이중잣대

二重 + 삿대질

1 개요

영어로는 Double Standard(s). 어떤 의미에서 보자면 인간과 인간 사이에 갈등이 심화되는 궁극적인 이유 중 하나로도 볼 수 있는 개념. 주장에서 논리적 일관성의 결여상태. 스스로(또는 자신이 속한 집단, 넓게는 자신이 지지하는 대상)에 대해서 객관적 판단력을 상실했다는 점에서 선민사상, 또는 교만과도 상통하는 부분이 있다.

2 설명

동일한 사안에 대해 정반대의 평가를 하는 행동 또는 태도를 말한다. 가장 범하기 쉬운 논리적 오류의 하나이며, 어떤 목적을 위해 의도적으로 이중잣대를 들이대기도 한다.

흔히 말하는 '남이 하면 불륜 내가 하면 로맨스' 라는 말이 이 이중잣대를 비꼬는 것이다. 이는 인간의 본성이라고도 할 수 있는데 인간은 본래 주관적인 존재이므로 자신이 처한 상황을 자의적으로(혹은 자신에게 유리한 쪽으로) 판단할 수밖에 없는 것이다.

'융통성' 이라 부르는 경우도 있지만 이 단어 또한 사실상 이중잣대의 예시에 속하는 형편이다. '융통성' 과 '제멋대로' 의 경계는 사실 모호하다. 또한 이중잣대는 명확한 사실이 존재하거나 명확한 규칙이 있는 일에는 당연히 적용될 수 없는 것이어야 한다고 많은 사람들이 생각하나 현실, 사이버를 막론하고 성문법이나 명확한 사실이 있다고 해도 인간이 이를 관찰하는 이상 이중잣대가 없을 수 없으니 그저 안습. 보통 양쪽이 이 문제로 대립하고 있는 가운데 제3자가 인정할 수 있는 수준이면 융통성이라고 한다.

개인간의 관계에서 이러한 이중잣대는 큰 상관이 없는 것이 보통이지만 집단 대 집단으로 이러한 일이 벌어질 경우 인지부조화와 조합되면서 엄청나게 부정적인 시너지 효과를 일으키기도 한다.

친목을 위해 형성된 커뮤니티는 명확한 성문법이 없는 경우가 잦고 그 기반적인 체제가 친교이기 때문에 이중잣대의 함정에 쉽사리 빠지는 것이 보통이다. 명확한 규정이 없다 하더라도 커뮤니티의 규모가 작다면 크게 문제가 되지 않으나 규모가 꽤 커진다면 각양각색의 사람이 들어오기에 소속원의 신뢰를 떨어뜨리는 주요한 원인이 된다. 이는 친목질이 무서운 이유와도 일맥상통하는 것이며 모든 일정 규모 이상의 커뮤니티에서 항상 주의해야 할 점이다. 특히 공정함을 요구받는 운영진이라면 더욱 그렇다. 이러한 이중잣대가 심해질 경우 인터넷 독재로 발전할 수도 있다.

나무위키의 문서에도 여러 입장을 가진 수정자가 충돌하는 만큼 얼핏 보면 이중잣대를 함유하는 듯한 서술이 있을 수 있다. 위키위키의 특성상 반대되는 입장을 가진 사람들이 똑같은 문단 등을 집중적으로 수정하다 충돌하는 경우는 차고 넘치기 때문에 잘 모르는 사람에게는 왜 서로 모순되는 입장을 적어놓았느냐고 고개를 갸우뚱할 수 있는 것. 예를 들면 나무위키 특성상 오덕 컨텐츠에 더 호의적이다. 아이돌 문화나 막장 드라마 같은 문화의 문제에 대해선 신랄하게 비판하면서도 오덕 컨텐츠는 같은 문제점이 있더라도 그냥 쉬쉬하게 넘어가며, 똑같이 막장 애니메이션 문서는 존재하지 않는다. 또 예를 들어, 성적인 내용이 한국 드라마와 일본 애니메이션에 등장할 때, 서로 다른 태도를 보인다. 설렁 규제가 들어와도 문화탄압이라면서 규제를 한 쪽을 비판하는 것이다.

이중잣대의 예로는 진영논리, 국수주의, 사대주의, 선민사상, 성차별 등 엄청나게 많다. 사실 인간도 어쩔 수 없는 동물인지라 찾으려고 작정한다면 셀 수도 없고 모든 역사에, 모든 곳에 뿌리내리고 있다.

그러나 애초에 이중잣대는 일어날 수 있는 '현상'이고 이에 대한 비판은 '당위'이니만큼 현실을 근거로 당위를 부정할 수는 없다. 뇌물관행이 현실(의 일부)이라고 해서 뇌물관행을 옹호할 순 없고 사회범죄가 현실(의 일부)이라고 해서 범죄를 옹호할 순 없듯이...

가끔씩 자신들의 행동에 대한 비판 혹은 문제점을 상대방의 이중잣대로 들어 합리화하려는 경향 또한 존재한다. '남들도 하는데 나는 왜 욕을 먹냐' 식. 이쪽은 피장파장의 오류라고도 볼 수 있다. 이중잣대의 문제점을 들이대지만 자신의 잘못 또한 별것 아닐 수도 있다는 식으로 나온다는 점에서 결국 이것도 논리적 오류.

이중잣대와 피장파장의 오류는 비슷한 양상을 보여 헷갈리기 쉽다. 굳이 쉽게 구분하는 방법이 있다면, 이중잣대는 '분명히 같은 선상에서 다뤄야할 문제를 다르게 취급하는' 오류이고, 피장파장의 오류는 '별개로 취급해야할 문제를 같은 선상에서 다뤄야하는 것처럼 왜곡하는' 오류이다. 예를들어 A의 잘못을 비난하면서, 똑같은 잘못을 저지른 B는 옹호한다면, 또는 A의 잘못은 대중들이 비난하면서 똑같은 잘못을 저지른 B에 대해서는 딱히 대중들이 비난하지 않는다면 이는 이중잣대가 된다. 하지만 B를 옹호하기 위한 명백한 의도가 보이면서 'A도 잘못을 저질렀는데 왜 B만 가지고 그러냐'라고 하면 피장파장의 오류가 된다.

다만 여기서 고려해야 할 중요한 점은 "B의 잘못만 가지고 무어라 하느냐 A도 비슷한 급이나 똑같은 잘못을 저질렀는데 라고 하면서 B도 잘못한건 인정한다. 하지만 욕은 둘다 먹어야지 한쪽만 이중잣대로 쉴드 쳐주는건 용납할 수 없다." 는 주장을 한다고 치면 이것은 논리적으로 정당하다고 할 수 있다. 이 경우는 B의 잘못을 비판하는 자들이 특정 인물을 차별하여 벌이는 옳지 못한 행동이었기 때문이다. 더불어 먼저 말하기를 B의 잘못이 맞다는 것은 인정하므로 B의 잘못을 희석시키려고 하는 물타기용 의도가 있는 것이라고 보기도 어렵우니까.

어쨌든 두 오류는 결국 '자기가 선호하는 것을 옹호하기 위해' 혹은 '자기가 선호하지 않는 것을 비난하기 위해' 쓰인다는 점에서 거의 같은 양상을 보이지만, 그 방식에 차이가 있는 것이다.

또한 개인, 혹은 단체의 가치판단을 전부 이중잣대로 매도하는 것 역시 문제가 될 수 있다. 예를 들어 살인자를 욕하는 사람 더러 '사형 집행자도 결국 살인인데 왜 욕을 안하냐, 이중잣대냐.'라고 하는 건 옳지 않은 것처럼 말이다. 결국 이런 경우는 그 사람의 가치판단에 대해서 문제를 제기할 수는 있지만, 전부 이중잣대라고 부를 수는 없다. 이중잣대는 '주장에서 논리적 일관성이 결여된 상태'인데, '어떤 주장이 논리적 일관성이 결여되었다'는 것 자체도 논쟁이 될 수 있다는 것을 알아야 한다.

개그 콘서트의 코너 고집불통에서는 임우일이 친한 사람에게만 규칙을 눈감아주는 등의 이런 이중잣대를 풍자한다.

한편 이렇게 이중잣대의 논리가 외적으로 발휘될 때에도 문제이지만, 내적으로 발휘될 때에도 상당한 문제이다. 예를 들어 "나는 직장에서도 가정에서도 친구들과의 관계에서도 완벽한 사람이 되어야해" "하지만, 내가 완벽한 사람이 되려고 미친듯이 노력한다는 걸 누구도 알게 해서는 안 돼"라던가, "있는 그대로의 나 자신을 사랑해야해" "그런데 살이 좀 쪘고, 피부가 좋지 않으니 헬스장에 다니고 피부관리 좀 받아야겠어" 라는 식의 이중잣대가 우리 마음 속에 내재되고 있다.

이러한 내면의 이중잣대는 외부의 시선을 우리 마음 속에 내면화시키면서 형성되며, 이중잣대에 갇힐 경우(Double Binded) 행동에 큰 제약이 따르며, 어떠한 행동을 하더라도 자괴감에 빠지게 된다. 이러한 자괴감은 결국 어떠한 행동도 포기하는 무기력증과 우울감으로 이어지기에 경계해야 한다.

3 예시

출근 시간은

어기면 욕먹고

퇴근 시간은
지키면 욕먹고
- 하상욱 단편시집 「서울시」 중

아일랜드의 어느 항구 도시의 사창가에 두 명의 수병이 경계 근무를 서고 있었다. 그런데 개신교 목사 한 명이 주위를 살피면서 조심스럽게 사창가로 들어갔다. 그러자 수병들은 위선자라고 목사를 비웃었다. 잠시 후에 랍비 한 사람이 나타나서 역시 주위를 살피더니 사창가로 들어가자 수병들은 역시 유대인들은 어쩔 수 없다고 비웃었다. 잠시 후에 가톨릭 신부 한 사람이 조심스럽게 사창가로 들어가자 수병들은 숙연한 표정을 지었다. "저런 세상에. 어떤 가엾은 매춘부가 죽어가나봐."

- 엉뚱한 철학자의 이야기에서 발췌

4 잘못된 남용

워낙 인터넷 상에서 남용되는 이중잣대이다보니, 이중잣대라는 표현조차도 오남용되는 경우가 많다. 이는 간단히 말해 '너 왜 A만 욕하고 B는 욕하지 않냐? 이중잣대 쩌네'라는 문장에서 보이는 논리 오류이다. 다시 말해 A를 욕한 사람이 실제로는 B를 옹호할 생각으로 그런 것이 아니라, B에 대해 관심이 없거나, 혹은 잘 알지 못해서 욕하지 않은 것일 뿐인데, 'A만 욕하고 B를 욕하지 않았으니 넌 이중잣대'라는 딱지를 붙이는 것이다.

이런 논조의 문장은 진영논리에서 아주 흔하게 발견된다. '남한 욕을 하면서 북한 욕은 안하네? 너 이중잣대 빨갱이'라는 식이다. 종교 문제에서도 자주 보인다. '우리 종교 욕은 하면서 쟤네 종교 욕은 안하네? 너 이중잣대'라는 식이다. 서브 컬쳐에서도 흔히 발견된다. 'A는 우익 애니라고 욕하면서 마찬가지인 B는 욕 안하네? 너 이중잣대'라는 식이다.

명심하자. 이중잣대는 '하나를 비판하면서, 동일선상에 놓인 다른 하나는 옹호하는 경우'에 쓰이는 것이다. 또한 그 옹호와 비판을 행한 주체(발언자)가 동일 인물이어야 성립한다. 갑이라는 사람이 A를 욕했고, 을이라는 사람이 A를 옹호했다. 그런데 이 둘을 묶어서 '너희 둘은 이중잣대'라고 하는 논리는 갑과 을 모두가 황당하게 생각할 수 밖에 없다. 왜냐하면 갑은 A를 욕했을 뿐이고, 을은 A를 옹호했을 뿐이므로, 두 사람은 자기 자신의 입장에선 어디까지나 일관성있는 주장을 했을 뿐이다.

이렇게만 놓고 보면 대체 누가 이런걸 이중잣대라고 하나 싶지만 그 이유는 이중잣대라는 표현 자체가 진영논리에서 자주 쓰이다보니, 갑과 을이 같은 진영이나 집단에 소속된 인물일 경우 이런 식의 논리 검증은 하지 않고 도매금 묶어서 판단하기 마련이다. 그나마 그 집단이 A에 대한 '공식적 입장', '통일된 의견'이라는게 있다면 또 모르되, 그런 것이 없는 불특정 다수인데도 이중잣대라는 표현을 들이대는 것은 무리수일 가능성이 크다. 나무위키에도 특정 집단을 이런 식으로 이중잣대라고 표현한 문서들이 자주 보이는 편이다.

예를 들어 '일본 정부의 공식적인 입장'은 말 그대로 일본 정부의 대표 의견이므로 여기에 이중잣대가 있다면 비판할 만 하지만, 일본인 A가 한국을 좋아하고 일본인 B는 한국을 싫어한다고 했을 때, 이 두 사람 사이에는 어떤 합의된 입장 혹은 합의된 의견이 있는 게 아니므로 '일본이라는 집단으로 묶어서 이들을 이중잣대라고 비판'하는 것은 무리수일 가능성이 크다는 것이다.

5 관련 문서

• 소인배
• 야신 대 김성근
• 급식충
• 다단계
• 북한
• 재범오빠 찌찌파티
• 진영논리
• 선민사상
• 시선 강간
• 교만
• 동물학대: 동물 학대 자체는 대다수의 사람들이 일관적으로 나쁜 짓으로 보지만, 포유 동물이나 새 등 인간과 가까운 척추동물에 비해 곤충이나 작은 생물을 죽이거나 괴롭히는 것에 대해선 학대라는 인식이 거의 없다. 이는 거미나 사마귀, 잠자리 등 인간 입장에서 해충을 잡아먹는 익충에 대해서도 마찬가지다.
• 윤서인(윤적윤)
• 커플링(BL, 백합) : 원작에서 동성애자이든 아니든 거의 대부분의 캐릭터들에게 동성 커플링을 맺어주지 못해 안달이면서, 원작에서 퀴어의 암시가 있는 캐릭터를 이성과 엮으려 하는 팬은 호모포비아 취급을 하며 죽일 듯 달려든다. 특히 SJW 계열 서양 팬들 사이에서 문제가 많이 발생하는 상황.
• 초(만화가): 초 작가 본인이 디시인사이드 웹툰 갤러리에 대해 "20이 병신이고 80이 멀쩡하니 그걸 싸잡지 말라구요? 그 사람들이랑 맞장구치는 사람들도 어차피 다 같은 부류입니다. 20이 흙이고 80이 물이니 흙탕물이 아니라는 소리나 마찬가집니다. 저한테는, 저한테 편협하다고 하셔도 어쩔 수 없어요. 제 안에선 더럽게 느껴집니다" # 라고 한 적이 있다는 것. 이 논리를 그대로 초 작가가 옹호하고 있는 메갈리아에 적용하면, 설령 범죄를 저지르고 혐오 발언을 일삼는 메갈리아 유저가 일부에 불과하고 해도 메갈리아는 소위 흙탕물이 된다. 훌륭한 이중잣대의 예시라고 할 수 있다.
• 남이 하면 불륜 내가 하면 로맨스
• SJW
• 전 세계에 존재하는, 사실상 거의 모든 커뮤니티들: 대한민국의 경우 예를 들어 대표적 우파 커뮤니티인 일간베스트 저장소에서 좌파적 발언을 하면 네다홍 소리를 듣기 십상이고, 대표적 좌파 커뮤니티인 오늘의 유머에서 우파적 발언을 하면 국정원 알바 소리를 듣는다. 또한 일간베스트 저장소, 루리웹같은 꼴마초 성향을 보이는 남초사이트에서는 성차별에 대한 기준이나 잣대, 성별에 따른 비난을 남성에게 유리하게 잡고 꼴페미 성향을 보이는 여초 사이트, 특히 그 중에서도 아주 막장이라 인식되는 메갈리아나 워마드 등은 성차별이나 성별 고정관념 등에 대해 비판하고 비난하면서도 여성에게 유리할때만 적용하고 남성에게는 적용하지 않고 무조건 한남충드립만 치는 등 여러 경우가 많다. 사실 전 세계 인터넷의 모든 커뮤니티 자체가 이중잣대에 노출될 위험이 많은 조직이자 구조이다. 운영자의 인터넷 독재나, 회원들의 친목질 및 트롤 행위나. 그게 아니더라도 원래 커뮤니티라는 곳은 성향이 비슷한 사람들이 모여있는 곳이니, 외부에서 보는 것과는 결국 관점이 달라지기 쉽다. 만약 대형 커뮤니티를 운영하면서 이중잣대라는 비판을 들어 본 적이 없는 운영자는 세종대왕에 버금가는 자질을 갖춘 지도자로서의 재능이 있다고 볼 수 있다. 사실 이렇게 글을 쓰고 있는 바로 이곳 나무위키 역시 그나마 토론방이라는 민주주의적인 제도가 운영되고 있고 위키러들 간 토론이나 논쟁에서 다툼이 생기면 다른 제 3자들이 와서 싸움을 말리거나(중재하거나) 관리자등이 와서 중재하기 때문에 그나마 타 커뮤니티 보다는 이런 부분에선 좀 낫긴 하지만 그래도 이중잣대 라는 것에서 완전히 자유로울 수는 없다는 점을 염두에 두자.
• 브리지트 바르도
• 최저시급