황제들의 실정, 북로남왜 등의 침공, 만주 왕조의 대두 등으로 세력이 약화되다가, 빈발하는 농민 반란 속에서 직접적으로는 이자성에 의해 멸망하였다. 이후 청이 이자성과 장헌충 등의 반란 세력을 진압하고 중국 내륙으로 장악하여, 명으로부터 천명(天命)을 이어받았다고 주장하며 통일 왕조의 자리를 대신하였다. 멸망 이후에도 청에 대항하여 남명의 부흥 운동, 정성공의 대만 세력, 삼번의 난 등이 일어났으나 모두 청에 의해 진압되었다.

이민족과 공존하는 시대를 넘어 중화 제국의 구도를 완성한 점, 초기 자급자족적 질서를 추구하기도 했지만 활발한 대외무역을 통해 흡수된 은 본위의 화폐 제도가 운영된 점, 마테오 리치 등의 선교사가 활동하는 등 서양과의 접촉이 본격적으로 이루어진 시기였고 필리핀과 일본 등으로부터 수입된 은 무역을 통해 경제를 발전시킨 점, 양명학등 보다 실증적이고 실용적인 학문이 추구되어 기존 주자학을 극복하려는 시도가 적극적으로 전개된 점 등으로 인해 세계사적으로는 대개 중세를 완전히 넘어선 근세 왕조로 취급받고 있으며, 중국의 마지막 왕조가 이민족에 의해 건립된 청나라인 탓에 중국에서는 민족주의적인 시각에서 조금 더 추켜세워지고 있는 왕조이기도 하다. 사실 명에 대한 재평가는 명나라에 대한 이미지가 청나라의 편향적인 역사서술에 의해 폄훼되었다는 인식에서 출발한 점, 송과 비교하여 폐쇄적이고 상업적으로 다소 쇠퇴했다는 기존의 이론이 흔들리면서 일어나는 현상이기도 하다. 실제로 최근 나오는 사료나 기록에서도 과거의 이미지를 완전히 바꾸는 것들이 많이 나와서 재평가가 이루어지고 있다.

2 행정과 조세

명은 원으로 인해 타격을 받은 소박한 농촌공동체의 이상을 구축해 회복하려고 했고 상당한 성과(식량 생산량 증가와 인구 증가가 상당했던 것으로 추정된다. '추정' 인 이유는 아래의 이유로 인구 파악이 미비했기 때문)를 거두었다. 자급자족 농민 질서의 회복을 추구한 것은 농민 반란을 주도하며 성장한 명 태조 주원장의 출신 때문인 것으로 보인다.

물론 이 때문에 병크도 있었다. 예컨대 '장성'을 제외하고 세계에서 성벽이 제일 길다는 남경성을 쌓을 때에도 현장에 공장을 세워서 벽돌을 생산하는 대신 일정 지역의 마을에서 벽돌을 십시일반으로 제공하게 했다. 벽돌을 만드는 일을 맡은 가구에서는 큰 문제가 없었지만, 그 벽돌을 남경까지 운반하는 부역을 맡게 된 가구에는 엄청난 부담이 되었다. 그러나「쾌락의 혼돈」(티모시 브룩 저)에 따르면 전근대시기에 이렇게 전국적으로 통일된 행정집행이 가능했다는 것 자체가 대단한 업적이었다고 평가한다.

행정 제도로는 소박한 농촌공동체의 이상을 회복하고자 하는 데서 나온 '이갑제' 를 실시했는데, 주원장은 이러한 이갑제를 전국적으로 실시해 전 지역에 균질적인 농촌 공동체를 구축하고자 했다. 그러나 이갑제는 기본적으로 '이장', '이노인' 등의 유력 계층을 포괄하면서 성립되었기에 빈부격차를 결국 인정한 것이었고, 이갑제는 얼마 못가 한계를 드러냈다. 주원장 자신도 말년에 이갑제로 이루어진 농촌 내에서도 상당한 빈부격차가 있는 것을 인정했다. 중요한 건 주원장 시기, 즉 명이 건국된 직후에도 실효성이 바라던 만큼 나오지 않았다는 것이다. 그래도 주원장시기의 이갑제는 최소한 상당히 정확도 높은 인구조사 제도로써 기능했던 것은 사실이며, 이갑제를 통한 최초의 인구조사는 실제 인구와 10여 % 정도의 차이가 있는 것으로 여겨지는데, 이건 전근대시기의 인구조사로써는 상당히 높은 수준에 달한 것이다 일반적인 인구사학자들은 중국사에서 믿을만한 인구통계가 명 초 1393년 인구조사를 시작으로 한다는 것을 인정한다. 물론 옛날 사람들도 바보는 아니라 믿을만한 통계가 나오기도 했다. 하지만 행정력이 마비되는 시점이 현대에 비해 빈번했는데 그러면 행정 방식이 미흡한 국가에서는 인구가 현실적으로 말도 안 되게 줄기도 했다.

홍무제는 관에서 농민으로부터 세금을 걷어서 다시 군인에게 봉급을 주는 '폐단'을 시정하기 위해서 각 농민이 할당된 군인에게 직접 쌀을 전달하는 제도를 시행했다. 이는 부대를 다른 곳으로 재배치하는 것만으로도 상황이 상당히 복잡해지는 상황이였으며 결국 이것도 명 중기 이후에 병사들에게 은을 월급으로 주고 알아서 곡식을 사먹게 하는 형태로 변화한다. 이게 은근히 상업 활성화에도 도움이 되었다고.

어쨌든 중기 이후 명은 수입을 판단하고 거기에 맞춰 지출을 결정하는 양입제출이 아니라 지출을 결정하고 거기에 맞춰 세금을 거둬들이는 양출제입에 가까운 국가 운용을 했으며, 이는 토목의 변이후 높아진 방위 부담을 고려하면 어쩔수 없어 보이긴 하나 또한 재정 운용의 방만함과 높은 세율을 낳았다. 정부가 알아서 지출을 조절해야 하는데 지출이 늘면 늘었지 조절은 안 됐다.

물론 명 정부가 노는 것만은 아니었고, 꾸준히 조세 구조를 개혁하려고 노력했다. 예를 들어 강남에서 쌀을 걷어서 위로 올라오는 사이 발생하는 부정부패를 막기 위해 조세가 서서히 은납화된 것도 그러했고, 지나치게 과중해지는 잡역도 서서히 은을 주고 사람을 고용하는 방식으로 대체해 나갔다. 법제적으로도 이갑제 하의 갑을 묶어 행정을 재정비하고 재산에 따라 세금을 거두게 하는 균요법, 조세의 단계를 나누어 차등적으로 세금을 거두는 십단법, 호의 등급에 따라 세금을 달리 거두자는 문은과 정은 제도, 세금을 지세와 인두세로 통합하자는 일조편법 등이 지역별로 시행되어 나갔다. 중요한 것은 첫째로 조세가 서서히 은납화되어 나갔다는 것이고, 둘째로 지역별로 다양한 개혁책이 나타났다는 것이다.

지역별로 다양한 개혁책이 나타나는 것이 가능했던 이유는 이제 이갑제를 벗어났던 지역의 행정 단위를 나름대로 탄력적으로 구성하고자 하는 지방관들의 노력과 여기에 자발적인 사회 지배계층들과의 협력에 의한 것이었다 이는 외적의 침입과 잦은 반란으로 인해 위기감을 느낀 신사들이 일조했다. 이때 두각을 보인 인물이 십가패법과 남가향약을 중심으로 지역 단위의 자치 집단이자 방위 집단을 구축하려 했던 왕수인, 즉 양명학의 창시자 왕양명이었다. 16세기 초 이러한 노력들이 결실을 맺으면서, 명 후기에는 중국 전역에 향촌이 재건되었고 이를 명 정부에서도 행정 단위로 활용하게 된다. 따라서 명 말기에는 이갑제를 보갑제가 대체하는 모습도 보였다.

전국에서 다양하게 진행되던 조세의 개혁은 명재신이던 장거정이 대대적인 토지 조사와 통합적인 일조편법을 진행하면서 마무리 단계에 들어섰다. 그러나 조사를 기획, 실현하자 지주층과 왕족, 관리층을 비롯한 특권계층에서 엄청난 반발을 나타냈고 장거정은 수많은 정적들의 공격 끝에 사후 모든 명예를 몰수당하게 되는것은 명나라가 목표로 했던 '농촌공동체'의 이상과 현실과의 괴리를 잘 보여주는 예시라고 할 수 있다. 장거정이 살아있을 때도 몇몇 사람들이 '당신은 부국강병만을 신경쓸 뿐 성현의 도에는 신경쓰지 않으니 실망스럽기 짝이 없다'며 매도한 바 있고, 이에 장거정은 칭찬이 지나치십니다라고 받았다고 한다.

3 경제와 대외 교역

명대에는 전통적인 식량생산의 농업에서 탈피하여 상품작물의 재배가 활발했는데 이는 상업이 발달하면서 분업화 현상이 나타났기 때문이다 상인들은 이런 원료를 싸게 사서 직공들에게 비싸게 팔고 가공물을 싸게 사들여 비싸게 팔아 차익을 남겼다 일반적으로 송, 원 대에 개방적으로 세계 곳곳의 기술들을 받아들이던 모습과 대비되어 15 ~ 17세기에 중국이 유럽에 따라잡히고 형세가 역전되는 단초를 제공했다는 평가를 받기도 한다. 이는 이 시기에 서유럽이 급작스레 등장한 아메리카와 대항해시대에 활발한 대외 원정을 통해 급격히 발전했기 때문이기도 하지만, 명대의 중국 경제가 황제까지도 대외무역에 깊은 관심을 가지고 관여했던 송대까지와는 달리 내수에 중점을 두고 폐쇄적인 사회를 지향했기 때문이기도 하다. 처음부터 이랬던 것은 아니며, 정화가 아프리카까지 원정을 다녀오는 등의 일을 벌였기도 했지만 "해금령"을 통해 공식적인 해상활동을 억제하는 지경까지 이른다.이러한 분위기는 조선에도 영향을 미친다. 이를 해상세력에 대한 견제나 유교적 이상주의에 바탕을 둔 '폐쇄적이고 자급자족적인 농촌사회'를 기반으로 삼았기 때문이라고도 해석하기도 한다.

전세계를 배회하던 은이 중국에 도착하면 마치 여기가 자연의 중심이라는 듯이 계속 그곳에 머물렀다.

- Gomes solis, "은에 대해서 논함(Arbitrio sobre la plata)", 1621

그러나 명의 대외무역은 민간무역의 영역에서 상당히 활발했으며 특히 은본위경제를 본격적으로 운용하기 시작한 중기 이후의 명은 대외무역이 활발하여 전세계의 은을 긁어 모았다. 명 조정은 공식적인 무역은 조공무역 외에는 하지 않았으나 민간무역, 비공식적인 무역에 대해서는 대부분의 기간동안 방관하는 상태였다. 가끔씩 해얀선을 비워버리는 폐쇄령이 내려지기도 했지만(특히 북로남왜의 화 시기에) 일시적인 일에 그첬다. 뭣보다도 그러면 세금이 안들어 오니까... 게다가 해상활동 없이는 경제가 돌아가지 않는 푸젠 성 사람들에게 해금정책은 사형선고나 마찬가지였기에 밀무역이 창궐했고, 중국에 창궐한 후기 왜구를 방관하거나 비밀리에 협조하기도 하였다. 포르투갈이 마카오에 처음으로 발을 디딘 것도 명 중기이며 포르투갈이 명 지방정부에 불만을 품고 마카오를 폐쇄하자 상인들이 들고 일어나 요구조건을 받아들이라 한 적도 있다. 결국 1509년 광저우를 조공국에 한해 개방하고, 1567년 제한적으로 푸젠 성 장저우에서의 무역을 허가했으나 명나라 상인들은 그러한 제한을 무시하고 급속히 사무역 활동을 활발하게 하였다. 이러한 바람에 명나라 정부도 어쩔 수 없이 허가 무역선 규모를 늘릴 수밖에 없었다.

하지만 명 중기 이후 15세기부터 금, 은이 다시 화폐로 유통될 수 있었는데 일단 황폐해진 토지가 정리되고 평화가 지속되면서 농업 생산량이 증가하였고, 앞서 이야기했듯이 대외교역이 활발해지면서 은의 수입이 증가했다. 민간에서 유통되는 은의 양이 늘어나면서 세금을 은으로 걷기 시작하였고 중앙에서 꾸준한 회수를 통해 주도적으로 화폐 경제를 운영할 수 있을 만큼 은을 확보할 수 있었다. 즉 잠재 역량을 깨우는데 시간이 조금 걸렸던 것이지 명나라의 경제가 침체되었다거나 그런건 아니었다.

세수를 통해서 비교해 보면 명대의 경제력이 송대를 따라잡지 못했고 강남 지역만을 확보했던 남송대와 비슷한 수준이었다는 주장이 있기는 하지만, 어디까지나 '수치 상으로는 따라잡지 못했다'는 말에 불과하다. 송대에는 아직 화폐 경제가 완성되지 못해서 화폐상의 경제력과 실제 경제력에 거품이 끼어있었고, 도량형의 단위도 더 작았기 때문이다. 결국 송대에 경제가 융성했던 것은 사실이지만 명, 청을 능가했다는 주장은 허구다.

비슷한 예로 북송의 동전 발행량이 명, 청대보다 많았다는 떡밥이 있는데 그건 단지 동의 가격이 올라갔기 때문이다. 마찬가지로 송대의 경제력이 전세계의 50%였다는 계산도 과장된 감이 있다는게 최근의 연구. 더 자세한 건 송항목을 참조하도록 하자.

명나라의 전 시기인 몽골 진출 초기와 원 제국 초기, 그리고 말기에 엄청난 난세로 인해 인구가 급감하고 경제가 쇠퇴한 점도 고려해줘야 한다. 몽골 진출 극초기의 학살, 그리고 원나라의 가혹하고 무능한 통치와 극심한 인종 차별, 그리고 결정적으로 전염병의 발병으로 인해 중국의 인구는 많게는 30 ~ 40%가 감소했으며, 특히 북중국 지역은 4천만을 바라보던 인구가 1천 5백만 이하로 감소해 버렸다. 경제에 관해서는 사실, 원 대 대부분엔 중상주의적 정책과 항저우와 대도(베이징)를 잇는 운하, 그리고 원의 국내 상업로와 국제무역선의 연결을 통한 수공업생산과 판매와 톈산 남,북로를 통한 내륙의 상업로등의 이유로 경제력이 매우 강력했다. 애초에 몽골제국이 해준 역할로서 언급되는 것이 '역전설치와 도로정비등을 통한 동서문물 교류 촉진'이 있다. 원이 말기에 유목민 지배층의 낭비와 엄청난 군사비로 인한 적자를 교초를 많이 발행해 해결하려고 해 지폐가치가 폭락하게 한 것만 제외하면, 원의 경제는 대호황이었다. 즉 말기를 제외하고는 원의 경제엔 문제가 없었고, 항주같은 곳은 전보다 더 잘 나갔다. 명 초기에 자급자족의 경제정책을 선택한 원인에 단지 말기에 원이 교초를 무더기로 찍어내 화폐 경제가 무너져 버린 탓이 있을 뿐이다.

중국에서도 자생적으로 자본주의 발전이 가능했다는 자본주의맹아론의 관점에서 명 후기의 경제적 발전 양상은 매우 주목받는 시기이기도 하다. 자본주의맹아론이 최근에는 좀 시든 분위기이기는 한데 사실 자본주의의 맹아라는 개념은 모택동의 내재적 발전론을 뒷받침하기 위해 지나친 푸시를 받았다는 지적이 있으며 학문적으로 보다는 정치적으로 활용된 감이 있다. 자본주의맹아론은 현재 힘을 잃고 뒤처진 이론이지만 그것과 상관없이 연구 과정에서 명나라의 경제력이 다시금 재평가될 수 있었다.

하지만 고대 중국부터 당나라 대까지 중국의 중심이었던 관중 지방의 생산력은 계속 감소하여, 군사적으로 중요한 지역임에도 불구하고 다른 지역으로부터 식량을 조달받는 안습한 위치로 떨어졌다. 하지만 명나라 말기에 황제와 환관들의 부패로 관중 지방에 식량을 제대로 조달하지 못하게 되자 지역민들의 반발심은 커졌고, 결국 이자성의 난이 관중 지방에서 일어나게 되었다.

또한 이전 시대에 비해 양자강 중류 지역에 대한 개발이 많았는데, 이런 과정에서 현대의 호북성과 호남성에 해당하는 호광성은 엄청난 곡창지대로 발전해 湖廣熟 天下足(호광숙 천하족)이란 말이 생길 정도였다. 남송과 몽골의 전쟁, 그리고 원나라 말기 막장 상황으로 명대 초기에 호광성은 내지변방에 해당할 정도로 피폐한 지역이었으나, 명 중기부터 정부 차원에서 호광성에 대한 개발을 장려하였다.

4 군대

명나라 기병대를 묘사한 기록화.

명나라 말기 정규군의 추태와 임진왜란 등의 이유로 한국에서는 명나라 군대에 대한 이미지가 좋지 못하다 이를테면 임진왜란 당시 파병왔던 명군은 벽제관 전투 패배 이후 줄곧 전투에 소극적이었고 남원성 전투같은 추태도 자주 보였다는 이야기라든가, 무엇보다 대민 약탈이 상상을 초월하는 수준이라 명군은 약체로 평가하는 경향이 강하다. 뒤이은 광해군 시기에는 사르후 전투에서 아군 지휘관들끼리 다툼을 벌이고 제대간 협력이 전혀 되지 않는 한심한 모습을 보이며 전멸했기에 이러한 인식은 더 널리 퍼졌다.

하지만 임란 당시 명군의 추태는 북병(요동마병) 기준. 왜구를 주적으로 훈련된 남병(절강보병)은 그나마 적극적인 편이었다. 다만 북병이 소극적이였던건, 이들의 주력은 기병인데 조선측의 보급 미스로 군마의 반절인 1만 2천필이 죽어나가며 전력이 반토막난 탓이 크다. 또한 명 본국의 연락을 기다리고 있기도 했고, 이전에 조선군에게 받은 정보가 잘못된 거라 일본군 깔보다가 손실을 보기도 했고, 상인들에게 은자를 주고 고용해 군량공급을 전담시켰던 당시 명군의 보급 상황상 상인들이 요동까지만 군량을 쌓아 놓아 정작 전선으로의 군량 공급도 부실했다. 소극적으로 움직일수 밖에 없는 사정이 있었던 것. 물론 북병의 남병 견제도 있었지만.

명 초기에 병력은 120만에 가까웠고 명 말기에 가면 군대의 숫자가 크게 증가해서 장부상의 총병력은 3백만도 칼을 거꾸로 잡는 도시나 실력자들이 있었다. 그 유명한 로마군도 자세히 알아보면 제국의 저력을 다 발휘하지 못하고 다녔기 때문에 은근 어이없이 패배하거나 세력을 잃기도 했다. </ref>에 달하기도 했지만 말기에는 막장인 상태였고, 리즈 시절에는 조선과 심각한 갈등 및 군사적 충돌을 하지 않고 조선의 관심 밖인 지역에서 전쟁을 벌이고 있었기 때문에 조선 사서를 기준으로 살피면 실제보다 적게 느껴진다. 또한, 명 말기에는 징병제가 아니라 모병제였기 때문에 그런 규율을 갖춘 부대를 양성하기에는 부족했다. 징병제에서 모병제로 전환된 뒤에는 좋은 군인을 양성하는데 시간과 돈이 필요했지만 명 말기에 가면 이게 점점 어려워졌기 때문. 이러한 문제점은 명나라 장수들도 인식하고 있었지만 딱히 명쾌한 해결책이 없었다. 임진왜란 때 조선에 파견된 명나라 장수도 자기 부하들이 기강이 없어서 약탈이 심하다는 걸 인정할 정도였다. 특히 지나치게 많은 병력은 군비지출을 비정상적으로 늘어나게 만들어 재정을 압박했기에 국고를 파탄내고 말았다.

흑역사도 많아서 토목의 변 등의 굴욕 사건도 있었고. 말기에는 이자성과 싸우는 동안에도 20만 대군이 이자성의 농민군을 두려워하여 싸우지도 않고 달아난다거나, 협공하기로 하고는 군대를 움직이지 않아서 공격한 부대만 격파당한다거나 하는 추태를 여러번 선보이기도 했다. 물론 전체적인 전력은 이자성 등의 농민군보다 월등했으며, 명나라가 농민군에게 멸망당하는 지경까지 간 배경에는 명의 정예군이 청군을 대비하느라 발이 묶여서 이자성군을 요격하지 못한 점이 크다. 청나라의 위협이 심화되어 명군이 북방에 집중해야 하기 전에는 이자성 등의 농민군은 명나라 관군의 진압으로 대부분 궤멸당한 상태였다. 이자성이 농민군의 중심이 된 것도 사실 관군의 진압으로 이자성을 제외한 대부분의 농민군 지도자들이 사망했기 때문이며, 이때 이자성군도 무너져서 이자성 역시 한동안 숨어지냈다. 1639년경이 되면 명나라 관군의 진압으로 대부분의 네임드가 박살나고 이자성도 18명만 데리고 산으로 도망쳤다. 하지만 문제는 명나라 말기로 가면 명나라 군대 중에서 병사들을 보건 장교들을 보건 실질적으로 군대의 기본을 갖춘 전력의 비율이 높지 않았다는데 있다. 이 때문에 청나라가 다시 북쪽에서 활개를 치게 되니까 명나라에서는 농민군 진압의 에이스 및 정예병들을 북쪽으로 전출시키지 않을 수 없었다.

파일:명나라군대.png

하지만 명나라 전 시기에 걸쳐 명나라의 군대는 막강한 위용을 자랑했으며 특히 홍무제와 영락제 당시의 명군은 막강했다. 영락제 때는 50만 대군을 다섯 번이나 북방으로 보내고 7번에 걸쳐 중국 남부에서 인도와 중동, 아프리카까지 해군을 보낸 나라가 명이다. 명나라 말기의 경우에는 명군의 동원가능한 총병력은 자그마치 300만에 달했다. 한 연구자는 명나라 역사 전체에 치러진 전쟁의 횟수와 공격/방어를 통계낸 뒤 명나라는 당나라 이후에 보기 드물게 공세적인 전략을 취한 국가였다는 결론을 내기도 했다. 만력3정도 명나라 말기의 일인데도 불구하고 결국 두 난은 진압했고, 임진왜란도 조선의 승리로 끝났다. 비용이 많이 들어서 불만이 많았던 것이지 져서 문제가 된 것은 아니다.

임진왜란 시기에 명군의 추태만이 알려져 있으나 지휘관이 전투 의지를 갖고 독전할 경우에는 전과가 결코 나쁘지 않았다. 사실 군사 기강이 문제였을 뿐이지 병력의 구성 자체는 일본에는 없는 기병을 대거 운용하고 절강병법으로 단련된 보병과 각종 화약무기를 갖추고 있어 왜군도 경계를 늦추지 못했다. 임진왜란 당시에도 평양성 전투나 직산 전투 등이 명나라 군대가 거둔 대표적인 승전으로 꼽힌다. 비록 벽제관 전투의 패배로 전선을 고착화 시키기도 하고 민폐도 많았지만 명군의 전투력이 있었기에 조선군이 재정비할 시간을 가질 수 있었고 조선이 거둔 승리가 빛을 발할 수 있었다. 이 외에도 명군의 기효신서, 절강병법 등의 병법, 호준포, 백자포 등의 무기가 조선에 도입되고 후장식 속사포인 불랑기포의 사용 확대 영향을 준 것도 명군의 의의다. 징비록에 따르면 훈련도감제도 건의도 명군 참장 낙상지가 했다. 더불어 임진왜란 당시의 명군은 보조전력 수준이었으나 정유재란 때는 조선군 3만에 비해 명군은 대략 10만 이상이 조선에 투입되었기 때문에 사실상 명군이 정유재란의 주력이었다. 사로병진같은 군사작전도 명나라가 조선에 대해 갑질을 시전하는 와중에 명군이 수립하면서 작전권 등도 명군이 쥐고 흔들었다. 또, 명군의 민폐를 해결하고 조선에 일종의 보상을 하며, 현지 병력의 군량을 대기 위해 명군이 이 때 정도 되면 아예 쌀도 조선에 퍼줌으로써 당시 기근이 심각했던 조선인들이 이 덕을 보기도 했다. 임진왜란 때에 당연히 조선이 주인공이지만, 병력도 주력이고 작전권도 쥔데다 병참도 맡을 정도면 정유재란 때의 명군의 비중은 자국이 침략당한 조선보다도 높을 지경이다.

또한 서구의 중국사가들 사이에서는 전근대 시기 동아시아에서 가장(심지어 청나라 보다도) 선진화된 군대를 운용했다는 평가도 있다. 영토가 크고 지역이 다양한 중국의 특성상 선진 무기가 전체 군대에 보급되지는 않았지만 각 지역에서 상대하는 적군에 맞춰서 군대를 운용했다. 예를 들면 몽골을 상대해야 하는 북방에서는 기병 중심의 군대를, 왜구를 상대로 하는 남방에서는 수군과 보병중심의 군대를 운용하는 식이다. 또한 임진왜란에서 조선과 일본의 기록에서 모두 공통적으로 기록하고 있는 것이 명나라 군대에서 다수의 대포를 사용했다는 점이다. 대포야 일본이나 조선에도 있었지만 대형 대포를 군대의 주력으로 활용했다는 것은 명나라 군대의 가장 큰 특징이다. 또한 불랑기포나 홍이포 및 조총 등 외국으로부터 적극적으로 발달된 무기를 수입하고 이걸 상당히 잘 활용했다.

명나라 포병

명나라는 서양 무기의 막강한 화력에 열광했고 홍이포를 처음 수입한지 불과 3년만에 홍이포의 완성된 복제품을 자체 생산하는 기염을 토한다. 특히 조총의 경우 적극적인 개량과 실험을 통하여 수많은 바리에이션이 존재했다. 5연발 총인 오뢰신기, 하여빈이 개발한 총구 장착식 총검을 갖춘 불랑기포식 후장총인 자모총, 거치식 대구경 화승총인 조창, 포르투갈식 화승총, 오스만식 화승총 등이 대표적이다. 이외에 임진왜란 당시 활약하고 대량으로 사용된 명군의 주력 화기로는 휴대가 간편하고 1회 사격으로 조란환 100여개와 납탄 1개를 동시에 발사할 수 있는 경포면서 최대 사거리가 무려 2km에 달한 호준포와 서양의 오르간 건과 유사한 연발포인 멸로포, 튼튼한 철로 만들고 총구장착식 총검을 끼워 근접전에서도 강력한 단병기로 활용 가능한 쾌창, 최대 사거리가 중형의 경우 1.7km, 대형의 경우 무려 3.4km에 달한 거포인 위원포 등이 있었다. 특히 호준포는 그 강력한 위력과 편리한 휴대성으로 조선군을 경탄시켜 임진왜란 시기에 곧바로 제식화기로 채택, 복제품이 생산되었다. 이외에도 독가스탄을 발사하는 비운벽력포나 독가스를 방사하는 독무신연포, 최대 5백여개에 달하는 산탄을 한꺼번에 발사하는 백자연주포와 같은 특수한 화포 역시 사용되었다. 또 비록 화포처럼 주력으로 사용되지는 않았으나 수많은 다종다양한 로켓 무기를 운용하였으며, 대표적으로 2단 로켓과 다탄두 로켓이 결합된 선구적인 병기인 화룡출수가 있다. 명나라가 개발하고 활용한 지뢰와 수뢰, 수류탄과 총류탄 역시 유명하다. 특히 조문과 조성이 달린 홍이포만 해도 조선에서 자체 제작할 수 있게 된 것은 영조 때로 명과 비교하면 대략 100년의 차이가 있었는데 명에서는 멸망 전에 이미 기존 대포의 조문과 조성을 더욱 향상시키고 있었고 자생화총(自生火銃) 같은 플린트 록 방식의 총기도 스스로 발명할만큼 기술적 진보가 되어 있었다. 조선은 서양 문물의 전래를 받아들여 제작하게 된다. 명의 화기 수준과 영향력이 어느 정도였냐면 대략 200년 후 청에서 명나라 대포를 개조하니 성능이 더 떨어지는 쇠퇴의 흔적이 보이고 타문명들과 비교하여 중화권 화기 발달 속도가 상대적으로 느려진 것이 분명하게 보일 정도.

Deadilest Warrior이란 프로그램에서 명군을 다뤘다.
저기서 3:55 초쯤에 지도에서 조선이 명나라 영토인것처럼 나오는데, 조공은 바쳤지만 절대로 조선이 명의 일부는 아니었다. 조공무역과 종속관계를 혼동하는 서양에서 자주 하는 실수.
프랑스 머스킷총병과의 대결을 다뤘는데 당시 아시아 최강이었던 명군이 과소평가된 느낌이 있다. 하지만 이는 명군의 무장에서 활을 제외하고 구식 핸드캐논인 삼안총만 사용하는 형태로 너프를 먹이고 명군의 행동도 우스꽝스럽게 행동해서 그렇게 느껴지는 것이고 명군이 사용하는 무장보다 머스킷이 후세대인 점을 고려하면 충분히 나올 수 있는 결과다. 물론 명의 화기는 자생화총(自生火銃) 등의 flint lock 방식의 개발과 머스킷에 대한 수입과 그에 대한 연구를 보면 계속 진보가 이루어지고 있었지만 서양과 비슷한 시기에는 명은 이미 멸망을 해버리고 청의 화기는 가경4년에 명나라 화포를 개조하니 성능이 더 떨어지는 둥 서구 화기 도입 전에는 명 시대에서 크게 진보하지 않은 터라 의미가 없다.

다만 명군이 개발한 무기들이 상당히 먼치킨스러운 건 많지만, 시대적/기술적 한계를 완전히 극복하지 못했고 개중에는 이론에 비해 실제 성능은 엉망이라 얼마못가 도태된 것들도 많음은 감안해야 한다. 개인용 다발화전의 경우 병서에 기록된 기종은 매우 다양하지만 실전에서는 몇몇 종류 위주로 한정적으로 사용되었고, 신화비아나 화룡출수도 그다지 많이 쓰이지 않았다. 연발식 총들의 경우 자모총을 제외하면 다총신 구조라 무겁고 나중에 일일히 다 장전해줘야 한다는 한계가 있어 보조적인 용도로 쓰이는 정도로 그쳤다. 호준포나 위원포 등의 화기들도 서양식 화기인 불랑기포와 홍이포가 들어온 이후에는 주력에서 밀려나며, 총검/다총신 구조가 보이는 핸드캐논류 등 혁신적(?)인 기능을 갖춘 무기들이 실린 병서들은 시대적으로도 그렇고 내용면에서도 서구 유럽의 총포류에 대한 정보도 같이 실려있어 유럽 총포류의 영향을 받았다는 점을 보이고 있다.

5 조선과 명

역사상 중국과 한국이 가장 우호적이었던 시기가 명나라와 조선 시기였다. 조선 초기 양국간의 관계가 살짝 냉랭해진 경우도 있었지만, 대부분의 시기 동안 명나라와 조선은 친교를 유지했고, 조선은 명나라에 사대하고 명나라는 조선의 내정에 간섭하지 않는 관계로 지냈다. 임진왜란이 발발했을 때, 명나라는 군대를 파견하여 조선을 도왔으며, 조선 역시 명나라가 후금과 전쟁을 할 때 사르후 전투에 군대를 파견하기도 했다. 양국이 차례로 군대를 파견하여 서로를 도와주는 모습은 다른 시대의 모습과 비교하면 매우 이례적이라고 할 수 있으며, 이는 양국의 우호관계를 잘 보여주는 사례이다. 송은..? 송은 문화승리를 노리는데 고려는 송이 군사를 안 일으킨다고 답답해 했지 고려가 군사 협력 안한다고 여진으로 파트너 갈아타고 망한게 송인데??

중국에서 명나라가 멸망한 뒤에도 조선은 명나라에 대한 의리를 지키고자 했으며, 조선은 소중화 사상에 입각해 청을 오랑캐라 부르며 멸시했고, 병자호란으로 인조가 엄청난 모욕을 당한 뒤에도 형님 나라에 대한 복수를 하자며 북벌론 등이 일어났다... 하지만 실제로는 오히려 내부 불안을 완화하고 군주권 혹은 군사 기관을 장악한 신하들의 권력을 확고히 하기 위한 수단에 불과했다. 따라서 무턱대고 소중화 사상을 운운하면서 당시 조선의 정책을 비난하는 건 하나만 알고 둘은 모르는 것이다. 이 점을 제대로 깐 게 박지원의 허생전.

소중화 사상과 북벌론의 진짜 의미와 실효성을 따지더라도, 청에 대한 멸시는 생각보다 심각한 수준이었다. 일례로 일반적으로 중국 왕조에 조공하러 가는 것을 조천(朝天)하러 간다고 했던 반면 청에 대해서는 연행(燕行)한다고 했는데, 청 내부에서 청이 다스리는 베이징을 연(燕) 어쩌구로 지칭하면 목숨을 보장할 수 없었다. 자연히 이렇게 청을 멸시하면서 명에 대한 평가는 올라갔는데, 대표적으로 연호도 조선은 근대적인 연호를 쓰기 전까지 숭정(崇正) 4갑자(4 × 60 = 240년)니 하는 식으로 연호를 썼다. 공식적으로는 청의 연호를 썼지만 민간 사대부들 사이에서는 암암리에 명의 연호를 계속 받들었던 것.

사실 전근대의 화(華) 관념은 우리가 흔히 말하는 사대주의적인 것만은 아니긴 했다. 소중화 이론이라는 것도 '중국은 화(華)를 잃었지만, 조선은 화(華)를 보전하고 있으므로 소중화라고 할 만하다'는 것이었고, 북학론도 '청도 이제 화(華)를 받아들였으니 청에게서 배워볼 만하다'는 이론이었다. 청도 내부적으로 화(華)를 받아들였음을 주장했고, 일본이나 대월 등도 내부적으로는 소중화 사상을 이용했다. 말하자면 기본적으로는 중국 문화를 숭상하는 것이 아니라, 우월한 보편 문화를 숭상하는 것에 가까웠던 셈. 하지만 말기에 가서 그 실제는 뒤틀린 형태로 나타났고, 비판받을 만한 점을 안고 있었던 것도 사실이다.

그것과는 별개로 조선시대에는 명을 배경으로 전개되는 소설이 많다. 이는 아마 조선보다 땅도 크고 사람도 많고 하니 쓸 이야기가 많고, 조선을 직접 그 안에서 그리면 꼬투리 잡힐 일이 생길지도 모르는 것 때문일 것이다.

5.1 명조 유민

후금의 공세가 요동을 공격하자, 많은 요동의 명나라 백성들이 일단 안전한 조선으로 피신하였는데 명나라 장수 모문룡이 가도에 수군 요새를 건설하고 이들의 우두머리가 되었다. 이들은 '상국(上國)'의 백성과 군대라는 명분 때문에 조선 조정에서 제대로 통제할 수 없었으며, 심하게 횡포를 부려서 조정에서 청천강 이북을 포기하고 지역 주민들을 남쪽으로 이주시키자는 말이 나올 정도로 폐해가 극심했다. 이 요동 난민에 대한 감정은 물론 명에 대한 감정도 상당히 나빠져서, 모문룡이 죽고 가도를 토벌하게 되자 조선 군대는 가도의 명인들을 철저하게 살육해버린다. 게다가 명이 멸망할 당시 투입된 청군에는 조선인 출신은 물론이거니와 조선 정규군의 파병 병력도 상당수 포함되어 있었을 정도.기사

명나라가 멸망하자 많은 수의 유민이 또 발생하였다. 대표적인 예가 임진왜란시기 수군 도독으로 참전하였던 진린의 후손이다. 명조 무신들은 임란 이후에 청나라와의 전투에 나섰던 경우가 적지 않은데, 이 때문에 명이 멸망하게 되자 청 치하에서는 좋은 꼴을 보기 어려웠던 것. 여러 차례의 전란과 기근으로 인구가 크게 부족해 출산장려 정책이라도 실시해야 할 판이던 조선으로서는 이민을 막을 이유가 전혀 없었으므로 당연히 환영했으며, 청나라에서는 명조 유민의 쇄환을 요구하였으나 조선 조정은 이를 무시하고 각 지역에 나눠 정착시켰다.

인조 대부터 시작된 망명은 현종조에 절정을 이루어 수십명 단위의 유민들이 한꺼번에 몰려오는 경우가 많았고, 후일 효종으로 즉위하는 봉림대군은 요동에서 명나라 출신 인물들과 친해졌는데 왕이문(王以文: 일명 王鳳 岡)･양복길(楊福吉)･풍삼사(馮三仕)･왕미승(王美承)･배삼생(裵三生)･왕문상(王文祥)･정선갑(鄭先甲)･황공(黃功) 등의 8인이 반청복명을 위하여 조선으로 넘어왔다고 기록되어 있으며, 훈련도감에 속한 명나라 출신 아병만 1,000명에 이르렀다고 한다. 또 명나라 궁녀들을 데려오기도 했는데 이들은 매우 장수하여 숙종 시기까지 살았다. 아마 전체 숫자는 적어도 수만 단위는 되었을 것으로 추정된다. 그리고 청은 겉으로는 송환을 요구했지만, 실제로는 모른척했다.

조선에 건너온 명나라 사람들은 향화인이라고 불렀다.(우대해줄 때는 '황조인'이라고 부르기도 했다.) 문제는 이들이 항왜처럼 세금도 안 내고 자기네들끼리 뭉쳐 살면서 따로 놀았다는 것이다. 탈세 차이나타운 다행히도(?) 이들의 숫자가 모문룡 세력을 능가할 정도로 많긴 했지만 대신 모문룡 세력처럼 조직화되어 있지는 않았으며 뒤를 봐주는 명나라도 없었던 데다 무엇보다 조선 정부와 양반들은 명나라 유민들이 자기들끼리 뭉쳐 차이나 타운을 형성하는 건 참아도 세금을 내지 않는 것은 참을 생각이 전혀 없었다.

조선은 명의 복식을 받아들였으며, 명나라가 청나라에 침공당하여 멸망한 뒤에도 많은 부분을 그대로 유지하였다. 홍치제 때 고려양 폐지한 건 뭐지?.그 때문에 명나라 문화가 조선에서 보존되는 효과가 일어났는데, 청나라로 왕조가 바뀐 뒤에는 한족의 복식은 만주족의 영향을 받아 크게 바뀌었기 때문이다. 그 때문에 한족이 겪은 문화적 상실감을 조선에서 보충받은(…) 사람들도 있었던 모양이다. 이를테면 같은 일화가 있다.

(전략) 그래서 고(故) 상신(相臣) 박규수(朴珪壽)가 사명(使命)을 받들고 중국에 들어갔을 때에 학창의(鶴氅衣)를 입고 와룡관(臥龍冠)을 쓴 채 조사(朝士)의 집을 찾아갔더니, 그 자리에 있던 사람들이 모두 감탄하면서 손으로 어루만지며 눈물을 흘리며 말하기를, ‘이것이 과연 선왕의 법복이다.’ 하고는 그 옷을 벗기를 청하여 그 집 사람들에게 자랑하기를, ‘조선만이 주공이 제정한 예를 보존한 나머지 의관이 아직도 남아 있으니, 어찌 아름다운 일이 아닌가.’라고 하였는데, 그 후 사명을 받들고 들어간 자가 있으면 매번 그랬다고 합니다. 작년 봄에 중국 사람이 동학(東學)에 들어가 우리의 의관을 어루만지며 울먹이기를, ‘200년 전 사람들과 같으며, 역시 명나라의 유민(遺民)이다.’ 하였으니, 옛것에 감동하고 우리의 의리를 사모함이 이와 같았습니다. 아, 명나라의 남은 빛이 유독 우리 청구(靑邱) 한쪽 구석에 비치고 있으니, 한 가닥 유제(遺制)의 의관이 예전 그대로 남아 있습니다. 그런데 전하 자신에 이르러서 변경한다면 참으로 성인의 제도를 지키고 명나라에 보답하는 의리가 아니며, (하략) - 고종 21년남원부 유생 이흥우(李興宇)의 상소문

조선 외에도 베트남같은 동남아시아에도 유민들이 피신하였다. 특히 베트남의 경우, 당시 인구가 희박했던 메콩강 하구 등의 남부 지방의 개척 이라고 쓰고 크메르와 참파에 대한 침략으로 읽는다. 에 큰 역할을 했다. 명나라 유민들은 원래는 캄보디아의 영토였던 사이공 지역에 정착하면서 이 지역을 크게 발전시켰다. 다만 이들도 베트남의 남북조시대에는 대충 자신들의 풍습을 유지할 수 있었으나 최종적으로 응우옌 왕조가 들어서 통일된 이후 강력한 동화 정책으로 결국 그들의 풍속을 잃어버리게 되었다고 한다.

동남아시아로 간 명나라 유민들에 대한 더 자세한 정보 추가바람

의외로 임진왜란 당시 명나라의 적국이었던 일본에도 많은 명나라 유민들이 피신하였다. 대표적으로 나가사키에 명나라 유민들이 많이 유입되었는데 나가사키 차이나타운이 생겨난 게 이 때부터였다는 설이 있다.

6 계보

1.홍무제
......├───────────┐────────────┐
....주표..................3.영락제......................주우영
......│............................│............................................................
.2.건문제...............4.홍희제......................................................
....................................│............................................................
..............................5.선덕제
....................................├───────────┐.............................
..............................6.정통제_{,(8.천순제)},........7.경태제
....................................│............................................................
..............................9.성화제
....................................├───────────┐.............................
..............................10.홍치제....................주우원
....................................│..............................│
.............................11.정덕제...............12.가정제
....................................................................│
............................................................13.융경제
....................................................................│
............................................................14.만력제
....................................................................├─────────────────────────┐
............................................................15.태창제.......................................................주상순_,(공종),
....................................................................├───────────┐..................................│
............................................................16.천계제................17.숭정제....................18.홍광제_,(남명),

• 19대 소종 융무제 (홍무제의 아들 주우영의 7대손)
• 20대 문종 소무제 (융무제와는 형제사이, 홍무제의 황자 주우영의 7대손)
• 21대 경종 동무제 주상청 (홍희제의 8대손)
• 22대 소종 영력제 주유랑 (만력제의 손자)
• 23대 평종 정무제 주본현

7 역대 황제

대수	묘호	연호	이름	즉위년일	퇴위년일	재위기간	능호
1대	태조(太祖)	홍무(洪武, 1368.1.23~1399.2.5)	주원장(朱元璋)	1368.1.23	1398.6.24	30년 152일	효릉(孝陵)
2대	혜종(惠宗)	건문(建文, 1399.2.6~1402.7.29)	주윤문(朱允炆)	1398.6.30	1402.7.13	4년 13일	-
3대	성조(成祖)	영락(永樂, 1403.1.23~1424.1.19)	주체(朱棣)	1402.7.17	1424.8.12	22년 26일	장릉(長陵)
4대	인종(仁宗)	홍희(洪熙, 1425.1.20~1426.2.7)	주고치(朱高熾)	1424.9.7	1425.5.29	264일	헌릉(獻陵)
5대	선종(宣宗)	선덕(宣德, 1426.2.8~1436.1.17)	주첨기(朱瞻基)	1425.6.27	1435.1.31	9년 218일	경릉(景陵)
6대	영종(英宗)	정통(正統, 1436.1.18~1450.1.13)	주기진(朱祁鎭)	1435.2.7	1449.9.1	14년 206일	유릉(裕陵)
7대	대종(代宗)	경태(景泰, 1450.1.14~1457.2.14)	주기옥(朱祁鈺)	1449.9.22	1457.2.11	7년 142일	경태릉(景泰陵)
복위	영종(英宗)	천순(天順, 1457.2.15~1465.1.26)	주기진(朱祁鎭)	1457.2.11	1464.2.23	7년 12일	유릉(裕陵)
9대	헌종(憲宗)	성화(成化, 1465.1.27~1488.2.13)	주견심(朱見深)	1464.2.28	1487.9.9	23년 193일	무릉(茂陵)
10대	효종(孝宗)	홍치(弘治, 1488.1.14~1506.1.23)	주우당(朱祐樘)	1487.9.22	1505.6.8	17년 259일	태릉(泰陵)
11대	무종(武宗)	정덕(正德, 1506.1.24~1522.1.27)	주후조(朱厚照)	1505.6.19	1521.4.20	15년 305일	강릉(康陵)
12대	세종(世宗)	가정(嘉靖, 1522.1.28~1567.2.8)	주후총(朱厚熜)	1521.5.27	1567.1.23	45년 241일대	영릉(永陵)
13대	목종(穆宗)	융경(隆慶, 1567.2.9~1573.2.1)	주재후(朱載垕)	1567.2.4	1572.7.5	5년 152일	소릉(昭陵)
14대	신종(神宗)	만력(萬曆, 1573.2.2~1620.8.27)	주익균(朱翊鈞)	1572.7.19	1620.8.18	48년 30일	정릉(定陵)
15대	광종(光宗)	태창(泰昌, 1620.8.28~1621.1.21)	주상락(朱常洛)	1620.8.28	1620.9.26	29일	경릉(慶陵)
16대	희종(熹宗)	천계(天啓, 1621.1.22~1628.2.4)	주유교(朱由校)	1620.10.1	1627.9.30	6년 364일	덕릉(德陵)
17대	의종(毅宗)	숭정(崇禎, 1628.2.5~1644.4.25)	주유검(朱由檢)	1627.10.2	1644.4.25	16년 206일	사릉(思陵)

8 추존 황제

묘호	시호	이름	능호	비고
덕조 (德祖)	현황제(玄皇帝)	주백륙 (朱百六)	조릉 (祖陵)
의조 (懿祖)	유황제(裕皇帝)	주사구 (朱四九)	조릉 (祖陵)
희조 (熙祖)	항황제(恒皇帝)	주초일 (朱初一)	조릉 (祖陵)
인조 (仁祖)	순황제(淳皇帝)	주세진 (朱世珍)	황릉 (皇陵)
-	- 저양왕(滁陽王)	곽자흥 (廓子興)	-
흥종 (興宗)	화천경도헌의근민돈문도무명인자효강황제 (和天敬道憲懿勤敏淳文度武仁慈孝康皇帝)	주표 (朱標)	동릉(東陵)
예종 (睿宗)	지천수도홍덕연인관목순성공간경문헌황제 (知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭簡敬文獻皇帝) 흥헌왕(興獻王)	주우원 (朱祐杬)	현릉 (顯陵)