해녀

한자: 海女
일본어: あま

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탐나는도다의 장버진(서우 扮). 위의 복장은 '소중기(또는 물소중이)'와 '물적삼'으로, 조선 후기의 해녀복이다.

1 소개

제주도, 남해, 동해연안[1], 드물게는 일본, 동남아시아 등에서 잠수하여 해산물을 채취하는 여자들을 뜻하는 말. 제주도 현지에선 '잠녀(潛女)'나 방언인 '좀녀'라고 불렀으나 지금은 둘 다 쓴다. 다만 생각해 보아야 할 것은 잠(潛)자의 제주식 발음이 아래아가 들어가 'ㅈ·ㅁ”인 것과, 해녀라는 용어 자체는 일제강점기에 등장해 1980년대 이후 다수를 차지 했지만 정작 제주 어촌에서는 전혀 쓰지 않는 단어라는 점이다. 해녀들은 스스로를 '좀녀(ㅈ·ㅁ녀)' 혹은 좀녜(ㅈ·ㅁ녜)'라고 부른다. 참고로 채취작업 하러 나가는 것은 물질하러 간다고 표현한다.

한국표준직업분류에 의한 직업코드는 2342 연근해·원양 어부 및 해녀

역사가 오래되어 인간이 수렵 채취하던 시절부터 존재하던 것으로 여겨진다. 잠수병, 이명, 저체온증 등 알고보면 상당히 위험한 극한직업이다. 전직 해녀의 증언에 의하면 물질을 하다보면 바닥에서 수면으로 올라오면서 정신이 아득할 때가 종종 있다고 한다.[2] 이때 정신줄 놓으면 바로 죽는다. 농담이 아니라 물질 자체가 욕심을 부리거나 아차하는 순간 죽을 수도 있는 일이다. 그래서 해녀들이 내쉬는 숨비소리를 '생과 사의 경계'라고 표현하거나 '생애 최후의 날숨'이라 하는 경우도 있으며, 해녀들이 부르는 민요에서 조차 '저승길 왔다 갔다'라는 표현이 반복적으로 등장한다. 워낙 힘든 직업이다 보니 딸이 태어나면 해녀짓을 시킬 수 없으니 차라리 죽도록 엎어버린다는 민요마저 있을 정도. 또한 해녀는 불턱에서 쉰다.

남자들은 추워서 못한다. 물론, 남성이라고 물질할 수 없는 것은 아니지만 신체구조상 체온조절 능력은 남성보다 여성이 더 강하기 때문에 물질은 전통적으로 여성이 맡았다. 잠수복을 입고 외부에서 공기를 공급받으며 바다를 누비는 남자 잠수부를 머구리라고 부르는데[3] 해녀와 같이 물질하는 남자 잠수부가 없어서 아예 잠수부 전체를 퉁쳐서 부르는 것. 머구리는 60kg에 달하는 두꺼운 가죽 작업복과 묵직한 청동투구로 수면 위에서 공기 펌프로 공기를 주입해서 어로작업을 하는데 영화 맨 오브 아너(Men Of Honor)에서 잠수부들이 착용하는 장비를 연상하면 얼추 비슷하다. 현재 머구리는 상당수 사라지는 추세이나, 아직 소수 조업하는 분들이 있다. 머구리보다 개량된 현대식 잠수기구를 쓰는 잠수부들을 통한 어업은 현재도 활발히 이루어지나 머구리라고 부르지는 않는 듯 하다. 'MBC스페셜 북에서 온 머구리'이나 'SBS 스페셜 심해, 마지막 머구리' 같은 프로그램에서 자세히 다룬다. 어촌에 산다면 흔하게 볼 수 있다.

원래 해녀와 비슷하게 프리 다이빙으로 작업하는 남자 잠수부는 포작인(鮑作人), 포작간(鮑作干), 포작한(鮑作漢), 복작간(鰒作干) 등으로 불렀다. 포작(鮑作)이라는 업에 종사하며 진상역을 담당한다고 해서 붙여진 이름인데 원래는 '보자기'(혹은 보재기)라고 부르는 것을 한자음을 빌려 포작이라고 쓰기 시작한 것으로 추측된다. 어부면서 동시에 잠수사 역할을 하였으므로 신량역천(身良役賤)이다. 포작인은 깊은 수심에서 전복과 소라, 고둥 등을 전문적으로 채집하고, 해녀는 비교적 얕은 수심에서 해조류를 중심으로 채집하여 역할이 비교적 구분되어 있었다.

어부 겸 잠수부 겸 수군 격군(...)의 역할을 겸하는 포작인[4]은 일이 힘들고, 공물로 바쳐야할 전복 등의 할당량은 늘면 늘었지 줄지는 않다보니[5] 결국 견디지 못하고 죽거나 도주해 버리는 일이 빈번하게 일어났다.[6] 조선 정부에서는 문제를 해결할 생각은 안하고 조천(朝天)과 별도(別刀)의 두 포구만 개방하고 나머지는 폐쇄해 버리는 꼼수를 썼지만 당연하다면 당연하게도 제주도민은 더욱 적극적으로 도주를 꾀하는 역효과만 나버렸다. 그러자 조선 정부는 꼼수를 강화해 아예 출륙금지령을 내리고 어선 건조마저 금지시키는 등 더욱 적극적으로 제주도에 묶어두려 애를 썼다(...) 진상해야 할 공물은 많은데 남은 인원으로는 할당량(덤으로 관리들이 자기 주머니에도 넣을 분량도 좀 많이 추가하고)이 도저히 감당이 안되자 이번엔 다른 방향으로 또 꼼수를 부렸다. 포작의 역을 아예 숫자가 많은 해녀에게 전부 떠넘겨 버린 것. 해녀 입장에선 날벼락 맞은 셈이다. 어쨌든 결과적으로 포작간이라는 직업은 아예 없어져 잠수부는 해녀만 남게 되었다.

잠수병, 이명 등의 직업병을 달고 살아야 되는 어렵고 위험한 직업이라, 정조가 해녀들 이야기를 듣고 그 좋아하던 전복을 끊었다는 일화도 있다. 정조 뿐만 아니라 조선시대 내내 제주목사로 부임해서 순찰 나갔다가 한 겨울에 온동네 여자들이 알몸으로 바다에 우르르 뛰어드는 모습을 보고 충격받고 전복을 끊었다는 경우도 여럿 있다. 지금 본다고 해도 충격적일 광경 허나 자기만 끊으면 뭐하나, 과도한 부담은 그대로인데(...) 정조 이후로 공물부담은 오히려 늘어 민란이 반복적으로 일어나게 된다. 그 결정판이 바로 이재수의 난

19세기에 한국을 방문한 서구인들을 통해 유럽에도 그 존재가 전해졌다. 적잖이 과장이 섞여 있었기에 '나체로 자유롭게 바다를 가르는 여인들'이라는 컨셉으로 소개되었는데, 이 때문에 해녀에 대해 요상한 환상을 품는 사람들도 꽤 있었다고 한다. 동서양 인어 전설의 모티브가 되었다는 주장도 찾아볼 수 있다.

2 복장

지금이야 잠수복을 입고 오리발을 신고 물질을 하지만[7] 옛날에는 저고리 하나 걸치고 바닷속으로 들어갔으며, 1105년(고려 숙종 10) 탐라군(耽羅郡)의 구당사(勾當使)로 부임한 윤응균이 "해녀들의 나체(裸體) 조업을 금한다"는 금지령을 내린 기록이 있고, 일본에서는 개화 이후인 비교적 최근까지 달랑 팬티 하나만 걸친 나체로 물질을 하는 곳도 있었다.[8]

실제로도 방수가 되는 잠수복이 아닌 이상에야 옷을 걸치고 바다에서 활동하는 건 굉장히 비효율적이다. 육지에서의 옷의 기능인 체온유지를 전혀 할 수 없는데다, 너풀거리고 몸에 달라붙어 물속에서의 움직임도 제한된다. 거기에 대부분의 섬유들은 물보다 비중이 높아, 물에 젖으면 무거워 떠오르기도 힘들다. 그리고 물에 젖은 옷을 입고 육지에서 활동하면 옷이 무거워 쉽게 피로해지고 물이 증발하면서 체온도 빼았겨 감기에 걸리거나 저체온증에 걸릴 수도 있다. 그리고 바닷물이 마르면 소금이 맺히기 때문에 빨래를 한번 더 해야하는 단점까지 있으니... 여튼 바다에서 활동하기엔 맨몸이 훨씬 효율적이고 높으신 분들이야 그런 거 모르진 않았겠지만, 유교라는 이데올로기적 이유로 금지당했다.[9]

2.1 물옷

고무옷이 나오기 전까지 착용했던 전통 해녀복으로, 상기했듯 원래 해녀는 거의 알몸으로 물질하는 것이 당연시되었고, 이를 금지한다는 지시도 여러차례 나왔던 것으로 보인다. 물옷이 언제부터 쓰였는지는 정확히 알 수 없지만 1702년에 그려진 탐라순력도에 물소중이를 입고 물질하는 해녀의 모습이 보이며, 이로 보아 최소 18세기 이전부터 물옷을 입었던 것으로 추정된다. 물옷은 크게 물소중이와 물적삼으로 나뉜다.

물소중이는 상반신까지 가릴 수 있도록 원피스 형태로 되어있는 반바지로서, 제주도 여성들의 전통적인 속옷으로도 널리 쓰였다. 본래 상반신을 가리지 않는 형태였다가 차차 길어져 상체까지 가리게 변화된 것으로 추정되며, 한개 혹은 두개의 어깨끈으로 흘러내리지 않게 고정시켜준다. 매듭단추로 여미는 옆트임이 되어 있으며, 입고 벗기 편하게 디자인 되어있다. 하얀색, 검정색 두 종류가 있는데, 원래는 속옷처럼 흰색을 주로 입었으나, 얼룩이나 변색 등의 문제로 검은 물을 들이는 경우가 많아졌다.


물적삼은 물소중이와 함께 착용하는 상의로서, 보온이나 햇볕을 막는 용도로 사용되었다. 앞섶을 매듭단추로 여미는 형태이며, 소맷부리와 도련에는 끈이나 고무줄을 달아 조일 수 있게 되어 있다. 1930년대 서양 블라우스의 영향을 받아 만들어진 비교적 최근의 의복으로서, 항목 상단 탐나는도다의 주인공 장버진이 입은 물옷은 하의-흰색, 상의-검정색이나, 본래 물적삼은 흰색을 주로 만들며 소중이는 흰색, 검정색 두 종류가 있다. 퓨전사극의 극적 허용으로 볼 수 있을 듯.

이외에도 머리에 두르는 물수건(두건)이나 머리와 목덜미 전체를 덮는 모자인 까부리 등이 있다.

2.2 고무옷

흔히 해녀 하면 떠올리는 그것. 잠수복과 매우 유사한 디자인과 형태를 지니고 있고, 그 용도도 대동소이하다. 재질은 안감은 흔히 잠수복에 쓰이는 네오프린 소재이며, 겉부분에는 고무를 댄다.

흔히 그냥 가게에서 사이즈에 맞게 사면 될 것 같다고 생각하기도 하지만, 사실 전문 장인이 직접 각 해녀의 신체치수나 취향에 맞게 맞춤으로 제작하는 것으로, 가격대도 2013년 기준 30~35만원으로 꽤 높은 편.

본래 1970년대 일본에서 사용하던 것이 그대로 한국으로 건너와 퍼진 것으로, 최초 보급 당시 가격은 30,000원 정도로 역시 만만찮은 가격이었기에 각 마을마다 고무옷을 사용하는 해녀는 손에 꼽을 정도로 적었지만, 보온성이나, 내수압 능력등 여러모로 물옷을 입고 물질하는 것에 비해 작업능률이 매우 높아져서[10] 순식간에 보급되었다. 이는 해녀들의 안정적인 생계유지에 도움이 되는 긍정적인 변화를 가져왔다.

물론, 보급 초기에는 해녀복의 비싼 가격과, 요상한 생김새(…)에 대한 반감. 해녀복을 입은 해녀와 그렇지 않은 해녀들의 작업능률의 격차로 인한 반발이 있었고, 보급이 널리 이루어진 뒤에도 피부질환이나, 장시간 잠수로 인한 두통, 이명, 요통 등 해녀들의 직업병이 부각되는 단점을 가지고 왔고, 이는 현대에 들어서도 변함없이 발생하고 지적되는 문제점이다. 실제로 해녀들은 진통제 등을 달고 사는 경우가 많다고. 물옷에 비해 입고 벗기도 불편해서 착용하거나 벗을 때 서로 도와줘야 한다.

물갈퀴와 특유의 수경이 한 세트로 취급된다.

  • 참조문헌 : <제주 해녀 박물관-『제주 해녀옷 이야기』>

3 기타

가끔 각종 매체 등에서 수영선수와 대결을 펼치기도 한다.

해녀 수입 #

최근 일본의 미소녀 2명이 해녀의 대를 잇기 위해 19살에 해녀가 되기로 결심했다고 하는데 직업상 노메이크업인데도 예쁘다. 이름은 오오무카이 미사키.

그런데 언론 등을 통해 얼굴이 알려지면서 각종 악플과 비방에 시달려 은퇴하게 되었다고 한다. 한국에서도 인기 있다는 이유로 비난당한 적도 있다고 한다. 에라이 혐한초딩들.

제주도에선 세계 최초이자 유일한 대학교 해녀과목도 있다고 언론 보도된 바 있는데, 사실 제주도에는 해녀학교가 있다(!!!) 이름은 한수풀해녀학교로 사라져가는 제주의 해녀 문화를 계승하고 보존하기 위해 설립되었다고. 20주 간의 교육과 훈련을 거치면 "전통물질기술자격증"이 주어진다. 경쟁률이 11대 1이 넘는다고 하며, 연령층도 다양하다. 남자 수강생도 있다. 해녀의 수는 점차 줄어들고 있고, 연령대 역시 60% 이상이 70대 이상일 만큼 고령화가 진행된 상황에서 해녀 인턴, 이른바 '아기해녀'가 조금씩 늘고 있다고 한다. (참조기사 <다큐 3일-아기 해녀의 72시간>)

2013년 12월 문화재청에서는 제주 해녀의 유네스코 인류무형문화유산 등재 추진을 시작하였다.# 사실 2007년부터 제주도에서 홀로 추진해오던 것이었는데, 일본에서 '아마(일본해녀)'를 인류무형문화유산으로 등재하려는 움직임이 포착되자 정부 차원으로 진행이 가속화된 것. 본의 아니게 해녀 문화의 유네스코 등재를 두고 한일전이 발생하게 되었다.

제주도뿐만 아니라 부산광역시에도 1,057명의 해녀들이 등록되어 있다. 그러나 이 경우에도 대부분 고향은 제주도로, 제주도에서 이주해 온 60~70대의 할머니들. 제주 해녀의 대거 부산 이주에는 구한말 단발령과 연관이 있는데, 단발령이 시행되면서 제주 말총으로 갓을 만들던 많은 제주인들이 생활고를 견디지 못하고 부산, 특히 영도구[11][12]에 많이 이주하였다. 영도 동삼동 자갈마당이나 이기대, 송도 등 시가지 이곳저곳에 해녀 막사가 존재한다.

해녀들 사이에도 계급이 존재한다고 한다. (참조기사)이하 원문 내용 발췌

"똑같아 보이는 해녀들 사이에도 엄격한 계급이 있어요. 상군, 중군, 하군이죠. 한번 잠수해 2분가량 바닷속에 머무르는 상군은 수심 15ｍ 이상의 바다에서 작업하는 베테랑 해녀이고, 중군은 수심 8~10ｍ, 하군은 5~7ｍ에서 작업해요. 물론 수심이 깊을수록 비싼 해산물을 채취할 수 있어요. 해산물이 많을 때 상군은 한달에 100만원, 중군은 60만원, 하군은 30만원 정도 벌어요. 이 계급은 노력에 의해 극복되는 것이 아니었어요. 그것은 태어나는 순간 결정이 돼요."

해녀들이 민간인의 출입이 통제된 통제해역에서 물질을 하는 경우가 발생해 물의를 빚는 경우도 있다. 사람의 손길이 닿지 않는 통제해역 특성상 해산물이 풍부한 경우가 많은데, 이를 노리고 들어오는 것. 실제로 옛날부터 종종 있는 사례이다. 거기에다 링크 기사를 보면 알 수 있듯이 사망사고 발생 시 통제한 시설측에 손해배상 청구를 내는 경우도 있다. 그러게 들어가지 말라니깐

제주도 해녀의 이야기를 다뤄지는 다큐멘터리 영화 물숨이 있다.

3.1 이 직업을 가진 캐릭터

  1. ↑ 보통 해녀하면 제주도를 많이 떠올리지만, 남해연안의 섬이나 수심이 깊은 동해연안의 어촌에도 제주도 못지 않게 해녀가 많다. 다만 겨울에도 어느정도 따듯한 수온을 가지는 제주도와는 달리, 동해는 가을이 지나 겨울이 되면 수온이 급격하게 떨어지기 때문에 조업의 어려움이 훨씬 더하다.
  2. ↑ 프리다이빙을 할때 건강여부에 관계없이 잠수후 해면으로 올라올때 있을수 있는 현상이고, 그래서 프리다이빙을 할때 제일 위험한 순간이라고 한다. 이것때문에 요즘 프리다이빙을 배우면 혼자서는 절대 하지말고, 두명 이상이서 하돼, 자맥질을 번갈아서 하라고 배운다. 즉,.한명이 자맥질을 하고 있을때 다른 한명은 해면에서 기다리고 있으라는것이다. 이러면 물밑에서 올라와서 정신을 잃더라도 구해줄 동료가 있기 때문이다.
  3. ↑ 각종 커뮤니티 등에서는 머구리의 어원에 대해 논란이 많은데, 개구리를 뜻하는 방언/옛말인 '머구리'에서 비롯됐다는 설과 자맥질, 무허가 업자를 뜻하는 일본어 '潜り(もぐり(모구리)' 유래됐다는 설이 있다. 그러나 명확한 어원은 밝혀지지 않았고, 웹상에 돌아다니는 주장은 전부 작성자의 개인적인 견해 이상의 근거를 가지지 못한다. 국립국어원에서는 정확한 어원은 알 수 없지만 머구리라는 단어가 개구리의 방언으로 국내의 상당수 지역에서 사용된다고만 밝히고 있다. 이런 어원 연구를 하는 곳에서 정작 '모르겠다'고 답하는 모습이 아이러니하게 느껴질 수도 있지만 원래 모든 단어에 정확한 어원이 있는 것이 아니며, 확실한 근거가 없는 사항에 관해서는 섣부른 추측성 답변을 자제하는 것이 연구기관으로서 당연한 자세다. 어쨌든 한국에서도, 일본에서도 사용되어온 단어인 만큼 섣불리 일본어 잔재론을 제기하는 것은 자제할 필요가 있다.
  4. ↑ 조선시대 제주도는 일 년에 백 명이 넘게 죽어나갈 정도로 남성 사망율이 워낙 높아 다른 지역과 달리 일부다처가 매우 흔했다고 하지만 포작인은 혼인도 못하고 혼자 살다 늙어죽는 경우가 태반이었다고 한다. 이게 얼마나 심각한 상황이냐면 조선시대 내내 73~75라는 충격적인 성비를 유지하는 상황에서도 포작인은 기피대상이라 결혼을 못했다는 말이다! 참고로 조선 세종대 제주 전체 인구가 약 6만3천 명이었는데 두 배인 12만여 명으로 증가하는데 500년 걸렸다.
  5. ↑ 다른 지역은 대공수미법을 통해 공물부담을 완화하는 방향으로 나갔지만 제주도는 오히려 반대로 공물부담이 갈수록 체계적으로 변한다. 일 년에 얼마에서 한 달에 전복 종류별로 몇 개씩 하는 식으로.
  6. ↑ 유민이 증가하자 조선 정부에선 추쇄령을 자주 내렸지만 해당지역 지방관은 태업으로 대응했다. 인구증가도 인구증가지만 포작간은 어업 전문가라 많은 양의 해산물 수입이 보장되고 격군으로 삼을 경우 베테랑 병사를 손쉽게 확보하는 것이니 지방관 입장에선 넝쿨째 굴러들어온 호박인 포작인을 빼앗기기 싫어했기 때문이다. 유민을 적극적으로 확보하려 했지 돌려보내려고는 하지 않았다. 결국 타협안으로 이미 정착한 유민은 제외하고 이후 발생하는 유민만 돌려보내기로 했지만 결과는 예상하는 대로.
  7. ↑ 다만 산소마스크는 금지. 그러니까 스노클링으로 작업해야 한다. 본래 해녀들은 물질의 달인이라 산소통을 허용할 경우 남획이 우려되어서 금지되어 있다.
  8. ↑ 海女라는 단어로 구글 검색을 해보면 흠좀무한 흑백사진이 쏟아진다. 에로한 느낌은 안 나고 건강미 넘친다는 느낌만 나는 사진이므로 불순한 의도로 검색은 시간 낭비. 그런데 그 와중에 충공깽한 이미지가 검색될 수도 있으니 주의 가쓰시카 호쿠사이(葛飾北斎) 때문이다. 작품명은 문어와 해녀(蛸と海女)
  9. ↑ 그렇다고 반드시 유교의 문제 어쩌고 하기에는 이데올로기라는 게 생각보다 중요하다고 납득하고 넘어가는 편으로도 한 번 생각해 볼 수 있다. 정작 이렇게 유교를 은근히 까는 뉘앙스 역시 프래그머티즘에 기반했으니까.
  10. ↑ 겨울에도 찬 바닷물 속에서 물질해도 오래 버틸 수 있었고, 본래 하루 30분에서 한시간정도만 물질이 가능하던 것을 5시간으로 뻥튀기됐고, 작업 반경도 10m에서 13m 가량으로 깊어졌다.
  11. ↑ 공교롭게도 이곳도 섬이다. 전국의 자치구 중 유일하게 오직 섬으로만 구성된 곳. 물론 제주도와 달리 영도는 부산 본토와 영도대교, 부산대교, 남항대교로 이어져 있다.
  12. ↑ 서울특별시와 제주특별자치도를 제외한 제주은행의 유일한 지점이 부산 영도구 남항동에 있다.
  13. ↑ 나탈리(나탈리 콜)/머라이어(머라이어 캐리)/재니스(재니스 조플린)/올리비아(올리비아 뉴튼 존)/케이트(케이트 부시)/사라(사라 본)/데비(데보라 깁슨)/린다(린다 론스태드)
  14. ↑ 바다 속에는 엄청나게 많은 양의 망간단괴가 가라앉아 있다. 이 때문에 해녀를 이미지화 시킨듯.
  15. ↑ 2015년 8월에 현직 해녀를 포함한 주민들이 여성의 성적 어필만 담고 해녀의 신앙심을 짓밟는 캐릭터라며 시에 철회를 요청하였다. 이에 시에서는 단순한 개인적인 의견이라며 철회를 거부했다. 그러나 해녀들이 지속적으로 강하게 반대를 하자, 시에서 전면 재검토를 하였고, 작가도 부담을 느꼈는지 해녀의 의견을 수용, 결국 11월 5일 시마 시는 모에 캐릭터 아오시마 메구를 공식 철회했다
  16. ↑ 고글 디자인이 본 문서 맨 첫번째 이미지의 해녀 물안경을 연상케 한다고 해서 해녀 라이더라는 별명이 붙여졌다.(...)
  17. ↑ 복장이 비슷하다
  18. ↑ 전투시에 착용하는 검은 강화복이 해녀복을 연상케 한다.(…)