리인액트먼트

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서양의 중세	한국의 재현 행사중 일부

1 리인액트먼트의 유래

Historical Re-enactment.

리인액트먼트, 우리말로는 역사적 재현 행위 정도로 옮길 수 있다. 리인액트먼트의 참가자를 리인액터(Re-enacter)라고 부르는데, 이는 재현자 또는 재현배우라고 해석이 가능하다.

리인액트먼트 밒 그와 유사한 행위는 그 뿌리가 상당히 깊다. 예를 들어 로마 시대 원형경기장에서의 검투경기가 그렇다. 검투경기는 로마의 시민들에게 로마가 겪은 다양한 전투를 보여주고 잡아온 포로들을 죽은 영웅들에 대해 바친다는 의미로 시작한 것인데, 검투사의 병종이 로마가 싸운 적 민족의 이름이었다는 점에서 재현에 가깝다는 것을 확인할 수 있다. 중세 시대 기사의 토너먼트 경기 역시 리인액트적인 테마를 갖고 열리기도 했다.

18세기 말, 19세기 초의 고딕 부흥과 낭만주의의 유행 덕분에 중세 마상창경기를 재현하거나 과거의 큰 전투를 재현하고 기념하는 행사가 각국에서 실시되었는데 이것을 근대적 리인액트먼트의 시초로 보고 있다.

현대의 리인액트먼트는 리인액터 그룹이 지역사회와 연계해서 대규모 기념 이벤트에 참여하거나 주최하는 일도 있긴 하지만 대다수가 아마추어의 취미로서 접근하고 있다. 그래서 취미로서의 리인액트와 공공 이벤트로서 개최하는 역사 축제는 약간 차이가 있다.

2 리인액트먼트의 분류

리인액트먼트와 그 유사한 각종 이벤트를 분류해 보자.

• 코스프레 : 가상의 캐릭터의 복장을 즐기는 놀이. 사이파이, 아니메 팬의 취미일 뿐 역사적인 뿌리와는 관계가 없고, 과거의 영웅에 대한 추모의 의미도 없다.

• 라이브 액션 롤플레이(LARP) : TRPG의 캐릭터를 실제 연극하듯이 연기하는 것. 역시 가상의 캐릭터에 심취하는 것이므로 역사적인 의미는 없다.

• 르네상스 페어 : 중세/르네상스 풍의 축제. 중세나 르네상스 시대 풍으로 야외에 축제의 장을 꾸며놓고 방문자를 맞이하는 것.

취미 차원에서 참여하는 축제도 있지만 요즘에는 방문자가 돈을 쓰고 가는 축제를 유도하는 상업 계열이 대세이다. 상업적 르네 페어는 물풍선이나 다트 던지기 대신에 도끼나 단검 던지기를 해보게 해주고, 롤러코스터 대신에 말타기를 시켜준다. 기념품으로 진짜 중세 장검이나 중세 의상을 사갈수 있다. 상상해 보면 진짜 재밌을 것 같다? 미키마우스 대신에 가슴이 패인 중세 드레스를 입은 레이디가 사진을 같이 찍어주는 디즈니랜드, 어뮤즈먼트 파크 비슷한 느낌이라고 보면 되겠다.

유럽의 유서깊은 마을에서 마을관광상품으로 역사축제를 하는 경우도 이것에 가깝긴 한데, 르네상스 페어는 상당히 미국적인 이벤트이다.

• 히스토리컬 리인액트먼트 : 역사적인 사건이나 시대상을 재현하는 것. 역사적인 근거와 시대가 정확하지 않으면 리인액트먼트가 아니다. 이벤트 자체가 명확한 역사적인 컨텍스트를 품고 있다면 리인액트먼트에 다 포함된다.

• 리빙 히스토리 : 대중에게 역사적인 시대상, 생활상을 알리는 것에 목적을 둔 리인액트먼트 계열. 과거 시대상을 보여주는 교육적인 면을 부각시키거나, 연극적인 요소를 섞거나 LARP에 역사적인 내용을 섞는 경우도 있다. 역사적 일상 생활상에 치중하고 있으며 전투 계열은 따로 장소를 마련해서 구분하는 편.

• 컴뱃 리인액트먼트 : 전투적인 방면의 리인액트먼트를 통칭하는 말. 리인액트먼트 계열에서 가장 비중이 크다. 스테이지 컴뱃/스턴트 펜싱, 히스토리컬 펜싱, 저스팅 경기, 각 시대 별/전투 별 리인액트 등등. 이것도 역사적 전투와 사건 자체를 재현해보이는 계열과, 과거에 사용된 전투기술을 시연해보이는 계열이 차이가 있다.

• SCA : 르네상스 페어와 LARP, 리빙 히스토리에 냉병기 유사 전투를 섞은 형태. 고대/중세/르네상스/동서양/판타지를 아우르는 세계에서 가장 크고 유명한 그룹. SCA는 고증을 따지지 않기 때문에 고대 로마 군단병과 바이킹과 중세 기사와 일본 사무라이가 한자리에 모여있는, 리인액트먼트라면 상상도 못할 모습을 보여주기도 한다.

시대로만 구분해도 고대(로마 중심), 중세 유럽, 바이킹, 르네상스, 일본 중세, 미국 독립전쟁, 나폴레옹 전쟁, 해적 황금기, 미국 남북전쟁, 1,2차 세계대전, 한국전, 베트남전, 현대전(택티컬) 등등 대단히 많다.

3 서구에서의 리인액트먼트

한 마디로 요약할 수 있다. 양덕의 위엄.

예를 들면 이런 거(…). 심지어는 당시에 사용한 군악과 구령(고대 그리스어)까지 재현한 것이라고 한다.

매년 미국이나 유럽 곳곳에서는 대규모의 재현행사/경연대회가 개최된다.

전쟁영화에서 군인 역할로 대규모로 초빙/동원되기도 한다. 제일 좋은 예로 자주 인용되는 영화가 1994년작 <게티스버그>가 있다. 미국 전역에서 수 천명의 리인액터들이 몰려들어 자기들이 더 신나서 자발적으로(무급으로(!)) 영화제작에 참여했다는 이야기는 유명하다. 이 영화 후반부의 후덜덜한 전투신은 이렇게 탄생한 것이다.

또 진짜 참전자들의 전우회 행사에 자발적으로 참여하여 참전자들을 추억(?)에 잠기게 해 주는 아들/손주뻘 되는 이들의 재롱잔치 역할도 한다. 일례로 2차대전 당시 공수부대 전우회를 위해 관련 리인액터들이 전우회관 앞뜰에 강하했다(…). 일부 참전용사들은 리인엑트먼트들의 완벽한 강하를 "우리는 엉덩방아 찍으면서 착지했어" 라며 꾸중 아닌 꾸중을 했다고도 한다.

서양에서도 리인액트먼트에 대해 비판이 없는 것은 아니다. 예를 들면 슈츠슈타펠이나 코만도, 심지어는 현대의 특수부대 같은 엘리트 그룹의 리인액트를 하는 부류 중에는 밀리터리 베테랑인 양 행동하지만, 실제 베테랑들이 보면 가소로운 놈들인 경우도 많다. 승전기념행사 등의 공공 이벤트에 적극 참여하여 봉사하는 모범적인 그룹과 준 프로급에 도달한 고수도 있지만, 거의 대부분의 리인액터는 실제 프로가 아니며 리인액트먼트는 어디까지나 취미일 따름이다.

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로마 제국이 영토를 넓힐수있었던 이유
그리고 리인액트먼트 전반에 대한 사회적인 인식도 그다지 긍정적이지만은 않다. 무슨 말인가 하면 서양에서도 저러고 다니면 "아휴 저 오덕 놈들..." 비슷한 소리를 듣게 된다는 것.

4 한국에서의 리인액트먼트

요약하면 안습.

그래도 6.25 전쟁에 관련된 리인액트먼트는 꽤 대규모로 자주 열리는 편이다. 그 밖에 리인액트먼트에 가까운 사례를 굳이 대자면 서울의 여러 고궁의 수문장 교대식, 국군의 날 행진, 3.1 운동, 4.19 혁명, 6월 항쟁등 의 재현행사 등 밖에 댈 수 없다. 레드코트를 직접 만들어 입고, 직접 머스킷을 만들어 들고 나온 용자 사람도 몇 번 목격된 바 있다.

4.1 리인액트먼트에 대한 사회적 인식문제

클래식 등 다수에게 고상하다고 인정받는 취미와 비교해도 우리나라에서의 리인액트의 사회적 인식은 시궁창에 가깝다. 좋게 봐 줘야 별 희한한 놈들의 애들 장난(…). 사실 리인액트는 당시 역사의 연구, 골동품 수집등 역사적인 가치를 생각하면 클래식 음악 등에 비해 결코 그 가치가 떨어지지 않는다. 서구에서 리인액트에 대한 대접이 의외로 좋은 것도 이 때문이다.

한국에서 리인액트먼트가 그다지 긍정적이지 못한 이유 중 하나는 격동의 현대사에서 전쟁과 군사독재, 무력사태를 겪은 한국인들의 정서상 무기에 대한 혐오감, 군대에 대한 부정적인 이미지가 너무 강하다는 것이다. 즐기는 인원이 워낙 소수에, 접근하기에도 매니악한 소재인 것도 한몫한다.

또다른 이유로는 리인액트먼트를 쉽게 시행할 수 없는 역사적 배경의 차이가 있다. 고려시대 이후 오랫동안 민족국가를 이뤄온 한국과 귀족가문이 중심이 되었던 서양을 비교한다면 알 수 있다. 많은 사람들이 관심을 가질 수 있는 조선시대나 일제강점기로 리인액트먼트를 하자면 필연적으로 일본군이 등장해야하는데, 아직도 일본에게 악감정이 많이 남아있는 현재로써는 왜색 논란을 떠안을 유지가 충분하다. 서양에 비해서 한국은 근대 이전 주변과 공유하는 역사가 굉장히 짧고, 그마저도 침략으로 점철되어 있기때문에 주변의 시선에 굉장히 민감할 수 밖에 없다.

리인액트 문화가 자리잡은 서구의 경우, 기본적으로 '재현'으로 참전자에게 '경의'를 표하는 태도를 베이스로 깔고 들어간다. 폐만 끼치지 않는다면 남의 취미에 간섭하지 않는 개인주의적 배려도 크게 한 몫한다. 그러나 리인액트먼트 자체를 코스프레 비스무리한 이벤트로만 취급하려는 시선과, 생소한 것을 보면 이해하려는 시도보다는 경계하는 태도를 취하는 한국에선 리인액트먼트가 자리잡기 힘든 환경이다.

4.2 장비 및 국내법 관련 문제

한국에서 관련 업계 종사자의 리인액트먼트에 대한 평가에는 좋은 의미로나 나쁜 의미로나 대체로 거품이 많이 끼어 있는 편이다. 이는 <취미가> 지면상에서 돈 많고 시간 많은 화이트칼라만이 즐길 수 있는 고급 취미 운운하며 꿈과 환상의 취미로 찬양한 이대영이라는 양반 탓(…)이라는 의견이 모 발번역가가 떠들고 다닌 덕에 많다. 하지만 이런 인식이 생긴 걸 탓할 수도 없는것이, 우리나라의 장비 관련 법규에 관한 것 때문에 법에 저촉되어 정확한 재현이 불가능하거나 유사하게나마 재현을 하고자 해도 실제 경제적인 부담이 커지는 경우가 많다.

리인액트 문화에 대한 인식이 나쁘다는 것이라든지 인프라가 자체가 적은 것이라든지와 같은 것은 지속적인 홍보와 꾸준한 관심자들의 영입으로 어떻게든 타개할 수 있는 것이지만, 현용 군수품의 판매, 구매, 소지, 사용을 금지하는 법규가 이를 가로막고 있어 실현이 불가능하다. 게다가 이 법규 또한 수사기관에서 자의대로 판단하기 일쑤라서 현용 군수품이 아닌 베트남전 우드랜드 패턴 군복 등 지난 세대의 물건도 마음대로 단속하기 때문에 리인액터들은 소극적이 될 수 밖에 없다. 이 때문에 거래도 음지에서 알음알음 식으로 진행될 수 밖에 없고, 자연히 그 가격은 급상승하게 된다. 그렇다고 비슷한 모양의 사제품으로 대체하려니 리인액트라는 본질이 훼손되니 이마저도 여의치 않고...

더군다나 국내법상 무가동 실총마저도 소지가 불가능하며, 국군을 재현하여 애국심을 뽐내고 싶어도 군수품관련 법에 불법이라 구입이 불가능 or 소지하고 다닐 수 없다. 에어건을 사용하더라도 : 80년대 독일군을 하려면 G3 소총이 필요하나, 국산은 레어템 일제는 고가이다. 그리고 딱히 총 만의 문제는 아니지만, 군복, 군장 등의 가격 또한 수만원에서 수십만원을 호가한다. 이를테면 2차대전부터 80년도 즈음까지 미군, 한국군이 쓴 M1 헬멧, 소위 철모는 진품(오리지날)의 가격이 싸도 15만원. 때문에 어떻게든 비슷하게 재현하고자 해도 경제적인 부담이 줄어들 수가 없다.

하지만 딱히 뾰족한 대책도 없는 것이 대한민국의 휴전국이라는 특성상 대놓고 법 개정을 추진하려니 종북주의자로 몰리기 딱 좋다. 당장 '그렇게 합법화하면 적성국가에서 군복 다 수입해가서 입고 쳐들어 와도 되겠네?'하면 딱히 반박할 말도 없고, 그렇다고 반박하자니… 영원히 고통받는 리인액터

사실, 군복류는 공작원들이 마음만 먹으면 얼마든지 입수 혹은 복제가 가능한 품목이므로, 통제해 봐야 별 의미가 없다. 때문에, 많은 선진국들은 오래전부터 고가의 일부 부대피복을 빼면 전역자들이 집에 가져가도록 허락해 왔고, 심지어 독일 같이 중고 피복을 등급을 매겨 민간에 팔아버리는 경우도 있다. 이런 국가들에서 참전 용사나 퇴역 군인들이 자신들이 현역 시절 입던 정복 등을 단정하게 차려입고 행사를 하는 모습 등을 흔히 볼 수 있는 이유 가운데 하나이다. 물론, 예비역이나 민간인이 군복을 착용만 한 것을 넘어, 사칭 행위를 하는 것은 엄벌한다. 일각에서 우려하는, 군복을 민간인이 입수해 사칭하는 범죄 행위 증가 가능성은, 군복보다는 신분증 등에 대한 철저한 검사와 단속을 행하는 게 훨씬 효과적이다. 단순히 제복을 입었다는 이유만으로 출입 통제 구역을 통과시켜 주거나, 사칭 행위에 속아 넘어가는 것도 일상적으로 철저히 신분증 등을 확인하는 문화가 정착되어 당연시되는 사회에선 볼 수 없는 현상이다. 선진국이 괜히 선진국이 아니다. 제복이 없어도 사복 차림으로 위조 신분증을 들이대는 행위만으로도 충분히 사칭은 가능하다. 게다가, 국군은 사칭해 봐야 별 효과도 없는 병 피복은 전역시 전역복 한 벌만 빼고는 철저히 반납시키면서, 사칭 위험성이 더 큰 부사관이나 장교는 전역시 개인 피복 반납 의무가 없는 모순을 지니고 있다.

그래도 이런 인식은 2013년 현재 대외적으로 확인 가능한 국내의 리인액트먼트 행사 중 2차대전 행사의 경우, 2차대전 당시의 차량을 몽골 등지에서 수입하거나 목업이나마 만들어 동원하려는 수준에 접어들고 있지만, 아직은 미국이나 일본 등의 취미 선진국(?)에 비해서는 이런 물질적인 면에선 많이 모자란다. 그래도 정말로 아무것도 없었던 초창기(1990년대 중반)에 비하자면, 점차 저변이 확대되어 가는 것이라 보아도 좋겠다.

4.3 리인액트먼트 단체의 문제

애초에 위와 아래에 기술해놓은 애로사항들 덕분에 외국처럼 대형 행사가 주최되기 어렵고 향유층 자체도 적은 취미인지라, 서울 코믹월드 등지에 밀리터리 코스프레를 즐기는 사람들이 늘어나기 시작했고 이를 수준 낮게 보는 이들도 많다

위에서 언급한 해외 리인액터 단체들은 참전자에 대한 '경의'를 표하며, 역사와 그 당시의 사회상을 연구하는 아주 바람직한 취미를 향유하고 있으나, 한국의 경우는 자국 편향적인 역사인식을 애국심으로 보게하여, 무조건 우리나라에 대해 좋게 기술하고 봐야하는 풍조가 있는데, 이는 역사를 연구하는 사람으로써는 그리 적절치 않다. 역사를 연구하는 사람은 최대한 중립적인 시각에서 바라보아야 하는데, 우리나라에선 그러한 시각으로 보는 성향이 상당히 부족하다.

이러한 마인드를 기반으로 이 취미계에 존재하던 기성세대들은 가뜩이나 유입이 적은 이 취미계에 들어오려는 뉴비들을 배척하는 모습을 보이고 있다. 우리가 숙지해야 할 점은, '옷'은 그저 옷일 뿐이며, 그 '옷'을 입는다해서 어떤 정치적인 편견이나 사상이 없음을 염두해 두고 바라보아야 한다는 것이다. 애석하게도 앞서 언급한 기성세대들은 군복만보고 당사자의 생각이나 의견은 묻지 않고 곧바로 배척하는 섣부른 행동을 한 적이 있으며, 이 행위로 인해 이 취미계가 소위 '그들만의 리그'의 양상을 띔과 동시에 뉴비가 잘 끼어들지 못하는 상황도 만들었다. 자신들 보기에 고까우면 차라리 하지 말라는 양상 사실상 '반사회적인'이라는 것이 앞서 말한 상황에 기인한다. 무조건적인 자국 옹호식 마인드가 그것에 대해 의혹이나 반론을 제기하면 '너 한국인 아니냐?' 라고 나오는 것에서부터 알 수 있다. 구 일본제국이 자신들의 뜻에 반하는 사람들에게 '너 비국민이지?'라고 하는 것과 비슷한 양상이다. 이 취미판 '너 빨갱이지?'이다.

앞으로 이 취미를 이끌어 갈 청소년 계층마저 이런 모습을 보인다면 점점 암흑기로 치닫을 듯 하다.

우리나라 또한, 월남전에서와 같이 타국민에 대해 피해를 입혔던 적이 있있다. 가령 라이따이한이라던가, 촌락에 대한 학살이라던가 말이다. 그러나, 우리나라에서 이에 대한 대대적인 반성의 태도를 찾아보는 것이 힘들다. 애당초 분위기가 이를 쉬쉬하는 분위기이기 때문이다. 미군도 중동지역에서의 포로 학대와 파괴를 일삼았다. 정 궁금하면 구글링을 해보자, 상당한 혐짤이 검색될 것이다. 70여 년 전 나치의 피해자인 유대인 집단들도 오늘날에는 팔레스타인 학살에 동참하고 있다. 물론, 전부는 아니겠지만. 11세기 때 시작한 십자군 원정도 최초에는 성스러운 교황의 군대라는 명목에 조직되었지만, 이들은 악랄한 만행들을 저질렀다.

우리가 여기서 알아야 할 것은, 어느 국가의 군대든 깨끗하고, 정의로운 군대는 없다는 것이다. 클라우제비츠가 말한 것처럼 전쟁은 정치적 목적이 있다는 것을 염두하자. 군은 전쟁을 수행하는 집단이고, 전쟁의 정의는 "폭력"으로 자기 쪽의 정치적 입장을 상대에게 강요하는 것이다. 명예와 의무로 포장되지만 군이 정치 목적 폭력 집단이란 것은 변하지 않으며, 당연하게도 정치적 목적이 끼면 더러운 것들이 수반된다.

이 취미 자체가 이러한 것들을 재현하는 것인데, 자신들과 다른 집단 소속원이라면 제국주의에 일뽕이네, 빨갱이네, 나치뽕이라고 까며 자기들 취미바닥 내부에서 하루가 멀다하게 지들끼리 깽판을 치고 있으니, 이것이 이 취미계로 유입되는 뉴비가 사라지는 제 1순위의 이유이고, 기존에 하던 사람이 떠나가는 요인이 될 수밖에 없을 것이다. 물론, 중2병 걸려서 깽판치는 종자는 백번 까여야 맞다.

다행히도 제대로 개념을 갖추고 재현을 하는 몇몇 재현팀은 재현 협회를 맺고, 리인액트먼트 행사를 열고 일본을 비롯한 리인액트먼트 선진국과 교류하는 등 저변 확대를 위해 노력하고 있다. 하지만 위에서 언급한 밀리터리 코스어들과 상호 교류가 전혀 없고, 그들과는 달리 폐쇄적으로 활동하고 있는데다 국내 재현가 인구가 대단히 적다보니 한다리 걸치면 다 아는사이라 친목질이 대단히 만연해 있으며, 이로 인해 신규 인원의 유입이 상당히 버겁다. 다만 이 경우의 친목질이 정말로 문제가 있는 친목질인지는 확답을 내리기가 어렵다. 취미의 특성상 오프라인에서 몸을 부대끼는(…) 일이 다반사인데, 사람 성격상 좀 믿음직한 사람이랑 어울리고 싶어하는건 당연한 심리다.

때문에 위에선 언급한 문제에 자정노력은 여전히 부족한 것이 문제.

과거 국내 재현 인구의 대부분을 차지하던 청소년층은 이제 성인으로 성장하였고, 군 복무를 하던 이들도 대부분 전역하였다. 이로 인해 활동이 활발했던 핵심 멤버들은 거의 대부분 취업전선에 뛰어들었으며, 이로 인하여 그나마 유지되던 재현팀이 통폐합되고 대대적인 조직 쇄신이 진행되는 등 매 해를 넘기기가 위태로운 상태.

앞에서 이야기했다시피 국내 재현가 인구가 대단히 적어 재현 팀의 팀원들이 돌려쓰기(…)급으로 이리저리 양다리 걸친 재현가들이 많은 것을 볼 때, 국내의 리인액트먼트의 미래는 결코 밝지는 않아 보인다.

물론 이런 문제는 리인액트 문화 자체가 성숙하고 저변이 넓어지면 장기적으로 충분히 극복 가능할 것이라 생각할 수도 있겠지만, 리인액트라는 취미 자체가 역사를 공부하는 취미이다. 취미 향유층이 늘어나기 위해서는 관심 많고 의지 충만하며 공부 말고 무엇인가에 몰두하고 싶어 하는 연령대의 유입이 필수적인데, 교육 과정에서 역사 교육의 비중이 대폭 줄어들고, 심지어 정 반대로 비뚤어진 역사적 인식까지 만연해 가는 마당에 제대로 된 역사에 제대로 된 흥미를 가지고 다가 올 사람이 과연 얼마나 되겠는가? 저변이 늘려면 젊은 세대와 뉴비가 들어와야 하는데, 제대로 재현하고 외국 단체와 교류하려면 외국어 독해와 구사 능력, 재력 또한 상당해야 하므로 그런 게 충분히 갖춰지지 않은 뉴비, 특히 가난한 젋은 층에겐 기존 재현가들은 더욱 다가가기 어려운 벽이 된다. 그렇다고 이미 그런 것을 갖추고 있는 사람은 기성세대라서 또 낯선 문화를 받아들이지 못하는 문제가 있고...

가장 큰 난관은 군장류에 대한 법적 제한이다. 이는 남북 대치 상황이 해소되고 (즉, 통일) 자유로운 취미 활동이 보장되지 않는다면 해결이 안 된다. 다음은 경제적 문제다. 돈 많이 드는 취미일수록 경제 영향을 크게 받는다. 과거 2000년대 초, 국내에 떠오르던 인라인 스케이팅 붐이 사라진 이유가 불황으로 인한 경제적 심리적 여유 상실과 도로상에서 자전거처럼 통행할수 있는 법적 지위가 주어지지 않은 때문이었다. 법률과 사회 인식, 경제 상황 모두가 취미의 부침에 관련되는 것. 법이 바뀌고, 경제가 살아나고, 국민들이 여가 할동할 시간이 주어져서 문화를 즐길 여유가 생기지 않는다면, 리인액트 취미의 저변 확대와 발전 가능성은 매우 낮다.

5 사건사고

5.1 2010 G20 서울 정상회의 사태(…)

가뜩이나 열악한 여건인데, 총기, 도검 등의 모조품에 대한 법규마저도 지나치게 가혹한 한국의 경찰 행정까지 사태를 더욱 악화시키고 있다. 대표적으로 2010년 10월 22일의 사례가 있다.

2010 G20 서울 정상회의를 개최한답시고 경찰 단속이 강화되었다. 물론 테러 방지를 위한 거니까 취지는 좋다. 실제로 부산에서 모 폭력조직이 러시아제 물건을 다루었다는 정황을 파악하고 그에 부속되는 물건의 유입 경로를 파악하던 도중에 국내의 모 리인액터가 경찰 수사를 받게 되었다. 그리고 재현가들은 이런 문제로 수사를 하는 건 늘 있던 일이니 어쩔 수 없는 일이라고 투덜대고 있었다.

하지만 이들을 제대로 뒤집어 지게 만든 사건이 일어났으니...

경찰이 MRE 발열팩을 폭발물이라고 해석하여 재현가들 중 MRE를 먹은 사람들을 색출하여 잡아들이기 시작한 것이다(...). 이뭐병. 민수용 발열 전투식량 다 압수할 기세 그럴꺼면 뻥궁도 압수해야지!

물론 이는 사실과 거리가 멀다. 디스커버리 채널에서 방영된 The Colony에서 MRE의 발열팩을 이용해 위협용 도구를 만드는 법이 나온적이 있기는 하지만 폭발음을 내서 상대를 혼란시키기 위한거지 살상용은 아니었다. MRE가 폭발적으로 뜨거워진다고, 약간의 수소가 발생한다고, MRE에 들어 있는 성냥을 뇌관이라고 억지를 부린 것이다.

나아가 현정권 전복을 위한 대민선동과 비인가 불법무기 소지 및 테러용의 폭발물 제조혐의로 베트남 전쟁 이후의 모든 군장과 전동건을 압수하여 파기하였다. 오오 이거슨 본격 전 세계의 미군 테러리스트 만들기 프로젝트? 불행 중 다행으로 현용품 및 소련군 군장은 압수대상이 아니었지만. 경찰 공식 조사에는 보드카에 휴지를 꼽아 화염병으로 만들었고, MRE용 1회용 티슈에 성냥을 꼽아 폭탄으로 간주했다. 그나마 일부 증거물은 분실됐으며, 검찰에 제출되지도 않았다.

완전히 창원사태의 2010년 판(…)이라고 할 만한 만행이었다. 덕분에 국내 군사 관련 역사 재현가들은 크게 두 부류로 갈렸다.
1. 이 취미 더러워서 못 하겠다, 때려치자.
2. 나라에서 우리더러 겨울잠을 자라 하네. 한숨 푹 자고 일어나면 다 괜찮아져 있을 거야. ㅠㅠ

재현가들도 대외적으로 적극적으로 대처하는 사람들이 단 한 명도 없었다. 당시의 전광석화 + 매우 강압적이었던 경찰의 일처리 방식이나, 상황 전파도 늦었고, 무엇보다도 취미 특성상 자칫 잘못하면 줄줄이 엮여 나갈 위험성이 다분하였기에 적극적인 대응을 할 수 없었던 국내 리인액터 집단을 생각하면 대외적 대처 같은 건 꿈나라의 이야기일 뿐이다.

5.2 플래툰 컨벤션 국방경비대 재현(?) 논란

2013년 8월 플래툰 컨밴션에 참가한 일본군 재현자들이 중 대한민국 육군의 전신인 국방경비대 재현을 했다고 주장하며 구 일본 육군의 군복을 입고 나타난 일로 발생한 논란.

해당 행사에 첫날, 둘째날 참가한 참가자 중 국방경비대를 재현했다고 주장하는 참가자가 양일 각각 1팀(첫날 1인, 둘째 날 2인)씩 등장했다. 재현 시기는 국방경비대 창설 초창기라 부착물만 제거된 일본 육군복을 입고 있었고, 장비도 일본 육군 장비가 대부분인 동시에 군도까지 차고 있었기에 누가 보아도 구 일본 육군으로 판단할수 밖에 없는 복장이었다. 때문에, 이 양일의 리인액터들이 정말로 국방경비대 재현을 한것인지 의문을 품은 사람들이 매우 많았던 것은 사실이었다.

첫날 참가한 참가자는 자신에게 일본군 복장을 하고 있냐고 물어보는 사람들에게 자신은 일본군 복장을 하고 있는 것이 아니다, 국방경비대 복장을 하고 있다고 알리느라 우기느라 진땀을 빼야 했고, 계속된 설명에도 불구하고 군도까지 차고 있었기 때문에 주변인들로부터 비난까지 받았다. 한술 더 떠서 엄밀히 말하면 일본군 복장에 부착물만 떼고 그대로 입었기 때문에 국방경비대라 설명을 해도 믿을 사람이 없었다. 결국 계속된 질문과 비난을 버티지 못하고 일찍이 회장을 떠나고 강퇴 말았다. 둘째 날 나타난 참가자 2인 팀의 경우는 첫날의 그 재현자처럼 국방경비대라고 주장한 뒤, 첫날의 재현자와는 달리 계속 회장을 누비고 다녔다. 이들 2인은 첫날의 위 인물에게 큰 관심(?)을 갖고 여러 차례 이에 대해 물어보는 등 대화를 나누고, 퍼뜨리지 않겠다는 약속 하에 사진을 찍는 등의 행위를 했다. 본의 아니었긴 했지만, 첫날의 인물이 둘째 날의 두 명에게 일종의 명분을 줘 버린 셈이다. 그리고, 이들은 첫날의 인물과 한 약속을 어기고 자기들의 지인인 중2병걸린 고등학생 한 명 등에게 사진을 넘겼는데, 이 고등학생이 이 사진을 자신의 블로그 프로필 사진으로 등록하면서 이름을 이상하게 바꾸고 "매국노"라는 표현을 쓰는 등 모욕적인 행위를 하다 적발, 경찰에 넘겨져 처벌받기 직전 부모가 나서서 빌은 끝에 합의금 지불과 사과문 작성 등을 조건으로 고소를 취하하는 인실좆을 당했다. 꼴좋다. 네이버에서 Waldeck und Pyr***t로 활동하던 인간이었는데, 졸렬하게 부계정으로 했던 짓이었다. 이들의 이러한 모습은 분명히 첫째날의 재현자와는 달리 오랜동안 시선에 노출되게 만들었기 때문에, 그들의 재현이 정말로 국방경비대 재현인지 의문을 품은 다른 재현자들이 생겼다.

때문에 플컨이 끝난 바로 다음날, 모 밀덕 커뮤니티에 플컨 둘째날 보였던 국방경비대 재현자들을 향해 다음과 같은 내용을 담은 질문글이 올라왔다. 그 글이 올라오자 글 작성자처럼 의구심을 품고 있던 수많은 사람들의 덧글이 달렸고, 그들의 섣부른 재현을 질타하는 글이 올라왔다. 하지만 반대 의견으로 어디까지나 국방경비대 재현이므로 너무 뭐라 하는 것은 옳지 않다는 지적도 나왔다.

결국 그 국방경비대 재현자들의 섣부른 재현으로 논란을 일으킨 점을 반성한다는 내용의 사과문과 함께 사건이 수습되고, 질문글 작성자도 사과글을 올리면서 사건이 일단락되는 듯 했다.

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2013년 플래툰 컨벤션 당시	2013년 10월 블로그

하지만 그 뒤에 2013년 10월 경 일본의 모 블로그에서 플컨에 나왔던 참가자들을 비롯한 사람들이 계급장 등 부착물이 온전한, 빼도박도 못할 일본 육군 복장을 하고 찍은 사진이 발견되었고 해당 블로그 원문에 '현재, 한국에서 활동중인 한국 일본군 재현자의 단체사진입니다. 전부 제 친구들로, 동료입니다. 저까지 합해 6명의 동료들입니다. 중일전쟁과 태평양전쟁을 중심으로 재현하고 있습니다. 한국에서의 일본군 재현은 꽤 어렵습니다만, 그래도 열심히 노력하고 있습니다.'라고 쓰여 있었다.
네이버의 한 까페에 관련 사진들이 있다.

참고로 일본 밀덕계에서도 일본군 리인액트는 굉장히 매니악한 취향으로 통한다. 때문에 해당 재현자들이 제대로 된 국방경비대를 재현한 것이 아닌, 원래부터 일본군장을 수집하는 취미가 있고 그걸 공공장소에서 꺼내 입어보려는 욕심으로 국방경비대를 사칭해서 돌아다닌 것이라고 보일 수 밖에 없었기에 더욱 비난을 받게 되었다.

또한 이러한 사건이 일어난 후에도 상기의 참가자들은 끼리끼리 뭉쳐서 플컨에 부스를 내서 나오는 등(...) 철면피같은 행위를 보였기 때문에 군장계에서 배척된 상태다. 위에 언급된대로 리인액트 취미를 향유하는 인구가 워낙 적다보니 악명이 알려질대로 알려진 상황이기 때문.

5.3 신도림역 나치 친위대 장교 출몰 사건

2014년 11월 13일 신도림역에서 나치 친위대 장교의 제복을 입은 인물들을 봤다는 포스팅이 올라왔다. 나치 친위대의 검은 제복은 독일, 프랑스 등을 제외한 비교적 관대한 서구 국가나 일본 등에서도 일부 제한된 행사장에서만 눈치보며 입는 옷임에도 불구하고, 공공 장소 그것도 환승역이라는 특성상 외국인도 많이 몰리는 장소에서 대놓고 입고 돌아다녔다는 점에서 더욱 부적절한 행동이라 비난 받았다.

심지어 이 사진 속의 인물은, 자신의 블로그에서 일본을 "동화나라"라고 부르는 등 손발이 오글거리는 표현을 갖다 쏟아부은 중증 일빠였던 데다가, 이전에도 한국 및 일본에서 행사장이 아닌 일반 길거리와 학교 등에서 2차대전 때의 독일 군복들을 입고 다니며 TV에 출연한 것을 자랑하고 자신의 대학원 졸업식장에 역시 SS 장교 제복을 입고 간 사실을 자랑하는 무개념 관심병 환자라는 사실이 밝혀진 바 있어 비난은 배가되었다.

그의 왼쪽에 뒤통수만 보이는 빠박이(…) 역시 2차대전 독일 육군 장교의 전투복을 입고 있는데, 그 역시 이 SS 장교 옷을 입었던 인간의 졸업식 때 저 옷을 입고 오고, 바로 위 항목의 인물들과 함께 구 일본 육군 제복을 입고 일본 블로그에 올려 언플을 하는 등 마찬가지로 무개념 인증을 한 인간이다. 한 놈은 머리가 X라 길고 한 놈은 빠박이다. 밸런스 조절 못 하나?

5.4 서울코믹월드 일본 해군 공수부대 출몰 사건

2015년 2월 15일, 제130회 서울코믹월드 행사가 열린 SETEC행사장에서, 일본 해군 공수부대 전투복을 입은 이가 출몰한 사건이 일어났다.

이 사람은 위의 두 사건에 모두 연루된 인물로, 심지어 서코에서는 길 한복판에서 할복 연출을 한답시고 동영상까지 찍은데다, 넷상에서 벌어진 배틀에서 자기 할아버지가 일본 육군 오장이었다고 주장하며 자폭질을 했다 까이기까지 한 무개념이었다.

이 인간은 일본 군복을 대놓고 입었다는 것에 더해, 자신이 앞으로 서코 안 오겠다고 한 선언을 스스로 깨버렸다는 점과, 계급장과 모자 없이 상하의만 차려입고 와서는 사복인 척 하고 코스프레 등록조차 안 하고 놀다 갔다는 점이 들통나 더욱 까였다.

결국, 누군가가 코믹월드 측에 해당 인물의 출입을 영구 통제해 달라는 메일을 보냈다고 한다.

5.5 일본군 복장 일코 사건

2014년 어느 날, 위 사건의 주동자들과 친분 관계를 갖고 있던 어느 일뽕이 자신의 카카오스토리에 일본 육군 상병 전투복을 입고 VIPS에서 식사하는 인증샷을 찍어 올렸다가, 누군가에 의해 유출되어 퍼져 비난받은 바 있었다. 해당 인물은 이전부터 SS 장군의 검은색 정복을 걸치고 길거리를 싸돌아다니는 장면을 찍어 올렸던 전적이 있는데다, 조선이 일본의 태평양 전쟁에 협력한 준전범국이라거나 장준하 선생이 친일파라는 등 망언을 했던 적이 있어 더더욱 비난을 받았다.

이래놓고 정신을 못 차렸는지, 극장에 일본 육군 장교 복장을 하고 영화 암살을 보러 가거나, 또 다시 식당에서 위 일본군복을 입고 밥먹는 장면 등을 올렸다가 털려서 다시 욕을 먹었다.카스 친구랍시고 데리고 있던 것들이 죄 신상털기에 동참하는 참 알흠다운 우정

저러고도 한동안 정신 못차리고 특정 인물에 대한 도발적인 문장을 카스 메인에 올려놓는 등 한심한 짓을 하다가, 모교에 알려져 교내에서 개망신과 따돌림을 당하는 신세가 되었다고 한다. 꼴좋다.

5.6 이베이 덤핑 및 폭리및 사기 사건

2014년 어느날 어느한 재현자가 위 그룹에 가입하였고 나치 친위대 장교를 고증하다가 되려 폭리와 사기를 받은 사건이 발생한다.
위그룹에 불가 3개월 가입한 시점이고 미국샵인 헤센 안티크가 한국 배송이 안된다더니 뭐라하면서 150$ 튜닉을 31만원에 받아가 폭리를 취하고 또한 31만원 치를 물건을 주문하고 주면 좋은대 문제는 이튜닉 또한 받지못하고 총 98만원치 폭리 및 사기를 당하였다. 당시 당사자는 기분좋게 고증하고 일본군 고증하는걸 보았으나 그냥 본인도 나치 친위대 장교를 재현하였기에 그냥 관섭없이 넘어갔다고.
다만 위 당사자들과 이제 친분과 연을 끊어버렸으며 98만원치 사기및 폭리에 대해서는 고소및 언급을 하지않았다.
본인말로는 그냥 넘어간거라고 한다. 당시 사기 사건 주모자들은 위에 있는 사람들이며 위의 일본군복장 일코 사진 재현자가 친일파 가문이라던가 권력이 쎄다던가 등 이런소릴 보고 그런가보다 하고 넘어갔다고.하지만 허구이겠지.
다만 이 폭리당한 사람이 공무원인데다가 집안전체가 몽땅 공무원인 아버지 작은 아버지 모두 각각 경찰과 시청공무원이라고 한다. 사람이었다는것. 부처멘탈 고소+언급 자체를 하지않으나 이 사건으로 본인 혼차 리인엑트먼트를 준비하는 사람에게 점핑및 폭리를 취하지않고 카드사 수수료만 받고 주문및 배송을 해준다. 위 인물은 군대에서 훈련으로 구르고 있다고. 다만 위 사건에 대해서는 언급자체를 꺼려한다.

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